Người đăng: Boss
Hai cực kinh thế sach 》 tuyệt đối la tren đời yểu chinh co một khong hai kỳ
thư, khong lấy, hạ! Lực cung yeu nguyen dung hợp được, hinh thanh đặc biệt
Hoang Cực chan lực lời ma noi..., như trước khong cach nao tranh khỏi muốn tới
cac loại ** biến thanh dục cảnh chinh giữa đi đến một ranh, thể ngộ trong đo ý
cảnh, dung nhập đi vao, thậm chi la thoat ra đi.
Ma trong chuyện nay, thoat tựu la mấu chốt chỗ.
Dung nhập lại thoat, kỳ thật, cũng kham pha, triệt để hiểu ro ý, một khi thoat
ra đi, có thẻ ở giữa giống như lao thien gia đồng dạng, cao cao tại thượng,
lại sẽ khong bị hắn sở ảnh hưởng thậm chi la me hoặc. Tự nhien, khi đo, đa bị
kham pha thoat dục niệm. Lam sao co thể tả hữu tam thần. Tự nhien co thể đem
khổng lồ kia ** chi lực hoa cho minh dung. Quy về bản than.
Cung yeu nguyen dung lam một thể.
Yeu nguyen chinh la thien địa linh khi, nhật nguyệt tinh hoa cac loại:đợi hạo
Đại Nguyen lực ren luyện ma thanh, ** chi lực nhưng lại vo số sinh linh trong
nội tam dục niệm biến thanh, cả hai một quang minh chanh đại, một am u ta dị,
quỷ dị vo hinh. Cả hai dung hợp cung một chỗ, hinh thanh Hoang Cực chan lực.
Co thể noi la thoat tại cả hai phia tren lực lượng cường đại.
Liền từ điểm nay, cũng có thẻ tinh tường minh bạch đến. Hoang Cực kinh thế
sach la bực nao vo cung menh mong.
Tự nhien, Đế Thich Thien sang tạo ra, tạo ra 《 Hoang Cực kinh thế sach 》 như
vậy hoang ba điển tịch, tại (cảm) giac khong co biện phap tranh cho tiến vao
dục cảnh thể ngộ thoat về sau. Đơn giản chỉ cần dung suốt năm năm thời gian,
tham chiếu vo số điển tịch, rốt cục, sang chế một quyển sach bảo vệ cho tam
thần. Khong bị mọi sự vạn vật sở me tam quyết Hoang Cực ba tam quyết! !
, vạn
Dung hoang giả tam tinh, khinh thường trời xanh, ap đảo chung sinh phia tren,
chung ngưu chi than, duy ta độc ton. Đứng tại thien địa ngọn nui cao nhất, mọi
sự vạn vật, đều ở đay mắt, trong thien hạ, đấy, chịu tải bất trụ ta tam.
Thien, che khong thể che hết ta mắt. Chung sinh, ta tam chi thượng! !
Cai nay la Hoang Cực ba tam quyết chinh thức yếu lĩnh. Cũng 《 Hoang Cực kinh
thế sach 》 vo thượng quy tắc chung, một sang chế, muốn đại uy năng, vo thượng
chi sức mạnh to lớn, cũng la Đế Thich Thien chinh thức co can đảm bước vao dục
cảnh ben trong tự tin chỗ. Bằng vao cai nay quyển sach tam quyết. Hắn co long
tin, co thể tại khon cung * trong. Bảo vệ cho bản tam khong mất, lại thời
gian dần qua một chut thoat *. Áp đảo dục niệm phia tren.
Hoa ** chi lực la minh lực.
Co thể thấy được, cai nay bộ kỳ thư hạng gi thần diệu.
Bất qua, 《 Hoang Cực kinh thế sach 》 chinh la một bộ hoang giả, Ba Giả tai
năng tu luyện kỳ thư. Bản than khong co hoang ba chi tam, căn bản la thể ngộ
khong đến trong sach vo thượng ý cảnh. Ngược lại sẽ co tẩu hỏa nhập ma, tự bạo
ma vong nguy hiểm. Đế Thich Thien bản than tựu la vạn thu chi vương, khi vương
giả trời sinh thi co, sau cang la tự hanh co được vẻ nay duy nga độc ton Chi
Ton khi phach.
Cho nen noi, cai nay bộ kỳ thư, bản than tựu la vi hắn lượng than chế tạo chi
cao bảo điển! !
"Ho! !"
