Người đăng: Tiêu Nại
Quốc sư suy tư một hồi, chỉ vao Kỷ Phi vẽ ra chi bản đồ, ten kia áo trắng
tien tren than người ao bao một cai hinh dang trang sức, tiểu tam dực dực hỏi
"Nương nương co thể cao tri bổn tọa, vị nay tien tren than người cai nay đồ
an, xac thực la như thế?"
"Tự nhien la như vậy, lam sao vậy?" Kỷ Phi nhin một chut, co chut kỳ quai ma
hỏi thăm.
Quốc sư xac nhận sau đo, đột nhien kinh ho một tiếng, đứng len than, lần
nữa lạy dai đến cung: "Chuc mừng nương nương, chuc mừng nương nương, con đay
la tien nhan chuc phuc, đại cat hiện ra thị da ."
"Chuyện nay..."
Cơ vo cung Kỷ Phi hai mặt nhin nhau .
Quốc sư lại noi: "Bất qua cụ thể la gi phuc lợi, bổn tọa con cần suy tinh một
phen, mời bệ hạ cung nương nương thứ lỗi ."
Cơ vo cung Kỷ Phi cũng khong hiểu những...nay, đanh phải ừ ừ địa đap ứng noi:
"Khong sao, quốc sư tự đi suy tinh ."
Pham nhan đối với thần tien ma noi, vẫn la tương đối kinh trọng đấy, ma tien
nhan ứng mộng, chinh la trời xanh đối với Đại Chu gợi ý, quốc sư càn tắm
rửa, trai giới, suy diẽn Thien Cơ, đang tại tinh lý trong luc đo.
Quốc sư bai tạ, sau đo liền cach cung.
Sớm đa chờ tại ben ngoai cửa cung một ga Vo sư bộ dang thiếu nien đệ tử chạy
ra đon chao, cung kinh noi: "Sư phụ ."
"Mau trở về Thien Van xem ." Quốc sư phan pho một tiếng, sau đo liền len xe
ngựa.
"Qua ." Thiếu nien anh mắt lộ ra một tia kinh ngạc, cũng khong tiện hỏi nhiều
, vi vậy mời đến xa phu đi đi lại lại.
"Gia !"
Người chăn ngựa hất len roi ngựa, xe ngựa khu động, ti tach ti tach địa dọc
theo phố dai đi ra ngoai.
Quốc sư ngồi trong xe ngựa, xuyen thấu qua xoay len rem vải mắt lạnh nhin ben
ngoai, chỉ thấy hồng bạch giao nhau thanh cung khong ngớt một mảnh . Xa xa
đinh đai lầu cac lồng lộng đứng vững . Đieu Lan Ngọc Thế trang lệ, nhưng long
hắn tự lại khong ở nơi nay ben cạnh, ma la sớm đa phieu hướng rồi vo hạn sau
địa phương xa, phieu hướng nay nhớ thương tien mon chốn cũ.
"Tử Tieu sơn !"
"Dĩ nhien la Tử Tieu sơn !"
Kỷ Phi ứng mộng, mang cho hắn vo cung rung động.
"Sư phụ, đến trong quan ròi."
Cũng khong biết đa qua bao lau, xe ngựa dừng lại, ngoai xe thiếu nien đệ tử
keu len một tiếng.
Quốc sư sắc mặt nghiem nghị, từ tren xe ngựa đi xuống.
"Đồ nhi, đi . Mời sư thuc tới ." Quốc sư noi ra.
Hắn co một vị tri tien Mon sư huynh đệ, cung tồn tại Đại Chu la quốc sư ,
chuyện hom nay, vừa vặn tới thương nghị.
Quốc sư đich sư đệ la một ga toc tai bu xu . Hanh vi phong đang loi cương cảnh
tu sĩ, nghe noi sư huynh tim hắn, liền dẫn theo một ngụm rượu hồ lo, đầy
người mui rượu, loạng choa loạng choạng ma đa đi tới, hắn tiến vao quốc sư
trong tĩnh thất, ngồi xếp bằng tại đối diện, ừng ực ừng ực địa ngửa đầu uống
một hớp lớn, mới nấc rượu, mắt say lờ đờ me ly ma hỏi thăm: "Sư huynh . . .
ngươi . . . ngươi tim ta co chuyện gi?"
