Người đăng: ๖ۣۜPhong ๖ۣۜLưu ๖ۣۜVô ๖ۣۜTà
Trước khi di chuyển Khô Lâu lúc, Miêu Phong đã đem tất cả còn chúc hoàn hảo
trang bị, nhất nhất mở để qua một bên, hắn đi tới nhất kiện trường sam trước
thuận tay nhắc tới, trường sam bên trong cũng rơi xuống một khối lại tựa như
vải không phải vải, lại tựa như da không phải da vật, "Mẹ nhà nó, trước khi
tại sao không có rơi ra đến ?" Miêu Phong một bên nói thầm một bên nhặt lên,
phát hiện trên đó viết một hàng chữ.
"Phàm chiến đấu chi đạo, bên trong thật Đan Điền, bên ngoài nấp trong khí, ý
thì có thể ứng với, kỳ thì có thể cử động . Kiếm Võ chi đạo, biến vô hình
giống, Như Ảnh như vang, trì kiếm mà Ngự, điệt mà nhảy lên, vải hình sau khi
khí, cùng thần câu hướng . —— xuất từ: Việt Nữ ."
"Ngọa tào, Kiếm Thánh Việt Nữ", Miêu Phong hô lớn.
"Thập Thánh Chí Trích Yếu: Việt Nữ sống ở Sơn Dã, quan Tự Nhiên mà ngộ đạo,
phía sau cầm kiếm xuất sơn, kiếm rít Cửu Châu . Việt Nữ Kiếm Điển là thủ bộ
phận thành hệ thống điển tịch, nó đem kiếm đánh thuật cùng trong thiên địa
cộng minh rất tỉ mỉ xác thực viết ra, trở thành kiếm đạo Thủy Tổ, cố được tôn
đến Kiếm Thánh; Hậu Thế Đao, Cung, thương các loại tài nghệ, đều là từ Việt Nữ
Kiếm Điển trung dung thông ra, Việt Nữ lại giống được xưng là Binh Thánh ."
"Thập Thánh chí dã thiên trích yếu: Đại nam tử người chủ nghĩa phản bác Việt
Nữ là là một gã nữ tính, cho rằng Việt Nữ Kiếm Điển cường tráng mạnh mẽ, tuy
có nhẹ nhàng phương pháp, lại ít hơn so với Mãnh Chiến Chi Đạo, vì vậy, Việt
Nữ chắc là một người đàn ông, không thể bởi vì Việt Nữ Kiếm Điển trung có chứa
nữ nhân chữ, mà suy đoán lung tung Kiếm Thánh liền là một nữ tử ."
Miêu Phong sẽ không đi quan tâm Việt Nữ là nam hay nữ vẫn là cái quái gì vậy
nhân yêu, hắn chỉ quan tâm trong tay khối này không biết tên chất liệu vải,
đến cùng là đúng hay không Việt Nữ Kiếm Điển, tất cả học kiếm người đều hướng
tới nhất chiêu —— Ngự Kiếm Thuật.
"Kiếm Võ chi đạo, biến vô hình giống, Như Ảnh như vang, trì kiếm mà Ngự, điệt
mà nhảy lên, vải hình sau khi khí, cùng thần câu hướng", những lời này chính
là "Ngự Kiếm Thuật " hạch tâm, cũng là tất cả kiếm khách theo đuổi tối cao mục
tiêu —— kiếm đạo . Dã sử trung đã từng viết, Việt Nữ Ngự Kiếm mà Phá Toái Hư
Không, vì vậy, Ngự Kiếm Thuật cũng bị cho rằng là Phá Toái Hư Không chung cực
võ học.
"Tê dại, trước hết để cho ta gỡ một gỡ trước", Miêu Phong ôm đầu ngồi chồm hổm
ở một bên, sau đó, hắn cũng không biết mình muốn gỡ cái gì, "Khảo, trước từ
trò chơi lịch sử lưng / cảnh vén lên", Miêu Phong mơ hồ cảm thấy điểm này cũng
là tương đối trọng yếu, nếu là có thể gỡ rõ ràng nói, không làm được cũng có
thể được biết "Trường Hận Cung " xuất khẩu ở nơi nào.