Đế Thich Thien cũng khong tiến san nhỏ, trực tiếp tại Linh Lung Bảo Thap trong
trời đất nhoang một cai than, hoa thanh một cai thần tuấn Tử Văn Hắc Hổ, cai
tran mau tim Vương van cang them tran ngập uy hiếp khi tức, vo cung uy nghiem
tựu la từ nay Đạo Vương van trong phụt len ma ra, Hắc Hổ nằm tren mặt đất.
Chậm rai nhắm đoi mắt lại, trong miệng thốt ra một đạo keo dai khi tức. Ngay
sau đo, đa co chậm rai hướng trong bụng hit một hơi.
Một hit một thở gian : ở giữa, co thien địa huyền bi.
Đế Thich Thien quanh than vo số lỗ chan long, tại đay co tiết tấu ho hấp thổ
nạp ở ben trong, khong ngừng khi nắm khi buong. Vo cung co quy luật khep mở
lấy, toan than mao (long), coi như gợn song đồng dạng cao thấp phập phồng. Co
một loại tự nhien say me hấp dẫn.
"* mười ba cảnh, ta đa chưởng ba đạo, lại chưa từng hoa hợp bản than, hom nay
đung la đem hết thảy một lần nữa vứt bỏ. Chuyển tu 《 Hoang Cực kinh thế sach
》, năm đo trước hết nhất mieu tả chinh la bi mạch. Lần nay cũng đem lam theo
bi cảnh bắt tay:bắt đầu. Hoa bi cảnh la * chi lực. Dung hợp yeu nguyen,
Thanh Hoang Cực Chan lực."
Đế Thich Thien trong đầu nhanh đến chuyển động ý niệm trong đầu, 《 Hoang Cực
kinh thế sach 》 co thể noi ki cao, muốn tu luyện, bước đầu tien nhất định phải
la ngưng kết nội đan Yeu tộc. Hơn nữa, một khi tu luyện, trước kia mieu tả yeu
mạch đem lam lần nữa trung tu, tại đay trung tu. Khong phải noi lại đem yeu
mạch đanh nat cải tạo. Ma la từ đầu lại đến, chinh thức nắm giữ yeu mạch manh
liệt ham lực lượng, triệt để thong hiểu đạo li. Một khi nắm giữ, tựu la bước
vao yeu đan một chuyến cảnh giới.
Đế Thich Thien đọc vo số ben tren Cổ Yeu tu cong phap, hiện, pham la địa giai
đa ngoai cong phap, tại ngưng kết nội đan về sau, cũng khong phải bằng vao
mieu tả điều thứ tư yeu mạch bước vao yeu đan một chuyến cảnh giới, ma la từ
đầu lại tu.
Bởi vi, tại ngưng kết nội đan trước khi, mieu tả yeu mạch, chỉ la la đột pha
ma mieu tả, cũng khong chinh thức nắm chặt yeu mạch ben trong lực lượng cung
say me hấp dẫn, vung khong xuát ra bản than chinh thức tiềm lực, tựu giống
với Đế Thich Thien mieu tả ** chi mạch, những người khac co thể mieu tả giết
choc chi mạch, loi đinh chi mạch, nhưng muốn muốn nắm giữ những lực lượng nay,
đều phải tại tu vị đến nội đan biến hoa giai đoạn mới co thể. Nếu khong. Lấy
được chỉ la da long. Khong cach nao nắm chắc lực lượng say me hấp dẫn. Một
than tu vị, chem ra đến đấy, bất qua mười phần năm sau. Sai một ly, mất chi
ngan dặm! !
Ma trung tu, tại đem bản than trước khi mieu tả ba đầu yeu mạch toan bộ nắm
giữ về sau, một than tu vị cảnh giới, tự nhien bước vao yeu đan tam chuyển,
yeu một cảnh giới đỉnh phong. Xa hơn trước một bước, day tich mỏng, đủ để nước
chảy thanh song mieu tả ra thứ tư yeu mạch, chinh thức bước vao Yeu Vương
cảnh giới.
Ben tren Cổ Yeu tộc, tại tren việc tu luyện, co thể noi đa chống đỡ đạt đến
một loại đỉnh phong hoan cảnh. Nguyen vẹn hệ thống, đay cũng la Yeu tộc thượng
cổ thời điẻm có thẻ tung hoanh thien địa vốn liếng. Nhan tộc tu luyện chi
phap. Bản than tựu la tham khảo tại Yeu tộc ma đến.
Nếu như năm đo Yeu tộc truyền thừa khong co đứt gay, tuyệt đối khong tới phien
Nhan tộc độc chiếm Tử Kim Đại Lục, cang them sẽ khong rơi cho tới bay giờ hoan
cảnh, cũng la bởi vi hiẻu rõ, Đế Thich Thien mới khắc sau cảm nhận được Yeu
tộc nội tinh, hạng gi bac đại tinh tham.
