Người đăng: hoang vu
Cập nhật luc:201111515:11:20 Só lượng từ:3400
Diệp Trường Sinh nhiu may, cha của hắn la tại trấn tay Linh Kỳ Sơn bắt giết
Hắc Mộc Lang thời điểm gặp được đàn soi, mới chịu khổ Soi hon, nay đay tu vi
thấp hắn đối với Linh Kỳ Sơn vo ý thức co một loại khang cự cảm giac. Chỉ la
hiện tại, hồ lo khong gian con khong lấy bốn năm met vuong đất trống, nếu như
khong lấy ra loại ben tren linh thảo quả thực tựu la thien đại lang phi ah.
Lang phi đang xấu hổ, lang phi co tội!
Trải qua một hồi xoắn xuýt, Diệp Trường Sinh quyết định mạo hiểm tiến về trước
Linh Kỳ Sơn ben ngoai tim toi. Yeu thu phần lớn sinh hoạt tại Linh Kỳ Sơn ben
trong chỗ rừng sau, nghĩ đến ben ngoai khong co nguy hiểm như vậy. Hơn nữa
thường xuyen co đến trong tiệm ban ra cấp thấp tai liệu tan tu cũng đề cập tới
Linh Kỳ Sơn ben ngoai tinh huống, như la Hắc Mộc Lang như vậy ưa thich quần cư
yeu thu sẽ rất it xuất hiện.
Diệp Trường Sinh khong thể khong nghĩ tới đi tren thị trấn Thanh Mộc Mon trong
tiệm mua sắm linh thảo hạt giống, chỉ la Thanh Mộc Mon đa ten la Thanh Mộc,
như vậy liền hết sức am hiểu gieo trồng linh thảo, đối với linh thảo hạt giống
khống chế vẫn tương đối nghiem khắc. Hơn nữa Diệp Trường Sinh luc nay chỉ la
nho nhỏ Luyện Khi hai tầng tu sĩ, nếu như tai vật để lộ ra, rất dễ bị đanh
cướp, tương đối ma noi, đến tren nui lam cho điểm linh thảo vẫn tương đối an
toan đấy.
Đa muốn đi ra ngoai tham hiểm, như vậy liền có lẽ chuẩn bị cho tốt cac loại
vật tư cung trang bị, lam tốt sach lược vẹn toan. Du cho vạn vừa gặp phải
cường đại yeu thu, cũng muốn co thể chạy thoat mới được.
Diệp Trường Sinh lao ba sau khi qua đời lưu cho Diệp Trường Sinh ngoại trừ
tiểu điếm ben ngoai, con co một kiện Nhất giai Thất phẩm phap bảo Huyền Mộc
giap, chinh la dung chắc chắn Huyền Mộc cung ngan tơ tằm bien ché ma thanh,
lại dung Thủy Hệ linh lực tinh tế ren luyện qua, co thể ngăn cản cấp thấp hỏa
cầu, thủy tiễn chờ phap thuật, tuy nhien đối với đao kiếm chờ vật lý tổn
thương phong ngự hơi chut kem một chut, nhưng la luon con hơn khong co. Vi vậy
Diệp Trường Sinh đem Huyền Mộc giap nhảy ra đến mặc len người.
Lại trong phong bốc len cả buổi, Diệp Trường Sinh con tim ra một thanh sắc ben
cương kiếm. Xac định chinh minh cũng tìm khong được nữa khac co thể mang
theo đồ vật, Diệp Trường Sinh đem Thanh Bi Hồ Lo dung cứng cỏi ngan tơ tằm
buộc ở trước ngực, tren lưng chinh minh tim người đặc chế đại ba lo, liền đi
ra cửa.
Nhin xem Diệp Trường Sinh luc nay cach ăn mặc, mặc một bộ que mua vải bong
quần ao, ao lot Huyền Mộc giap, chan đạp đế giầy giay vải, đầu cạo ngắn ngủn ,
lưng đeo cương kiếm, phia sau lưng con đeo cực đại ba lo, chợt nhin đi len
chinh la một cai dắt lừa thue hoa thượng.
Cai kia là do ở Tu Tien Giới ngoại trừ hoa thượng ben ngoai, co rất it người
như la Diệp Trường Sinh lam cho cai bản thốn.
Trải qua năm sau ngay tu luyện, 《 Ngũ Hanh Tạo Hoa kinh (trải qua) 》 tu luyện
hiệu quả đa co chut ro rang, Diệp Trường Sinh ro rang cảm giac được bản than
linh lực cường tráng lớn them khong ít, hỏa cầu thuật uy lực thoảng qua
đại them vai phần, hỏa thuẫn bền bỉ cung bền đều tăng len khong it. Chỉ la bỏ
Hỏa hệ ben ngoai, con lại mấy hệ tu luyện đều vừa vừa Nhập Mon, trước mắt như
cũ chỉ co Hỏa hệ phap thuật co thể dung.