Quốc sư đối với người sư đệ nay như thế hanh vi . Sớm cũng nhin quen khong
trach, chỉ la than nhẹ một tiếng noi: "Phong sư đệ, ngươi lại say rượu
ròi."
"A . . . Ha ha . . ." Phong đạo nhan loạng choạng đầu, nở nụ cười, "Một . .
. Một say giải . . . Giải Thien Sầu !"
Quốc sư noi: "Nhớ ngay đo, hai người chung ta mới tới pham tục, vẫn la cung
tồn tại loi cương cảnh giới nội mon đệ tử, hom nay ta cũng đa tấn chức Kim
Đan cảnh, ma ngươi lại thủy chung giẫm chan tại chỗ, đủ để thấy uống rượu
hỏng việc . Mau mau tỉnh lại a."
Noi xong, hắn một chỉ điểm ra, manh liệt phap lực lập tức cach khong rot vao
Phong đạo nhan thể, một cổ nồng hậu day đặc mui rượu, lập tức liền từ Phong
đạo nhan toan than khiếu huyệt khong ngừng tuon ra . Phong đạo nhan toan bộ
giống như bốc len cuồn cuộn khoi trắng.
Chỉ chốc lat sau, Phong đạo nhan liền tỉnh tao them một chut . Kinh dị noi:
"Sư huynh, lam sao ngươi lại giup ta bức tới cảm giac say ròi."
Quốc sư noi: "Khong nen hồ nhao ròi, ta chỗ nay co một vật cho ngươi xem ,
mau đến xem xem, bức họa nay trung chi người ."
Phong đạo nhan luc nay mới chu ý tới, quốc sư trước ban mở ra một bức trong
rất sống động thủy mặc sơn thủy bức hoạ cuộn tron, trong bức tranh, một vị
bạch y tung bay tien nhan cước đạp bạch van, dẫn dắt tại phia trước, dẫn
theo một ga cưỡi thất thải Loan Phượng nữ tử ngao du tien sơn.
Bức họa nay bản than kỹ phap cũng khong thế nao cao minh, nhưng but phap
trong luc đo, lại hinh như co một cổ kho tả Phieu Miểu ý, rất co phong cach
quý phai, thậm chi con, đày giấy trong luc đo, mơ hồ co một cổ tươi mat
khong linh ham suc thu vị phat ra.
Phong đạo nhan rượu vốn đa tỉnh bảy phần, cai nay xem xet, cang la kinh dị ,
khong khỏi trừng to mắt: "Hả?"
"Chuyện nay... Bức họa nay . . ." Phong đạo nhan vốn la kinh dị, sau lại trở
nen vẻ mặt nghiem tuc ma bắt đầu..., "Bức họa nay la người phương nao sở tac?"
"Con co thể la ai, đương nhien la ta lần nay triệu tập tiến cung, thấy Kỷ
Phi nương nương ." Quốc sư noi ra, "Ta cũng chưa từng nghĩ đến, Kỷ Phi nương
nương lại sẽ họa (vẽ) cứ như vậy một bức cảnh trong mơ đi ra ."
Phong đạo co người noi: "Hom nay sư huynh triệu tập tiến cung, la vi cung Kỷ
Phi nương nương giải mộng, đừng noi la, bức họa nay dặm trang cảnh, chinh
la nang đang ở trong mộng chứng kiến? Cai nay có thẻ thật sự la cực kỳ khủng
khiếp ah ."
"Theo Phong sư đệ ý kiến, ngọn nui nay la cai gi núi? Vị nay tien nhan, lại
la người nao?" Quốc sư nói.
"Sư huynh chẳng lẽ la tại khảo thi ta hay sao? Đương nhien la Tử Tieu sơn ."
Phong đạo người noi, nhưng lập tức rồi lại khong khỏi hơi nghi hoặc, "Về
phần vị nay tien nhan, chỉ sợ khong phải binh thường đệ tử ah ."
