Người đăng: Chó Sói Xớt Gà Cồ
Cơ sở Tâm Pháp, tức là đơn giản thuật thổ nạp, mặc dù nghe bất quá cơ sở hai
chữ, lại là căn bản, dị thường trọng yếu. Có một cái tốt cơ sở, tương lai phát
triển càng bao la. Như xây nhà cao tầng đồng dạng, cơ sở đánh càng sâu, sở
kiến tầng lầu càng cao. Nếu không, cơ sở xây cạn, cho dù là hậu kỳ dựng lên
cao lầu, vậy cũng không chịu đựng nổi một chút ba động, khả năng tuỳ tiện liền
sẽ sụp đổ. Ngược lại hủy tự thân.
Đạo chi vì vật, duy bừng tỉnh duy hốt. Hốt này bừng tỉnh này, trong đó có
Tượng; bừng tỉnh này hốt này, trong đó có vật. Yểu này minh này, trong đó có
tinh, trong đó có tin.
"Đạo" loại này đồ vật, là hốt hoảng, như có như không. Hốt hốt bừng tỉnh bừng
tỉnh a, trong đó thật có một loại nào đó hình tượng; hốt hoảng a, trong đó
thật có một loại nào đó vật thể. Sâu xa ám muội a, trong đó thật có tinh vi
chi khí; tinh vi chi khí cực kỳ thực sự, trong đó lại có đáng tin nghiệm
chứng.
Xem như cơ sở Tâm Pháp, tất nhiên là muốn cảm thụ Đạo Ý, bắt phần này Đạo Ý,
từ đó hấp thu Thiên Địa Nguyên Lực.
Thượng Thiện Nhược Thủy, Thủy thiện lợi vạn vật mà không tranh, chỗ đám người
chỗ xấu, cho nên mấy đối nói.
"Thượng Thiện Nhược Thủy" cao nhất cảnh giới thiện hạnh, tựa như trình độ tính
một dạng, trạch bị vạn vật mà không tranh danh lợi. Phía trên thiện: Chí
thiện, hoàn mỹ nhất; Thủy: Tránh cao xu thế phía dưới là một loại khiêm tốn,
chảy băng băng ra biển là một loại truy cầu, kết hợp cương nhu là một loại
năng lực, hải nạp bách xuyên là một loại rộng lượng, nước chảy đá mòn là một
loại nghị lực, gột rửa ô náo là một loại kính dâng. Thệ giả như tư phù, nhân
sinh giống như chảy xiết đến Hải Giang Thủy. Thích hay làm việc thiện không
báo đáp, không màng lợi danh, định rõ chí hướng khiêm tốn như nước, mà ở nơi
này Thủy là dụ chỉ không tranh quyền thế Thánh Nhân. Đi đến thập toàn thập mỹ
cảnh giới, liền cùng Thánh Nhân không sai biệt lắm. Câu nói này có thể hiểu
thành: Thủy có tẩm bổ vạn vật đức hạnh, nó khiến vạn vật được nó lợi ích, mà
không cùng vạn vật phát sinh mâu thuẫn, xung đột, cho nên Thiên Hạ to lớn nhất
thiện tính chi bằng Thủy.
Thủy lại đến thiện, cũng bất quá gần như đối nói.
Như nước, gần như là "đạo", còn không xem như nói.
Như nước, như biển. Thủy có thể cương nhu hòa hợp; biển có thể nạp trăm
sông.
Tu Luyện Giả, lấy tự thân làm cơ sở, lấy vùng đan điền vì điểm xuất phát, nếu
đem nơi đây xem như nói căn bản, thì Nguyên Lực chính là diễn sinh ra 1, 2, 3
...
Nói có thể sống vạn vật, trái lại cũng thế; nói có thể cho nạp vạn vật.
Là lấy, đem vùng đan điền xem như vốn căn bản, có thể thu nạp vạn vật, không
phân hắn Thuộc Tính, không phân hắn Âm Dương.
Nhạc Cảnh trong đầu không ngừng suy tư, tự thân theo lấy tư tưởng này, bắt đầu
xem như một cái thí nghiệm.