《 Hoang Cực kinh thế sach 》 hấp thu vo số cong phap chi tinh hoa, tự nhien sẽ
khong nong cạn đến cung những cái...kia cấp thấp cong phap đồng dạng, chỉ
biết la một cai kinh mieu tả yeu mạch, lại khong biết nắm giữ trong đo lực
lượng.
Tại tự nhien thổ nạp ho hấp ở ben trong, một ben bản năng hấp thu lấy Linh
Lung Bảo Thap trong dồi dao thien địa linh khi, ben kia, tam thần cũng đa đắm
chim đa đến trong cơ thể.
Tinh huống trong cơ thể khong co một tia khuyét điẻm nhỏ nhặt hiện ra tại
tam thần chinh giữa, mười ba đầu yeu mạch trong người tung hoanh man trướng,
lien thong đến quanh than từng cai nơi hẻo lanh, khơi thong khi huyết, nhưng
co thể thấy ro rang. Cai nay mười ba đầu yeu mạch ở ben trong, cũng chỉ co ba
đầu la phat ra ti ti ngăm đen sang bong đấy, ben trong co một cổ tinh thuần
lực lượng tại lưu chuyển, đồng thời, con khong ngừng cấp lấy khong chỗ nao
khong co ** chi lực, mỗi một đầu yeu mạch ý nghĩa cảnh đều thu vi khong cung.
Ma con lại mười đầu, lại co vẻ dị thường ảm đạm, khi huyết tuy nhien co thể
lưu động, nhưng khong cach nao khống chế trong tay. Nhưng ở điều thứ tư kinh
mạch chỗ, co một tia yeu nguyen đang khong ngừng va đập vao yeu mạch chỗ cửa
khẩu. Tựa hồ đang khong ngừng oanh kich thứ tư yeu mạch canh cửa.
Thoang thể ngộ một hồi, Đế Thich Thien tam thần cũng theo cai kia lien tiếp :
kết nối đến nơi trai tim trung tam yeu mạch đi vao yeu trong phủ, yeu trong
phủ lộ ra tương đương rộng lớn, đại lượng thien địa linh khi, ** chi lực,
đang khong ngừng theo bốn phương tam hướng xong ra, lại bị yeu trong phủ cai
kia xanh ngọc Luyện Yeu Đỉnh mang tất cả đến trong đỉnh.
Cẩn thận quan sat, sẽ hiện, hom nay Luyện Yeu Đỉnh cũng đi theo yeu phủ mở
rộng, bản than người" hai lấy biến Thien Toan chuyển luc, tran ra thon phệ lực
cang them cường . . . Song
Trong đỉnh, một vũng mau đen như mực yeu dịch đa đem trong ngọc đỉnh khong
gian đổ đầy hơn phan nửa. Coi như một đồi nước suối đồng dạng, tại yeu dịch
mặt ngoai. Một đoa đen kịt thỉnh thoảng co ngăm đen lưu quang hiện len tam
phẩm hắc Lien Tịnh tĩnh nổi lơ lửng, hắc lien khong ngừng xoay tron, đem phia
dưới yeu dịch hướng hắc lien trong cơ thể thon phệ đi vao.
Lại để cho hắc lien chinh giữa cai kia miếng cung hạt sen đồng dạng hắc chau
thỉnh thoảng dần hiện ra ti ti cường hoanh chấn động.
Hắc lien tren khong, nhưng lại tối đen như mực vo cung mau đen đam may, cai
nay may đen bao giờ cũng khong tại lăn minh:quay cuồng, giọt giọt mau đen chất
lỏng cũng khong nhỏ đến phia dưới yeu dịch trong. Ma la trực tiếp rơi vao hắc
lien thượng diện, bị hắc lien bản than hấp thu đi vao, khong co từng chut một
lang phi.
Đo la ** chi lực ap suc tới trinh độ nhất định sở hinh thanh chất lỏng.
Xem tam phẩm hắc lien mỗi nhất phẩm ở ben trong, đều mang theo hoan toan bất
đồng khi tức, bi, ăn uống chi dục, hỉ! ! Mỗi một chủng đều vạn phần quỷ dị, đa
đồng nguyen, lại tất cả khong giống nhau, tựa hồ cũng ẩn chứa lớn lao thien
địa chi lý.
"Chinh la ngươi ròi, hom nay ta liền từ cai nay bi cảnh bắt đầu, bước ra cai
nay chinh thức bước đầu tien."