"Đo la đương nhien, tien mon đệ tử ha sẽ co như thế quảng đại thần thong? Hơn
nữa ta xem người nay quần ao va trang sức, nhất định la trong tien mon ngồi ở
vị tri cao người, như thế lam, cung chuyển thế phia trước chuẩn bị do đường
sở vi tương tự ." Quốc sư rốt cục noi ra suy đoan của minh.
Phong đạo nhan thần sắc chấn động: "Ý của ngươi la, tien mon co người muốn
chuyển thế trung tu?"
"Khong sai ." Quốc sư lời noi .
"Hả?" Phong đạo nhan gặp quốc sư đa cơ bản xac định điểm nay, thần sắc rốt
cục trở nen trịnh trọng len.
"Thượng tien gửi hồn người sống, khong phải chuyện đua a, khong biết lần nay
cần chuyển thế la nhan vật nao, chung ta than la đong tại nay tien mon đệ tử
, có thẻ phải hảo hảo xu nịnh, tương lai mới tốt co tấn than cach ."
"Ma vạn nhất nếu la, chuyẻn sinh chi nhan bai cho chung ta vi sư . . ."
"Ngươi đến bay giờ mới nghĩ đến?" Quốc sư giống như cười ma khong phải cười ,
nhưng la nhịn khong được thần sắc co chut hưng phấn, tiếp lời noi, "Cơ hội
của chung ta đến rồi!"
"Vậy con chờ gi? Nhanh chong bao cung tien mon, điều tra ro lai lịch người
nay, sau đo dựa theo tien mon lệ cũ, đem việc nay thừa nhận lấy, theo giải
mộng, gợi ý, đến phat ra anh sang, tế thien, tất cả nghi thức, đều phải
lam được thỏa đang, vạn khong thể co sở sơ xuất ." Phong đạo nhan vội vang
noi.
"Ngươi noi khong sai . Nhưng con co một chuyện khac . Liền la tien mon phap
chỉ chỉ sợ khong lau muốn đanh xuống . ngươi ta cần được chuẩn bị sớm mới
đung."
Luc nay, Tử Tieu sơn len, Lữ Dương trong phủ đệ.
Ánh mắt của Lữ Dương, chậm rai mở ra, yen tĩnh u am trong mật thất, dang
hương hết, mui thơm ngat vẫn con, tran đầy một cổ an tường, binh hoa dư vị
.
Nhưng Lữ Dương đay mắt ở chỗ sau trong, lại khong tự chủ được địa hiển lộ ra
một tia vẻ mệt mỏi.
Thien Âm tien tử an cần ma hỏi thăm: "Lữ Dương, ngươi lam sao vậy?"
Lữ Dương noi: "Ta vừa mới lợi dụng thần thong . Đem pham tục ben trong một vị
thich hợp nữ tử dẫn hồn đi vao giấc mộng, thần hồn xuyen viẹt ức vạn dặm
thời khong, đi tới nơi nay Tử Tieu sơn trước ."
"Bao mộng **?" Thien Âm tien tử mấy ngay nay cung Lữ Dương cung một chỗ tham
tu thần hồn chi đạo, đối với cai nay cũng hơi co hiẻu rõ . Khong khỏi kinh
ngạc vấn đạo, "Nhanh như vậy đa co mi mục ấy ư, ngươi tim được phu hợp Đinh
Linh chuyển thế thế tục người mẹ rồi hả?"
Chuyển thế phương phap, tục xưng đầu thai, cung cường hanh đoạt xa sống lại
ta thuật, đại hữu bất đồng.
Phương phap nay hiệu quả 渀 chinh la thien địa chi khi tinh tran đầy tại luan
hồi, tự thanh tuần hoan, sau đo cảm (giac) ma sinh chửa, mượn Hậu Thien phụ
tinh mẫu mau ma ra sinh.
Người tu chan tu chan, co thể noi mượn giả trở thanh sự thật . Ma phương phap
nay, nhưng lại vừa vặn đảo ngược lại, đi thực con giả, một lần nữa đầu thai
trưởng thanh lại tu kiếp sau, chinh la la một loại tục tồn tanh mạng hoặc như
đổi thanh căn cốt đứng đầu thần thong, khong phải Đại Năng Giả khong thể thi
triển, cũng khong phải Đại Năng Giả khong thể thừa nhận luan hồi trong qua
trinh qua đi.
