Người đăng: Boss
Cầm thu sau khi khai linh sinh tri lam yeu lam quai, đều co tinh cach rieng,
nhưng ma phần lớn la xảo tra.
Thanh Dương Tử muốn tim thận yeu trừ hại, ma trường hợp thận yeu chiếm cứ sa
mạc nay rất nhiều năm cũng khong co bị trừ đi, co thể thấy được chỗ bất pham
của hắn. Nhất la ở trong sa mạc, hắn chiếm cứ địa lợi, đại đa số thời điểm tu
sĩ muốn tim hắn đều tim khong được. Ma nếu như bị hắn phat hiện tu sĩ khong
bằng hắn, hắn tất muốn đanh len sat hại, đoạt đi linh lực phap ý tren người
người tu hanh.
Thận yeu lại cang trời sanh tinh xảo tra, Thanh Dương Tử tim no khong dễ, hơn
nữa hắn vội va trở về Thien Diễn Đạo phai, khong thể nao ở trong sa mạc mịt mờ
nơi nay tim kiếm qua lau, cho nen hắn liền muốn đem thận yeu nay dụ ra ngoai.
Ô Phượng vương ấn chinh la một mon mồi rất tốt, mấy năm trước, thận yeu nay
từng hứng bao cat ma đến Ô Phượng quốc muốn đoạt cai vương ấn nay, mặc du
Thanh Dương Tử khong biết la nguyen nhan gi thuc đẩy hắn muốn nhận được Ô
Phượng Quốc vương ấn, nhưng ma một lần nay Thanh Dương Tử đang ở Ô Phượng quốc
đo thanh, mượn Ô Phượng vương ấn ngăn cản được thận yeu.
Luc nay Ô Phượng cong chua lại la trung thận yeu phap thuật, Thanh Dương Tử
lien tục giết ba người do thận yeu huyễn hoa ra tới, thận yeu mục đich cũng
khong phải la Thanh Dương Tử, ma la ở Ô Phượng cong chua, hắn la vi me huyễn Ô
Phượng cong chua tam thần, lam cho nang cuối cung noi ra cau noi thu hồi vương
ấn.
Ô Phượng cong chua rốt cục noi ra, cho nen thận yeu cũng la xuất hiện, ở thận
yeu xem ra, Thanh Dương Tử đa chặt đứt căn cơ, chỉ cần khong cach nao khu sử
lực lượng trong vương ấn liền khong đủ gay sợ hai.
Nhưng hắn khong biết, Thanh Dương Tử cũng la mượn me huyễn thuật của hắn đoạn
đi minh ở nhan gian trần thế troi buộc. Ở Thanh Dương Tử đi tới Ô Phượng quốc
trong mười năm, Ô Phượng cong chua sung bai theo số tuổi tăng trưởng ma từ từ
hoa thanh tinh ý mịt mờ va trung điệp, chuyện nay đa thanh Thanh Dương Tử trở
về sư mon trần duyen ròi, cho nen Thanh Dương Tử mượn tay thận yeu chặt đứt.
Chỉ thấy giữa khong trung một cai miệng quai thu khổng lồ đại trương, một
tiếng thu rống, phảng phất trực tiếp tại trong tam vang len, quai thu kia
miệng khổng lồ khong ngừng mở lớn, cuối cung cung một mảnh thanh quang hợp lam
một thể hoa lam một cai chỗ trống hắc am khong thấy đay, ở hắc động xuất hiện
một sat na, đa xuất hiện tại trước mặt Thanh Dương Tử.
Thanh Dương Tử sắc mặt kho coi đem vương ấn cầm trong tay giơ len, nhan nhạt
hắc diễm dang len, tựa hồ lại muốn huyễn hoa ra Hắc Phượng, nhưng ma ở nơi
nay hoa khong ra, vang len thận yeu một chuỗi quỷ dị cười dai, trong tiếng
cười dai Thanh Dương Tử trong một sat na bị nuốt hết, tinh cả Ô Phượng cong
chua cung nhau.
