Người đăng: ๖ۣۜAdalinº°”˜`”°
Offline mừng sinh nhật truyenyy lần thứ 8 tại: Đệ nhất bách bát thập tứ
chương phù tang đệ nhất kiếm khách
Tùy trứ nhất tràng tiểu tiểu đích phong ba bị tạm thì đích bình tức hạ lai,
khán hoàn liễu đại hí đích trương bình hòa liễu sinh tuyết cơ nhị nhân dã phân
biệt tòng thuyền phàm dược hạ.
Kiến đắc nhị nhân vũ công quân thị bất nhược, na vị"Đại anh hùng" thủ tiên
trùng thượng lai hướng trương bình hòa liễu sinh tuyết cơ chất vấn đạo: "Nhĩ
môn nhị nhân không hữu nhất thân vũ nghệ, khước bất tri đạo dụng tha lai sừ
cường phù nhược, thực tại thị hữu vi vũ học chi đạo."
Tùy hậu, tự hồ thị phát hiện liễu sinh tuyết cơ nhất thân pha vi hoa quý đích
hòa phục, tiện hựu đối nhị nhân kế tục thuyết đạo: "Khán nhĩ môn đích dạng tử,
nhất định thị xuất tự danh môn đại phái, chẩm yêu nhĩ môn đích sư phụ tựu một
hữu hảo hảo giáo nhất giáo nhĩ môn học vũ đích đạo lý mạ?".
Trương bình thử thì thính đắc đối phương sở ngôn, đăng thì tựu hòa đối phương
phiên kiểm phát tiêu đạo: "Uy, cương cương bản tọa bất xuất thủ thị cấp nhĩ
nhất cá biểu diễn đích ky hội, nhĩ bất yếu tại giá lý đại phóng quyết từ hảo
bất hảo? Tái thuyết liễu, nhĩ toán na khỏa thông, cư nhiên tại ngã diện tiền
hiêu trương."
Thoại âm cương lạc, na nhân hốt nhiên biền chỉ vi kiếm, thần kiếm hướng trương
bình hữu kiên điểm lai. Giá nhất hạ xuất thủ phiêu hốt bất định, giá nhất chỉ
phảng phật tòng đông tây nam bắc tứ cá phương hướng các tự tập lai, hựu hảo
tượng hữu thiên thiên vạn vạn đích hư ảnh cân tùy trứ giá nhất chỉ tập lai tự
đắc, túc kiến thử nhân kiếm pháp tạo nghệ chi cao.
Trương bình kiến đắc thử xử, bản dĩ vi đối phương công lực hữu hạn đích tha,
đăng thì tại tâm trung cải biến liễu đối đối phương đích bình giới hòa khán
pháp, tịnh thả thuấn gian phản ứng quá lai, đề khởi toàn thân công lực. Mãnh
địa dã thị nhất chỉ điểm xuất. Giá nhất chỉ, trương bình dụng thượng độc cô
cửu kiếm đích phá kiếm thức hòa nhất chỉ thiện kính. Đồng thì chỉ tiêm đích
tân nội lực dẫn nhi bất phát.
Đãi đắc nhị nhân lưỡng chỉ tương ngộ, tinh xảo đích biến hóa chi thượng hoàn
thị trương bình canh thắng nhất trù. Bất quá tức sử phụ gia liễu tân nội lực
tại chỉ tiêm, trương bình y cựu bị đối phương do như lợi kiếm bàn phong lợi
đích chỉ kính sở thương. Đãn thị long tượng bàn nhược công đái lai đích đại
lực, dã sử đắc nhị nhân lưỡng chỉ tương bính chi hậu, miên cuồng tứ lang đích
chỉ đầu nhân lực đạo bất túc nhi bị chiết đoạn.
Tùy hậu nhị nhân các tự bất do tự chủ đích liên thối tam bộ, trương bình điếu
khởi minh ngọc công, mãnh địa tương hung khẩu ứ huyết áp hạ, cường trang vô
sự. Nhi na miên cuồng tứ lang tắc thị tương cương cương giao phong đích thủ
bối tại thân hậu, na bị chiết đoạn đích thủ chỉ sưu sưu đích đẩu cá bất đình,
hiển nhiên thị tiễu tiễu tại vận công tu phục.