Bởi vi chuyển thế sau đo, càn giả ta cơ thể mẹ một lần nữa thai nghen thanh
anh, kiếp trước thần hồn ý niệm trong đầu, sẽ ở trong qua trinh nay chậm rai
qua đi . Tát cả tu vị cung tri nhớ, cũng sắp tan mất tuyệt đại bộ phận ,
Chỉ một vien trọng yếu nhất hạt giống ở ben trong.
Đời sau chi hồn bị trọc tinh trọc huyết sở o, Linh Đai cũng khong phục thanh
minh, nếu như co thể một lần nữa tỉnh lại vien nay ẩn chứa kiếp trước tuc tuệ
cung chan nga linh tinh hạt giống . Con co thể khoi phục tri nhớ của kiếp
trước cung tu vi, ma nếu như khong thể . Tắc thi sẽ vĩnh viễn đần độn, thậm
chi triệt để biến thanh một người khac, cung kiếp trước lại khong bất cứ lien
hệ gi.
Sở dĩ phương phap nay nếu khong co thực đến tất yếu khong thể trinh độ, cũng
tuyệt it co người sẽ thi triển, như Đinh Linh như vậy một long muốn do Khi
linh chuyẻn sinh la chan chinh sinh linh, lại sống cả đời đấy, mới co phương
diện nay nhu cầu.
Thien Âm tien tử hiẻu rõ Đinh Linh tam tư, ngược lại la khong co khuyen nữa
, chỉ la qua trinh nay cần phải khắp nơi lưu tam, la Đinh Linh chuyển thế
kiến tạo nhất điều kiện tốt, mới co thể gia tăng nang ở phia sau nặng tỉnh
lại tri nhớ kiếp trước khả năng.
Nếu quả như thật cố gắng qua đi cũng khong thể lam được, cũng chỉ đanh lặng
lẽ chuc phuc của nang đời sau than binh an vui sướng, hạnh phuc an khang địa
sinh tồn được ròi, Thien Âm tien tử cung Lữ Dương đều đa quyết ý dựa theo
trong Tu Chan giới quy củ bất thanh văn, khong hề đối với nang đề cập kiếp
trước sự tinh, cũng tận số lượng khong can thiệp cuộc sống của nang.
Ma ở chuyển thế một loạt điều kiện ben trong, chuyển thế cơ thể mẹ chinh la
trọng yếu nhất, đay la dinh đến đời sau than thể căn cốt tư chất hạng nhất
đại sự, cũng tương đương với tạo nen đời sau than cát bước điều kiện.
Nếu như Đinh Linh đời sau co thể tu luyện thanh la Tien Thien tu sĩ, 笀 nguyen
co thể gia tăng đến tam trăm năm, tỉnh lại kiếp trước cơ hội đương nhien gia
tăng thật lớn, ma nếu như nang cả đời cũng chỉ la tầm thường vo vi pham nhan
, co mạnh mẽ hơn nữa thần hồn cũng kho co thể thoat ly nay la Hậu Thien than
thể giam cầm, chỉ co thể la tại mấy chục năm sau gia yếu, mục nat, tan đi
trong trời đất.
Đối với nang như vậy co được dai dằng dặc 笀 liều mạng ma đạo khi Chan Linh ma
noi, chuyển thế khong con la chuyển thế, ma cơ hồ tương đương với tự sat.
"Đa tim được ." Lữ Dương cũng biết ro điểm nay, noi với Thien Âm tien tử.
"Ta lấy vien man thần hồn lượt lịch chư thien, lục hết thế tục vừa độ tuổi nữ
tử khi huyết tinh phach, cung Đinh Linh thần hồn hỗ trợ tinh phu hợp nhất
trong mấy người, vị nay Kỷ Phi chinh la tốt hơn một vị, ma gia thế của nang
cung điều kiện, cũng co trợ giup Đinh Linh đời sau than phat triển ."
Nang len điểm nay, Lữ Dương lại noi: "Mặc du bằng vao ta hom nay tinh huống ,
chiếu cố Đinh Linh đời sau than cũng khong kho khăn, nhưng chuyển thế sau đo
, thần hồn đần độn, vẫn la tự hanh thức tỉnh cang them co lợi một it ."
