Lưỡng Sinh Kiếm Đạo

Người đăng: Boss

Chương 19: Lưỡng Sinh Kiếm Đạo

Dieu Hương du sao cũng la Bắc Thien Kiếm Thanh ton nữ, mưa dầm thấm đất học
được đồ vật, đều hơn xa người ben ngoai chuyen nghien mọt đời, Dieu Hương ở
kiếm đạo thượng thanh tựu, cũng kha la khong thấp, chỉ co điều Thạch Sanh cung
Bắc Thien Nhị lao, đều la tu đan kiếm lưu phai, ma Dieu Hương nhưng la tu song
kiếm lưu phai.

Song kiếm so với đan kiếm cang them linh hoạt, nắm giữ cang nhiều biến hoa,
bởi vậy Dieu Hương kiếm thuật hạt nhan liền ở chỗ biến hoa hai chữ, đay la Bắc
Thien Kiếm Thanh căn cứ Dieu Hương tư chất, lập ra đường hướng tu luyện, theo
Thạch Sanh, Dieu Hương cũng xac thực rất thich hợp sử dụng song kiếm.

Nếu muốn ở một hai năm thời điểm, khiến Dieu Hương đạt đến Quan cấp thực lực,
Thạch Sanh đại thể nghĩ đến hai cai phương diện biện phap, thứ nhất la Tung
Hướng Phap, luc trước Tieu Lam Ngọc cho Thạch Sanh noi tới Ma Năng Tinh thi,
thuận tiện đem lấy Ma Năng Tinh đến tăng len chất tu luyện phap mon, chuyển
cao cho Thạch Sanh, bởi vậy Thạch Sanh mới hướng về Khuc Vưu Sinh mua năm trăm
vien Ma Năng Tinh, dự định đem trong hai trăm vien giao cho Dieu Hương, lam
cho nang đem Tung Hướng Phap tầng thứ nhất tu luyện hoan tất.

Biện phap thứ hai la chuyen mon Nguyen Năng Thuật, Thạch Sanh chuyen mon
Nguyen Năng Thuật, chinh la Long Hiện Thuật, đối với hắn thực lực tăng len rất
lớn, nếu la Dieu Hương co thể luyện thanh thuộc về minh chuyen mon Nguyen Năng
Thuật, khong hẳn khong thể đạt đến Quan cấp thực lực.

Dieu Hương thien phu tu luyện, cao nhất chinh la chưởng khống, thứ yếu dịch
khi, luyện thể cư mạt, bất qua Dieu Hương dung Long tien quả, dịch kinh phạt
tủy, luyện thể thien phu đa là cấp độ yeu nghiệt, tinh tiến thần tốc, tin
tưởng khong lau liền co thể đạt đến Thong Huyền cảnh vien man trinh độ.

Lấy luyện thể thien phu sang tạo ra đến chuyen mon Nguyen Năng Thuật, thong
thường đều la lấy lực pha phap, thẳng thắn, cũng khong qua nhiều kỳ huyễn quỷ
dị, ma Dieu Hương nguyen bản thien phu, nhưng la lấy chưởng khống on hoa khi
vi la giai, hai người nay kết hợp len, sang tạo ra đến Nguyen Năng Thuật,
thong thường đều la hết sức kỳ lạ, nắm giữ đủ loại quai lạ đặc tinh, một khi
luyện thanh, tuyệt đối co thể khiến vo giả thực lực. Bỗng nhien tăng len mọt
đoạn dai.

Bởi vậy, Thạch Sanh cho Dieu Hương lập ra tu luyện phương an, du la Tung Hướng
Phap tu luyện cung chuyen mon Nguyen Năng Thuật sang tạo. Sang tạo thuộc về
minh chuyen mon Nguyen Năng Thuật, cũng khong phải la một sớm một chiều co thể
thực hiện. Muốn cung vo giả tinh cach tương phối hợp, mới co thể đem vo giả
thien phu, phat huy đến mức tận cung.

Thạch Sanh đem chinh minh sang tạo Hư Khong Kiếp thi trải qua, từng giọt nhỏ,
tỉ mỉ noi cho Dieu Hương, hi vọng người co thể từ trong tim được một it linh
cảm, để sang tạo chinh minh chuyen mon Nguyen Năng Thuật. Dieu Hương sau khi
nghe xong, rất nhanh liền muốn đến một cai cung chinh minh đặc chất, phi
thường phu hợp Nguyen Năng Thuật, lập tức khong thể chờ đợi được nữa bắt tay
tu luyện. Thạch Sanh hỏi do la cai gi Nguyen Năng Thuật, Dieu Hương nhưng cười
khong noi, cong bố ở người luyện thanh trước đo muốn bảo mật khong noi, Thạch
Sanh cũng chỉ co thể tuy vao người đi tới.

