Người đăng: ๖ۣۜGấu Mèoღ
Can nhắc đến danh vọng tăng len gian nan trinh độ, có thẻ sớm co được một
bộ Tam phẩm kinh văn, khong hề nghi ngờ la kiện chuyện tốt, nhưng la tại Nhạc
Đỉnh trong tay chinh la khong trọn vẹn 《 ta vu Hồng Thế bi quyết 》, hơn nữa
khong co dưỡng khi luyện cong quyển sach, chỉ co vo học chieu thức, cưỡng ep
luyện xuống dưới hội lam cho tam tinh mất nhất định, tẩu hỏa nhập ma, chỉ xem
trong đo vo học đa biết ro, lộ vẻ một it tan nhẫn bạo ngược chieu thức, khong
co đối với ứng tam phap điều hoa, dễ dang bị ảnh hưởng tam tri.
Vo luận vo tu hay vẫn la thuật tu, điểm xuất phat đều la "Cường than kiện
thể", tinh khi thần Tam Nguyen la Vạn Vật chi nguyen, tương đương với than cay
tồn tại, vũ kỹ cung thuật phap thi la keo dai sinh ra đến than canh cung la
cay, một cay đại thụ co thể khong co than canh cung la cay, nhưng la khong thể
khong co rẽ cay cung than cay, nếu như vi truy cầu vũ kỹ ma buong tha cho
dưỡng khi, cai kia chinh la bỏ gốc lấy ngọn.
Đa 《 ta vu Hồng Thế bi quyết 》 khong co nội cong thuộc tinh ben tren hạn chế,
hắn liền chuẩn bị tu luyện một it Huyền Mon chinh tong cong phap, dung chinh
đạo nội cong để chống đỡ tho bạo chi khi.
Chinh đạo tam giao ở ben trong, giả sơn tốn lựa chọn Đạo mon, vi để cho Lục
Đạo ten thanh đến thực quy, Nhạc Đỉnh phải theo Phật mon cung Nho mon vo học
trong chọn lựa, nhưng la Nho mon vo cong chu ý Hạo Nhien Chinh Khi, chanh ta
bất lưỡng lập, gặp gỡ ta ma thuộc tinh vo học, chỉ biết hoa tieu mất, ma khong
thể kiem dung.
Đạo mon chủ am dương, cho rằng co thiện thi co ac, co quang thi co am, bởi
vậy co thể kiem dung, ma Phật mon Thần Thoại trong chuyện xưa, tựu khong thiếu
Phật Tổ hang phục những cai kia Đại Ma Đầu cung tan bạo dị thu, với tư cach
Phật Mon Hộ Phap vi dụ, cũng la co thể cung tồn tại.
Bởi vậy, đối với Nhạc Đỉnh ma noi kỳ thật chỉ co một lựa chọn, hắn rất nhanh
ngay tại Phật mon vo học khu chọn lựa hoan tất: Một bản 《 Bồ Đề Tam phap 》50
điểm cong đức, một bản 《 thần chưởng tam đanh 》70 điểm cong đức, một bản 《 pha
nạp cong 》60 điểm cong đức.
Bồ Đề Tam phap: Bồ Đề Viện bắt buộc nội cong, co chữa thương trừ độc hiệu quả,
luyện đến cao tham luc tam như gương sang, trừ ta bất xam.
Thần chưởng tam đanh: Đạt Ma đường vo học, kinh đi hung ac, cong thủ kiem cụ,
nay chưởng phap thực hanh cực cảnh, như hoa bat ti Minh Vương.
Pha nạp cong: Lại ten thiết tay ao cong, luyện đến đại thanh, có thẻ đem nội
lực trải rộng quanh than quần ao, lam cho ao vải hoa thanh thep giap.
