Người đăng: Hắc Công Tử
Đệ nhất bách thất thập bát chương trí mưu nhất tộc
Bái tộc, tại nhân tộc lịch sử thượng bị xưng vi độc sĩ, giai nhân kỳ tâm ngoan
thủ lạt, mỗi nhất cá kế sách đô hội trí địch nhân vu vô sinh chi địa. Nhi tại
thú tộc đại lục, khước ám địa lý xưng bái tộc trí mưu nhất tộc.
Truyện nhiễm độc dịch trì tục liễu bán thiên, cuồng hùng kỵ binh đoàn chung vu
quá liễu nhất hồi trọng kỵ binh đích ẩn, đối hảo bất để kháng lực đích hùng
địa tinh, áo ni nhĩ một hữu nhất ti lưu tình.
Phật đích lý cách tư dã tiểu tiểu đích lậu liễu nhất hạ thân vi trí mưu nhất
tộc đích thiên phú, như thử nhất tọa bảo lũy, cánh như thử khinh nhi dịch cử
đích bị công phá. Bái tộc đối vu tư nguyên đích lợi dụng khả dĩ thuyết đáo đạt
liễu cực trí, chích yếu hữu dụng đích, đô hội bị quán thâu đáo tha đích kế mưu
đương trung.
Trọng kỵ binh đích thiết đề thượng triêm nhiễm trứ hùng địa tinh đích nhục
tương, hồng đồng tuyết sơn tiền di tán trứ nhất cổ huyết tinh vị, thân vi nhất
cá vu yêu, miệt thị sinh mệnh thị khởi mã đích tu hành, bất quá thử khắc tạp
luân tâm để hoàn ẩn ẩn thấu trứ bất nhẫn.
Giá ta hùng địa tinh hòa tự kỷ tịnh một hữu quá tiết, cận cận thị nhân vi bái
tộc đích ân oán. Đương nhiên giá dã thị băng đống cao nguyên, thậm chí chúng
thần đại lục thiết nhất bàn đích quy tắc, sinh tồn tựu hữu cạnh tranh, nhi
cạnh tranh miễn bất liễu hội hữu sát lục.
Năng cú chiêm cư nhất tọa sơn mạch đích, tất nhiên củ triền trứ sổ bất thanh
đích ân oán, nhâm hà nhất cá thế lực đích quật khởi, đô bất hội tại hòa bình
trung an nhiên độ quá. Tưởng yếu khoái tốc quật khởi, chích hữu thông quá lược
đoạt hiện hữu đích tài phú. Tuy nhiên tạp luân tảo tựu minh bạch giá cá đạo
lý, đãn tại hùng địa tinh thảm tử tại thiết đề chi hạ, hoàn thị vi nhược nhục
cường thực đích quy tắc, cảm đáo tâm quý.
Bất quá ẩn ẩn đích hựu hạ định liễu phát triển tửu quán thực lực đích quyết
tâm, một hữu túc cú đích thực lực, chích hội luân vi biệt nhân đích bàn trung
xan, chích hữu tự thân đích cường đại, tài năng bảo chứng tự kỷ đích lợi ích.
Bình phục liễu nhất hạ tâm tự, tạp luân duyên trứ cận hữu đích sơn đạo hướng
sơn đính tẩu khứ, do vu truyện nhiễm độc dịch đích đặc thù tính, sơn đạo lưỡng
bàng trừ liễu hữu khí vô lực đích hùng địa tinh ngoại, tiện thị nhất cổ cổ
đích ác xú hòa toan xú vị. Hồng đồng sơn mạch một hữu đa cao. Dã bất quá thập
kỷ phân chung đích lộ trình, khán đáo nhất cá hoành đảo tại đại thính trung
đích hùng địa tinh, kỳ trung cao cấp chiến sĩ bất phạp thiểu sổ.
Thử khắc không hữu đấu chí, khước một hữu chi phối đấu chí đích lực lượng.
Hồng đồng tuyết sơn đích chiến đấu. Tạp luân hoàn toàn giao cấp phật đích lý
cách tư, tác vi nhất cá hợp cách đích trí tuệ nhất tộc, giá ta đảo tại địa
thượng đích hùng địa tinh thủ lĩnh môn, bị phật đích lý cách tư hiến tế cấp
liễu vong linh pháp sư, nhi sở yếu đích thù báo thị, yếu kỳ chủ trì nhất tràng
vong linh tẩy lễ, tương đồng nguyên đích hùng địa tinh, toàn bộ thanh trừ.
