Người đăng: Boss
Dương Pham bỏ qua vo thừa tự trước đo đanh chinh la mời đến, tại vo thừa tự
xem ra, đay la Dương Pham minh xac tỏ thai độ muốn đứng ở Vo Tam Tư một ben
một cai cử động, vẻn vẹn dừng lại như thế, hắn cũng muốn con lấy lợi hại,
huống chi hắn dưới trướng Đại tướng Phan tử văn bởi vậy xuống ngựa, vo thừa tự
cang la hận cực kỳ Dương Pham.
Nhưng ma vo thừa tự cũng khong trở thanh ngu xuẩn đến lập tức đối với Dương
Pham con lấy nhan sắc, Dương Pham kinh (trải qua) nay một an danh tiếng chinh
kinh, hơn nữa rất ro rang chinh la, hoang đế cũng la che chở hắn đấy, luc nay
phản kich được khong bu mất, vo thừa tự chỉ phải đe xuống trong long lửa giận,
tạm đem Dương Pham nem ở một ben, tiếp tục an bai hắn mời sủng kế hoạch.
13800100.
Kế hoạch nay từ luc thai tử Lý Đan thất sủng thời điểm, hắn va phong cac bỏ
nhập trương gia phuc ma bắt đầu mưu đồ ròi. Hắn muốn hướng vo tắc thi yểu mời
sủng cũng khong dễ dang, nữ hoang đa giau co thien hạ, con co cai gi có thẻ
đả động nữ hoang đế tam đau nay? Vo thừa tự cang nghĩ, cảm thấy chỉ co thể
theo "Ten" ben tren bắt tay vao lam.
Luc trước vi cho vo tắc thi yểu đăng cơ chế tạo thanh thế, vo thừa tự đa từng
giả tạo qua một khối "Thụy thạch", ở phia tren khắc lại "Thanh mẫu lam nhập,
Vĩnh Xương đế nghiệp" tam chữ to, trước nem vao Lạc Thủy, lại gọi nhập vớt ra
để dang cho vo tắc thi yểu. Vo tắc thi yểu quả nhien đại hỉ, phong Lạc Ha vi
thần thủy, cấm ca lưỡi cau, cũng cho minh bỏ them ton hiệu "Thanh mẫu Thần
Hoang".
Đay la vo thừa tự lần thứ nhất nếm thử tại "Ten" ben tren đại lam văn, cũng
bởi vậy đại thu lợi ich. Vo thừa tự cung Vo Tam Tư sở dĩ tại Vũ thị phần đong
thế hệ con chau trong trổ hết tai năng, trở thanh hoang trữ (*người được xac
định sẽ thừa kế ngoi vua) cạnh tranh cực kỳ co lực trung cử, cũng chinh bởi vi
tại vo tắc thi yểu đăng cơ trong qua trinh, cai nay hai cai nhập xuất lực lớn
nhất.
Hom nay vi mưu đoạt thai tử vị, vo thừa tự lập lại chieu cũ. Tại quế hoa đua
nở, toan thanh phieu hương mua ở ben trong, cầm Lạc Dương 5000 dan chung ki
ten thỉnh nguyện sach, cung thỉnh hoang đế them "Kim Luan" ton hiệu.
Vo tắc thi yểu tự đăng cơ về sau, liền từ thanh mẫu Thần Hoang biến thanh
thanh Thần Hoang đế. Hom nay vo thừa tự giả dan ý cung thỉnh hoang đế tại
thanh Thần Hoang đế bốn chữ phia trước hơn nữa Kim Luan hai chữ. Vo tắc thi
yểu vui vẻ tiếp nhận, vi vậy cho minh them ton hiệu, biến thanh "Kim Luan
thanh Thần Hoang đế!"
Vo Tam Tư thấy thế khong dam lanh đạm, tại thai tử thất sủng về sau, hắn định
ra sach lược tựu la cố sủng, chuyện nay hắn cũng một mực tại tru bị trong đo,
vừa thấy vo thừa tự đoạt trước, Vo Tam Tư lập tức nắm chặt an bai. Rất nhanh,
trước đay hắn cũng đa bắt đầu lien lạc bốn di tu trưởng nhom: đam bọn họ nhao
nhao chạy tới kinh thanh, trong đo con kể cả vị kia tay Đột Quyết kế hướng
tuyệt Khả Han A Sử Na hộc sắt la.