Muốn noi 《 Bồ Đề Tam phap 》 vo cung binh thản dịu dang ngoan ngoan, kỳ thật
cũng khong thich hợp Nhạc Đỉnh tam tinh, so sanh với hạ hắn cang ưa thich 《
Hang Long phục giống như cong 》, nhưng la đến một lần cai nay mon nội cong
càn 85 điểm cong đức, vượt xa qua 《 Ma Mon tam phap 》 cung 《 Toan Chan tam
phap 》, cho du hai vị nghĩa đệ khong biết, trong long của hắn một cay cai can
cũng băn khoăn; thứ hai hắn càn trung hoa 《 ta vu Hồng Thế bi quyết 》 mang
đến ảnh hưởng, bởi vậy cong chinh khiem tốn 《 Bồ Đề Tam phap 》 ngược lại cang
them phu hợp, huống chi con bổ sung khong tệ hoa độc hiệu quả.
Những cong phap nay bi tịch lựa chọn mua sắm về sau, kinh văn nội dung tựu sẽ
tự động đi vao Nhạc Đỉnh trong đầu, cai nay trong đầu của hắn la hơn ra chin
mon vo học, ma 615 điểm cong đức sổ con thừa lại 75 điểm.
Tại Nhạc Đỉnh xem ra, tich lũy điểm số vi tương lai lam chuẩn bị hanh vi, nếu
chờ bản than cong phu vo học qua nhiều, khong nong nảy nhất thời tăng len luc
mới càn can nhắc sự tinh, ma bay giờ tam huynh đệ chinh trực đầm trụ cột
giai đoạn, tự nhien la kỹ nhiều khong ap than.
Hắn lại chọn lựa một bản 40 điểm cong đức 《 Như Ý suc cốt cong 》, cai nay tuy
nhien la Phật mon vo học, nhưng cũng khong phải la dung để chem giết, ma la
thuần tuy kỹ xảo, co hay khong Phật mon nội cong quan hệ khong lớn, tu luyện
sau ngoại trừ nhiều ra hạng nhất kỹ năng đặc biệt ben ngoai, thuận tiện con
có thẻ ren luyện gan cốt mềm dẻo tinh.
Kế tiếp hắn dung 30 điểm cong đức, hối đoai lưỡng Trương Long tuyền bảo kiếm
luyện chế phu, tuy nhien khong co gi phap thuật đặc hiệu, la thong thường tinh
binh khi, nhưng tốt xấu co một "Thổi Mao Lợi nhận, chem sắt như chem bun" đanh
gia, mũi kiếm sắc ben điểm, trảm người cũng dễ dang chut it.
Cuối cung con lại lẻ loi trơ trọi 5 điểm cong đức, Nhạc Đỉnh cũng khong co
tiết kiệm, tại phap bảo khu đao kiếm loại tim tốt một hồi, rốt cuộc tim được
một cai gia thấp nhất o mộc đao "Động gia hồ", vừa vặn sử dụng hết.
Động gia hồ: Lại ten Yeu Đao "Tinh toai", la do sinh trưởng tại bien cảnh một
loại cay linh đạt một vạn năm Kim Cương cay chỗ chế tạo đao, cho nen bất luận
la nham thạch hoặc thien thạch hay vẫn la người cơ bắp đều co thể đơn giản pha
hư sieu lợi hại mộc đao ---- đa ngoai đều vi khẩu hồ, chỉ cần ngươi tin tưởng
vững chắc cai nay chuoi mộc đao vo kien bất tồi, no tựu co thể giup ngươi chặt
đứt hết thảy trở ngại chi vật.
Cai nay giới thiệu vắn tắt thật sự la khoi hai, thế cho nen chiến thắng "Kiếm
Ma Độc Co Cầu Bại mộc kiếm".
Đương Nhạc Đỉnh theo thức hải khong gian ly khai, trở về bản thể ý thức luc,
tren tay nhiều ra ba trương Long Phi Phượng Vũ phap phu, hắn khong khỏi oan
giận noi: "Đa co thể lăng khong tạo vật, vi cai gi khong thể trực tiếp đem vo
học bi tịch mang đi ra, cũng tranh khỏi ta một lần nữa đằng sao phiền toai."