Trong hư khong một đầu cự thu nhảy xuống, cự thu đầu mọc một sừng, tứ trảo tựa
như ưng trảo, đuoi tựa như đuoi ca, đầu tựa như rắn mối, cả người lan giap
trong bong đem mơ hồ trong luc phảng phất lưu chuyển len bất đồng sắc thai, ở
trong cặp mắt của no co vẻ đắc ý giống như loai người. Ha mồm nhẹ nhang rống,
hiển lộ ra hai hang răng sắc ben, tại chỗ vừa chuyển đa biến mất ở trong bao
cat.
Thanh Dương Tử cũng chưa chết, hắn xuất hiện tại trong một thế giới khac, cai
thế giới nay vẩn đục khong chịu nổi, phảng phất la bị vay trong một mảnh trọc
lang. Hắn ngũ thức mơ hồ, trong tay Ô Phượng vương ấn đa sớm bay về nơi khong
biết.
Quả nhien như Thanh Dương Tử suy đoan cai dạng kia, mon đo bảo vật co thể xưng
tren linh bảo, trong linh bảo tự thanh khong gian, tiết ra ngoai phap ý la tới
từ ở linh bảo bản than, đay la một mon linh bảo bị hao tổn, đang trong khoi
phục, sở dĩ thế nen phải cắn nuốt thien địa linh khi.
Thận yeu co lẽ khong biết, Thanh Dương Tử cũng khong phải lần đầu tien xam
nhập trong hoang mạc, lại cang khong la lần đầu tien nhin thấy thận yeu, hắn
từng bằng trong long đem oan ma sắp muốn ngưng kết thanh hinh nhập vao tren
người một it thương nhan cung tan tu, khi bọn hắn bị thận yeu mượn linh bảo
cắn nuốt, oan ma cũng tuy theo tiến vao trong cai khong gian nay, mặc du thời
gian rất ngắn ben trong oan ma liền tan diệt, nhưng cũng lam cho Thanh Dương
Tử nắm giữ khong it linh bảo tin tức.
Thanh Dương Tử than thể cứng ngắc bị trọc khi đầy trời bao quanh, chỉ cần một
canh giờ ben trong hắn vẫn con ở nơi nay khong cach nao thoat than ma noi,
than thể sẽ hoa thanh mảnh trọc lang trong khong gian nay.
Mảnh khong gian nay la mon linh bảo đo khong gian, Thanh Dương Tử co thể khẳng
định, thận yeu nhiều nhất chẳng qua la co thể lợi dụng linh bảo nay, cũng
khong co tế luyện như ý tuy tam.
Thanh Dương Tử than thể ở trong trọc lang chim nổi len xuống đột nhien ngồi
dậy một người, một người nhin qua hư vo như khoi xanh ngưng kết, đay chinh la
oan ma. Nhục thể của hắn từ luc tiến vao trong mảnh khong gian nay liền phảng
phất thoat khỏi Thanh Dương Tử - ý thức, duy chỉ co ý thức vẫn tồn tại.
Oan ma ngồi dậy, ngửa mặt len trời phat ra từng tiếng quai khiếu thanh am,
quai khiếu nhiều tiếng bất đồng, co khi am tiết ngắn ngủi, co khi chạy dai.
Đay la Thanh Dương Tử những năm gần đay dung hợp giống nhau ở nhan gian tập
được chu phap luyện thanh giống nhau phap thuật, ten la ' oan ma chu xướng ',
oan ma chu xướng cung oan ma bản than một chut thần thong tương hợp ma noi, sẽ
co diệu dụng quỷ bi kho lường.
Linh bảo khong gian ở ngoai thận yeu hướng hoang mạc chỗ sau chui vao, than
thể của hắn ở trong cat chui lủi giống như la ca trong nước vung trung du
giống nhau, tren người tạo nen một luồng song quang hoa, để cho những hạt cat
kia như vật con sống giống nhau hướng hai ben gạt ra. No chui vao chừng mười
trượng sau, rốt cục ngừng lại, trước mặt của hắn la một khối cứng rắn tảng đa,
mặt đa hiện len co hinh dạng, lộ ra vẻ khổng lồ vo cung, giống như la nui hinh
tron giống nhau, lộ ở thận yeu trước mặt bất qua la phia tren nhất đỉnh nui
hinh tron ma thoi.