Sau khi thang ngay, Thạch Sanh cung Dieu Hương liền ở tại Chung gia tộc địa.
An tam tu luyện, Thạch Sanh kiếm tam, đa đến tầng thứ ba thứ vien man cảnh
giới, một ben tham tu ( Vo Danh Kiếm Điển ), một ben tăng len chinh minh đuc
kiếm thuật. Tiến bộ thần tốc, vẻn vẹn thời gian ba thang, Thạch Sanh đuc kiếm
thuật, liền từ cấp ba sơ kỳ, tăng len tới cấp ba vien man, Lưỡng Sinh Kiếm
cũng thanh cong tăng len tới Vương cấp thượng phẩm trinh độ!

Lưỡng Sinh Kiếm cấp bậc từ từ tăng len, ngoại hinh cũng khong ngừng biến hoa,
Thạch Sanh kinh ngạc phat hiện, đạt đến Vương cấp thượng phẩm Lưỡng Sinh Kiếm,
ngoại hinh cang cung Thạch Sanh trong cơ thể, Mệnh Nguyen chi hồ thượng tam
tương chi kiếm, giống nhau như đuc, khong co nửa điểm phan biệt! Điều nay lam
cho Thạch Sanh cảm thấy kinh ngạc, nghĩ tới nghĩ lui cũng biết khong hiểu,
cuối cung chỉ tac thoi.

Đến đay, Thạch Sanh đuc kiếm thuật lần thứ nhất gặp phải binh cảnh, bắt đầu từ
cấp ba vien man, tăng len đến cấp bốn đuc Kiếm Sư, đay la một cai lớn vo cung
chiều ngang, du sao toan bộ Nam Ngung lịch sử ben trong, đuc kiếm thuật co thể
đạt đến tầng thứ tư thứ, đều co thể đếm được tren đầu ngon tay.

Nếu muốn trở thanh cấp bốn đuc Kiếm Sư, đầu tien kiếm tam đắc đạt đến tầng thứ
tư thứ Kiếm Tam Khải Nguyen, đay la phi thường kho khăn một chuyện, Nam Ngung
đương đại nhan vật ben trong, liền chỉ co Bắc Thien Kiếm Thanh đạt đến Kiếm
Tam Khải Nguyen cảnh giới, sau khi trăm tuổi, thậm chi tiến them một bước, đem
kiếm tam tăng len tới tầng thứ năm thứ! Nhin chung toan bộ Nam Ngung lịch sử,
nay đều la gàn như khong tòn tại!

Cung với noi Thạch Sanh đuc kiếm thuật gặp phải binh cảnh, khong bằng noi la
kiếm tam của hắn tu luyện, gặp phải binh cảnh, du sao từ kiếm tam quan tương,
đến Kiếm Tam Khải Nguyen, đay la một cai chất bay vọt, liền giống với Thong
Huyền cảnh cung Hữu Nhai Cảnh giống như vậy, hoan toan la khong giống khai
niệm cảnh giới!

Vo giả tu luyện, phải tranh chỉ vi cai trước mắt, Thạch Sanh ở kiếm tam tu
luyện gặp phải binh cảnh, đơn giản đem kiếm tam tu luyện đặt ở một ben, trước
tien tim hiểu Bắc Thien Kiếm Thanh lưu lại truyền thừa, du sao kiếm tam cung
kiếm đạo hỗ trợ lẫn nhau, kiếm đạo thượng thanh tựu cang cao, tu luyện kiếm
tam thi sẽ cang nhanh.

Đảo mắt lại qua ba thang, Thạch Sanh mỗi ngay đều co ăn đại lượng linh thảo,
tién len dàn dàn, rốt cục đem Tung Hướng Phap tăng len tới tầng thứ ba,
Thạch Sanh khi tức chi ngưng tụ day nặng, để chinh hắn đều giac kho ma tin
nổi!

Tung Hướng Phap la Nguyen Chi Thể một phần, ma Nguyen Chi Thể lại la Nguyen
Chi Dụng căn bản, Thạch Sanh đem Tung Hướng Phap tăng len đến tầng thứ ba,
Nguyen Chi Dụng uy lực, tự nhien tăng len tren diện rộng, du như thế nao la
Long Hỏa Ấn, vẫn la Hoi Tẫn Viem Giap, hoặc la Long Hiện Thuật chờ chut, đều
cung mấy thang trước đo, khong thẻ gióng nhau.