Trò chơi có cực kỳ hoàn chỉnh lịch sử tuyến, không nói cái gì khai thiên phách
địa các loại Hồng hoang thời kỳ, ghi lại từ "Tam Hoàng" thời đại / mở ra, thời
đại này cũng được xưng là "Ban đầu Dân thời đại", "Thú nhiều người " thời đại,
vũ lực là vô cùng trọng yếu . Toại Hoàng, Hi Hoàng, Thần Hoàng khai sáng "Võ
đạo", lúc đó khoa học kỹ thuật rất lạc hậu, mọi người đều là ôm tảng đá đi
đánh nhau, vì vậy, cường độ thân thể tu luyện là cực kỳ trọng yếu, Tam Hoàng
thời đại không có gì kiếm pháp, Đao Pháp, quyền pháp các loại, chỉ có "Đan
Điền " tu luyện.
Vì vậy, Tam Hoàng thời đại cũng được xưng là "Tâm Pháp nguyên Kỷ", hôm nay Tâm
Pháp đều là lấy "Tam Hoàng tâm Điển" làm cơ sở sáng tạo đi ra, Tam Hoàng suất
lĩnh riêng mình bộ tộc đánh bại vô số Thụy Thú cùng Hoang Thú, đánh hạ riêng
mình địa bàn, sau đó, Tam Hoàng mà bắt đầu kéo / bức, đánh cho hôn thiên ám
địa, cuối cùng người nào cũng không có đánh ngã người nào.
Tam Hoàng đến tột cùng là ngủm vẫn là Phá Toái Hư Không, không có ai biết,
ngược lại Tam Hoàng Chi Hậu Tựu tiến nhập "Ngũ Đế thời đại", Ngũ Đế thời đại
Nhân Tộc vẫn nằm ở vì sanh tồn mà chiến thời đại . Văn minh khoa học kỹ thuật
cũng có cực lớn tiến bộ, vũ khí cũng theo đó xuất hiện, tương đối kỳ lạ chính
là, "Ngũ Đế thời đại " Nhân Tộc sớm nhất xuất hiện vẫn không phải "Võ công",
mà là "Khí thế".
Bạch Đế Đông Khải Minh, Thái Bạch Quang Khí Diệu; Thanh Đế Cư Vu Tuế, Trọng
Hoa Ứng Tinh Chu; Hắc Đế Bách Thần Tái, Toàn Chu Thập Nhị Khắc; Viêm Đế Tinh
Doanh Hoặc, Lưu Hỏa Chấp Thưởng Phạt; Hoàng Đế Trấn Tinh Túc, luân gian tuổi
hai mươi tám.
Ngũ Đế thời đại chính thức sáng tạo "Thiên Cương Địa Sát, Tinh Túc chiếu rọi",
tại Tam Hoàng tâm Điển trên căn bản tiến một bước đối với Tâm Pháp tiến hành
hoàn thiện, hình thành "Đại Tiểu Chu Thiên " Tâm Pháp quy tắc, một cái Đại Chu
Thiên là mười hai, một cái Tiểu Chu Thiên là hai mươi tám.
Ngũ Đế thời đại chiến đấu là phi thường kinh khủng, động một chút thì là sơn
băng địa liệt, thiên địa thất sắc, cái thời đại kia Nhân Tộc hung hãn không có
bằng hữu, chỉ cần là có thể tu luyện, tất nhiên là Vô khuyết Đan Điền, vừa
hoàn thành Vô khuyết Đan Điền, lập tức là Ngộ thế, đó là một cái "Thành kỳ đầy
đất đi, thành thế nhiều như cẩu " thời đại.
Ngũ Đế thời đại Nhân Tộc quá mức nghịch thiên, đại quy mô chiến tranh đối với
Thiên Địa tạo thành cực lớn hư hao, đổi lại lời giải thích chính là, nhân tộc
tồn tại, phá hư thiên địa cân bằng, sau đó liền tiến vào thỉnh chuẩn bi thương
"Thập Thánh thời đại".