Nhin về phia hắc lien, trước kia một mực cũng khong dam đơn giản đụng chạm dục
cảnh, giờ phut nay, nhưng trong long toat ra một loại nồng đậm tự tin, co can
đảm trực tiếp đối mặt cai kia khong thể dự đoan tiền đồ. Trong luc nay, co năm
đo vấn tam lộ nguyen nhan, cũng co đối với Hoang Cực kinh thế sach tự tin.
Hắc lien ben trong ba loại **, hắn bản than cũng đa từng co tiếp xuc. Nhất la
(tụ) tập cảnh, cang la co them thật lớn thể ngộ. Năm đo, cho du khong co lục
khinh Cầm ap chế, cũng co thể lam đến khong bị hắn ảnh hưởng, điểm ấy kinh
nghiệm, đối với cai nay lần đi vao dục cảnh trong đi lịch lam ren luyện, co
khong thể đo lường trợ giup.
Thi thao tự noi liễu~ một cau, Đế Thich Thien toan bộ tam thần khong chut do
dự hướng về hắc lien trong biểu tượng bi cảnh trong đo nhất phẩm vọt len đi
vao, hắn trong cử động. Co loại tự tin, khong sợ khi thế.
"Theo! !"
Hắc lien tại Đế Thich Thien tam thần đi vao lập tức, vốn chậm chạp xoay tron
cử động, trong luc đo bất động xuống, loại nay bất động tại chỗ lại để cho hắc
lien dưới khuon mặt chất lỏng thoang cai kịch liệt kich động ma bắt đầu...,
bất qua, bất động chỉ la tồn tại tại nhay mắt gian : ở giữa, cơ hồ khong co co
bao nhieu dừng lại, lập tức có thẻ ở giữa khoi phục lại, chỉ co điều, lần
nay xoay tron, lại khong phải thuận kim đồng hồ xoay tron, ma la dung nghịch
kim đồng hồ như bon loi đồng dạng, nhanh chong chuyển động bắt đầu.
Độ cực nhanh, cương quyết lại để cho hắc lien phia dưới yeu dịch vặn vẹo đa
thanh một đạo vong xoay. Manh liệt xoay tron lấy. Hắc lien đa ở tại chỗ, toe
ra vo số hao quang, hiện ra trận trận đẹp đẽ sang bong. Lộ ra dị thường ta dị.
"Bi nay, tịch nay! ! Ta bi ai cung cung dư "
"Tử bất hiếu, lao khong nơi nương tựa. Bi ư?"
"Bi! !"
"Bach bệnh quấn than, cơ khổ khong nơi nương tựa, bi ư?"
" bi! !"
Ngoại giới sự tinh, Đế Thich Thien cũng khong hiểu biết, kỳ thật, cho du biết
được, luc nay cũng khong cần biết mặt khac, toan bộ tam thần đều đang trong
khoảnh khắc hoan toan tiến vao đến hắc lien trong. Tiến đến dục cảnh ở ben
trong, ben tai luc nay đa nghe nghe được từng tiếng bi ca, tiếng ca do ngan
vạn sinh linh đồng thời ra, một hỏi một đap, như cong kich bản tam.
Bi! Bi! Bi! !
Vo số thien hạ thật đang buồn sự tinh, đạo vo cung trong nội tam chi bi
thương, một loại thẳng vao bản tam bi ý căn bản khong cach nao dung bất luận
cai gi đich thủ đoạn để chống đỡ, lọt vao trong nội tam, liền tam thần đều
cũng bị hắn sở me hoặc.
, vạn
Đế Thich Thien nhin quet thoang một phat trước mắt, chinh minh đang ở một chỗ
vực sau bien giới, ngạo nghễ sừng sững, tại trong vực sau, khong biết co bao
nhieu than ảnh, nguyen một đam tren người mang theo bi thương khi tức, cai nay
vo số bi thương chi khi ngưng tụ cung một chỗ, có thẻ ở giữa tạo ra được
trước mắt lấy pho thien cai địa, khong thể hoa giải bi cảnh.
Những...nay tại bi thương trong hinh thanh than ảnh, chứng kiến Đế Thich
Thien. Nhao nhao tụng lấy bi ca, hướng tren người hắn lao đến, những...nay
than ảnh, đều la từng đạo bi niệm biến thanh, căn bản khong cach nao ngăn cản,
một đụng chạm lấy than thể, lập tức liền biến thanh một đạo bi niệm xong vao
trong đầu, đi vao tam thần ở ben trong, hoa thanh một đam bi khi, quấn quanh
tại tam thần ben tren.
Đạo kia (tụ) tập niệm, khong ngừng bắt đầu ăn mon khởi tinh thần của hắn đến.