Thanh Mộc trấn tuy nhien la mon phai tu chan nước phụ thuộc thị trấn nhỏ,
nhưng la vẫn đang co đại lượng pham nhan ở chỗ nay. Co pham nhan la Tu Chan
giả hậu duệ, bởi vi khong co linh căn khong cach nao tu tien, vi vậy liền sinh
hoạt tại Thanh Mộc trấn loại người pham tục nay cung Tu Chan giả cung tồn tại
địa phương. Cũng co rất nhiều địa phương con lại đến dan liều mạng, muốn tại
Thanh Mộc trấn chut it tai, bởi vi Tu Chan giả tuy nhien từng cai đều co một
than phap thuật, xa pham nhan, nhưng lại sẽ khong dễ dang đối với pham nhan ra
tay, hơn nữa Tu Chan giả chỉ để ý linh thạch, đối với vang bạc các loại thứ
đồ vật cũng khong them để ý.
Diệp Trường Sinh dọc theo hối hả đường đi một đường đi qua, xuyen qua trấn tay
cửa thanh, hướng Linh Kỳ Sơn ma đi.
Linh Kỳ Sơn chiếm diện tich phương vien tren trăm ở ben trong, tới gần Thanh
Mộc trấn địa phương rừng cay con khong phải rất tĩnh mịch, chỉ co so sanh yếu
đich da thu sinh tồn. Nhưng la tiến vao Linh Kỳ Sơn phạm vi về sau, xa hơn tay
đi đến hơn mười dặm, tựu lẻ tẻ co cấp thấp yeu thu qua lại ròi.
Thong thường yeu thu phan loại la vừa đến Lục giai, phan biệt đối ứng Tu Chan
giả Luyện Khi, Truc Cơ, Kim Đan, Nguyen Anh, Hoa Thần, Hợp Thể chờ sau cai
cảnh giới, về phần Lục giai đa ngoai yeu thu, toan bộ Tu Chan giới đều co mấy
ngan năm khong co xuất hiện đa qua.
Tu Chan giả tại Truc Cơ trước khi, đối mặt cung giai yeu thu phần lớn rất kho
co ngăn cản chi lực, nguyen nhan la bởi vi yeu thu cơ bản đều la quanh năm
chem giết trưởng thanh, than thể cường đại, linh tri xa binh thường da thu, ma
Tu Chan giả tại Luyện Khi kỳ luc than thể cường độ khong kịp yeu thu, linh lực
ưu thế cũng biểu hiện khong đi ra, ma lại khong cach nao phi hanh, bởi vậy
đẳng cấp tương đương Tu Chan giả thường thường khong địch lại yeu thu.
Nhưng lại cũng khong tuyệt đối, thien hạ to lớn, khong thiếu cai lạ, Tu Chan
giới hạng gi rộng lớn, cac loại kỳ lạ tu hanh phương thức tầng tầng lớp lớp,
nghe noi co một loại Tu Chan giả, ten la Kiếm Tu, khong tu linh lực, khong tế
phap bảo, chỉ luyện một thanh sống con vốn ten la phi kiếm, lại dũng manh tinh
tiến, kiếm trảm hết thảy, chuyen vi chiến đấu ma sinh. Gặp được loại nay Kiếm
Tu, nếu như khong thể thanh bằng hữu, vậy thi đi rất xa a, nếu khong tất làm
kiém hạ vong hồn.
Lại co một loại Tu Chan giả, ten la hồn tu, khong luyện than thể, khong tu
linh lực, khong nạp tử khi, chỉ tu bổn mạng thần thức, lại rất dễ tăng len
cảnh giới, hơn nữa cung giai ở trong lợi dụng thần thức trực tiếp cong kich,
khong đau địch nổi.
Lại co một loại Tu Chan giả, ten la Huyết tu, tu hanh biện phap cang them cực
đoan, nghe noi Nhập Mon thời điẻm càn dung bi phap sinh sinh boc đi toan
than da người, tại dưới da thể da ben tren đam dung bi truyện phu văn, sau đo
tại mau tươi trong ngam mấy năm, phương được tiểu thanh. Nhưng ma loại nay
Huyết tu một khi tiểu thanh, liền khong cach nao đơn giản bị giết chết, co thể
thon phệ hết thảy co huyét dịch chi sinh linh lớn mạnh chinh minh, tuy ý hoa
khai vo số phan than.
Lại co Phật tu, khong hướng đại đạo, khong luyện linh lực, tu Xa Lợi, đa tu
luyện sinh, tu Luan Hồi, cuối cung nhất thanh tựu Vo Thượng Kim Than.
Cang co vo tu, tinh khiết tu than thể, co Trận Tu, tinh khiết tu bay trận, co
phu tu, tinh khiết tu phu?, nhưng ma đại đạo Sở Hướng, vạn đồ chung quy một,
mặc kệ loại nao phương phap tu luyện, cuối cung nhất mục đich đều la cung
thien đồng thọ ma Trường Sinh, tu hanh tren đường càn vượt mọi chong gai,
tuyệt đối khong co đường tắt co thể đi.