Tam Hoàng Ngũ Đế thời kỳ Nhân Tộc này đây bộ lạc, thị tộc hình thức tồn tại,
đến thập Thánh thời đại, khoa học kỹ thuật phát triển cấp tốc, Thành Bang cũng
theo đó xuất hiện, thiên địa cân bằng bị phá vỡ di chứng, làm cho nhân tộc
không hề giống Tam Hoàng Ngũ Đế thời đại, là một người là có thể tu luyện, vừa
tu luyện là có thể đúc thành khí thế, ý cảnh càng là tùy tùy tiện tiện tựu ra
hiện tại.
Thập Thánh thời đại cũng được xưng là "Trăm Tông đua tiếng" thời đại, chịu
thiên địa mất thăng bằng ảnh hưởng, Nhân Tộc lúc sinh ra đời có riêng mình
Tiên Thiên chỗ thiếu hụt, thập Thánh gọi hắn là "Hậu thiên thể chất", nếu muốn
đánh phá hậu thiên thể chất, đầu tiên muốn tiến hành "Đan Điền khuếch trương
tăng", cũng chính là tiến nhập "Tam Hoàng Ngũ Đế thời đại " Vô khuyết Đan
Điền, như vậy thì đánh hạ tiến nhập Tiên Thiên thể chất cơ sở.
Sau đó chính là đan điền cường hóa, khiến nội lực trở nên sự dư thừa đứng lên,
cụ bị phá tan "Tiên Thiên chỗ thiếu hụt " năng lượng, như vậy, vấn đề đến, Tam
Hoàng Ngũ Đế thời đại Tâm Pháp, căn bản cũng không có loại này phá tan "Tiên
Thiên chỗ thiếu hụt " ghi lại, sưng làm sao đây ? Đương nhiên là bản thân đi
sáng tạo á!
Vì vậy, võ công liền sinh ra á!
Tam Hoàng Ngũ Đế thời kỳ Nhân Tộc là khí phách vênh váo, bọn họ căn bản không
cần võ công cùng binh khí, bọn họ lúc đó nói lên khẩu hiệu là "Người gần thiên
địa, người gần thiên đạo" ; ngay lúc đó lý luận chính là thân thể của con
người, cụ bị hết thảy công kích cùng phòng ngự, cái này ở lúc đó cũng là chính
xác . Ngẫm lại, tùy tiện một cái tiểu thí hài đều đặc biệt sao khí thế triền
thân, ý cảnh sơ hiển, đánh nhau thời điểm, một đấm liền đkm đem núi đánh sập,
muốn binh khí gì, muốn võ công gì à?
Tam Hoàng Ngũ Đế thời kỳ Nhân Tộc mỗi người đều là Tiên Thiên thể chất, đến
thập Thánh thời đại Nhân Tộc, Tiên Thiên thể chất thì cực kỳ rất thưa thớt,
hậu thiên thể chất số lượng đồng dạng không nhiều lắm, phổ thông thể chất Nhân
Tộc thành là chân chính chủ lưu, bởi vậy, đản sanh "Thành Bang", từ từ phát
triển trở thành "Quốc gia", hậu thiên thể chất Tu Luyện Giả cũng liền được
xưng là "Võ giả".
Thập Thánh sáng tạo võ học hệ thống, bao quát Tâm Pháp, chiêu thức, Khinh
Công, thân pháp bốn loại, võ học xuất hiện là phải phá "Tiên Thiên chỗ thiếu
hụt" mang tới cầm cố, khiến Nhân Tộc có thể tái hiện Tam Hoàng Ngũ Đế thời kỳ
bưu hãn; chính vì vậy, thì có kiếm pháp, Đao Pháp, thương pháp, Cung pháp đẳng
đẳng xuất hiện, "Mười tám ban võ nghệ xứng mười tám loại binh khí", một loại
võ nghệ, một loại Tâm Pháp, một loại binh khí lý luận, cũng ở đó lúc từ từ
hình thành.
Tông phái hình thức ban đầu là thập Thánh hướng tới "Tam Hoàng Ngũ Đế" thời kì
mà hình thành "Võ giả bộ lạc", cũng có thể xưng là "Yêu võ công giỏi giả trại
tập trung", lúc đó cũng không có cái gì tông phái ước thúc, có thể tại Nho
Thánh bên này học một ít quyền cước, chạy nữa Binh Thánh nơi đó học kiếm pháp,
hay hoặc là chạy đến hắc Thánh nơi đó học ám khí các loại, ngược lại muốn học
loại nào mời theo liền tới.
