Người đăng: thientruongdan
Ở một góc khuất xa xa hướng bắc có một thanh niên chừng 17-18 tuổi. Hắn cúi đầu, con mắt u buồn, nhưng lại ấn chứa hy một tia hy vọng mạnh mẽ. Đôi tay hắn nắm chặt run run, trong lòng không ngừng tự trấn an, tự khích nệ, tự thúc dục bản thân cố gắng tìm kiếm cơ may. Hắn tên Tường Minh, đã có mặt tại Cửu Liên Môn năm nay đã là năm thứ 7, thứ 8 rồi. Bằng tuổi hắn trong môn người thấp nhất cũng tu vi Lưu Khí kỳ tầng 5 rồi. Vì một số nguyên nhân được biệt hắn vẫn được ở trong tông môn, vẫn được tu luyện và tham gia những hoạt động của tông môn. Hắn biết bản thân mang tạp linh căn, lại còn là cực tạp linh căn nữa chứ.
Linh căn tại tu chân giới rất quan trọng, tầm ảnh hưởng của việc tu luyện rất lớn. Linh căn được chia làm hai dạng ngũ hành linh căn và ngũ hành biến dị linh căn.
Ngũ hành linh căn gồm: kim linh căn, thuỷ linh căn, mộc linh căn, hoả linh căn, thổ linh căn. Người mang 4 loại linh căn được gọi là hạ cấp linh căn, mang ba loại linh căn gọi là trung cấp linh căn, mang 2 loại linh căn gọi là thượng cấp linh căn hay còn gọi là chân linh căn, mang 1 loại linh căn đơn độc gọi là tiên linh căn. Tại tu chân giới người mang 2 loại linh căn cũng gọi là song linh căn hay chân linh căn đã ít lại càng ít. Người này một khi tu luyện phải gọi là thiên tài tu luyện. Vì vậy mà một khi con người này xuất hiện các thế lực tu chân sẽ trả một cái giá lớn để chiêu mộ người này về thế lực dưới trướng của mình. Vì có người này thì đó là tương lai, là phôn vinh, là tiếng tăm và cũng là sự an toàn cho tồn tại của môn phái các thế lực. Mà người mang đơn độc một loại linh căn đã hiếm lại càng hiếm. Loại người này một khi tu luyện họ sẽ cho bạn tu luyện trước bạn trước mấy trăm dăm họ cứ bình bình đuổi theo bạn, còn bản thân bạn phải vất vả, vào ra sinh tử tìm kiếm tài nguyên tu luyệ Chẳng mấy mà tu vi của họ sẽ bằng bạn, hơn nữa còn vượt bạn, thậm chí còn vượt xa bạn cho đến khi bạn chỉ có thể há hốc mồm, sau đó cung kính gọi hai từ tiền bối mà thôi. Con người này được đặt vào vị trí thiên tài trong nhưng thiên tài trong thiên tài đấy.
Ngũ hành biến dị linh căn hay còn gọi là dị linh căn là do các linh căn ngũ hành biến dị mà thành. Như băng thuộc tính linh căn do thuỷ thuộc tính biến dị, lôi thuộc tính linh căn do hoả biến dị, phong thuộc tính linh căn là do thổ linh căn biến dị và ám linh căn do kim thuộc tính biến dị kết hợp băng thuộc tính, biến dị một lần nữa sinh ra ám linh căn. Người có linh căn này thích hợp để tu luyện nhưng công pháp mang tính âm tà, quỷ đạo.
Ngoài ra còn tồn tại những linh căn đặc thù vô cùng hiếm gặp như ẩn linh căn, uẩn linh căn, thạch linh căn và tương linh căn. Cùng với tính đặc thù của linh căn sử dụng công pháp tu hành đặc thù thích hợp, nhưng người này thật sự là khó chơi trong đấu pháp...
