Người đăng: Hắc Công Tử
Tích 371 chương lệnh nhân cao hưng đích xa họa
Nhiệt môn thôi tiến: Anh hùng liên minh chi thùy dữ tranh phong, vĩnh dạ quân
vương, tuyết trung hãn đao hành, trạch thiên ký, chủ tể chi vương, ngã dục
phong thiên, linh vực, thiên hỏa đại đạo
Thuần văn tự tại tuyến duyệt độc bản trạm vực danh Www. Shumilou. Co thủ ky
đồng bộ duyệt độc thỉnh phóng vấn M. Shumilou. Co
Bất quá một đẳng ngã thuyết thoại, tô trinh hựu thuyết: Giá tựu thị lão lạt ma
đích chủ ý, khiêu lâu, nịch thủy, nhâm hà đối nhĩ hữu nguy hiểm đích sự tình.
Nhâm hà hữu khả năng đối nhĩ tạo thành sinh mệnh an toàn đích sự tình, đô hội
vô ý thức xúc phát quỷ nhãn đích lực lượng, tựu hữu ngận đại đích kỷ suất vi
nhĩ dự trắc dĩ hậu đích sự tình, giá thị lão lạt ma tại thiên diễn đồ trung
thôi toán xuất
Na ngã dĩ tiền ngộ đáo nguy hiểm đích thì hậu, chẩm yêu một hữu khán đáo dự
trắc họa diện?
Na thị nhân vi nhĩ một khứ tưởng.
Ngã thuyết: Tựu giá yêu giản đan?
Tô chiết hồi đáp: Tựu giá yêu giản đan.
Hành, na ngã thí thí. Nhĩ ni? Kim vãn thị trụ giá, hoàn thị hồi khứ?
Tô trinh thuyết: Ngã bất hồi khứ, dã bất trụ giá, ngã tiên cấp nhĩ tra tham
thanh sở tiền phương đạo lộ thượng đích nguy hiểm, nhiên hậu dụng ám ngữ cáo
tố nhĩ. Ngã tri đạo nhĩ nhất định năng khán đổng.
Thuyết hoàn, tô trinh đối ngã vi vi nhất tiếu, chuyển thân tẩu xuất liễu phòng
gian. Lâm xuất môn thì, đối ngã thuyết: Cát ngọc nhượng ngã đái cấp nhĩ nhất
cú thoại, vụ tất yếu tiểu tâm.
Ngã tri đạo liễu. Nhĩ dã đa chú ý an toàn. Cương tống tẩu liễu tô trinh, thủ
ky tựu hưởng liễu. Thị bàn tử đả lai đích.
Ngã cương nhất tiếp thông, hốt nhiên thủ ky lý tựu truyện lai liễu nhất bách
bát thập phân bối đích nam cao âm: Ai ngã thuyết đại huynh đệ a, nhĩ đáo để
hành bất hành, đô lạp đáo hiện tại?
Hảo liễu hảo liễu, mã thượng xuất khứ liễu.
Khoái điểm a, lâu khảo yêu tử đẳng trứ nhĩ ni! нéi Уāп Gê
Ngã lâu đích thì hậu, nhất trực tại tưởng tô trinh giao đại cấp ngã đích
thoại, tâm lý hoàn tưởng trứ, cứu cánh thị yếu khiêu lâu, hoàn thị yếu bả não
đại tắc tiến mã dũng lý cảm thụ nịch vong bàn đích trất tức?
Giá cầu tử tuyệt đối thị nhất cá kỹ thuật hoạt, hiện tại ngã tâm lý trung tựu
bồi hồi trứ nhất cá niệm đầu.
Thùy năng tứ ngã nhất tử.
Chính tưởng trứ giá kiện sự đích nhất thuấn gian, ngã chích thính đáo nhất
xuyến lạt bá đích liên quán án động thanh, trắc đầu triêu trứ tả biên khán khứ
đích nhất thuấn gian, nhất lượng bôn trì sưởng bồng bào xa dĩ kinh phi khoái
đích triêu trứ ngã sử lai.
Kháo!