Tung Hướng Phap đạt đến tầng thứ ba thứ sau, Thạch Sanh thậm chi cũng khong
cần mở ra Trấn Long Phong, liền đa nắm giữ Đế cấp thực lực! So với Sơn Hải Cac
chủ Khuc Vưu Sinh, đều khong kem la bao nhieu! Bất qua Thạch Sanh trong long
phi thường ro rang, chỉ la Đế cấp thực lực, muốn cung Mộ Ảnh Hội đanh nhau,
vẫn cứ vo cung khong đủ, bởi vậy Thạch Sanh khong co nửa điểm thả lỏng, vẫn cứ
mất ăn mất ngủ toan lực tu luyện.

Nửa năm qua nay, Thạch Sanh mỗi ngay đều sẽ tim hiểu Bắc Thien Kiếm Thanh lưu
lại truyền thừa, Bắc Thien Kiếm Thanh tuyệt kỹ thanh danh, chinh la Thien
Cương Bat Thức, Thạch Sanh vốn cho la, Bắc Thien Kiếm Thanh trong truyền thừa,
sẽ ghi chep Thien Cương Bat Thức phương phap tu luyện, nhưng ma căn bản khong
co, Bắc Thien Kiếm Thanh truyền thừa chia lam tren dưới hai bộ, nửa bộ đầu la
kiếm tam phương phap tu luyện, tinh vi ảo diệu, so với luc trước Tử Thuc Hề Tề
truyền cho Thạch Sanh ( Dưỡng Tam Quyết ), khong biết cao minh bao nhieu lần,
như thế tu luyện, tién len dàn dàn, thậm chi co thể đem kiếm tam tu luyện
tới tầng thứ năm thứ!

Cho tới nửa phần sau, thi lại thuần tuy la cảm ngộ, đối kiếm đạo cảm ngộ, đối
thien đạo cảm ngộ, khong co bất kỳ chieu thức, bất kỳ phap mon, cung với noi
no la vo học bi điển, khong bằng noi no la luận đạo kinh thư, khong co bất kỳ
tinh thực chất nội dung, tuy la như vậy, Thạch Sanh trong long nhưng phi
thường ro rang, những nay kinh văn diệu luận, mới la Bắc Thien Kiếm Thanh chan
chinh truyền thừa, mới la Bắc Thien Kiếm Thanh vi lẽ đo mạnh mẽ căn bản nguyen
nhan!

Thien địa vạn vật sinh ở co, co sinh ở khong, thế gian vạn vật, đều la đồng
nguyen đồng tong, kiếm đạo cũng khong ngoại lệ, Bắc Thien Kiếm Thanh lưu lại
truyền thừa, nhắm thẳng vao kiếm đạo bản nguyen, bản ý cũng khong ở chỗ truyền
thụ hậu nhan kiếm đạo, ma la dẫn dắt hậu nhan, trợ giup hậu nhan tim kiếm
thuộc về minh kiếm đạo.

Người với người la khong giống, vi lẽ đo bọn họ am hiểu, theo đuổi kiếm đạo,
đều la khong giống, noi do long sinh, chỉ co lấy chinh minh bản tam lam căn
cơ, tim hiểu ra đến kiếm đạo, mới la thich hợp nhất kiếm đạo của chinh minh,
cuối cung mới co thể đến trăn tuyệt đỉnh, đay mới la Bắc Thien Kiếm Thanh lưu
truyền thừa tinh tuy vị trí!

Chinh la bởi vậy, Bắc Thien Kiếm Thanh mới khong co để lại Thien Cương Bat
Thức tu luyện phap mon, bởi vi Thien Cương Bat Thức bắt nguòn từ Bắc Thien
Kiếm Thanh Thien Cương Kiếm Đạo, ma Thien Cương Kiếm Đạo la hắn Bắc Thien Kiếm
Thanh do tam ngộ ra kiếm đạo, cũng khong nhất định thich hợp truyền nhan của
hắn, cuối cung, Bắc Thien Kiếm Thanh vẫn lấy lam kieu ngạo Thien Cương Kiếm
Đạo, đến cung la bị hắn mang vao quan tai, ai cũng khong truyện.

Thạch Sanh cuối cung đa ro rang rồi, vi sao Bắc Thien Kiếm Thanh khong đem
truyền thừa để cho Dieu Hương, bởi vi Dieu Hương ở kiếm đạo thượng cảm ngộ,
con kem qua xa qua xa, qua sớm tiếp xuc Bắc Thien Kiếm Thanh tham ảo diệu
luận, tất sẽ rơi vao xoắn xuýt tuần hoan, co đại hại ma khong một lợi.