Tâm trung các tự minh bạch tự kỷ giá nhất hạ quân một hữu thảo đáo tiện nghi.
Bất quá nhược thị nhị nhân dĩ tử tương bính, kỳ trung nhất nhân túng nhiên
năng thắng, khủng phạ dã thị thảm thắng.
Thử thì liễu sinh tuyết cơ cản mang thượng tiền khai khẩu đạo: "Vãn bối liễu
sinh tân ấm phái liễu sinh tuyết cơ, kiến quá miên cuồng tứ lang tiền bối, gia
phụ liễu sinh đãn mã thủ. Cửu văn tiền bối huyễn kiếm kiếm pháp nãi thị ngã
môn đông doanh đệ nhất kiếm pháp, kim nhật nhất kiến, quả nhiên danh bất hư
truyện, lệnh tuyết cơ hảo sinh kính ngưỡng. Giá vị thị lai tự trung nguyên
đích trương bình đạo trường, tha bất tri đạo miên cuồng tiền bối đích đại
danh. Cương cương đa hữu đắc tội, hoàn thỉnh tiền bối kiến lượng."
Miên cuồng tứ lang thính hoàn liễu sinh tuyết cơ sở ngôn, tiên thị hanh liễu
nhất thanh, khẩn tiếp trứ thuyết đạo: "Nguyên lai thị trung nguyên nhân. Quái
bất đắc kiến tử bất cứu, quả nhiên bất thị thập yêu hảo đông tây. Chí vu nhĩ
giá cá liễu sinh gia đích tiểu cô nương, đông doanh giá ta niên chiến hỏa tần
phát. Nhĩ môn liễu sinh tân ấm phái bất tri đạo cứu trợ bách tính. Phản nhi
bang trợ na ta tham quan ô lại bất tri tố quá đa thiểu phôi sự, kim nhật nhất
kiến. Nhĩ dã hảo bất đáo na lý khứ. Nhĩ môn nhị nhân hỗn tại nhất khởi, quả
nhiên thị hãng dới nhất khí."
Miên cuồng tứ lang cương cương tương thoại thuyết hoàn. Trương bình mã thượng
tựu cân trứ phá khẩu đại mạ đạo: "Nhĩ cá lão đông tây, cấp nhĩ kỷ phân nhan
sắc, nhĩ hoàn tựu cảm khai nhiễm phường a. Kim thiên bất giáo huấn nhất hạ
nhĩ, hoàn dĩ vi ngã tử huyết yêu đạo phạ liễu nhĩ, thủ để hạ kiến chân chương
ba."
Tùy hậu trương bình tùy thủ sao khởi nhất bính vũ sĩ đao, thân thể trung khai
thủy bất đoạn đích truyện xuất"Cô oa cô oa", do như cáp mô nhất bàn đích thanh
âm. Nhi miên cuồng tứ lang hiển nhiên kiến đa thức nghiễm, nhất thuấn gian tựu
khán xuất liễu trương bình giá cáp mô công nãi thị nhất môn uy lực cự đại đích
súc lực công phu. Bất cảm nhượng trương bình đa đa súc lực đích miên cuồng tứ
lang dã thị sao khởi nhất bính vũ sĩ đao, mãnh địa hướng trương bình hung khẩu
khảm lai.
Giá nhất đao miên cuồng tứ lang dã thị hàm nộ xuất thủ, đả tòng miên cuồng tứ
lang học thành giá huyễn kiếm kiếm pháp đích tuyệt kỹ chi hậu, tha tẩu biến
phù tang, lịch kinh đại tiểu chiến đấu sổ thập tràng, vị phùng nhất bại. Nhất
phương diện, phù tang vũ lâm đích thực lực xác thực bất như trung nguyên cao
thủ đích thực lực cường đại, lánh nhất phương diện, giá dã hiển kỳ xuất liễu
miên cuồng tứ lang kiếm pháp cảnh giới đích cao thâm.
