Người đăng: DarkHero
Phàm trần nhiều phù hoa, mê người tuệ nhãn, mê người tuệ tâm, cho nên phàm là
cao nhân đắc đạo, phần lớn ưa thích tránh xa phàm trần, đến chứng thật tiêu
dao.
Nhưng mà, nhỏ ẩn ẩn tại núi, đại ẩn ẩn tại thành thị.
Đã có cao nhân nguyện ý ẩn cư sơn dã, chỉ độ bản thân, tự nhiên cũng có cao
nhân, lựa chọn xuất nhập phàm trần, phổ độ chúng sinh.
Thượng Cổ có trăm nhà đua tiếng, Bách gia học phái tiên tổ hiển thị rõ khả
năng: Sau lại có Đạt Ma tổ sư, sáng lập Phật môn thiền tông, phổ độ thiên hạ.
Bọn hắn đi, đều là nhập thế chi đạo.
Nhưng mà, bởi vì đi là nhập thế chi đạo, như vậy liền quyết định cần đi vào
phàm trần, xâm nhập cái kia trần thế phức tạp mê mắt chỗ, thụ phàm trần tục sự
rất nhiều hỗn loạn, ảnh hưởng tự thân tu hành.
Vì vậy, phàm là cổ kim đại năng, bất luận cái nào học phái, đều có chính mình
"Tĩnh tu" chi pháp.
Phật môn coi trọng "Thiền định", đạo môn coi trọng "Tọa Vong, Nho môn coi
trọng "Tĩnh ngộ", Ma Môn coi trọng "Duy ta", truy cứu bản chất, kỳ thật đều là
che đậy quanh thân chi không quan hệ đại đạo việc vặt, tĩnh tâm Minh Tính,
tiến vào vật ngã lưỡng vong cảnh giới.
Không lấy vật vui, không lấy mình buồn, chỉ có vật ngã lưỡng vong, quá chú tâm
phù hợp đạo pháp, mới sở trường gấp rưỡi, trên tu vi đột nhiên tăng mạnh.
Nhưng cái này không thể nghi ngờ rất khó, thậm chí có thể nói là rất khó, nhất
định phải cảnh giới cực cao người, mới có thể làm đến điểm này.
Thời thế hiện nay, có thể làm đến điểm này người cực ít, tại Chu Hậu Chiếu
biết người bên trong, nghĩ đến cũng chỉ có phái Võ Đang sáng lập ra môn phái
Thủy Tổ Trương Tam Phong có lẽ có tu vi như vậy, Tọa Vong phàm trần, duy tâm
đại đạo.
Nguyên bản, cho dù là Chu Hậu Chiếu, cũng làm không được "Thiền Định Tọa Vong"
cấp độ.
Trong lòng có của hắn quá nhiều lo lắng cùng chấp niệm không bỏ xuống được,
những này lo lắng cùng chấp niệm mặc dù là hắn mạnh lên động lực, nhưng cũng
đều là ảnh hưởng hắn tinh tiến võ đạo tạp niệm.
Nhưng vào đúng lúc này, cái kia cỗ nguyên cực ma từ năng lượng tràn vào Chu
Hậu Chiếu mi tâm thức hải thời điểm, hắn cải biến!
Mi tâm chỗ từ Cổ Thần bí, hoặc nói "Thức hải", hoặc nói "Tử Phủ, hoặc nói "Nê
Hoàn cung", tương truyền nó chính là Nguyên Thần ký thác chỗ, vì nhân loại tam
đại đan điền chi thượng đan điền, cũng là trọng yếu nhất một cái đan điền.
Trong thức hải ký túc lấy một người tinh thần linh hồn, không thể nắm lấy,
cũng rất khó chủ động tu luyện, bất kỳ cái gì năng lượng, đều không thể rót
vào trong đó, đem hắn cổ vũ. Võ giả chỉ có thể luyện tâm ngộ đạo, thay đổi một
cách vô tri vô giác địa sứ nó tăng trưởng.
Vậy mà lúc này, cái kia cỗ nguyên cực Ma Ha năng lượng vậy mà chủ động xông
vào thức hải!
Một khắc này, Chu Hậu Chiếu cảm giác mình thiền định, hắn quên đi tất cả, linh
hồn triệt để siêu thoát linh hoạt kỳ ảo!
Cảm giác của hắn đến linh hồn của mình phảng phất tại thăng hoa, tại kinh lịch
một trận tẩy lễ, đang trở nên càng thêm thuần túy, càng thêm nhẹ nhàng.
Quanh mình vạn vật đều trở nên càng thêm rõ ràng, pháp tắc đạo lý, cũng biến
thành càng thêm rõ ràng.
Thậm chí, hắn phảng phất nghe được từng tiếng phật kính sợ, trực thấu đáy
lòng, vốn chỉ là cưỡng ép ghi tạc trong lòng không được cửa mà vào Phật môn
(Dịch Cân Kinh) thần công, cũng bắt đầu rõ ràng trong đó áo nghĩa, thời gian
dần qua đem hắn lĩnh ngộ.
« Dịch Cân Kinh » tu luyện coi trọng hiểu thấu đáo hư ảo, vô nhân tướng, vô
ngã tướng, không chúng sinh tướng, Thiên Nhân Hợp Nhất, thiền định Tĩnh Hư.
Nguyên bản, Chu Hậu Chiếu một mực không được cửa mà vào, bây giờ hắn lại nước
chảy thành sông, dễ dàng bước vào cảnh giới này!