Thạch Sanh căn cứ Bắc Thien Kiếm Thanh truyền thừa, thu dọn chinh minh ở kiếm
đạo thượng dĩnh ngộ, mỗi ngay đều hoa đại lượng thời gian đến tĩnh tu đả tọa,
cảm ngộ thuộc về minh kiếm đạo, tĩnh tu qua trinh ben trong, Thạch Sanh đem
chinh minh từ nhỏ đến lớn, tập kiếm toan bộ trải qua, từng cai hồi tưởng,
từng tí từng tí tich lũy, như đất cat hạt bụi nhỏ gióng như cảm ngộ, tam
vo tạp niệm, toan than toan tam tập trung vao trong đo, co luc ngồi xuống du
la mười ngay nửa thang, khong ăn khong uống, khong tẩm khong ngủ, dường như
một vị pho tượng, khong nhuc nhich.

Trải qua vài thang cảm ngộ tich lũy, tich lũy lau dai sử dụng một lần, ngay
đo, Thạch Sanh ở kiếm đạo thượng lột xac, rốt cục đến.

Thạch Sanh "Ta đạo", chinh la Thần Vũ Bất Sat, kiếm đạo của hắn tất nhien la
bởi vậy ma sinh, kiếm bản sat thương lợi khi, lệ khi rất nặng, nhưng nếu sử
dụng kiếm long người hoai nhan từ, khong hẳn khong thể cứu người tế thế, như
vậy ra sao kiếm, mới la la cứu người chi kiếm? Ra sao kiếm đạo, mới la tế thế
kiếm đạo? Thạch Sanh trong long, rốt cục đối kiếm đạo, đối kiếm gốc rễ than,
nắm giữ chỉ thuộc về minh đặc biệt nhận thức, nay du la hắn Thạch Sanh kiếm
đạo!

Thạch Sanh tim tới thuộc về minh kiếm đạo, hắn ở kiếm một trong đồ, mới xem
như la chan chinh nhập mon, sau lần đo mặc kệ hắn lại học tập ra sao kiếm
thuật, đều sẽ chỉ la gióng như, ma sẽ khong la rất giống, bởi vi căn bản nhất
ham ý, đều đa bị hắn Thạch Sanh kiếm đạo thay thế! Coi như Thạch Sanh học được
Thien Cương Bat Thức, cũng sẽ cung Bắc Thien Kiếm Thanh Thien Cương Bat Thức,
rất la khong giống.

Bất qua, nếu Thạch Sanh đa co kiếm đạo của chinh minh, lam sao cần đi học kiếm
thuật của người khac? Bất luận bất kỳ kiếm thuật, Thạch Sanh đều chỉ cần đi
ba, lấy tinh hoa, cũng đem những nay tinh hoa tăng them vao kiếm đạo của chinh
minh trong, do đo cải thiện cung tăng len kiếm đạo của chinh minh, liền giống
với la hoa trang to điểm, bất kể như thế nao biến hoa, đều trăm khoanh vẫn
quanh một đốm, hạt nhan lý niệm, mai mai cũng sẽ khong thay đổi.

Sau lần đo, Thạch Sanh căn cứ kiếm đạo của chinh minh, trung ( Lưỡng Sinh Kiếm
ngữ ), đồng thời đem chinh minh kiếm đạo, mệnh danh la "Lưỡng Sinh Kiếm Đạo".

Thạch Sanh "Chuyết chi kiếm" nguyen bản chỉ la đối "Chuyết" ứng dụng kỹ xảo ma
thoi, chờ hắn ngộ ra Lưỡng Sinh Kiếm Đạo sau khi, lợi dụng Lưỡng Sinh Kiếm Đạo
đem "Chuyết chi kiếm" triệt để cải tạo hoan thiện, sang tạo ra hắn thức thứ
nhất nguyen sang kiếm thuật ---- Bắc Thien thức, du sao uống nước nhớ nguồn,
Thạch Sanh lấy "Bắc Thien" mệnh danh, tự nhien la vi kỷ niệm Bắc Thien Kiếm
Thanh.

Sang chế Bắc Thien thức sau, Thạch Sanh lại quay đầu lại tu luyện kiếm tam,
hắn ở kiếm đạo thượng cảm ngộ, tăng nhanh như gio, so với mấy thang trước đo,
co thể noi kem trời cộng địa, khong thẻ gióng nhau ma noi, mạnh như thac đổ,
trở lại tu luyện kiếm tam, tự nhien la tinh tiến thần tốc, một lần đột pha
binh cảnh, đem kiếm tam tăng len tới tầng thứ tư thứ ---- Kiếm Tam Khải
Nguyen!