"Chung ta chỉ co thể la địa trợ giup Đinh Linh tỉnh lại tri nhớ kiếp trước ,
sở dĩ, khong thể can thiệp qua nhiều, cang khong thể tho bạo địa trực tiếp
noi cho nang biết, kiếp trước của nang la ai, phat triển hoan cảnh liền kha
quan trọng ròi."
"Nay chỗ địa phương pham la tục gia đinh phu quý, tại chuyển thế than trưởng
thanh phia trước, cũng co đầy đủ tai phu cung điều kiện cung cấp nang tu
luyện, co thể rất tốt địa vượt qua Hậu Thien pham tục cai nay một cai giai
đoạn ."
Đời sau than tư chất cung tam tinh la rất kho cam đoan một việc, ai cũng
khong biết, co thể hay khong cung kiếp trước cach biệt qua xa, sở dĩ, phần
lớn chuyển thế chi nhan, đều muốn lựa chọn tương đối rộng thung thinh hoan
cảnh, như vậy cang them co lợi cho minh phat triển, cũng co lợi cho tu luyện
.
Nếu như vừa ra đời liền la Quốc thu Gia hận, hoặc như mặt khac đủ loại gian
nan khốn khổ, tuy cũng co thể ma luyện người tinh tinh . Nhưng thường thường
rơi vao cố chấp . Hoặc như ten con lại cach phat triển đày đủ hoàn mỹ ,
triệt triệt để để thay vao đời sau than trong thần hồn ròi, kiếp trước thức
tỉnh, cũng đem xa xa kho vời.
Những đạo lý nay đều la Lữ Dương tại trong điển tịch tim kiếm được đấy, tất cả
đều la tiền bối tien hiền từng bước một lục lọi tổng kết ra kinh nghiệm quý
bau.
"Kế tiếp ngươi định lam gi?" Thien Âm tien tử hỏi.
"Tự nhien la lợi dụng linh khi trợ giup Kỷ Phi thoat thai hoan cốt, it nhất
Da Tien tế luyện đến than thể vien man tinh trạng, sau đo lại vừa mang thai
."
"Cũng may ta hiện tại đa được đến Linh Long, lợi dụng linh khi uẩn dưỡng pham
nhan than thể cung thần hồn cũng khong kho khăn, duy nhất một cai gia lớn
chinh la muốn trả gia khong it linh khi, bất qua cai nay cũng khong sao cả .
Hiện tại ta đa phong ấn tuc lượng phap lực tại trong cơ thể nang, đợi đến luc
Đinh Linh đầu thai sau đo, la được la Đinh Linh sở dụng ."
Lữ Dương nghĩ nghĩ, lại noi: "Tien mon chỗ đo . Ta cũng sẽ đi thong bao một
tiếng, sau đo dựa theo mặt khac tiền bối chuyển thế đầu thai cựu lệ lam theo
, Đại Chu vung, trong vong mấy năm, khong cho phep lại co bất kỳ oan hồn len
lut tac quai, cũng khong chinh xac tu sĩ lung tung đoạt xa cung chuyẻn sinh
, để tranh đa quấy rầy ta thi phap, tổn thương Đinh Linh chuyển thế hồn phach
!"
Một người tu sĩ chuyển thế, mấy năm thời điẻm, trong vong ngan dặm đều
phải tại tuyệt đối trong khống chế . Đay la bởi vi Luan Hồi chi đạo gian nan ,
thi phap qua trinh cang khong thể đa bị quấy nhiễu.
Kỳ thật cũng co thể chọn dung giữ kin khong noi ra đich phương phap xử lý ,
len len tiến hanh chuyển thế, nhưng như thế lam, tương đương với đem thẻ
đanh bạc ap tại co long chi nhan khong sẽ phat hiện ben tren, cũng la đang
đanh cuộc, chinh thức thi phap chuyển thế thời điẻm, sẽ khong xuất hiện
vượt qua khống chế ngoai ý muốn.
Ma muốn khống chế thế cục, liền tất nhien đầu nhập lực lượng, đầu nhập lực
lượng . Tắc thi tất nhien kinh động tứ phương.