Giá lượng bào xa cự ly ngã dĩ kinh bất đáo tam mễ, cận cận tại linh điểm kỷ
miểu đích thuấn gian tựu hội chàng đáo ngã đích thân thượng, trạm tại nhất cá
chính thường nhân đích tư duy chi, ngã chân thị hách đích liên tâm tạng đô soa
điểm thổ xuất lai liễu.
Bất quá dã tựu thị tại ngã thụ đáo kinh hách đích nhất thuấn gian, na linh
điểm kỷ miểu lý, ngã đích đại não trung phù hiện xuất liễu nhất phúc họa diện.
Ngã trạm tại nhất xử hắc ám đích sơn cốc chi trung, chu vi lãnh phong ô ô đích
xuy, ngẫu nhĩ hoàn hữu kỷ đạo long quyển phong tòng sơn cốc thâm xử tịch quyển
nhi lai, quyển khởi địa diện thượng đích sa thạch trần thổ, như cự long bàn
bào hao nhi chí.
Tại giá sơn cốc đích lưỡng trắc, súc lập liễu hứa đa kỳ hình quái trạng đích
thạch đầu, giá ta thạch đầu đích tạo hình phi thường cổ quái, hữu đích tượng
thị nhất khỏa đại thụ, hữu đích tượng thị nhất chích ly ngưu, hoàn hữu đích
tượng thị nhất liêm bộc bố, ngã chính bất tri sở dĩ, hốt nhiên hắc ám thâm xử,
hữu lưỡng tọa thạch tượng đích nhãn châu tử trung thiểm hiện xuất liễu lưỡng
điểm tinh hồng sắc đích quang mang, tùy hậu tựu thính đáo thạch khối hoa lạp
lạp đích toái liệt thanh.
Dã tựu thị giá nhất cá họa diện, nhất thiểm nhi quá đích đồng thì, chích thính
phanh đích nhất thanh hưởng, ngã đích thân khu trực trực đích bị chàng phi.
Một thác, tuyệt đối thị chàng phi.
Bôn trì sưởng bồng bào xa tại chàng phi ngã đích nhất thuấn gian tựu cản khẩn
mãnh thải sát xa đình liễu lai, nhi ngã đích thân khu tại không trung liên
phiên kỷ cá cân đầu chi hậu, tựu trọng trọng đích suất tại liễu địa thượng, ca
bạc trửu đích bì nhục hoa phá, trực tiếp ma sát đích lộ xuất liễu lý biên do
như thủy tinh nhất bàn đích cốt đầu.
Một thác, ngã đích cốt đầu khả bất thị bạch hoa hoa đích na chủng liễu, ngã ca
bạc trửu thượng đích cốt đầu lộ xuất lai đích thì hậu, na khán khởi lai tựu
cân thủy tinh nhất bàn thôi xán, hoàn ẩn ẩn thiểm thước trứ tinh quang ni.
Ngã cản khẩn ô trụ liễu tự kỷ đích ca bạc trửu, thân thượng truyện lai đích
kịch thống, dã nhượng ngã nhẫn bất trụ thân ngâm, bất quá hữu hoạt thái tuế dĩ
cập sấm huyết đích thi thể, ngã đảo bất phạ hội vẫn mệnh, tất cánh thủy tinh
hài cốt đích kiên ngạnh trình độ, ngã giác đắc tựu toán thị hỏa xa tòng ngã
thân thượng yết quá khứ, na phạ nhượng ngã cân nhục tẫn toái, vô chủ thần cốt
đô bất nhất định hội xuất hiện nhất điểm điểm đích liệt ngân.
Ngã thảng tại địa thượng, tâm lý đa thiểu hữu điểm du duyệt, nhân vi khán đáo
liễu quỷ nhãn cấp ngã đích dự trắc họa diện, chủy giác hoàn quải trứ nhất ti
tiếu dung, tâm tưởng: Ngã bỉ bàn tử trần vĩ tha môn tri đạo đích canh đa, tại
ngộ đáo giá ta năng cú phục hoạt đích thạch tượng chi tiền, ngã tựu yếu đề
khởi chú ý liễu. Đáo thì hậu ngã đích nguy hiểm tính nhất định thị tối đê
đích.
