Người đăng: Hoàng Châu
Lại nói Trương Huyền Thanh rốt cục nghĩ đến chính mình cái kia mấy phần cảm
giác quen thuộc đến từ nơi nào, không phải xem qua Tôn Tư Mạc luyện khí phương
pháp, mà là Tôn Tư Mạc luyện khí phương pháp, cùng Đường triều sau khi mới
phát triển ra đến Nội Đan Phái có không trẻ măng cùng chỗ.
Ở Đường triều trước, cõi đời này là không có Nội Đan Phái. Kim đan câu chuyện,
chính là phục đan mồi thực, cũng dùng chì, hống các thứ luyện chế một viên
"Kim đan" ăn vào, xưng là "Ở ngoài đan phái", cũng gọi là "Đan Đỉnh Phái".
Mãi đến tận Lữ Đồng Tân xuất thế, trên đời mới dần dần có nội đan câu chuyện,
sau đó từ Vương Trùng Dương đến truyền pháp thống, thành lập Toàn Chân Giáo,
nội đan phương pháp mới đại sự hậu thế.
Toàn Chân Giáo có ngũ tổ bảy thật, trong đó ngũ tổ lại phân nam ngũ tổ cùng
bắc ngũ tổ. Nam ngũ tổ chia ra làm Tử Dương Chân Nhân Trương bá đoan, hạnh lâm
thúy Huyền Chân nhân thạch thái, nói quang tử hiền chân nhân tiết thức, bi đất
thúy Hư chân nhân trần nam, quỳnh huyễn tử Hư chân nhân Bạch Ngọc Thiềm; bắc
ngũ tổ chia ra làm Đông Hoa Đế quân vương huyền phủ, Chính Dương Đế quân Chung
Ly quyền, Thuần Dương Đế quân Lữ Đồng Tân, thuần hữu Đế quân tóc mái thiềm,
phụ cực Đế quân Vương Trùng Dương; mà bảy thật nhưng là Vương Trùng Dương cái
kia bảy cái đồ đệ, phân biệt là Khâu Xử Cơ, ngựa ngọc, đàm nơi đoan, lưu nơi
huyền, vương nơi một, Hách Đại Thông, cháu nhất quán mấy người.
Lúc trước Trương Huyền Thanh niệm cái kia mấy câu nói, chính là nam ngũ tổ
Bạch Ngọc Thiềm : Tử rõ chỉ huyền tập bên trong "Tu tiên biện hoặc luận" .
Bạch Ngọc Thiềm lại tên cát Trường Canh (sao hôm), sư hầu trần nam, truyền
thuyết trần nam thường lấy bùn đất thấm phù thủy, tạo thành tiểu hoàn cứu
người chữa bệnh, không không linh nghiệm, thời gian người coi là "Trần bi đất"
. Cái kia mấy câu nói chính là Bạch Ngọc Thiềm hướng về trần bi đất thỉnh giáo
tu tiên có mấy cửa, luyện đan có mấy pháp thời gian, trần bi đất đối với Bạch
Ngọc Thiềm nói.
Nhưng là. . . Không đúng vậy!