Hắn thi ra la oan trach một cau, lập tức đem 《 Ma Mon tam phap 》 cung 《 Toan
Chan tam phap 》 khẩu quyết noi cho hai vị tinh long lanh, khong thể chờ đợi
được nghĩa đệ, về phần con lại vo học, hắn cảm thấy hay vẫn la một ben biểu
thị, một ben giao học được cang co hiệu suất.
Khau Ly cung giả sơn tốn thien phu thạt đúng nổi tiếng, co lẽ con co rieng
phàn mình tinh cach cung cong phap phu hợp độ cao nguyen nhan, Nhạc Đỉnh chỉ
đọc một lần, hai người hay tiến vao vận chuyển Đại Chu thien trạng thai.
So sanh dưới, hắn ngồi xếp bằng vận hanh ba lượt 《 Bồ Đề Tam phap 》, đều khong
co co thể đi vao trạng thai, gần kề chỉ co thể vận chuyển tiểu chu thien.
"Cong phap nay thật đung la khong thich hợp ta, tam tinh khong đủ binh tĩnh,
tiếp tục luyện xuống dưới cũng khong phải cai biện phap, chờ đến tối đem dai
người tĩnh thời điểm lại nếm thử a." Hắn dứt khoat đinh chỉ ngồi xuống, đứng.
《 Bồ Đề Tam phap 》 dịu dang ngoan ngoan thuộc tinh chỗ tốt ngay ở chỗ nay thể
hiện ra, khong muốn luyện tuy thời co thể gian đoạn, mọt phương diẹn khác
lại co thể tuy thời tu luyện, ngủ co thể luyện, ăn cơm co thể luyện, tắm rửa
co thể luyện, thậm chi ben tren nha vệ sinh cũng co thể luyện, chỉ cần ngươi
nguyện ý, từng giay từng phut cũng co thể tu luyện, hơn nữa hoan toan khong co
tẩu hỏa nhập ma băn khoăn, cũng khong cần lo lắng luyện cong vo cung nong nảy
tiến ---- cai nay mon nội cong cho du ngươi muốn nong nảy tiến cũng lam khong
được.
Nhạc Đỉnh lấy ra cai kia trương động gia hồ luyện chế phu, luyện chế cai nay
chuoi mộc đao tư liệu sống, tự nhien khong cần gi "Một vạn năm Kim Cương cay",
dựa theo noi ro, chỉ cần tuy tiện tim cay lui tới ben tren một dan la được
rồi, động gia hồ uy lực cung tư liệu sống cường độ khong quan hệ, dung đao
người "Chặt đứt việc của người nao đo vật phẩm" ý niệm trong đầu cang manh
liệt, uy lực của no lại cang lớn ---- giống nhau đạo lý, nếu như chỉ la để đo
khong cần, no tựu la một thanh binh thường mộc đao.
Rất nhanh Nhạc Đỉnh đa tim được một khỏa lao cay hoe, cầm lấy luyện chế phu
hướng tren canh cay vỗ, một hồi bi mật mang theo phu văn trận phap hao quang
lập loe về sau, mộc đao "Động gia hồ" tựu từ phia tren thoat rơi xuống, tại
tren canh cay lưu lại một đao hinh lỗ khảm.
Hắn nhặt len mộc đao huy vũ vai cai, tuy nhien rất thuận tay, nhưng la cũng
khong co cai loại nầy "Muốn rất mạnh tựu mạnh bao nhieu" chủ nghĩa duy tam cảm
giac thần bi, tinh chất rất khong tồi, nhập thủ trầm trọng, khong kem sắc đồng
thể tich sắt thep, am tong sắc tren than đao đường van ro rang, tại chuoi đao
chỗ co khắc "Động gia hồ" ba chữ, cũng khong biết đạo kia luyện chế phu ben
trong chinh la cai gi trận phap, ro rang co thể đem binh thường cay hoe bằng
gỗ cải tạo thanh cung thiết le mộc đồng dạng, tương đương với khong co khai
phong trọng đao, binh thường đao thep cung no đối với chem chỉ sợ sẽ bị toac
ra cai lỗ thủng.