Tựu giá yêu tưởng trứ đích thì hậu, bôn trì thượng đích ti ky cản khẩn lai
liễu, mộc hữu thác, chính thị nhất cá xuyên trứ OL trang đích nữ ti ky.
Nữ ti ky, nhất trực đô thị nhất loại thần kỳ đích vật chủng, thần kỳ đích tồn
tại, dĩ kinh nhân đích bạo phát lực hòa cường đại đích phá phôi lực nhi văn
danh vu thế.
Tha xuyên trứ cao cân hài, đát đát đát bào quá lai, hách đích kiểm sắc thương
bạch chi thì, sam phù khởi ngã, vấn ngã hữu một hữu sự.
Nhi ngã não hải lý tắc thị nhất trực hồi ức quỷ nhãn đích dự trắc họa diện,
nhân vi na họa diện ngận đoản, ngã phạ bất đa hồi ức kỷ thứ tựu hội vong điệu.
Đồng thì ngã chủy giác hoàn quải trứ nhất ti tiếu dung, quá lộ đích nhân, dĩ
cập khán nhiệt nháo đích nhân, đô hữu ta sỏa liễu.
Khả năng tha môn đô tại tưởng, giá hóa tuyệt đối thị cá sỏa khuyết nhị bách
ngũ, bị xa chàng liễu hoàn năng tiếu xuất lai. Hoặc hứa hoàn hữu nhân giác
đắc, giá hóa tuyệt đối thị cá thông minh nhân a, nhất khán tự kỷ bị sưởng bồng
bôn trì chàng liễu, giá tố mộng đô năng tiếu xuất lai đích hảo sự a, sở dĩ
tiếu nhất tiếu một xá quái đích. Tất cánh na thị sưởng bồng bôn trì a.
Nữ ti ky thao trứ nhất khẩu nùng trọng đích đương địa phương ngôn, ngã thính
bất thái minh bạch, tựu thuyết: Nhĩ thuyết xá?
Nữ ti ky giá tài tri đạo ngã thị ngoại địa nhân tựu dụng phổ thông thoại vấn
ngã: Đại ca, nhĩ hữu một hữu sự?
Ngã thuyết: Một sự, ngã bất hội ngoa nhĩ, tương phản ngã hoàn yếu cảm tạ nhĩ.
Tòng địa thượng khởi thân, ngã ác trụ nữ ti ky đích thủ, bất đình đích thuyết:
Thực tại thái cảm tạ nhĩ liễu, chàng đích hảo a!
Lộ biên đích nhân đô sỏa nhãn liễu, thử khắc đích ngã tại tha môn nhãn trung
tuyệt đối thị nhất cá sỏa điếu nhị bách ngũ.
Nữ ti ky dã sỏa liễu, tối hậu tòng bao lý đào xuất kỷ thiên khối tiễn hiện
kim, thuyết: Đại ca, ngã giá dã một thái đa tiễn, giá ta tiễn nhĩ tự kỷ nã trứ
hoa ba, mãi điểm doanh dưỡng phẩm xá đích.
Ngã ca bạc hoàn tại bạc bạc đích lưu huyết, tất cánh giá cốt đầu đô sát đích
lộ xuất lai liễu, bất thị tiểu thương, nữ ti ky kiến ngã lăng liễu, khả năng
hiềm tiễn thiểu, tối hậu tiểu thanh thuyết: Giá xa thị ngã kiền đa đích, ngã
thân thượng xác thực một đa thiểu tiễn.
Bàng biên hữu cá lộ nhân thính đáo liễu, lập mã đầu lai bỉ di đích nhãn quang,
thuyết: Huynh đệ, hoa tha kiền đa yếu tiễn, lão gia hỏa môn đô hữu tiễn dưỡng
tiểu mật liễu, khẳng định bất thiểu phiếu tử.
Tại mỗ cá đại hoàn cảnh, hữu nhất ta khán nhiệt nháo đích lộ nhân, tổng thị ái
giá yêu khởi hống.
Ngã một yếu tha nhất phân tiễn, chích thị thuyết liễu nhất cú: Nhĩ tẩu ba, ngã
hoàn hữu cấp sự.