Trương Huyền Thanh ngồi ở trên ghế salông, nâng dày đặc Đạo Tàng, chau mày,
trong miệng rù rì nói: "Dựa theo trần bi đất lời giải thích, trên, trung, hạ
tam phẩm đan pháp, Thượng phẩm đan pháp cao to trên, trung phẩm đan pháp bình
thường, hạ phẩm đan pháp hoàn toàn chính là rác rưởi, căn bản không sát bên,
cũng hoàn toàn không cần thiết cùng tu. Có thể Tôn Tư Mạc truyền thụ cho ta
luyện khí phương pháp, đầu tiên là đả tọa nhập định, tuyệt niệm Vong Cơ, với
định cảnh bên trong rèn luyện tinh thần, cô đọng tiên thiên một khí, hoàn toàn
phù hợp trần bi đất nói Thượng phẩm đan pháp, lấy tinh thần hồn phách ý vì là
dược liệu, hành nơi ở ngọa vì là hỏa hầu, thanh tĩnh tự nhiên vì là vận dụng;
sau khi thông suốt nhân thân cửu khiếu, điêu luyện ngũ tạng lục phủ, lại phù
hợp trung phẩm đan pháp, lấy tâm can tỳ phổi thận vì là dược liệu, thời đại
nhật thời gian vì là hỏa hầu, bão nguyên thủ nhất vì là vận dụng; cuối cùng
rèn luyện toàn thân, tẩy tinh phạt tủy, lại phù hợp hạ phẩm đan pháp, lấy tinh
huyết tủy khí dịch vì là dược liệu, bế yết súc ma vì là hỏa hầu, tồn tư lên
xuống vì là vận dụng. . . Nếu như từ hạ vào bên trong lại tới Thượng phẩm cũng
coi như, có thể Tôn Tư Mạc này hoàn toàn là ngược lại, lên trước phẩm lại
trung phẩm cuối cùng hạ phẩm,
Này không trọn vẹn là làm điều thừa à!"
"Không đúng, không chỉ là làm điều thừa, thậm chí là vẽ rắn thêm chân, chữa
lợn lành thành lợn què. . . Nhưng là. . . Trần bi đất nói liền nhất định
là đúng sao?"
Trương Huyền Thanh vì thế một trận xoắn xuýt.
Theo đối với Đạo Giáo tiếp xúc càng ngày càng nhiều, cùng với ngày đó Hỏa Long
chân nhân cái kia mấy câu nói, hắn đối với Đạo Giáo bên trong nhân làm càng
ngày càng không có cách nào tín phục.
Nghiêm chỉnh mà nói Đạo Giáo cũng không phải Lão Tử sáng lập, Lão Tử chỉ là
nói gia nhân vật, cả đời cũng không đưa ra tông giáo khái niệm. Sáng lập Đạo
Giáo, đưa ra "Đạo Giáo" cái này khái niệm, sớm nhất tới nói vẫn là Đông Hán
thời kì Trương Đạo Lăng.
Thành ngữ "Râu ông nọ cắm cằm bà kia", nói chính là Trương Đạo Lăng sớm nhất
sáng tạo Đạo Giáo, có thể hậu nhân không phải nói Lão Tử Lý Nhĩ mới là Đạo
Giáo tổ sư, bởi vậy diễn sinh mà đến từ ngữ.
Đạo Giáo chia làm năm cái phe phái, phân biệt là Tích Thiện Phái, Kinh Điển
Phái, Phù Lục Phái, Đan Đỉnh Phái, Chiêm Nghiệm Phái năm loại. Trong đó Kinh
Điển Phái, nói kỳ thực chính là Đạo Gia người, không phụng thần linh, không tu
bí pháp, chi nghiên cứu Đạo Gia chân lý, nói đến cùng Đạo Giáo hoàn toàn không
phải một cái hệ thống.
Còn lại Tích Thiện Phái cùng bùa chú phái cơ bản làm một gia, bùa chú phái nổi
danh nhất còn mấy Mao sơn phái, cũng gọi là Thượng Thanh phái, cùng Long Hổ
núi Thiên Sư Đạo, các tạo núi đều là Đạo Giáo tam đại bùa chú phái, được xưng
tam sơn bùa chú, nguyên đại sau đó gộp vào với đang cùng nhau.
Đang cùng nhau đệ tử vào phái đầu tiên cần "Thụ lục", "Lục" thông thường chỉ
ghi chép có quan hệ ngày quan Công Tào, thập phương thần tiên tên chúc, triệu
dịch thần lại, thi hành công pháp thuật điệp văn, đồng thời cũng là tích lũy
công đức, phi thăng Tiên giới "Tiên tịch".