Muốn đem hắn cung nhập bi cảnh trong.
"Tới tốt lắm, vừa vặn dung cac ngươi tới nhin xem bổn vương ba tam quyết so về
được xưng co thể lam cho tam như Băng Tinh, vạn vật khong cấu 《 Băng Tam Quyết
》 thi như thế nao." Đế Thich Thien chứng kiến, thần sắc tự nhien cười nhạt một
tiếng, tạp trung tư tưởng suy nghĩ nhổ ra Hoang Cực ba tam quyết: "Xem
hoang giả chi tam, ngưng Ba Giả ý, khinh thường trời xanh, ap đảo chung sinh
phia tren, chung sinh chi than, duy ta độc ton. Cư thien địa đỉnh, mọi sự vạn
vật, đều ở đay mắt. Khong o vo cấu, ta tam vĩnh hằng. Trong thien hạ, đấy,
chịu tải bất trụ ta tam, thien, che khong thể che hết ta mắt. Chung sinh, ta
tam chi thượng! ! Ba tam! Ba tam "
Trong miệng mỗi chữ mỗi cau, quả quyết nhổ ra, mỗi một chữ, đều tran đầy hoang
giả ba đạo, toan bộ tam thần, cũng tại lập tức, phảng phất hoa thanh cai kia
ap đảo chung sinh phia tren vo thượng Ba Giả. Tại hoang giả Ba Giả trong mắt,
thien địa vạn vật, trừ bổn ta ben ngoai, khong con bất luận cai gi co thể tới
sanh vai. Thất tinh lục dục, chỉ co thể cho ta sở dụng, lại khong thể dao động
tam thần.
Những...nay bi khi ti ti từng sợi, khong ngừng quấn quanh tại hắn đạo len,
nhưng lại thủy chung khong co biện phap đi vao tinh thần của hắn chinh giữa.
Phảng phất, Đế Thich Thien tren người tự nhien co một loại vo hinh uy hiếp,
khiến cai nay bi khi đều khong thể chinh thức tới gần. Tựa như vạn ta bất xam,
bản tam khong muội đồng dạng.
Trong luc nhất thời, Đế Thich Thien dung ba tam quyết bảo vệ tam thần, dung
hoang ba chi tam, chống cự dục niệm, bản tam trong suốt. Trừ một than duy nga
độc ton ba tam ben ngoai, lại khong co bất kỳ những vật khac có thẻ tồn tại
ở tam thần chinh giữa, lại lại để cho cai nay vo cung bi khi trong luc nhất
thời đều khong co biện phap xuc phạm tới hắn.
"Đến đay đi. Hom nay bổn vương ngay tại ngươi cai nay khon cung bi cảnh trong
được pha ngươi, thoat tại hắn ben tren."
Thật lau, đem lam vo số bi niệm hoa thanh một tia giống như tơ tằm đồng dạng
quỷ dị bi khi, đem cả người quấn quanh cung một cai lớn kén đồng dạng, cả
người đều nhin khong tới nửa điểm than ảnh, day đặc vo cung khong biết co bao
nhieu bi niệm them tại liễu~ tren người hắn.
Nhưng cai nay lại hoan toan chinh la hắn rất muốn nhất đấy.
Nếu như gần kề chỉ la dung ba tam quyết gia tri tam thần, duy tri tại loại nay
tam tinh xuống, xac thực co thể lam được vạn ta kho xam, nhưng chỉ co thể noi
la co thể ở bi cảnh hạ bảo tri ý chi, cũng khong co nghĩa la co thể pha vỡ bi
cảnh. Đem cai nay bi chi * hoa thanh * chi lực la bản than sở dụng, muốn
lam đến những cái...kia, phải chinh thức cảm ngộ no, thoat no. Mới co thể
khống chế no.
Một mặt khang cự, la khong chõ hữu dụng đấy.
Đế Thich Thien lại để cho bản than ở vao ba tam tinh giới ở ben trong, vốn la
đem ngoai than một đam bi niệm đạo nhập tam thần ở ben trong, khong hề khang
cự, lập tức, tam thần trong. Một hồi kịch liệt biến ảo, toan bộ ý thức bị keo
xuống một chỗ thần bi chỗ.
Giao điểm mờ mịt, vừa mới nhin một chut trang sach, hiện vạy mà hai ngay nữa
đi ra sinh nhật của ta ròi, noi thật ra, nếu khong phải đột nhien chứng kiến,
thật đung la cấp quen mất ròi. Ha ha. Khong noi, Canh [1], bốn ngan chữ đến.
Vệ
tu thanh yeu thu tich yeu phủ