Người đăng: easydie
Đối người trong thành tới nói, nông thôn sinh hoạt tràn đầy niềm vui thú, mười
phần mới mẻ, đặc sắc, mà đối Sở Gia Cường tới nói thì là thật thà, thật sự.
Thật thà sinh hoạt đều là trôi qua rất nhanh, bất tri bất giác liền nghênh đón
Sở Gia Cường ba năm một lần hội chùa.
Trước lúc này, tất cả công tác chuẩn bị đều đã sẵn sàng. Vì thế, sở hiến mậu
cùng Lão thôn trưởng chờ đức cao vọng trọng người loay hoay thiên hôn địa ám,
sứt đầu mẻ trán. Hội chùa đối một cái nông thôn nhân tới nói, chiếm cứ rất
trọng yếu vị trí. Mọi người tín ngưỡng không nhiều, trong miếu đại thần, Bồ
Tát tự nhiên thành một loại tinh thần dựa vào. Bởi vậy, hội chùa không chỉ
dừng sẽ rất long trọng, mà lại rất thần thánh.
Tại địa phương khác, nông nhàn tuế nguyệt, nông thôn một chút hội chùa liền
lần lượt cử hành, sở dĩ được xưng hội chùa, là bởi vì mỗi cái hội chùa sơ khai
bắt đầu lúc đều cùng miếu thờ tông giáo tương quan liên. Bất quá theo thời đại
biến thiên, bây giờ không ít hội chùa đã cùng "Miếu" cắt đứt quan hệ. Hội chùa
tập hóa giải trí, vật chất giao dịch làm một thể, vô cùng náo nhiệt hai ba
ngày, cho một phương bách tính mang tới niềm vui thú là khó mà nói nên lời.
Các thôn hội chùa hàng năm cử hành thời gian đều là cố định không càng, cho
nên một khi nào đó thôn hội chùa muốn cử hành, các lộ thương nhân, đông đảo
tiểu thương phiến liền từ bốn phương tám hướng chạy đến, bình thường vắng vẻ
thôn đường phố bị các loại quầy hàng chật ních.
Nhất là ngày mùa hè, quầy hàng bên trên che nắng ô lớn, vải bồng xanh xanh đỏ
đỏ, cấu thành một đạo đặc sắc phong cảnh. Hội chùa trong vòng vài ngày, nơi
này đơn giản chính là thành phố lớn náo nhiệt thương nghiệp đường dành riêng
cho người đi bộ, tiếng rao hàng liên tiếp, giữa đường dũng động như thủy triều
dòng người, mọi người ở chỗ này chen chen kháng kháng chẳng những không vội
không oán, ngược lại cảm thấy trong lòng thoải mái dễ chịu.
Bất quá tại Sở gia trại, hoặc là nói Quảng Tây một vùng, rất ít mùa hè xử lý
loại hoạt động này, bình thường đều là ngày mùa thu hoạch về sau. Thời gian
này cũng là tốt nhất, thời tiết mát mẻ, nông dân nhàn rỗi, tăng thêm đồng
ruộng bỏ trống. Có địa phương làm sân bãi các loại, cũng liền quyết định lúc
này trình diễn.
"Hội chùa ta tại cái khác địa phương cũng đã gặp không ít, các ngươi nơi này
đặc biệt một chút, tín ngưỡng nồng độ mãnh liệt một điểm, địa phương khác thì
là giải trí thành phần nhiều chút." Lý Tuyền mở miệng nói.
Từ thôn dân vẻ mặt nghiêm túc đến xem, liền biết, cái này hội chùa cũng không
đơn dừng là thuần túy giải trí hoạt động, càng là bọn hắn tín ngưỡng bên trong
không thể thiếu một bộ phận. Tín ngưỡng thứ này rất thần kỳ, một người nếu như
không có tín ngưỡng. Liền sẽ trở nên trống không ý nghĩa. Đương nhiên, nơi này
nói tới tín ngưỡng không nhất định chính là thần quỷ mê tín chờ tông giáo tín
ngưỡng, có thể cho tại người tinh thần ký thác đều có thể xưng là tín ngưỡng.
Tín ngưỡng là nhân loại đặc hữu tâm lý hiện tượng, là người đối tự thân bên
ngoài vật chất hoặc là tinh thần tín nhiệm cùng ỷ lại, là nhân loại phủ định
tự thân thu hoạch được cứu rỗi sản phẩm.
Nhân loại có thể nhận biết tự thân thiên nhiên không đủ. Có cơ hội nhìn thẳng
vào chính mình. Đối tự thân không đủ nhận biết, nhân loại lớn mật phủ định tự
thân, tìm kiếm trợ giúp cùng liên hợp, nhân loại mới có cơ hội sinh tồn và
phát triển thêm một bước. Phủ định bản thân, tìm kiếm ỷ lại, là tín ngưỡng bắt
đầu; phủ định bản thân, thu hoạch được cứu vớt là tín ngưỡng kết cục. Tại tín
ngưỡng bên trong. Người thoát khỏi bây giờ khốn khổ cùng hoang mang, thu được
tinh thần yên tĩnh, thực hiện đối tự thân cùng sinh mệnh siêu việt.
Có người có thể sẽ đem tín ngưỡng cùng sùng bái mơ hồ, nhưng cả hai khác nhau
vẫn phải có. Ở giữa có liên hệ cũng không thể phủ nhận.
Tín ngưỡng, là chỉ đối mọi người đối một loại nào đó lý luận, học thuyết, chủ
nghĩa tin phục cùng tôn sùng, cũng đem nó phụng làm hành vi của mình chuẩn tắc
cùng hoạt động chỉ nam, nó là một người làm cái gì cùng không làm cái gì rễ
chuẩn tắc cùng thái độ. Tín ngưỡng thuộc về tín niệm. Là tín niệm một bộ phận,
là tín niệm tập trung nhất, cao nhất biểu hiện hình thức.