Như vậy vấn đề liền đến, liền bị tôn sùng là Thái thượng lão quân Lão Tử đều
không thể thành tiên, mà là sáng lập Ẩn Tiên Phái, suốt đời tìm kiếm tiên
tung, nơi nào đến Tiên giới? Nơi nào đến ngày quan Công Tào? Nơi nào đến thần
lại? Rất rõ ràng này hai đại phái chính là vô nghĩa mà!
Lại nói Chiêm Nghiệm Phái, nói trắng ra chính là đoán quẻ bốc thệ, đoán mệnh
xem tướng như vậy một phái, Đường triều Viên Thiên Cương, Lý Thuần Phong là có
thể toán tới đây diện, hai người hợp : Thôi Bối Đồ quả thật có chút huyền
diệu, Trương Huyền Thanh không ít nghiên cứu, cho nên đối với phái này đúng
là có mấy phần bán tín bán nghi.
Cho tới cuối cùng Đan Đỉnh Phái, trước đã nói rồi, ở Đường triều trước, trên
đời bản không có nội đan nói chuyện. Đan Đỉnh Phái chính là nắm chút chu sa,
hống, chì hỗn hợp luyện chế độc dược, ăn thỏa thỏa chết người, đồ chơi này có
thể tin?
Cũng chính là Nội Đan Phái xuất hiện sau khi, Đan Đỉnh Phái chú ý lấy thân là
đỉnh, trong cơ thể Kết Đan, lúc này mới khôi phục mấy phần uy danh. Có thể so
với đã nhìn ra tu luyện thành hiệu Tôn Tư Mạc, Trương Huyền Thanh cảm thấy
trần bi đất cũng có như vậy mấy phần vô căn cứ.
"Hay là cõi đời này thật từng có thần tiên, nhưng này cũng phải là thời đại
thượng cổ, không phải vậy lấy danh tiếng của lão tử, cũng không biết suốt đời
tìm kiếm tiên tung, cuối cùng nhưng không thu hoạch được gì."
"Nhưng mà bất luận là Trương Đạo Lăng vẫn là Lữ Đồng Tân, đều ở Lão Tử sau
khi, lại phụng Lão Tử vì là tổ, rõ ràng thành tựu không bằng Lão Tử, nói bọn
họ thành tiên đắc đạo rõ ràng hơi quá rồi."
"Nói không chắc truyền thừa của bọn họ hệ thống đều là giả, dù sao sáng lập
tông giáo cái gì, khẳng định thiếu không được tranh danh đoạt lợi, cùng Đạo
Gia chân ý tướng vi phạm, nói thực sự khó có thể làm cho người tin phục."
"Huống chi, liền coi như bọn họ tu hành là thật sự, có thể thời gian trôi qua,
có thể lưu truyền tới nay bao nhiêu, truyền xuống đồ vật có hay không bị cải
biến, trong đó có mấy phần thật mấy phần giả, cũng khó có thể xác định."
"Dựa theo Tôn Tư Mạc biểu hiện đến nhìn, thế gian quả thật có tu luyện thuật
không thể nghi ngờ, so với thật giả khó phân biệt truyền thừa, vẫn là Tôn Tư
Mạc cái này đến đáng tin."
"Tuy rằng Tôn Tư Mạc cũng nói rồi, của hắn luyện khí pháp môn, chỉ có thể coi
là thuật dưỡng sinh, tu đến mức tận cùng, nhiều lắm là bài độc dưỡng nhan,
bách bệnh không sinh, nhưng dù là con mắt này có thể nhìn thấy đơn giản hiệu
dụng, ngược lại so với thành tiên đắc đạo càng có thể khiến người ta tin
tưởng."
"Trừ phi. . . Hỏa Long chân nhân nói đều là giả!"
Trương Huyền Thanh nghĩ đến cuối cùng, không thể tránh miễn lần thứ hai nghĩ
đến Hỏa Long chân nhân.