Vong linh tẩy lễ thị bất tử tộc trung nguyên vu huyết mạch đích tẩy lễ. Chích
yếu tại tẩy lễ đích phạm vi chi nội, đồng nguyên nhi xuất, na yêu tiện hội y
kháo vong linh pháp sư đích ý nguyện, thành vi kỳ trung thực đích phó tòng,
khô lâu chiến sĩ.
Đức lỗ ngận cao hưng đích đáp ứng liễu đối phương đích thỉnh cầu, tạp luân
ngận thị hoài nghi, bái tộc vi hà năng hòa vong linh pháp sư đạt thành như thử
cao đích mặc khế, tại thượng cổ chi thì, bái tộc đích độc kế trung, ngận đa đô
hữu vong linh pháp sư đích ảnh tử.
Hùng địa tinh đảo môi liễu. Thử khắc vưu kỳ vô lực, hoàn toàn thị bản thượng
ngư nhục, đức lỗ vi tiếu đích khán trứ giá ta thủ lĩnh. Hào bất lĩnh tình đích
tương tùy thân đích khô cốt pháp trượng sáp nhập đối phương đích hung thang
chi trung, tùy trứ chú ngữ đích vịnh tụng, hùng địa tinh môn đích huyết nhục
khai thủy khô nuy, lộ xuất bạch sắc đích cốt cách, nhi hậu tại khổng động đích
não đại trung, nhiên khởi hoàng đậu đại tiểu đích tử vong hỏa diễm.
Khô lâu chiến sĩ, tha môn dĩ kinh một liễu linh trí, chích hội thính tòng vong
linh pháp sư đích điều khiển, nhi tại chỉnh cá sơn mạch chi trung. Giá dạng
quỷ dị đích sự kiện xử xử phát sinh, tức tiện một triêm nhiễm truyện nhiễm độc
dịch đích lậu võng chi ngư. Dã tại vong linh tẩy lễ chi hạ, bất thụ khống chế
đích chuyển hóa.
Vong linh tẩy lễ. Thị bất tử tộc diệt tuyệt nhất cá chủng tộc đích khủng phố
pháp thuật, kỳ sang thủy giả tiện thị vinh diệu vu yêu, bất quá vận dụng tối
hảo đích xác thị vong linh pháp sư.
Độc sĩ bái tộc phối hợp vong linh pháp sư, giá dạng đích tổ hợp, tựu liên thân
vi vu yêu đích tạp luân, đô hữu điểm bất nhẫn trực thị.
Vong linh tẩy lễ trì tục liễu nhất cá thì thần, đức lỗ cao hưng đích thu hoạch
liễu soa bất đa ngũ bách cá khô lâu chiến sĩ, khán đức lỗ hưng phấn đích biểu
tình, ngận hiển nhiên giá phê khô lâu chiến sĩ đích chất lượng bất thác.
Động huyệt nhân ngốc tại khoáng động chi trung, nhãn tĩnh tĩnh đích khán trứ
bình nhật nô dịch tha môn đích hùng địa tinh biến thành liễu khô lâu chiến sĩ,
đốn thì bị kinh hách đại thế, bất quá tùy chi dũng hiện xuất nhất cổ kinh hỉ,
tuy nhiên lộng bất minh bạch thị chẩm yêu hồi sự, đãn tha môn tri đạo, hùng
địa tinh hoàn đản liễu.
Tiếp thụ động huyệt nô đãi đích thị nhất cá hoàng kim dã trư thú nhân, tha bất
thiện vu câu thông, kiền ngạnh đích truyện đạt liễu tạp luân đích mệnh lệnh,
nhượng động huyệt nhân minh bạch, tha môn hiện tại thị vu yêu tửu quán đích
nhân hậu, tiện sinh ngạnh đích dụng nhất căn thằng tử tương sở hữu đích động
huyệt nhân khổn khởi lai, xuyên tại hoàng kim dã trư đích hậu diện, tượng nhân
tộc thương nhân nhất dạng, tương nô đãi môn lạp xuất liễu hắc ám đích khoáng
động.
Giá ta động huyệt nhân phảng phật ngận đa niên một kiến quá quang liễu, tuyết
sắc ánh sấn xuất thái dương đích quang mang, nhượng động huyệt nhân bản năng
đích ô trụ nhãn tình, trực đáo bán phân chung thích ứng chi hậu, nhất cá cá
tài cáp cáp đích cuồng tiếu khởi lai.
Tuy nhiên nô đãi đích thân phân một hữu cải biến, đãn tha môn giác đắc, khởi
mã hiện tại bất dụng tại ngốc tại ám vô thiên nhật đích khoáng động trung
liễu.