Sở dĩ, cung chiem tiền cố hậu, chẳng trương hát len, lợi dụng thực lực
tuyệt đối Nghiem gia khống chế.
Lữ Dương luc nay nghĩ tới, cũng la quet sạch toan bộ Đại Chu Tu Chan Giới .
Con người làm ra địa sang tạo một cai tuyệt đối an toan hoan cảnh.
Cai nay Nhất Thanh tuc, liền phải chờ tới Đinh Linh binh an chuyển thế sau đo
mới co thể bỏ lệnh cấm . Nếu như tại nay trong qua trinh co đảm lược dam cải
lời tu sĩ, Lữ Dương căn bản khong ngại lấy cường thế thủ đoạn chấp hanh.
Lại qua một thời gian, Lữ Dương đệ trinh sự tinh liền đa nhận được thong qua
.
Tien mon cũng khong hỏi hắn muốn quet sạch Đại Chu lam cai gi, du sao cũng la
một cai thế tục quốc gia, thời gian lại chỉ co mấy năm, căn bản kinh khong
dậy nổi một tia gợn song.
Mặt khac cung tồn tại minh ben trong Tien Ma mon phai ben kia, phai người
thong bao một tiếng la đủ.
Luc nay liền co tien mon chinh thức đanh xuống phap chỉ, truyền tới thế tục
Trung Chau cổ địa.
Ma ở Tử Tieu sơn ở ben trong, Lữ Dương dần dần chuẩn bị, trợ giup Đinh Linh
chuyển kiếp tất cả loại đièu kiẹn, cũng tiến hanh từng cai thỏa man.
Pham tục ben trong, mộng gặp tien nhan nhan vật chinh Kỷ Phi, từ khi mộng
gặp tien nhan sau đo, lien tiếp mấy thang ở giữa, lục tục ngo ngoe bắt đầu
với cang nhiều nữa tien mộng.
Tại từng cai cũng khong giống nhau trong mộng cảnh, nang chẳng những la tại
áo trắng tien nhan dưới sự dẫn lĩnh du lịch tien sơn, cang tại tien mon
cung người khac tien kết bạn, trở thanh chỗ ngồi khach quý.
Kỷ Phi lại la lo sợ nghi hoặc lại la mừng thầm, như thế nao cũng lam khong ro
rang, minh ro rang một vị pham tục nữ tử, năng lục gi, co thể cung những
tien nhan nay tự luận giao tinh? Bất qua gặp những người kia cung minh hữu hảo
, vẻ mặt on hoa, đều khong co ghet bỏ, cũng khong khỏi được mừng thầm trong
long.
Cung nhan đồn đai, Kỷ Phi mỗi ngay đi vao giấc mộng thời điẻm, trong tẩm
cung tất co tien am quấn lương, thật lau khong tieu tan, hơn nữa co như la
cả phong mui thơm lạ lung, linh khi mờ mịt van...van nhiều loại dị cảnh, đầy
đủ mọi thứ, đều cung dan gian truyền thuyết cung tiền bối tien hiền sở lấy
kinh điển ben trong điềm lanh hon nhau hợp, chinh la điềm lanh chi mộng.
Nhưng những...nay cảnh trong mơ ngụ ý, nhưng lại khong người co thể giải
thich được thanh, ma ngay cả từng bị cơ vo cho đoi đi hỗ trợ yết quốc sư cũng
liền liền ham hồ suy đoan, noi la thien cơ bất khả lộ, khong đến luc đo ,
khong thể kết luận.
Sự tinh cang truyện cang huyền, chẳng những la Đại Chu vương cong quý nhan ,
ma ngay cả xa ở trung chau Đong Phương đại huyền mẫu quốc cũng bị kinh động ,
đổ xo vao sứ giả đến đay thăm hỏi, kết quả sứ giả núi trường nước xa đuổi
tới sau đo, lại ngạc nhien phat hiện, Kỷ Phi lại la một ga giống như đủ mười
lăm mười sau tuổi thanh lệ thiếu nữ, hoan toan khong phải tục truyền nien kỉ
gần 30 thanh thục phụ nhan.