Thuyết hoàn, ngã chuyển đầu tựu ly khai liễu mã lộ, nguyên bản khả năng hội
tạo thành nhất tràng giao thông ủng tễ đích sự cố, tựu giá yêu khoái tốc hóa
giải, nhi ngã não hải lý canh thị nhất biến hựu nhất biến đích hồi tưởng dự
ngôn họa diện, tất cánh giá tài thị tối trọng yếu đích.
Đáo liễu bàn tử sở tại đích đại bài đương chi thì, bàn tử kinh nhạ đích khán
trứ ngã, vấn: Đại huynh đệ, nhĩ thượng chiến tràng khứ liễu? Giá thân y phục
cương tài hoàn hảo hảo đích, hiện tại tựu phá lạn thành giá dạng liễu?
Ngã phách đả liễu thân thượng đích trần thổ, thuyết: Xuất xa họa, bị chàng
liễu.
Nga, giá dạng a? Bàn tử tri đạo ngã thân thể lý đích huyền ky, đãn thái tường
tế đích đông tây tha dã bất tri đạo.
Cật phạn đích thì hậu, ngã minh hiển cảm giác trần vĩ nhãn trung đầu lai liễu
hứa đa tiện mộ tật đố hận đích nhãn thần, na cảm giác tựu hảo tượng bất tử ma
tâm dĩ cập sấm huyết thi thể, hoàn hữu vô chủ thần cốt đô ứng cai nhượng tha
đắc đáo tài đối.
Ngã một tại ý trần vĩ đích mục quang, thí tham tính đích vấn bàn tử: Na thập
yêu, nhĩ tri đạo thần bí quốc độ chẩm yêu tiến khứ mạ?
Bàn tử đệ cấp ngã nhất xuyến dương yêu tử, thuyết: Tiên cật, giá thị ngoại
yêu, chân ni mã bổ!
Dương ngoại yêu, ngã đương nhiên tri đạo thị dương thân thượng đích thập yêu
bộ vị, xác thực bổ, đãn ngã tòng lai bất hội cật đích, phóng đáo nhất biên,
ngã hựu vấn bàn tử liễu nhất cú, tha tài đối ngã thuyết: Thái tường tế đích kế
hoa, ngã dã bất tri đạo, đáo liễu tử vong chi cốc đích thì hậu, cha môn trực
tiếp tiến khứ tựu thị liễu, tẩu quá tử vong chi cốc tái tầm hoa địa ngục chi
môn, chí vu tái hậu biên đích sự tình, ngã tựu chân bất tri đạo liễu.
Khả năng quỷ vương dã hữu truyện đệ tiêu tức đích cừ đạo. Ngã tâm trung bất
miễn hữu ta hảo tiếu, khứ tây song bản nạp đích thì hậu, ngã thị chủ đạo,
chúng nhân đô thính ngã đích. Giá nhất thứ ngã một hữu tương thất tinh ma thư
cáo tri quỷ vương, tựu hữu liễu nhất chủng thất sủng đích cảm giác, khứ côn
lôn sơn tầm hoa thần bí quốc độ đích thì hậu, bàn tử tựu thành liễu chủ đạo,
ngã hòa trần vĩ đô yếu thính tha đích.
Bất quá giá nhất thứ ngã tâm lý bỉ giác hân úy đích thị, ngã đích sở hữu bằng
hữu, sở hữu bang thủ đô bất tại, tựu toán ngộ đáo liễu thập yêu thiên đại đích
nguy hiểm, ngã dã bất phạ, tử tựu tử bái. Quỷ nhãn cao hưng liễu, tựu nhượng
ngã phục hoạt, bất cao hưng liễu, tựu nhượng ngã kế tục tử khứ.
Dực nhật, ngã môn tảo tảo đích khởi thân, ngọ tựu cản đáo liễu thanh hải tỉnh
tây ninh thị, ngã môn yếu tại giá lý thuận trứ thanh tàng công lộ nhất trực
bôn phó đáo cách nhĩ mộc, tái đáo đạt côn lôn sơn ô khẩu, giới thì tựu trực
tiếp bôn phó tử vong chi cốc