Nhưng mà cái này còn không phải nhất làm cho hắn kinh ngạc cùng vui sướng, dù
sao đối với bây giờ Chu Hậu Chiếu tới nói, Dịch Cân Kinh mặc dù tinh diệu,
nhưng cũng chỉ có thể tham khảo, đối với hắn không có căn bản tính tác dụng.
Nhất làm cho hắn vui mừng chính là, Phật môn thiền tông tứ đại thần công đứng
đầu, chí cao vô thượng « Tẩy Tủy Kinh » cũng sản sinh biến hóa!
Đúng vậy, hắn hiểu rõ Tẩy Tủy Kinh thần công!
(Tẩy Tủy Kinh) chính là thiền tông truyền thế tứ đại thần công đứng đầu, chủ
tu tinh thần niệm lực cùng lực lượng linh hồn, tu thành sau có đông đảo dị
năng, có thể gột rửa lòng người, tiêu 34 sát ý, ngừng võ đình chiến, danh
xưng "Bất bại đứng đầu ".
Đồng thời, nó lại có thể kích phát người khác công lực, gợi mở sáng tạo cái
mới, chẳng những độ mình, càng có thể độ người, khiến người tỉnh quán đỉnh,
tăng nó linh tính.
Công pháp này tu đến cảnh giới tối cao, nghe nói còn có thể mở ra Phật môn lục
thần thông, thực là đương thời hiếm có Võ Đạo tuyệt học!
Chu Hậu Chiếu lúc này buông xuống Dịch Cân Kinh lĩnh hội, bắt đầu dốc lòng
chìm vào (Tẩy Tủy Kinh) lĩnh ngộ bên trong.
Chu Hậu Chiếu cảm giác được trong lòng mình không ngừng mà vang lên Tẩy Tủy
Kinh kinh văn, đồng thời thần mà minh chi địa, dần dần bắt đầu lĩnh ngộ mỗi
một đoạn kinh văn hàm nghĩa.
"Là ta nghe lúc, phật cần Bồ Đề Dịch Cân Công đã lại, mới có thể sự tình tại
đây. Này tên Tĩnh Dạ Chung, không ý kiến chuyện nhân gian. Ban ngày đảm nhiệm
vội vàng, vụ bận bịu áo cùng ăn. Ba bữa cơm toàn phần lại, canh chừng thủy hỏa
cật. Chống đỡ mộ gặp minh tinh, Nhiên Đăng soi phòng tối. Vãn tịch bài tập
tất, điều dưỡng lâm đồ ngủ. Đại chúng mặn ngủ, quên mất sinh cùng tử. Minh
người độc bừng tỉnh hai "
Theo Chu Hậu Chiếu ở trong lòng yên lặng đọc thuộc lòng ngâm xướng những này
kinh văn, những này kinh văn liền như là một cỗ thanh tuyền thủy triều, một
tầng lại một tầng tẩy đi trong lòng lộn xộn.
Như vậy lặp đi lặp lại thật lâu, Chu Hậu Chiếu cảm giác lòng của mình bên
trong nhất thời như gương sáng, không nhuốm bụi trần, lập tức đốn ngộ nói: "."
'Khí. Chính là vũ trụ vạn vật căn nguyên, tất cả tâm vật bản tính. Người hành
vi, là do vô số suy nghĩ thúc đẩy, như muốn gột rửa thể xác tinh thần, thì
trước hết gột rửa tự thân chi khí, từ căn bản chỗ tới tay, mới có thể triệt để
gột rửa tự thân, khiến cho chính mình thoát thai hoán cốt."
"Do khí diễn ý, do ý Chủ Thần, khu thần thông thiên địa, tuyên cổ ta duy
nhất."
Hiểu rõ Tẩy Tủy Kinh đại cương giơ cao lĩnh, Chu Hậu Chiếu lại I tất cả tâm
thần chìm vào nó vận công pháp môn bên trong đi.
Tẩy Tủy Kinh vận công pháp môn thiên thứ nhất một Vô Thủy Chung khí thiên: "Vũ
trụ có chí lý, khó mà tai mắt khế. Phàm có thể lĩnh hội người, tức thuộc về
nguyên khí. Khí vô lý không vận, để ý không khí chớ lấy. Đan xen làm một dồn,
phần có không thể cách. Lưu hành khăng khít trệ, vạn vật theo là mệnh. Mặc
kim cùng tạo thạch, thủy hỏa có thể cùng cũng. Song hành không cùng nhau hại.
Để ý cùng khí tức là hai."
Khúc dạo đầu "Khí chi thiên", Tẩy Tủy Kinh lấy ngắn ngủi mấy trăm chữ, đạo tận
khí sự ảo diệu!
Này khí. Không phải kia khí, nơi này giảng khí. Cũng không phải là võ giả tu
luyện đi ra chân khí, kiếm khí, đao khí, mà là nhân sinh mà nương theo Tiên
Thiên chi khí, là bất luận kẻ nào chính là bất cứ sinh vật nào đều có nguyên
khí.
« Tẩy Tủy Kinh » tuy là Võ Đạo tuyệt học, tu luyện lại là lực lượng tinh thần,
là lấy từ khúc dạo đầu đến phần cuối, đi đường đi đều khác hẳn hoàn toàn tại
mặt khác Võ Đạo tuyệt học!
Theo đối với Tẩy Tủy Kinh lĩnh hội làm sâu sắc, làm sâu sắc, Chu Hậu Chiếu
chậm rãi, cảm giác được linh hồn của mình phảng phất tại cất cao, tăng lên,
xuất khiếu.