Trước hắn suy đoán đều là xây dựng ở Lão Tử không phải thần tiên cơ sở trên,
câu nói này là Hỏa Long chân nhân nói.
Tuy rằng Hỏa Long chân nhân cũng sống mấy trăm năm, nhưng lấy hắn tình huống
lúc đó xem ra, hắn liền trụ cột nhất tự do đều không có, sở dĩ còn chưa có
chết, đều dựa vào Du Tiên Kính mà thôi.
Như vậy vấn đề đến rồi, đã có Du Tiên Kính, thế gian tại sao không thể có thần
tiên?
Có thể Du Tiên Kính là Lão Tử truyền xuống, Lão Tử đều không phải thần tiên,
Trương Đạo Lăng, Lữ Đồng Tân, Bạch Ngọc Thiềm những hậu nhân này có thể thành
tiên?
Đây là một cái khó giải kết, trừ phi là Hỏa Long chân nhân nói dối.
Nhưng lấy Hỏa Long chân nhân lúc đó xuất hiện tình huống, cùng với sau đó tử
vong cảnh tượng xem ra, Hỏa Long chân nhân hoàn toàn không cần thiết, càng
không lý do đối với Trương Huyền Thanh nói dối.
"Quên đi, nghĩ nhiều như thế làm gì, Đạo Tàng bên trong nhiều như vậy điển
tập, rõ ràng thật thật giả giả, khó có thể cãi lại. Kết hợp với Đạo Giáo cùng
Đạo Gia phân biệt, coi như thời kỳ thượng cổ có tu hành thuật, truyền cho thầy
thuốc người so với truyền cho Đạo Giáo người càng phù hợp lúc đó tình huống.
Dù sao thầy thuốc từ xưa có chi, mà Đạo Giáo hoàn toàn là Trương Đạo Lăng sáng
tạo, mà Trương Đạo Lăng sáng lập Đạo Giáo, trong đó phù triện thuật vẫn là thu
nạp thượng cổ vu thuật. Từ xưa vu y không ở riêng, Đạo Giáo bên trong nhiều
người nghiên tập y thuật, cũng hoàn toàn là bởi vì câu nói này, sau đó mới
lại diễn sinh một câu nói y không ở riêng. Bất luận nói thế nào, Tôn Tư Mạc
cũng so với trần bi đất đáng tin."
"Huống hồ Bạch Ngọc Thiềm chính mình cũng nói rồi: 'Một lời nửa câu liền
Thông Huyền, cần gì dùng đan sách ngàn vạn thiên', rõ ràng là biết đạo thư
bên trong không hiện ra ngụy làm, vô nghĩa nói như vậy. Mà Mạnh Tử cũng có
'Tin hết sách không bằng không sách' chi ngữ, thế gian đạo lý tương thông,
Bạch Ngọc Thiềm có thể nói ra câu nói này, hiển nhiên không chỉ là Đạo Giáo tu
luyện pháp thuật người, càng là Đạo Gia nghiên tập đạo lý hạng người, của hắn
lời nên còn có mấy phần độ tin cậy. Nhưng tuy rằng như vậy, có thể đối mặt Tôn
Tư Mạc này trước mắt nhìn thấy công hiệu, nên làm gì lấy hay bỏ, là cá nhân
đều biết."
Trương Huyền Thanh nghĩ đến cuối cùng, cuối cùng quyết định dựa theo Tôn Tư
Mạc giảng giải phương pháp tập luyện, có điều trần bi đất tam phẩm luyện đan
pháp cũng không thể bỏ mặc không quan tâm.
"Nói cho cùng chính mình tiếp xúc Đạo Giáo nhật ngắn, luyện khí phương pháp
càng là vừa biết được, không nhận rõ trong đó thật giả, không dám tự ý tập
luyện. Có điều Tôn Tư Mạc thuở nhỏ vào nói, luyện khí phương pháp càng là tu
đến đại thành, nói không chừng hắn có thể nhìn xuất kỳ trung một ít đầu mối.