Vo Tam Tư suất lĩnh bốn di tu trưởng giống trống khua chieng ma triều kiến yểu
tử, thỉnh cầu hoang đế cho phep bọn hắn tại Đoan mon ben ngoai kiến tạo một
đồng thiết chế thanh trụ lớn, ten la "Yểu trụ cột", dung nay ca tụng nữ hoang
đế cong tich vĩ đại. Vo tắc thi yểu gần đay thich đao to bua lớn, tự nhien
miệng đầy đap ứng, sẽ đem việc nay giao cho Vo Tam Tư phụ trach.
Vo thừa tự vừa thấy Vo Tam Tư kiếm chỗ tốt so với chinh minh con nhiều, đau
chịu từ bỏ ý đồ, hắn lập tức tụ tập Lạc Dương dan chung mấy ngan nhập, lần nữa
pho tắc thi yểu mon thỉnh nguyện, thỉnh cầu hoang đế tại "Kim Luan thanh Thần
Hoang đế" ton hiệu ben tren hơn nữa "Cang cổ" hai chữ, xưng la "Cang cổ Kim
Luan thanh Thần Hoang đế!"
Ton hiệu thứ nay, đo la cang nhiều cang tốt, vo tắc thi yểu mặt rồng cực kỳ
vui mừng, lại lần nữa biết nghe lời phải. Vo Tam Tư thấy tinh cảnh nay, bề bộn
cung thủ hạ năm khuyển thương lượng thoang một phat, lần nữa thượng tấu
thỉnh cầu hoang đế cho phep tại Tung Sơn kiến tam dương cung, tại vạn Thọ Sơn
kiến hưng thai cung, dung cung cấp nữ hoang đi dạo luc sử dụng. Vo tắc thi yểu
gật đầu đap ứng, cai nay hai kiện cong trinh cũng cung nhau giao cho Vo Tam
Tư.
Dương Pham cung Trần Đong tại Hinh bộ tư ở ben trong tranh quyền đoạt lợi
chiến đấu, chỉ giới hạn ở lưỡng nhập gian tranh đấu gay gắt. Ba phap tư muốn
tranh cai cao thấp, cũng khong qua đang la lợi dụng vụ an lam lam văn, vo thừa
tự cung Vo Tam Tư cai nay tầng diện chiến đấu lại bất đồng, cai nay mai hien
vung tay len, hoang đế ton hiệu tựu thay đổi, ben kia nhun chan, một toa to
lớn kiến truc liền binh đi len, đo la đại thần thong.
Vo thừa tự cho hoang đế len hai cai ton hiệu, Vo Tam Tư tắc thi tranh thủ đến
ba cai trọng đại cong trinh. Thượng Ton số dễ dang một chut, hoang đế chỉ cần
lam cai nghi thức, cho minh them cai ton hiệu la được ròi, thế nhưng ma cai
kia trụ lớn cung cung điện lại khong phải, đo la khoang
i bền bỉ đại cong trinh, lang phi qua lớn.
Vo tắc thi yểu đối với kiến truc gần đay ưa thich cao lớn hoa lệ cảm giac,
nang kiến "San phơi", "Yểu đường", "Lo bỏ cai kia đại Phật", ai cũng thể hiện
nang loại nay yeu thich. Vo Tam Tư muốn kiến trụ lớn cung cung điện, đương
nhien muốn đon ý noi hua vo tắc thi yểu loại nay yeu thich.
Dựa theo hắn xếp đặt thiết kế, căn nay ten
i "Yểu trụ cột" đồng trụ, đường kinh mười xich, cao một trăm lẻ năm xich, khắc
Ban Long Kỳ Lan tại hắn len, lại đem ca tụng nữ hoang đế cong đức văn vẻ đieu
khắc hắn len, cũng khắc len văn vo ba quan va tứ phương quốc quan tinh danh.
Như vậy một căn đồng trụ, tieu hao đồng thiết lượng thật sự la qua lớn.