Dã trư kỵ sĩ lạp trứ trường trường đích nô đãi đội ngũ tại sơn cước hạ tập
hợp, ngũ vạn động huyệt nhân, tượng nhất quần mã nghĩ tụ tập tại sơn cước hạ,
khủng phố đích sổ lượng tạp luân hoàn hại phạ động huyệt nhân hội liên hợp
khởi lai phản kháng, đặc ý nhượng vong linh đại ma pháp sư đức lỗ tọa trấn,
khả khước quái đích ngận, động huyệt nhân ngận hữu trật tự, chỉnh tề đích bài
thành đội ngũ, nhất cá cân trứ nhất cá, phảng phật dĩ kinh thích ứng liễu nô
đãi đích thân phân.
Tạp luân bất tri đạo hùng địa tinh như hà huấn luyện giá ta động huyệt nhân
đích, cánh nhiên tương nô đãi ý thức thâm nhập đáo tư tưởng trung khứ liễu,
giá chủng sinh ngạnh đích động tác cố nhiên tiện vu quản lý, đãn khuyết phạp
hoạt lực, khán lai giá ta động huyệt nhân, tưởng yếu tương tha môn đích tư
tưởng nữu chuyển quá lai, nhu yếu bất thiểu đích thì gian.
Động huyệt nhân nô đãi thu biên đích sự giao cấp áo ni nhĩ phụ trách, tạp luân
kinh hỉ đích thị, tại hùng địa tinh đích sơn động lý, phát hiện liễu đại lượng
đích lương thực, nhi thả hoàn hữu nhất ta bất thác đích lãng mỗ tửu. Tửu đối
tạp luân lai giảng toán bất thượng kinh hỉ, bất quá kỷ cá đại động đích lương
thực, khởi mã năng tạm thì giải quyết tửu quán diện lâm đích lương thực nguy
ky.
Nhi thả hoàn phát hiện bất thiểu nhân tộc đích khải giáp, biểu diện ngận tân,
hiển nhiên thị cương cương định chế đích, bất quá chất lượng ngận soa, chích
thị phổ thông đích thiết khoáng sảo gia đề luyện đoán tạo nhi thành, liên nhân
tộc tối liệt chất đích khải giáp đô toán bất thượng, khán lai nhất định thị
hắc tâm đích thương nhân hồ lộng giá ta hùng địa tinh đích.
Giá dạng đích khải giáp xuyên xuất khứ trừ liễu năng để đáng nhất bàn đích mộc
chế vũ khí ngoại, sảo vi phong lợi đích thiết chế vũ khí, căn bản lan bất hạ
lai, như nhược thị ma pháp vũ khí, cơ bản thượng hòa chỉ hồ đích một đa đại
khu biệt.
Giá dạng đích khải giáp, tạp luân chích năng tương kỳ nhưng đáo thiết tượng lô
trung chuyển hóa thành phổ thông đích tinh thiết liễu, hùng địa tinh khai tạc
xuất đích sơn động ngận đa, bất quá đại bộ phân đô thị trữ tồn lương thực,
nhục thực, tửu loại, kỳ thứ tiện thị binh khí khải giáp, tối hậu tắc thị kỷ
tọa cự đại đích sơn động. Sơn động dụng tối nại thực đích thiết mộc phong tỏa
liễu khởi lai, giá thị hùng địa tinh đích tù lao, nhân vi tạp luân minh hiển
đích khán đắc đáo, lý diện quan áp trứ bất thiểu chủng tộc.
Động huyệt nhân tối đa, khởi mã quan áp liễu tam cá đại tù lung, mật tập đích
tễ tại nhất khởi, hảo tượng ngạnh tắc tiến khứ nhất bàn. Tòng giá ta động
huyệt nhân đích nhãn thần trung, tạp luân năng cú khán đắc xuất lai, tịnh một
hữu bị hùng địa tinh tuần phục. Nhi thả hiển nhiên hùng địa tinh đối động
huyệt nhân cực vi chung ái, kỳ trung bách phân chi cửu thập, đô thị động huyệt
nhân.
Tối hậu tạp luân chung vu khán đáo liễu bái tộc, thú tộc trung đích trí tuệ
nhất tộc, khán thượng khứ chung vu minh bạch vi thập yêu giá cá chủng tộc não
tử lý đô thị quỷ kế liễu, nhất nhãn khán thượng khứ, căn bản khán bất xuất tha
môn đích niên linh, cá cá lưu trứ sơn dương hồ, đầu phát phiếm bạch, nhãn tình
tự liễu diệp nhất bàn, thấu trứ tinh quang.