Chờ lại trở lại Đường triều sau, chính mình liền một bộ một bộ, đem này sơ
Đường sau khi đạo thư toàn bộ sao chép quá khứ, bất kể hắn là cái gì thật hay
giả, để Tôn Tư Mạc nhìn, không chừng có thể nghiên cứu ra điểm thứ hữu dụng."
"Còn có Viên Thiên Cương, Lý Thuần Phong thầy trò hai người, một bộ : Thôi Bối
Đồ truyền lưu thiên cổ thật lớn tên tuổi, nên có mấy phần bản lãnh thật sự,
ngày sau có cơ hội cũng đến tiếp xúc một chút." Nghĩ tới đây, Trương Huyền
Thanh cười đắc ý, để danh nhân trong lịch sử cho mình làm công cảm giác quả
thực không muốn quá thoải mái.
Quyết định tu luyện Tôn Tư Mạc truyền lại luyện khí phương pháp, Trương Huyền
Thanh nhưng không có lập tức tu luyện, mà là nâng Đạo Tàng tiếp tục nhìn.
Tuy rằng Đạo Gia có "Một lời nửa câu liền Thông Huyền, cần gì dùng đan sách
ngàn vạn thiên" chi ngữ, nhưng cũng có "Nguyên do phú quý nguyên như mộng,
chưa có thần tiên không đọc sách" chi ngữ.
Giữa hai người nhìn như mâu thuẫn, nhưng cũng không có như vậy mâu thuẫn.
Người trước nói chính là chân truyền một câu nói, giả truyền vạn quyển sách,
cùng với tin hết sách không bằng không sách đạo lý; mà người sau nhưng là nói
đọc sách tầm quan trọng, cùng với không đọc sách không tiếp thu chữ coi như có
một bộ chân chính tu tiên điển tập đặt tại trước mặt ngươi ngươi cũng xem
không hiểu.
Cổ nhân hạnh kiểm mọi người đều biết, đặc biệt là Đạo Giáo, các loại ẩn ngữ ,
tương tự một sự vật không giống phái có thể biến ảo chừng một trăm dạng, này
nếu như không đọc thêm nhiều sách mù luyện, đừng nói làm chuyện vô ích, luyện
người không chết chính là tốt đẹp.
Cái này cũng là Trương Huyền Thanh không dám mạo hiểm nhưng mà tin tưởng trần
bi đất tam phẩm luyện đan pháp chi nhân.
Đừng nói là tu đạo, coi như luyện võ, nắm Kim Dung tiểu thuyết võ hiệp tới
nói, bên trong nhân vật chính cũng mỗi cái có thể hiểu biết chữ nghĩa. Tỷ
như Trương Vô Kỵ, từ nhỏ theo cha mẹ hắn học tập, sau đó lại cùng Trương Tam
Phong đợi mấy năm, cuối cùng được : Cửu Dương Thần Công, mới có thể tu luyện;
lại nói Quách Tĩnh, cũng là từ nhỏ có ngựa ngọc giáo dục, sau đó được : Cửu
Âm Chân Kinh, mới có thể tu luyện thành công; liền ngay cả nhất không được
điều Đoàn Dự, đều là gia học uyên bác, thông phật lý, hiểu Dịch Kinh, biết
huyệt vị, lúc này mới có thể luyện thành : Bắc Minh Thần Công cùng : Lăng Ba
Vi Bộ.
Đúng là hiện đại một số truyện online, nhân vật chính cái gì cũng không cần
hiểu, được một quyển bí tịch liền có thể luyện thành cao thủ, có điều Trương
Huyền Thanh cho rằng cái kia đều là vô nghĩa: Nắm : Cửu Âm Chân Kinh tới nói,
nếu như cái gì cũng không hiểu, coi như bắt được Cửu Âm Chân Kinh bản chính,
cũng đến luyện thành Cửu Âm giả kinh, rơi vào cái Âu Dương Phong kết cục.