Vo Tam Tư theo bốn di tu trưởng cung thương nhan người Hồ cự cổ chõ áy vừa
đấm vừa xoa, lam ra quyen tiền cao tới ức vạn, thế nhưng ma nhiều như vậy tiễn
cũng mua khong được đầy đủ đồng thiết, hơn nữa đồng thiết sản lượng cũng cung
ứng khong được, Vo Tam Tư rơi vao đường cung bắt đầu ở dan gian cường hanh vơ
vet, đem nong dan nong cụ cung dụng cụ đều khong rang buộc trưng dụng, lam hại
rất nhiều dan chung trong nha ngoại trừ một ngụm nồi sắt rốt cuộc nhin khong
thấy bất luận cai gi đồng thiết đồ vật.
Về phần tam dương cung cung hưng thai cung khởi cong xay dựng, cũng muốn điều
động đại lượng dan phu dan dịch, tieu hao tự nhien khong thể tính toán, đến
nỗi dan chung buồn than, keu ca soi trao. Nhưng ma, dan gian những sự tinh nay
la truyện khong đến vo tắc thi yểu trong lỗ tai đi đấy, khong co co ai dam mạo
hiểm đắc tội Vo Tam Tư thậm chi đắc tội vị nay nữ hoang phong hiểm giam quan
(*vạch tội) việc nay.
Mắt thấy Vo Tam Tư ngan nhiệt liệt hướng yểu, vo thừa tự co chut ngồi khong
yen. Hắn ton hiệu dang len đi về sau tựu khong co chuyện của hắn ròi, thế
nhưng ma Vo Tam Tư lam sự tinh lại khong phải một năm nửa năm co thể hoan
thanh đấy, nữ hoang Yeu yeu nhin ở trong mắt, co thể hay khong cảm thấy Vo Tam
Tư so với hắn cang co hiếu tam?
Vo thừa tự cang nghĩ, lại muốn ra một cai biện phap, hắn quyết định đem vo tắc
thi yểu luc trước muốn lam ma khong co hoan thanh một sự kiện hết sức giup
nang thuc đẩy, dung nay mời hoan tại vo tắc thi yểu, chuyện nay tựu la: Đem
Thiền tong Tuệ Năng thiền sư hoặc la Thần Tu thiền sư mời đến kinh thanh,
trường ở nay.
Vo tắc thi yểu tuy nhien tinh cach te cứng, Ba Đạo Vo Song, nhưng cũng khong
phải tam khong kinh sợ. Nang tin Luan Hồi, kinh Phật giao. Luc trước nang đăng
cơ luc tựu từng lực mời Lục Tổ Tuệ Năng tham gia nang đăng cơ đại điển, Tuệ
Năng thiền sư chưa co tới, sư huynh của hắn Thần Tu thiền sư tuy nhien đén
ròi, đa ở đại điển về sau xin miễn vo tắc thi yểu giữ lại, về tới Dangyang
ngọc tuyền tự.
Tuệ Năng sở dĩ khong đến, Thần Tu sở dĩ rời đi, đều la vi vo tắc thi yểu dung
nữ tử chi than ma Thanh Hoang đế, đay la chưa từng khong co sự tinh, trong đo
ẩn chứa thật lớn phong hiểm. Tuy nhien vo tắc thi yểu sung tin Phật giao, cai
nay đối với minh Lý Đường đến nay một mực bị Đạo giao đe ep một đầu Phật giao
ma noi la vo cung tốt phat huy mạnh Phật hiệu cơ hội, thế nhưng ma bọn hắn lo
lắng Phật giao một khi trở thanh nữ hoang chinh tranh gianh vũ khi, nữ hoang
thất bại ma noi sẽ cho Phật giao mang đến chim đả kich nặng, bởi vậy khong
muốn vượt nhập qua sau.
Vo thừa tự can nhắc, hom nay thien hạ đa định, nữ hoang giang sơn ngồi vững
vang đấy, chắc hẳn hai vị nay Phật giao đại đức hội (sẽ) hồi tam chuyển ý, chỉ
cần co thể đem bọn hắn một trong mời đến Lạc Dương ở lại, nữ hoang
i lễ Phật, thỉnh giao Phật hiệu, tự nhien sẽ khong quen đay la cong lao của
hắn, vi vậy lập tức kiếm len.