Đạo chi Vô Danh, có thể sinh vạn vật; lấy thân làm nguyên điểm, sinh một,
sinh hai, Sinh Tam. Hải nạp bách xuyên, dung hòa rồi lớn mạnh; thẳng đứng
Thiên Nhận, vô dục tắc cương. Đại giang không gió, cuộn sóng từ tuôn ra; mây
trắng từ không, theo gió Huyễn Diệt. Kiếm gan Cầm Tâm có thể nhập đời, nhã
tụng Thanh Lưu Giai gần thiền. Cấm kỵ bên trong nhìn khí khái, đối cao thiên
bên ngoài nhìn Xuân Thu ...
Nhạc Cảnh vùng đan điền, bỗng nhiên dâng lên một tia Nguyên Lực, từ cực nhỏ
chậm rãi mở rộng, Đan Điền giống như một không đáy Hắc Động, không ngừng hấp
thụ lấy Thiên Địa Nguyên Lực. Cái này Hắc Động hấp lực, theo lấy Nguyên Lực
hấp thụ càng ngày càng nhiều, Thôn Phệ Chi Lực cũng càng ngày càng mạnh.
Nguyên Lực tiến vào Đan Điền sau đó, lại theo Đan Điền lưu chuyển ra, vận
chuyển hướng đều đầu kinh mạch.
Vùng đan điền giống như một trạm trung chuyển, ở trong lúc hô hấp, đem Thiên
Địa Nguyên Lực liên tục chuyển hóa, không ngừng cường hóa tự thân kinh mạch và
xương cốt, cuối cùng lại trở về đến Đan Điền. Đan Điền dung lượng, cũng đang
không ngừng mở rộng.
Nhạc Cảnh nhắm hai mắt, chậm rãi cảm thụ được thể nội biến hóa. Cứ việc trước
đó có 'Truyền Thế Châu' công pháp truyền thừa, nhưng là đang cảm thụ bản thân
sáng tạo ra Tâm Pháp sau đó, mặc dù không kịp 'Truyền Thế Châu' truyền thừa,
cũng là tính được không sai Tâm Pháp, xem như cơ sở Công Pháp mà nói, có thể
xem như xếp hàng đầu Tâm Pháp.
Nhạc Cảnh một lần lại một lần lãnh hội, tìm kiếm bên trong trong đó có làm sao
không Túc chi chỗ, lại thêm lấy sửa chữa.
Tu Chân không tuế nguyệt, trong nháy mắt trăm năm.
Nhạc Cảnh lần này sáng lập cái này cơ sở Tâm Pháp, mặc dù không đến mức trăm
năm, nhưng cũng trọn vẹn dùng hơn nửa năm thời gian.
Ở trong đó, Nhạc Cảnh chẳng những muốn cân nhắc các phương diện thiên phú, còn
muốn cân nhắc tư chất cùng cá nhân Thuộc Tính.
Nhạc Cảnh một đoạn thời gian không có ở, cả người ở Thái Nhất Kiếm Giáo hoàn
toàn như trước đây không có bất cứ chuyện gì phát sinh.
Cho đến hơn nửa năm sau đó, Nhạc Cảnh rốt cục đem cái này cơ sở Công Pháp hoàn
thiện, mới từ bế quan bên trong tỉnh lại. Đem hắn mệnh danh là: « Đạo Tàng ».
Cơ sở Công Pháp, chỉ là xem như « Đạo Tàng » bộ thứ nhất. Tất cả bái nhập Nhạc
Cảnh môn hạ đệ tử, đều có thể học tập. Cái này có thể là xem như sơ bộ Công
Pháp, ở Nhạc Cảnh cấu tứ, « Đạo Tàng » còn có sẽ cao Công Pháp, chỉ đợi Đệ Tử
đi đến Đệ Nhị Giai Đoạn, mới có thể học tập.
Nhạc Cảnh nguyên bản dự định tiếp tục bế quan, sáng tạo cơ sở chiêu thức, bỗng
nhiên cảm giác được ngoài cửa có người ở tìm bản thân, lập tức cắt đứt bế
quan, cũng liền ngừng bế quan. Đi ra cửa, liền thấy được Doãn Nguyên đạo nhân
đứng ở bên ngoài, một mặt nghiêm túc Nhạc Cảnh cung thân thể lễ nói: "Sư
Thúc!"
Nhạc Cảnh sửng sốt nói: "Phát sinh chuyện gì?"