Tín ngưỡng chủ yếu nhằm vào "Quan niệm" . Mà sùng bái chủ yếu nhằm vào cái nào
đó "Cá thể", tỷ như Thượng Đế, Jesus, mặt trời, sư tử chờ.
"Ha ha, đây coi như là tương đối nguyên thủy hội chùa đi! Địa phương khác,
hoặc nhiều hoặc ít đều bị nhiễm lên thời đại đặc thù, thiếu một trồng khí tức
cổ xưa." Hồng lão cười nói. Hắn là đồ cổ người có quyền, những này phong tục
nhân tình, hắn biết rất nhiều.
"Ta phát hiện cơ hồ tất cả hội chùa đều không thể rời đi một đài hí, hí giống
như chính là một cái hội chùa trái tim đồng dạng." Chu Phúc Vinh cũng đã gặp
không ít hội chùa.
Trong đó thành phố lớn cũng sẽ thường xuyên tổ chức, bất quá người ta là một
năm một lần, giống như những cái kia cái gì miếu Thành Hoàng hội chùa các
loại, đều là tương đương long trọng. Đến ngày ấy, khả năng ngay cả chính phủ
đều muốn vì bọn họ phục vụ, hội chùa đội ngũ đi tuần trải qua đường đi cần
phong đường, không cho phép cỗ xe trải qua vân vân.
Mà căn cứ hắn giải, nghe nói Sở gia trại hội chùa cũng sẽ mời đến ban một hát
hí khúc, dựng một cái sân khấu kịch.
"Các ngươi có rảnh rỗi, đều có thể đi xem một chút, dạng này tràn ngập hương
thổ khí tức hội chùa, bây giờ tương đối ít." Giáo sư đối với mấy cái này người
trẻ tuổi nói.
Không cần hắn nói, mọi người khẳng định đều sẽ đi tham gia náo nhiệt, tâm tính
cùng thôn dân sẽ không giống nhau lắm, dù sao tín ngưỡng của bọn họ cùng Sở
gia trại thôn dân không giống.
Kỳ thật, loại này hội chùa còn có một chỗ tốt. Đi hội làng mua đồ đến chi láng
giềng tám thôn, không ít đều là cúi đầu không thấy ngẩng đầu thấy hương đảng
hoặc có quan hệ thân thích thân bằng, bình thường bề bộn nhiều việc canh tác
sinh kế, khó được gặp mặt, hội chùa vì mọi người cung cấp gặp nhau cơ hội.
Người quen gặp nhau, lẫn nhau gây nên chào hỏi, nhiệt liệt ánh mắt, thân thiết
lời nói, vừa thi đấu ngọt ngào rượu ngon nhuận lòng người ruộng.
"Chúng ta Sở gia trại hội chùa, không phải nhìn vở kịch, mà là lên núi đao
cùng xuống biển lửa hai cái mạo hiểm tiết mục." Sở Gia Cường cùng mọi người
nói.
Hội chùa thời điểm, đồng đều sẽ mời đến một đám đạo sĩ giả thần giả quỷ, nhưng
mọi người không có chút nào bài xích, ngược lại rất thích. Lên núi đao là đạo
sĩ tác pháp, cho mọi người biểu diễn một cái rất nguy hiểm tiết mục, những
người khác chỉ có thể vây xem. Mà xuống biển lửa mọi người cũng có thể tự thể
nghiệm một phen.
Nhìn thời gian không sai biệt lắm, Sở Gia Cường bọn người tranh thủ thời gian
đi ra ngoài. Sở Gia Cường là Lão thôn trưởng đã phân phó, cần đến trong miếu
hỗ trợ, không thể chậm trễ. Bây giờ, toàn bộ thôn thôn dân đều phát động,
ngoại trừ tiểu hài tử, cơ hồ không có một cái nào là nhàn rỗi.
Trên đường, mọi người liền có thể nhìn thấy không ít hoành phi, đều là ngụ lại
hợp Tiền Trấn xí nghiệp đưa tới cầu chúc hội chùa thành công tổ chức. Trước
kia, khả năng cũng sẽ có những thôn khác đưa tới cầu chúc hoành phi, nhưng
tuyệt đối không nhiều.
Trong thôn kia một khối lớn ruộng đồng Lão thôn trưởng đã sớm thông tri qua,
trong khoảng thời gian này cũng không cần trồng rau, nhàn rỗi xuống tới, chờ
hội chùa qua lại nói. Chỗ ấy hiện tại lâm thời dựng lên đến không ít lều
đài, có chút là cung cấp trong miếu đại thần lâm thời lạc hộ, có chút là hát
hí khúc dùng, có chút là khách quý nghỉ ngơi, cũng có đạo sĩ điểm dừng chân
vân vân.
Mặt khác, mọi người thấy nhiều nhất, vẫn là cắm ở hai bên đường cờ màu, lớn
nhỏ không đều, khiến người ta cảm thấy khí thế to lớn.
Hôm nay vừa lúc là thứ bảy, hài tử không cần lên khóa, cho nên những tiểu tử
kia vui vẻ nhất, khắp nơi điên chạy. Liền trúng liền y phục hưng học viện bên
kia học sinh, đại bộ phận đều chạy tới tham gia náo nhiệt.
Trong thôn nam nhân đại bộ phận vội vàng trong miếu cùng sân bãi phân công,
phụ nữ thì là vội vàng rửa rau, lau bàn, nhóm lửa, nấu cơm vân vân.
Miếu bên kia, đã sớm tiếng chiêng trống thông thiên, thuốc lá lượn lờ, pháo
càng là thỉnh thoảng vang lên.