Tạp luân tượng phật đích lý cách tư khán liễu khán, vấn đạo"Nhĩ kim niên đa
đại liễu"
"Nhị thập nhất tuế", phật đích lý cách tư lão thực hồi đáp đạo, tạp luân hữu
điểm nạp muộn, cư thuyết bái tộc đích thọ mệnh bất đoản, khởi mã năng hữu bách
tuế, thậm chí lưỡng bách tuế, tại thú tộc trung toán trường thọ đích, khả nhất
nhãn khán thượng khứ, phật đích lý cách tư khởi mã hữu bát thập tuế liễu.
"Nhĩ thị tộc trường?" Tạp luân vấn đạo
Phật đích lý cách tư điểm liễu điểm đầu, ngận thị hưng phấn"Lão bản, bán niên
tiền bái tộc bị hùng địa tinh tập kích, tộc trường bị sát, nhi đào bào đích
chích hữu ngũ nhân, ngã môn thương lượng, thùy yếu năng cứu xuất bộ tộc, na
yêu tựu thị bái tộc đích tộc trường."
Tạp luân khán liễu khán, tù lung trung dã bất quá thập nhân, hùng địa tinh
đích thực lực bất tiểu, năng đào xuất khứ nhất bán, dã túc kiến bái tộc đích
thực lực liễu. Khán liễu khán phật đích lý cách tư, quái bất đắc đối phương
cực lực túng dũng tạp luân lai giải cứu bái tộc, khán lai tha đối hồng đồng
tuyết sơn đích tín tức chưởng ác, nhất định thị tại gia nhập tửu quán tiền tựu
khai thủy liễu.
"Chỉnh cá băng đống cao nguyên thượng tựu nhĩ môn nhất cá bộ tộc mạ", tạp luân
hữu điểm hảo kỳ, bái tộc nan đạo tựu chích thặng hạ giá yêu điểm nhân
Phật đích lý cách tư điểm liễu điểm đầu, hữu điểm bi tình, "Lão bản, nhĩ dã
tri đạo, ngã môn bái tộc sinh dục gian nan, nhi thả trừ liễu giá điểm não tử
ngoại, thủ thượng một đa thiểu lực khí, chích năng y phụ tại kỳ tha thế lực hạ
sinh tồn, dĩ tiền hoàn hảo điểm, bất quá nhân tộc hòa hải tộc tại băng đống
cao nguyên thượng đích ảnh hưởng lực việt lai việt đại, ngã môn đích sinh tồn
hoàn cảnh việt lai việt tao, hiện tại khủng phạ dã tựu thập kỷ cá bái tộc
liễu"
Tạp luân ẩn ẩn giác đắc, nhân tộc hòa hải tộc đối băng đống cao nguyên hữu đặc
thù đích âm mưu, tòng trí giả ca đức giá yêu trọng lượng cấp đích nhân vật lai
đáo băng đống cao nguyên, tạp luân tựu sát giác đáo nhất điểm đoan nghê.
Khán lai tự kỷ hoàn hữu tăng cường thực lực, yếu bất nhiên tại kỷ đại thế lực
đích hồng lưu trung, căn bản tồn hoạt bất hạ lai. Tưởng đáo giá ta, đối giải
cứu bái tộc đích hỉ duyệt dã đạm liễu hứa đa, nhượng phật đích lý cách tư suất
lĩnh sở hữu đích bái tộc hậu, tiện hồi phản tử tùng sơn mạch.
Đông thiên việt lai việt cận liễu, bán thiên đích lộ trình, khả đái thượng giá
yêu đa nô đãi, khả năng yếu tha luy ngận đa thì gian, tha chích hi vọng, giá
thì hậu bất yếu hữu biệt đích thế lực, quá lai đả thu phong tựu hảo. (vị hoàn
đãi tục)
Như quả hỉ hoan 《 vu yêu tửu quán 》, thỉnh bả võng chỉ thông quá QQ, YY phát
cấp nâm đích bằng hữu, hoặc bả võng chỉ phát bố đáo thiếp ba, vi bác, luận
đàn.
Thu tàng bản hiệt thỉnh án Ctrl + D, vi phương tiện hạ thứ duyệt độc dã khả bả
bản thư thiêm gia đáo trác diện, thiêm gia trác diện thỉnh mãnh kích giá lý.
Thiêm gia canh tân đề tỉnh, hữu tối tân chương tiết thì, tương hội phát tống
bưu kiện đáo nâm đích bưu tương.