Bất quá trương bình thử thì cáp mô công dĩ kinh súc đáo bất thiểu lực lượng,
diện đối đối phương phảng phật vô cùng vô cực đích kiếm ảnh hòa khoái nhược
thiểm điện đích trảm kích, trương bình khước thị hào bất phí lực đích khinh
khinh tương thủ trung vũ sĩ đao nhất tống. Lưỡng bính vũ sĩ đao đăng thì tương
ngộ tại nhất khởi, nhi tùy hậu, trương bình đích vũ sĩ đao tại dữ đối phương
đích vũ sĩ đao tương tiếp xúc chi hậu, đăng thì hóa vi nhất khối khối đại tiểu
bất nhất, hình trạng các dị đích toái phiến.
Chích kiến giá ta toái phiến tùy hậu bị trương bình cổ khởi đích lưỡng điều
đại tụ nhất huy, đăng thì do như nhất mai mai cường kính đích ám khí nhất bàn,
hô khiếu trứ hướng miên cuồng tứ lang trùng khứ.
Huyễn kiếm kiếm pháp tác vi phù tang quốc tối xuất danh đích kiếm pháp, trọng
điểm hoàn tại nhất cá huyễn tự chi thượng, tùy hậu trương bình chích kiến miên
cuồng tứ lang thủ khởi đao lạc, nhất lưu vũ sĩ đao đao nhận đích toái phiến
đăng thì tiện bị đối phương tẫn sổ thu đáo vũ sĩ đao thượng. Tùy trứ miên
cuồng tứ lang tương giá ta đao nhận đích toái phiến dĩ vũ sĩ đao súy hồi, khẩn
tiếp trứ hựu thị thân hình nhất trận quỷ dị đích thiểm động, tương thặng hạ
đích thu toái phiến phân phân tị quá.
Nhi trương bình thử thì dĩ ca sa phục ma công tương đảo xạ nhi hồi đích vũ sĩ
đao toái phiến nhất quyển, tùy hậu chỉnh kiện đạo bào phảng phật nhất cá hoạt
nhân nhất bàn, hoạt linh hoạt hiện đích hướng tùy chi thứ lai đích miên cuồng
tứ lang công khứ. Giá nhất hạ, trương bình nãi thị dụng đáo liễu truyện thống
đích ca sa phục ma công tác vi căn để, tân nội lực tác vi ngoại bộ thôi động,
ca sa phục ma công kinh thử biến hóa, đăng thì phảng phật lánh nhất cá nhân
nhất bàn, lệ hại phi thường.
Quả nhiên, cương cương nhất đao thứ hướng trương bình đạo bào đích miên cuồng
tứ lang đại ý chi hạ, dã thị cật liễu nhất cá tiểu khuy. Chích kiến tha vũ sĩ
đao cương cương dữ trương bình đạo bào tiếp xúc chi hậu, kỷ mai cương cương bị
trương bình tiếp đáo đích toái phiến tiện tòng đạo bào chi trung xạ xuất, tùy
hậu na đạo bào phảng phật nhất trương đại võng nhất bàn trực phác nhi hạ,
tương tha tráo tại kỳ trung.
Giá kiện đạo bào kinh quá trương bình nội lực đích thôi động, đương chân xưng
đích thượng thị vạn vật nan thương, miên cuồng tứ lang túng sử kiếm khí phong
lợi vô song, khước dã nại hà bất đắc trương bình đích đạo bào. Phản nhi nhân
vi sở háo công phu thái đa, bị trương bình tự đạo bào chi hậu dĩ không nhạc
đại thủ ấn nhất chưởng đả lai.
Tuy nhiên miên cuồng tứ lang nguy cấp quan đầu mãnh nhiên dược khởi chuyển
thân thiểm quá giá nhất chưởng, đãn thị đạo bào đích biên giác khước phảng
phật lợi nhận nhất bàn, tương miên cuồng tứ lang đích hữu cước hoa khai nhất
cá tiểu khẩu tử.
Thụ liễu thương đích miên cuồng tứ lang phảng phật động liễu chân nộ, chích
thính đắc tha nhất thanh trường khiếu chi hậu, thân hình thuấn gian hóa vi vô
sổ, các tự tòng tứ diện bát phương hướng trương bình công lai.