Diệp Trường Sinh bước vao Linh Kỳ Sơn, một ben bước nhanh về phia trước chạy
vội, một ben vận dụng thần thức cảm thụ được linh khi chấn động. Những năm gần
đay nay Diệp Trường Sinh cac loại ngọc giản điển tịch cũng đọc khong it, thong
thường linh thảo vẫn co thể nhận ra được. Hơn nữa linh thảo dưới binh thường
tinh huống đều co linh lực chấn động tồn tại, tại Diệp Trường Sinh cường đại
thần thức do xet hạ tựu như la trong đem tối đom đom ro rang.
Ngay từ đầu, Diệp Trường Sinh đi thẳng tại tren đường núi, khong muốn tại
quanh co khuc khuỷu tren đường núi đi hơn một canh giờ, nhưng lại ngay cả
linh thảo mao cũng khong thấy một căn. Lại đi vai bước, Diệp Trường Sinh vỗ
đầu một cai, bừng tỉnh đại ngộ, cai nay Linh Kỳ Sơn cach Thanh Mộc trấn gần
như thế, chắc hẳn co tu sĩ thường xuyen len núi hai thuốc, đường nui hai ben
có thẻ tim được linh thảo mới gặp quỷ rồi.
Vi vậy Diệp Trường Sinh ly khai đường nui, tại một it it ai lui tới vach nui,
chật vật cốc, vach đa phụ cận sưu tầm, mấy cai thời thần troi qua sau lại vẫn
đang khong thu hoạch được gi.
Rất ro rang, Diệp Trường Sinh đanh gia thấp Thanh Mộc trấn cấp thấp tu sĩ cẩn
thận cung với kien nhẫn trinh độ, giống như Linh Kỳ Sơn ben ngoai như vậy han
hữu yeu thu địa phương, hiển nhien la cấp thấp tu sĩ nhất thường qua lại chỗ,
hơn nữa tu sĩ thần thức đối với linh lực chấn động cảm ứng, đoan chừng Linh Kỳ
Sơn ben ngoai rất kho co linh thảo co thể ngắt lấy.
Đa như vầy, như vậy chỉ co lại hướng Linh Kỳ Sơn chỗ cang sau tim toi, Diệp
Trường Sinh co chut do dự, bởi vi cha của hắn tựu la tại Linh Kỳ Sơn ở chỗ sau
trong tao ngộ bất hạnh, dung cha của hắn Luyện Khi tầng bảy tu vi con khong
thể bảo toan tanh mạng, hắn một cai nho nhỏ Luyện Khi hai tầng tiểu tan tu
muốn vao Linh Kỳ Sơn ở chỗ sau trong quả thực tựu la ong cụ thắt cổ, chan
sống.
Do dự sau nửa ngay, Diệp Trường Sinh hay vẫn la quyết định lại hướng Linh Kỳ
Sơn ở chỗ sau trong tim kiếm một đoạn đường trinh, thứ nhất la đối với linh
thảo cực đoan càn, thứ hai la hắn thần thức hơn người, chinh la hắn lao ba
Luyện Khi tầng bảy tu vi, tại thần thức ben tren cũng khong bằng hắn.
Đay la bởi vi đối với Tu Chan giả ma noi, thần thức tu luyện vo cung kho khăn,
binh thường Cong Phap binh thường tu hanh cơ hồ tại thần thức khong cái gì
tăng, chỉ co cảnh giới keo len luc thần thức mới co một chut tăng trưởng. Thi
dụ như Luyện Khi một tầng đột pha đến Luyện Khi hai tầng luc, thần thức cường
độ co thể tăng trưởng ước chừng một phần mười, ma Luyện Khi kỳ đột pha đến
Truc Cơ kỳ luc, thần thức cường độ co thể tăng trưởng gấp đoi, dung cai nay
suy ra.
Quyết đoan trước khi lo lắng nhiều vai phần luon đung vậy, nhưng la quyết định
muốn kien tri lam xuống đi, Diệp Trường Sinh phấn chấn tinh thần, vận chuyển
thần thức, tự vach nui vach đa rừng rậm đi một đầu thẳng tắp, hướng Linh Kỳ
Sơn nội núi bước đi.
Nội núi cung ben ngoai núi quả nhien rất co khac nhau, bước ra ben ngoai
núi khong bao lau, Diệp Trường Sinh liền ro rang cảm giac được thien địa linh
khi dần dần nồng hậu day đặc, hoa cỏ cay cối đồng đều bay biện ra nhất phai
vui sướng hướng quang vinh cảnh tượng. Cho du la binh thường hoa cỏ, cũng ẩn
chứa khong it linh khi.
Mới nhất nhanh nhất chương va tiết, mới đăng nhập [ lưới
], đọc la một loại hưởng thụ, đề nghị ngai cất chứa.