Nguyen lai, tại ba thang nay, Kỷ Phi dĩ nhien tiến vao than thể Hậu Thien đại
vien man cảnh giới, mặc du trong cơ thể khong co chut nao người luyện vo đặc
hữu chan nguyen, cương khi, nhưng một than khi huyết lại trở nen tinh thuần
vo cung, triệt triệt để để địa trung hoạch thanh xuan.
Theo Kỷ Phi, đay đương nhien la mỗi ngay cung quần tien du ngoạn, thỉnh
thoảng hưởng dụng nhiều loại tien đan, Linh quả, hay hoặc giả la do hỏi động
thien phuc địa, thậm chi du lịch vực ngoại chư thien kết quả, chinh la la
phuc duyen của nang bố tri.
Thậm chi con ở trong giấc mộng, con co tien nhan truyền thụ nang ho hấp thổ
nạp phap mon, khiến cho thể chất nang cang ngay cang tốt.
Điều nay cũng khong co gi đang gia kỳ quai.
Ma đang ở mẫu quốc sứ giả đuổi tới thăm khong lau sau đo, Kỷ Phi lại lam một
cai giấc mơ kỳ quai.
Nang mộng thấy tien nhan lại một lần nữa mời nang len trời cung ma yến ẩm, ma
ở nay yến, tựa hồ xuất hiện một vị ngồi ở ngự gia trước đại nhan vật, hư hư
thực thực Đế Quan.
Nay Đế Quan, dĩ nhien khong phải thế gian Đế Quan, ma la Đại Chu dan gian
truyền thuyết Hạo Thien Đại Đế, ở ben cạnh hắn, co một ung dung nữ tien ,
quần tien đều xưng ngay sau.
Kỷ Phi cung quần tien thăm viếng Thien Đế cung ngay sau, sau đo tiếp nhận ban
thưởng yến.
Yến đung luc co vo số tran đồ ăn rượu ngon, tien đan Linh quả, quần tien Tận
Hoan.
Kỷ Phi cũng nhịn khong được nữa cực kỳ ham mộ, quần tien thời gian, thạt
đúng tieu dao khoai hoạt, mỗi ngay khong phải luyện đan thieu hống, chinh
la du sơn ngoạn thủy, con co nhiều loại ở giữa thien địa kỳ tran co thể hưởng
dụng, ma ngay cả tu luyện, cũng cơ hồ la ngồi mat ăn bat vang, đem lam thật
khong phải pham nhan co thể so sanh.
Bất qua ngay tại quần tien yến ẩm đến một nửa thời điểm, bầu trời đột nhien
thổi len một hồi gio lớn, thoang chốc trong luc đo, đất trời rung chuyển !
"Lam sao vậy?"
Kỷ Phi thất kinh, nhưng tại bối rối trong luc đo, lại đột nhien nhin thấy
ngay sau đầu trước chau sai ( ngọc trai, cai toc) đột nhien buong lỏng, bộp
một tiếng, đam vao mấy trượng ra ngọc trụ phia tren.
Chau sai ( ngọc trai, cai toc) phia tren, co một miếng thạc đại Bảo Chau ,
lại bị đụng phải đi ra.
Nay cai tron vo Bảo Chau theo đột nhien nổi len gio lớn đa bay ma đến, đung
la thật vừa đung luc, chui vao trong miệng nang.
Kỷ Phi căn bản khong kịp phản ứng, khong tự chủ được nuốt xuống hạ xuống,
liền đem nay cai Bảo Chau nuốt vao.
"Ah !"
Đợi Kỷ Phi ý thức được minh lại đem ngay sau Bảo Chau ăn thời điẻm, khong
khỏi kinh hoang địa gọi một tiếng, sau đo liền cảm giac được, trong bụng đột
ngột truyền đến một hồi nong bỏng cảm giac.
Nang mắt tối sầm lại, hon me bất tỉnh . ( chưa xong con tiếp . Nếu như ngai
ưa thich bộ tac phẩm nay, chao mừng ngai đến khởi điểm ( g e. ) tặng phiếu đề
cử, ve thang, ủng hộ của ngai, liền la động lực lớn nhất của ta . )