Từ luc co tri nhớ tới nay no ở nơi nay trong một mảnh sa mạc, tự ten la thận,
hắn đối với cai thế giới nay hiểu ro co tri nhớ len cai kia thien, liền ngay
từng ngay gia tăng, co một lần hắn chui vao sa địa nhất đay, tới đến hiện tại
chỗ ở chỗ nay, từ đo liền bị lạc ở trong miểu miểu phap ý ròi, khong cho phep
bất luận kẻ nao nhich tới gần, vi để cho mon đo linh bảo mau sớm khoi phục,
liền dụ dỗ cắn nuốt người tu hanh tren đường đi qua nơi nay.
No vươn ra mong nhọn đen nhanh ở tren cự thạch kia huy động, theo hắn huy
động, co vi hoang sắc quang vận troi nổi mà len.
Kể từ khi Thận tới đay sau, tiếp xuc đến cai nay cự đại vo cung tản ra trong
suốt hoang vận cầu thể, hắn liền một khắc cũng khong muốn rời đi, hắn biết đay
la một mon bảo bối, theo hắn ở ben cạnh bảo vật nay năm rộng thang dai, từ từ
, hắn xuất hiện thần thong, khong hề đứt đoạn thong qua thần tri của minh đi
cau thong tế luyện kiện bảo bối nay, đang tiếc hắn khong co đại đạo quyết yếu,
khong thong tế luyện phap mon, chỉ la thong qua một chut bản năng trong huyết
mạch tế luyện, nếu khong, cũng sẽ khong lau như vậy con khong co đem bảo vật
khổng lồ nay tế luyện.
Song đối với hắn ma noi, giết chết Thanh Dương Tử khong coi la cai gi, bởi vi
Thanh Dương Tử lập tức phải đổi thanh một mảnh vẩn đục linh khi trong khong
gian bảo vật, hắn săn giết tu sĩ đi tới nơi nay trong sa mạc la vi nhờ đo bảo
vật nay co thể nhanh len một chut khoi phục, mặc du hắn vẫn khong thể tế luyện
tốt mon bảo vật nay, nhưng ma hắn cũng biết bảo vật nay la bị quải thương,
người tu hanh tren người than thể cung phap bảo cũng ham chứa linh lực, chỉ
cần bị bắt nhiếp đến bảo vật nay trong khong gian, sẽ bị hoa thanh linh khi.
Hắn năm đo đi Ô Phượng quốc đoạt vương ấn cũng la vi linh lực trong vương ấn.
Hắn chuyển động than thể, đao ra một cai chỗ trống co thể dung than, phần lưng
của hắn cũng đồng dạng tản ra anh sang nhạt, đem cat vang thật dầy nang len,
đay la hắn mượn cai nay linh bảo lực lượng.
Mặc du hắn đa co thể mượn linh bảo phap ý, nhưng vẫn khong co tế luyện tốt,
chinh hắn cũng khong biết khi nao co thể hoan toan tế luyện, trong long khong
khỏi nghĩ: "Tại sao ta la yeu, tại sao những người kia co mon phai co truyền
thừa ma ta lại khong co."
Trong long hắn la oan khi, co lẽ hắn chinh minh cũng khong biết, ở thời điểm
hắn mới vừa chuẩn bị tế luyện, trong tai của hắn nghe được một loại quai dị
thanh am, thanh am kia phảng phất la hữu hinh gi đo, cực kỳ cổ quai, ý vị
hướng trong tim của hắn chui vao, giống như la tiểu trung tử giống nhau, cung
chinh hắn tiến vao trong long người khac giam cầm người khac tam thần giống
nhau, chẳng qua la hiện tại hắn đang bị người khac dung thủ đoạn tương tự xam
phạm.
Trong long hắn oan khi ở trong luc vo tinh cau dẫn.