Cực tạp linh căn là một người tồn tại trong cơ thể đến chín loại linh căn khác nhau. Tường Minh hắn thuộc trường hợp dở khóc dở cười này đấy. Linh căn của hắn có ngũ hành linh căn, phong, lôi, băng và ám linh căn. Nhưng nói đến độ thuần khiết thì chỉ thuộc loại trung đăng. Hắn đã tu luyện tại trong Cửu Liên Môn 7-8 năm nói ngắn thì không phải là ngắn, dài cũng không phải là dài. Nhưng thời gian ấy những đồng trang lứa với hắn thấp nhất đã Lưu Khí kỳ tầng 5 rồi, người cao nhất đã tầng 9. Điều này khiến người ta chú ý, khiến người ta khinh ghét, chê cười, xa lánh, hắt hủi. Rằng đó là phế vật, đó là ăn hại, đó là vô sỉ, để đay nghiến,...đủ mọi từ ngữ để sỉ nhục để làm trò cười đùa...
****Lúc này trên đài cao người tu sĩ trung niên kia hắng gióng nói tiếp.
-Cũng nhân tiện đây ta Hoàng Thanh xin thông báo một tin chủ chốt nhất cho các đệ tử Lưu Khí hỳ cùng nghe. Mọi người im lặng, trong đợt Vân Vực thì luyện này sẽ chọn ra năm mươi đệ tử ưu tú nhất, cống hiến cho tông môn nhiều nhất. Vì thế ta mong các để tử Lưu Khí kỳ hết sức cố gắng cùng cẩn trọng trong đợt thí luyện này. Bởi năm mươi người được chọn ra này 1 năm sau sẽ được xếp trong danh sách các đệ tử ưu tú đại diện cho tông môn Cửu Liên chúng ta đi tham gia thí luyện 15 năm một lần của liên minh tam cốc, lục môn, cửu phái. Tại đây cơ hội cùng cơ duyên của các đệ tử tham gia lớn không biết bao nhiêu lần...
Hoàng Thanh là phó môn chủ của Cửu Liên môn, là người tính tình ôn hoà, hiền hậu. Lại cũng là người có sức ảnh hướng rất lớn đến các đệ tử cấp thấp. Bởi ông không nhưng để ý đến giảng giả các vấn đề về phương diện tu luyện công pháp, pháp thuật, còn hết sức say mê trong điều đó. Điều này được các đệ tử cung kính và mến mộ tận sâu trong tâm tuỷ. Ông cũng là người có sự quan tâm đặc biệt đến Tường Minh, ngoài cách đối xử với các đệ tử cấp thấp, chính ông cũng là người chịu ân của cha Tương Minh, mà ông luôn bao che vào hỗ trợ Tường Minh rất nhiều trong tu luyện, nhưng đáng tiếc...
Hoàng Thanh cười cười lại tiếp lời.
-Không phân biệt tu vi cũng không phân biệt đệ tử nội ngoại môn, chỉ yêu cầu điểm cống hiến càng nhiều thì cơ hội càng lớn. Đương nhiên để có được điểm cống hiến cao thì nhiều người cho rằng tu vi cao là quan trọng nhất, nhưng đó chỉ là thứ yếu. Quan trọng hơn cả là cơ duyên, đúng, là cơ duyên, có cơ duyên mới có cơ hội gặp thảo dược, khoáng vật, tài liệu. Cùng với đó là cơ trí nhạy bén. Ta tóm lại để đạt được điểm cống hiến trong cả hai lần thí luyện này cao tuyệt đó thì nhất thiết người đó phải mang theo bên mình hai chữ cơ, là cơ duyên và cơ trí, cuối cùng là tu vi.
Nói đến đây dưới quảng trường lại dấy lên ồn ào, các đệ tử thắc mắc, mong đợi, hồi hộp mà bàn tán, nghị luận.
-Nói không cần tu vi cao sao?
-Không phải tu chân giới là nơi ‘cường giả vi tôn’ sao ?
-Cơ duyên thì có thể à ! Nhưng thông minh cơ trí thì sao chứ, trước đối thủ thực sự mọi thần kế quỷ kế diệu kế đều là bằng không.
-...
-Ta phải cố gắng kiếm thật nhiều thảo dược, thật nhiều khoáng vật,...tóm lại là nhiều điểm cống hiến để có cơ hội đi tham gia đại thí luyện. không thì cũng có điểm cống hiến để đi đổi tài nguyên tu luyện. Ta muốn đột phá rồi.
-Ta thật sự mong đợi, còn hẳn hớn một năm, thật sự lâu quá haizzza !