Sau đó, thập Thánh Quyết định nghiệm chứng võ học của mình lý luận, thì có
"Thập Thánh luận võ " xuất hiện, thập Thánh luận võ cũng được xưng là "Trăm
Tông Minh thề", lúc đó cũng không có thập Thánh nói đến, võ giả bộ lạc cũng
nhiều vô số, có thể hình thành quy mô cũng có đại lượng người theo đuổi, có
chừng trăm cái, sở dĩ, mới có "Trăm Tông Minh thề " thuyết pháp.
Đồng dạng không người nào biết thập Thánh đến tột cùng là Phá Toái Hư Không
vẫn là chết liên cặn bã cũng không có, ngược lại "Thập Thánh" ngủm phía sau,
"Thập Thánh luận võ" thì trở nên vị, sáu Hiền chính là tại thời kỳ này nhô ra
.
Sáu Hiền thời kì chính là quốc Gia với Quốc gia trong lúc đó lẫn nhau chiếm
đoạt thời kì, chiến lực hung hãn võ giả đều gia nhập vào các quốc gia, tạo
thành chiến tranh cực kỳ tàn khốc hậu quả, cũng chính là ở phía sau, sáu Hiền
đưa ra lấy tông phái ước thúc võ giả lý luận, đã bị tất cả quốc gia người
đương quyền hoan nghênh.
Quốc gia Chư Vương đương nhiên là muốn hoan nghênh, khi đó võ giả cực kỳ cường
hãn cùng kiêu căng khó thuần, động một chút là muốn làm thịt đại vương cùng
Thượng Khanh đại thần, cái này đặc biệt sao đâu có thể nhận được a!
Sau có người phê phán "Sáu Hiền" không xứng là "Hiền Giả", chính là "Sáu Hiền"
đưa ra "Tông phái" luận, do đó cho các võ giả đội xiềng xích, làm cho các võ
giả mất đi "Tam Hoàng Ngũ Đế thập Thánh" thời kỳ tôn quý, dần dần luân vì quốc
gia giai tầng thống trị công cụ, mà tông phái tồn tại, cũng để cho thời kỳ đầu
"Trăm Tông đua tiếng" biến thành "Tông phái tự bế" cùng "Môn phái chi tranh".
Tam Hoàng Ngũ Đế Thập Thánh Lục Hiền trung, sáu Hiền là giàu nhất tranh cãi,
có võ giả gọi hắn là "Võ đạo bại hoại", có võ giả lập kỳ vi "Võ đạo Hiền Giả".
Theo Miêu Phong, sáu Hiền kỳ thực thực sự tên không hợp kỳ thực, bất kể là Tam
Hoàng vẫn là Ngũ Đế hoặc là thập Thánh, đối với "Võ đạo" đều có hậu nhân khó
có thể phàn việt công tích . Mà sáu Hiền không có ở "Võ học" trên có sở cống
hiến, chỉ là đem tán loạn võ giả toàn bộ nhốt vào một người tên là "Tông phái
" trong lồng.
Cái đề tài này đã từng tại "Thập Tự Phần Thân" kịch tình nói chuyện phiếm
trung nhắc tới, Vật Phất Tử lúc đó cho rằng sáu Hiền làm phép không có sai,
nếu là võ giả nếu không chịu ước thúc nói, thiên địa mất thăng bằng càng ngày
sẽ càng nghiêm trọng, cuối cùng, võ học liền không cụ bị bất kỳ thực dụng
tính, chỉ có thể trở thành là động tác võ thuật đẹp.
Tiếu Bang cũng nhận thức vì tông phái tồn tại là thời đại kết quả, lúc đó đã
không phải thập Thánh thời kỳ Thành Bang thời kì, mà là mình cụ kích thước
nước lớn thời kì, cường đại nhất thất quốc gia chưa kịp thống nhất mà chiến
đấu, võ giả loạn vào cùng vô tự, sẽ cho thống nhất mang đến phiền phức rất
lớn, sáu Hiền sáng tạo tông phái, là loạn thế kết thúc làm ra cống hiến rất
lớn.