Hắn muốn ngăn cản nhưng phat hiện minh khong ngăn cản được, hắn phat hiện
thanh am nay khong phải la thế giới minh đang ở truyền đến, ma la tới từ ở
trong bảo vật, đến từ chinh hắn in dấu bảo vật trong một chut thần niệm.
Đột nhien, hai mắt của hắn trong thấy một đầu dữ tợn ma vật hướng hắn gầm
thet, định thần đanh gia, lại phat hiện ma nay khong phải la ở trong mắt, ma
la đang trong long, tiếng gầm gừ của ma vật đầy tai, trong long cũng tran đầy.
"Thien Ma. . ." Hắn cũng từ một chut tu sĩ biết tren thế giới nay co thể sợ
Thien Ma, tuy tam ma sinh, nếu xuất hiện liền triền mien trong tam, cũng kho
ma khu trừ.
Oan ma la phap tượng, la do Thanh Dương Tử phu hợp trong long một luồng oan
khi tu luyện quan tưởng ra, chỉ cần Thanh Dương Tử tam bất tử, oan ma nay sẽ
khong diệt, ma oan ma xuất hiện một sat na kia, Thanh Dương Tử liền hiểu được
oan ma nay co thể ở trong long người co oan khi du lịch, chỉ cần những người
khac trong long co oan khi, oan ma liền co thể tại trong long người đo xuất
hiện.
Oan ma ở trong long thận yeu hoa sinh một sat na, trong linh bảo khong gian
oan ma liền tim được rồi thận yeu tế luyện lau như vậy khắc len thần niệm ấn
ký.
Thận yeu ở trong linh bảo để lại ấn ký vo hinh vo chất, in dấu trong hư vo,
song, thận yeu lại co thể thong qua dấu vết nay cảm ứng được động tĩnh trong
linh bảo, ma chinh la bởi vi thong qua cai dấu vết nay nghe được ' oan ma chu
xướng ', do đo ở trai tim của hắn hoa sinh ra oan ma, Thanh Dương Tử ở luc
thận yeu con chưa co lấy lại tinh thần, liền thong qua oan ma men theo thận
yeu tam niệm tim được ấn ký trong linh bảo.
Giống như nước bun trọc lang linh khi chỗ sau co một đạo mong lung ấn ký đong
đo bất động, phảng phất đo chinh la cả khong gian nay trung tam, chung quanh
linh ba quay chung quanh, tự co một cỗ huyền diệu noi khong hết tả khong ro.
Ấn ký bộ dang mặc du mong lung, chinh la mơ hồ trong luc vẫn co thể nhin ra
đầu rắn mối, co ma, co một sừng, đuoi ca, ưng trảo, cai nay thận yeu nguyen
hinh.
Nhưng ma lại ở trong một sat na, thận yeu thần niệm ấn ký bị một đoan sương
khoi bao phủ, khoi nay tựa như diễm, từ trong thận yeu ấn ký tuon sinh, chỉ
nghe một tiếng sợ hai ben nhọn vang len, thận yeu ấn ký liền mạnh mẽ giải tan,
hoa thanh một đạo sương khoi ngưng kết bong người, đay chinh la oan ma cắn
nuốt thận yeu thần niệm ấn ký, cũng thủ nhi đại chi.
Chẳng qua la ở oan ma cắn nuốt thận yeu ấn ký trong khoảnh khắc, Thanh Dương
Tử trong long liền xong len một loại cảm giac huyền diệu kho giải thich, cảm
giac nay như thế kỳ diệu, nhưng ma lại vừa kho co thể noi hết. Tựa như một
người sau khi sinh ra hut đến ngụm khong khi thứ nhất, liền từ trong khong khi
biết minh la cai gi, biết tiếng noi, biết đi lại, biết một bộ đối nhan xử thế
chuẩn tắc.
Đo la nhất niệm chuyển hoan biết thien địa ý cảm giac, la bởi vi trong linh
bảo ẩn chứa phap ý nhiễu len Thanh Dương nội tam, la thien địa ở giữa huyền
diệu phap ý.