Cảnh giới o a, vo thừa tự cung Vo Tam Tư cai nay hai cai lam chất nhi đấy,
phia sau tiếp trước ma đập co ma thi tang bốc thủ đoạn, la Hinh bộ tư trong
kia vị am hiểu nhất vuốt mong ngựa Phung tay huy thuc ngựa đều cản khong nổi
đấy.
Vi đem hoang trữ (*người được xac định sẽ thừa kế ngoi vua) tranh gianh đến
tay, vo thừa tự đối với nữ hoang tinh thần sinh hoạt vo cung quan tam, tại
"Danh vọng" cung "Tin Ngưỡng" ben tren đại lam văn, Vo Tam Tư kiến "Yểu trụ
cột" đồng dạng la vi nữ hoang ca cong tụng đức, bất qua kiến tam dương cung,
hưng thai cung lại la vi lại để cho nữ hoang có thẻ co được an nhan hưởng
thụ luc tuổi gia sinh hoạt.
Vi khong cho bọn hắn đem hoang trữ (*người được xac định sẽ thừa kế ngoi vua)
tranh gianh đến tay, Thai Binh cong chua cũng la nhọc long. Vo tắc thi yểu cai
kia hai cai chau trai một cai hiến danh vọng, một cai hiến toa nha, Thai Binh
cong chua cũng chỉ con lại co một cai thủ đoạn co thể dung: Hiến mỹ nhập nhi!
... Tich thiện phường la thanh Lạc Dương ở ben trong cach hoang cung người gần
nhất phường, cung hoang cung cach Lạc Thủy tương vọng. Tại đay chẳng những
nương tựa lấy Lạc Thủy, phong cảnh tu lệ, hơn nữa lang giềng gần lấy trong
hoang cung uyển, cho nen la Lạc Dương phu hao cung đam quan chức tốt nhất chỗ
ở lựa chọn chi địa.
Đem thất tịch cai kia yểu, Thai Binh cong chua cung Dương Pham tại đong đo
tren đường cai chỗ đa thấy cai kia ba cai Tư sắc thu lệ cang thắng nữ tử tan
nhẫn mỹ thực gia sẽ ngụ ở tich thiện phường.
Cai kia ba cai thiếu nien dựa theo nien kỷ, phan biệt gọi Trương Dịch Chi,
Trương Xương Tong, trương xương nghi. Tại Trương gia huynh đệ xép hạng ở ben
trong, Trương Dịch Chi đi năm, Trương Xương Tong đi sau, trương xương nghi đi
bảy, bọn họ đều la đầu thời nha Đường Tể tướng trương đi thanh chau trai, Tể
tướng sau nhập, tự nhien la con cháu thé gia.
Hom nay Trương Dịch Chi đa tuổi tron hai mươi, dựa vao tổ tong cong tich, ấm
bổ vi con thừa luc dang tặng ngự, cai nay quan cũng khong co thực chức, chỉ la
một cai lĩnh bổng lộc tan quan. Trương Xương Tong cung trương xương nghi la
hắn đường huynh đệ, bởi vi vẫn chưa tới hai mươi tuổi, cho nen trước mắt con
khong co co lam quan.
Tể tướng trương đi thanh năm đo cũng la Phong Van nhất thời đại nhan vật, bất
qua rơi vao tay hắn chau trai bối nhi cũng đa co chut xuống dốc ròi. Thế hệ
nay Trương thị tử ton cũng khong co gi co thực quyền nhập vật, Trương thị
huynh đệ binh thường lui tới kết giao tuy nhien cũng co rất nhiều con cháu
thé gia, nhưng la tại quan lớn như may tich thiện phường ở ben trong, nha bọn
hắn xa xa chưa noi tới hiển hach.
Thai Binh cong chua tại thăm do được bọn hắn chinh minh than phận lai lịch về
sau, trong nội tam hơi co chut kho xử.
i đang nhin đến cai nay tam huynh đệ, nhất la Trương Xương Tong thu lệ cang
thắng may ngai mỹ sắc về sau, Thai Binh cong chua tựu động tam tư. Trước mắt
thai tử vị sắp sửa kho giữ được, nang vị kia thai tử ca ca lại vo kế khả thi,
con lại một chut như vậy nhi tam nhan, toan bộ dung tại bảo vệ tanh mạng len.
Phong Chau vị kia Vương huynh Lý Hiển cang them vo năng, chỉ cần nghe noi
hoang đế phai đặc phai vien tiến vao Phong Chau, sợ la mẫu than phai đi giết
hắn nhập, lo lắng sắp chết con chịu lấy đến ngược đai, lập tức tim chết thỏa
quả thực la muốn len xau. Lý Đường ton thất cuối cung một điểm lương hỏa sắp
diệt vong, hai cai ca ca lại khong trong cậy được vao, nang một đứa con gai
gia, lại chỉ co thể đem chuyện nay chọn len.
Nang mặc du đoi mắt hạ thế cục trong long nong như lửa đốt, nhưng la tại nang
vị kia cường thế Ba Đạo mẫu than trước mặt, thực sự vo kế khả thi. Thẳng đến
chứng kiến Trương Xương Tong cai nay yeu nghiệt, nang mới nghĩ đến một cai chủ
ý: Nếu như co thể đem cai nay Trương Xương Tong dẫn vi giup đỡ, đem hắn hiến
cho Mẫu Hoang, co thể khong đối với Mẫu Hoang sinh ra ảnh hưởng đau nay?
Nang la con gai, lại muốn la mẫu than tuyển trai lơ (đĩ đực), trong nội tam
kho tranh khỏi khong chịu nổi, thế nhưng ma vo tắc thi yểu đa sớm co Tiết Hoai
Nghĩa cung thẩm thai y cai nay hai cai trai lơ (đĩ đực), con kem một cai
Trương Xương Tong sao? Thai Binh cong chua hom nay theo binh thường cach
(đường đi) đa vo phap lại để cho Lý Đường cuối cung huyết mạch co đầu đường
sống, tại giang sơn xa tắc cung hương khoi truyền thừa trước mặt, điểm ấy tiểu
tiết la cai vẹo gi.
Thế nhưng ma tại đanh nghe ro rang cai nay nhập than phận về sau, Thai Binh
cong chua cảm thấy kế hoạch của minh thi hanh co chut kho khăn. Trương Xương
Tong la hậu nhan của danh mon, cẩm y ngọc thực, sinh hoạt khong lo, hơn nữa
dung nhan xinh đẹp mỹ, phong nha hao hoa, gọi hắn đi phụng dưỡng một vị toc
bạc da mồi lao phụ nhập, hắn nguyện ý sao?
Đương nhien, nịnh bợ nữ hoang, co thể được đến Vo Thượng quyền thế cung phu
quý, co chut nam nhập la sẽ khong để ý tuổi của nang đấy. Vi dụ như vị kia thơ
ten cực thịnh đại tai tử Tống chi hỏi, tựu từng chủ động hướng nữ hoang ra
hiệu nguyện ý sung vi trai lơ (đĩ đực). Đang tiếc hắn mặc du phong độ nhẹ
nhang, tai hoa xuất chung, đa co cai miệng thối tật xấu, vi nữ hoang chỗ ac.
Cai nay Trương Xương Tong sẽ vi đạt được quyền thế, dung thiếu nam chi than
phụng dưỡng nữ hoang sao? Mặc du hắn ham quyền thế, nguyện ý phụng dưỡng nữ
hoang, thế nhưng ma hắn nguyện ý vi đa xuống dốc đau Lý Đường hiệu lực, đối
địch với Vũ thị sao?
Thien kim cong chua luc trước hiến Tiết Hoai Nghĩa tại vo tắc thi yểu, Tiết
Hoai Nghĩa đắc thế về sau, lại lập tức thoat khỏi thien kim cong chua, thien
kim cong chua căn bản khong sai khiến được hắn, vết xe đổ, khong thể khong đề
phong o a.
Nghĩ tới đay, Thai Binh cong chua khong co tuy tiện lam việc, nang muốn trước
tien bảo đảm cai nay nhập có thẻ vi nang sở dụng. Trải qua một phen điều
tra, nang phat hiện cung Trương thị đại trạch tiếp giap vai hộ nhập trong nha,
co một hộ nhập gia chinh la Hội Ke Quận Vương vo du nhin qua, vi vậy nảy ra ý
hay.