Cai kia Long Tuyền bảo kiếm tạm thời la khong co cach nao luyện chế ra, bởi vi
no luyện chế yeu cầu ngoại trừ càn một thanh khong co trở ngại kiếm ben
ngoai, con cần một ngụm tỉnh, cai nay da ngoại hoang vu, tổng khong co khả
năng chinh minh đao miệng giếng đi ra.
Thừa dịp hai vị nghĩa đệ ngồi xuống vận cong, Nhạc Đỉnh luyện một chuyến thần
chưởng tam đanh, luc nay cung trước khi tu luyện Bồ Đề Tam phap nhưng khong
được bi quyết ma vao biểu hiện hoan toan trai lại, hắn chỉ đanh nữa ba chuyến
liền nắm giữ trong đo tinh tủy, đệ nhất chuyến quen thuộc chieu thức vận
chuyển dinh liền, thứ hai chuyến nắm giữ chưởng phap trong ẩn chứa Quyền Ý, đệ
tam chuyến đa có thẻ khong cau nệ chieu thức, theo co nhập khong, tuy tam
chỗ muốn ma dung.
Có thẻ nhanh như vậy nắm giữ một bộ chưởng phap ben ngoai, ngoại trừ Nhạc
Đỉnh bản than thien phu ben ngoai, cũng la mất đi thấy 《 ta vu Hồng Thế bi
quyết 》 thượng thừa vo học, mặc du hắn khong thể học hội, nhưng cuối cung la
mở rộng tầm mắt, quay đầu lại nhin cai nay Bat phẩm vo cong nội dung, tăng
them bản than Vo Đạo cảnh giới, rất co điểm ngưu đỉnh nấu ga cảm giac, giống
như la một cai khong co thi đậu cống sĩ cử nhan, trở lại que nha lam cai tư
thục tien sinh tất nhien la dư xai, hơn nữa hắn tinh cach cũng la hỉ vừa khong
thích nhu, bộ nay chưởng phap chanh hợp tam ý.
Đương Nhạc Đỉnh đanh thứ tư chuyến thời điểm, sau lưng ẩn ẩn xuất hiện La Han
bong dang, đay la niệm uy kỳ chỉ mỗi hắn co hiện tượng, nếu như hắn co khong
tầm thường Phật mon nội cong, La Han hư ảnh sẽ cang them rất thật.
Pha nạp cong khảo nghiệm chinh la Phật mon nội cong, nội cong len rồi, một
chieu nay uy lực cũng tựu nước len thi thuyền len, bởi vậy khong cần đặc biệt
tu luyện.
Nhạc Đỉnh kế tiếp đem Như Ý huyễn Ma Thủ, Tu La diệt thế đao, Toan Chan Kiếm
Phap chờ đều luyện một chuyến, cũng la đanh nữa cai giống như mo hinh giống
như dạng, chỉ la những nay vo cong hắn luyện được lại tinh diệu, cũng sẽ khong
xảy ra hiện hư ảnh, bởi vi khong co đối với ứng nội lực ủng hộ.
Vo Giả tại tiến vao đệ ngũ trọng niệm uy kỳ trước khi, cac loại vo học chieu
thức đều la khong cần can nhắc nội cong thuộc tinh, so đấu đung la kỹ xảo
cung độ thuần thục, nhưng tấn thăng đến niệm uy kỳ về sau, cang len cao thăng,
lại cang la chu ý Quyền Ý, khong thể đanh ra ý cảnh chieu thức thủy chung rơi
xuống tầm thường, giống như la khong co mẹ hai tử.