Trong Cửu Liên Môn lấy điểm cống hiến thay cho linh thạch trong giao dịch, hoạt động tu luyện của đệ tử trong môn. Tuỳ cấp độ tu vi mà được phát ngân, kim hay tử sắc môn bài. Vừa thể hiện là để tử của Cửu Liên Môn, vừa là thể hiện cho tu vi lại cũng cho người khác nhìn vào mà biết được đệ tử đó thuộc ngọn phong nào và chứa điểm cống hiến.
Môn bài này một mặt hình đoá sen, một mặt thể hiện số điểm cống hiến khi truyền linh lực vào môn bài. Ngân bài thể hiện Lưu Khí Kỳ, kim bài Không Điền Kỳ, tử bài Ngưng Dịch Kỳ. Đoá hoa sen trên mặt môn bái tuỳ vào tu vi sẽ tể hiện số cánh hoa. Như Lưu Khí Kỳ tầng một sẽ là một cánh hoa, sau khi thăng lên tầng hai truyền linh lực vào môn bài, cấm chế bên trong tự động mở mà thể hiện ra cánh hoa thứ hai, sự thay đổi màu sắc của môn bài khi thăng cấp lên một cảnh giới cũng tương tự như vậy. Đệ tử thuộc phong nào trên cánh hoa sen đó cũng sẽ hiện lên biểu tượng thuộc tính của phong ấy.
Lại nói, Lưu Khi Kỳ là cảnh giới thấp nhất, cũng là bức khời đầu cho sự thay đổi về nhục thể. Lưu ở đây là lưu thông linh khi trong thể, theo lộ trình kinh mạch của công pháp. Từ đó mà luyện hoá từ linh khí chuyển thành linh lực di chuyển trong kinh mạch, nhục thân. Ngoài ra sau khi linh khí luyện hoá chuyển hoá thành linh lực, ở cảnh giới Lưu Khí kỳ này còn có hiện tượng khác sảy ra. Đó chính là thanh tẩy kinh mạch, lạc mạch, cốt tuỷ, huyết dịch,..của tu sĩ. Tạo nền móng vũng chắc cho các cảnh giới tiếp theo như Không Điền kỳ, Ngưng Dịch kỳ,... Cũng được gọi là lưu đó là lưu trữ, trong Lưu Khí kỳ này linh khí sau khi được luyện hoá thành linh lực thì được lưu trữ trực tiếp trong kỳ kinh bát mạch, tuỳ vào tu vi và công pháp chủ đạo tu luyện trong cơ thể sẽ khai mở một số kinh mạch đặc thù. Linh lực được dùng trong các pháp thuật, chuyển hoá linh lực thành nhưng dạng khác như hoả, băng, lôi, nước,...
Trên quảng trường nhưng tiếng bán tán đã dần bớt đi. Các đệ tử là dần hướng anh mắt về phó môn chủ Hoàng Thanh mong đợi lời nói tiếp theo. Quả nhiên tiếng nói lại vang vọng.
-Thực tế trong hai đợt thí luyện này sẽ có các cao thủ sẽ thủ hộ, tránh có tranh đấu và ngã xuống của các đệ tử. Mặc dù vậy ta thiết nghĩ các ngươi vẫn nên cẩn trọng, trong thí luyện nghiêm cấm tàn sát và cướp của nhau. Nhưng lại không ngăn cản, tiêu diệt yêu thú hay ma thú tranh đấu với các người. Đó là cơ duyên, cũng là thí luyện thật sự của các ngươi.
Nói đến đâu các đệ tử dưới quảng trường im lặng. Lời này ai cũng hiểu được, tránh cướp bóc, tránh tàn sát nhau. Nhưng lại để cho đệ tử tự đối mặt với yêu thú hoặc ma thú. Một là vì rèn luyện tính chiến đấu của đệ tử, hai là tính đồng đội của các đệ tử.
-Được rồi, ta ra thông báo nhưng vậy, các ngươi về chuẩn bị đi. Ba ngày sau tất cả các đệ tử nội ngoại môn tu vi dưới Không Điền kỳ có mặt tại đây.
Hoàng Thanh phó môn chủ nói xong, nhìn về phía Tường Minh thờ dài một hơi rồi đi xuống.