Gỡ hết "Tam Hoàng Ngũ Đế, thập Thánh sáu Hiền" phía sau là có thể phát hiện,
võ học phát triển là cực kỳ kỳ lạ, nó nhìn như không ngừng sang tân cùng đi
tới, kì thực cũng đang không ngừng lui lại.
Tam Hoàng Ngũ Đế thời kì lấy đạo vực, ý cảnh, khí thế là đẳng cấp phân chia,
thập Thánh thời kì lấy Hậu Thiên, Tiên Thiên là đẳng cấp phân chia, sáu Hiền
thời kỳ tông phái xuất hiện, thì có "Hậu thiên tứ lưu Tông, Tiên Thiên kiếm hư
không " đẳng cấp phân chia.
Tiên Thiên kiếm hư không, cũng dám không Phá Hư Không, bởi vậy có thể thấy
được, võ học lui bước thật lợi hại.
Xả trở về chính đề, gỡ hết "Tam Hoàng Ngũ Đế, thập Thánh sáu Hiền", nhìn nữa
trong tay vải, Miêu Phong mơ hồ nắm cái gì, "Tê dại, rõ ràng rất có cảm giác
a", thủy chung bắt không được đạo kia linh quang, Miêu Phong giận đem vải ném
xuống đất, phiền não mắng, sau đó, linh quang xuất hiện, Miêu Phong xoay người
nhìn về phía trước, nơi đó rõ ràng trống rỗng, lại phảng phất có bức tường vô
hình.
"Cái này đặc biệt sao không phải là hư không sao?" Miêu Phong hô lớn.
Ngũ Bá là ở hơn ba ngàn năm trước nhất võ giả cường đại, sáu Hiền lúc đó tại
khen chê không đồng nhất danh tiếng trung chết đi, bọn họ cũng là duy nhất bị
vô số người nhân chứng tử vong Đại Năng, Tam Hoàng Ngũ Đế thập Thánh sống hay
chết, không người biết, ngay cả sáu Hiền sau đó quật khởi "Ngũ Bá", đồng dạng
cũng là không rõ sống chết, sở dĩ, cũng có người nói "Sáu Hiền là Thiên Đạo sở
bỏ", cái này cũng cho này Hắc "Sáu Hiền " các võ giả cung cấp hỏa lực cường
đại.
Nếu như đạo này bức tường vô hình chính là mô phỏng ra "Hư không", vậy có thể
giải thích chết ở chỗ này người, vì sao đều là đứng yên, rất nhiều người đều
cho rằng "Phá Toái Hư Không", chính là đánh phá Thiên Địa đối với tự thân ràng
buộc, mà dùng đến "Đánh" chữ, liền cho rằng phải đánh bại người nào, kỳ thực
đây là hiểu lầm, Phá Toái Hư Không cũng một chữ —— Ngộ.
Còn như làm sao "Ngộ" cũng không có định luận, nếu là có định luận, sớm đã có
vô số người Phá Toái Hư Không.
Vỗ Bạch Hồ lý giải, Phá Toái Hư Không không phải nói đắc đạo thành tiên, chỉ
là trong tu luyện một loại đột phá, mà loại sau khi đột phá, thân ở thiên địa
không cách nào nữa cung cấp năng lượng lên tiếp tế tiếp viện, đồng thời cũng
sẽ có tương quan bài xích . Vì vậy, Phá Toái Hư Không chính là đi trước cao
cấp hơn Vị Diện, tiếp tục tu luyện, cũng chính là hay là "Ngộ đạo "
Tạm thời đem cái này bức tường vô hình xưng là "Hư không vách tường", hư không
vách tường sớm nhất khẳng định không phải ở vị trí này, nó cũng không phải
chân chính hư không, nó chắc là Ngũ Bá quyết chiến lúc hay là đột phá lúc hình
thành, theo thời gian di chuyển, mì này hư không vách tường cũng đang không
ngừng biến mất, chỉ làm thành vị trí của nó không đoạn hậu dời hiện tượng .