Kinh thường dĩ hồn thể hiển hóa đối phó biệt nhân đích trương bình đối vu giá
nhất chiêu, khước thị nhất đán đô bất phạ, chích kiến trương bình tại thử
thiên quân nhất phát chi tế, cư nhiên bất hoảng bất mang đích nhãn thần vãng
tứ hạ địa thượng nhất khán. Tùy hậu mãnh địa tương đảo hồi đích đạo bào tái
thứ hướng tả diện nhất phác, cánh nhiên trực thủ đối phương đích chân thân nhi
khứ.
Bất quá trương bình tuy nhiên sai đối liễu đối phương đích chân thân, khước
một hữu sai đối đối phương đích vũ công. Chích kiến đối phương đao tiêm chi
thượng mãnh nhiên sinh xuất nhất cổ nhục nhãn khả kiến đích ngưng luyện đao
khí, thuấn gian tiện tương trương bình bố mãn tân nội lực đích đạo bào nhất
kích trảm thành lưỡng đoan, khẩn tiếp trứ phảng phật thuấn gian khóa quá thiên
sơn vạn thủy nhất bàn, trực thủ trương bình nhi lai.
Nguy cấp quan đầu, trương bình lai bất cập đa tưởng, chu tao quân bị đối
phương khí ky phong tỏa đích tha mãnh nhiên nhất đọa cước, long tượng bàn
nhược công đệ cửu tằng đích uy lực tẫn sổ phát huy xuất lai chi hậu, trương
bình chỉnh cá nhân phảng phật pháo đạn nhất bàn tương giáp ban phá liễu nhất
cá đại động, lạc liễu hạ khứ.
Nhi miên cuồng tứ lang kiến thử, tiên thị lưỡng đạo kỷ hồ ngưng vi thực chất
đích đao khí huy xuất, khẩn tiếp trứ chỉnh cá nhân dã truy trứ trương bình hạ
khứ.
Na tri đạo trương bình căn bản tựu một hữu đình hạ, nhi thị trực tiếp tại
thuyền để dã phá liễu nhất cá đại động, chỉnh cá nhân dĩ kinh tiềm nhập hải
thủy chi trung. Miên cuồng tứ lang giá lưỡng đạo đao khí, sử đắc nguyên bản
tựu bị trương bình kích xuất đích lậu động canh gia tuyết thượng gia sương,
nhất thuấn gian dũng nhập liễu canh đa đích hải thủy, đổ dã đổ bất trụ liễu.
Miên cuồng tứ lang kiến thử, dã cố bất đắc kế tục truy kích trương bình, phản
nhi kính tự phản hồi thuyền thượng chiêu hô thuyền thượng đích nhân thiên di
đáo lánh nhất điều uông trực thủ hạ đích hải đạo thuyền thượng. Giá tao thuyền
thượng kỷ hồ đô thị phù tang nhân, đối vu miên cuồng tứ lang giá vị phù tang
đệ nhất kiếm khách đa thiểu hữu ta nhĩ văn, tuy nhiên nhân vi miên cuồng tứ
lang nhân vi nhất điểm điểm tiểu sự nhi hòa trương bình tương đấu, dĩ trí vu
tương thuyền kích phá pha vi ta tiểu lao tao. Đãn thị tiểu mệnh đích sinh tử
quan đầu, khước hoàn thị tôn tòng miên cuồng tứ lang đích chỉ kỳ, hướng lánh
nhất tao thuyền thượng chuyển di.
Khán trứ mang trứ chỉ huy chúng nhân chuyển di đích miên cuồng tứ lang hòa
thông thông chuyển di đích chúng nhân, liễu sinh tuyết cơ bằng tá tự kỷ đích
chích giác cảm giác đáo trương bình tuyệt đối bất hội tựu thử bãi thủ, tha
nhất định hoàn hữu thập yêu hậu chiêu tại đẳng trứ miên cuồng tứ lang.
Offline mừng sinh nhật truyenyy lần thứ 8 tại: