Người đăng: hoang vu
Cập nhật luc:20125111:07:58 Só lượng từ:4533
Tối tăm đồng tử khe khẽ rung len, một đạo hắc sắc hao quang bắn thẳng đến ma
ra, đem Diệp Trường Sinh cả cai đầu gắn vao trong đo, rồi sau đo, co một cổ kỳ
dị ma lực lượng cường đại, tự Diệp Trường Sinh tren tran đảo qua, sau đo theo
hắn mi tam chỗ, trực tiếp tuon đi vao.
Tối tăm đồng tử lần nữa chấn chấn động, tựa hồ co hoan ho tung tăng như chim
sẻ chi ý. Sau đo, cai kia kỳ dị lực lượng khong hề trở ngại địa trực tiếp về
phia trước, khong bao lau, liền vọt tới tối đen như mực như dạ, khong ngừng
xoay tron quang đoan trước khi.
Cai kia kỳ dị lực lượng khong chut do dự, trực tiếp liền vọt tới cai nay quang
đoan.
Sau một khắc, tại Diệp Trường Sinh trong mi tam tung hoanh qua, như khong co
gi kỳ dị lực lượng, khong co chut nao tiếng động địa biến mất tại cai kia
quang đoan ben trong. Sau đo, Diệp Trường Sinh mi tam mắt dọc, rồi đột nhien
trương ra, tinh tế chật vật chật vật, đen kịt như dạ loi quang, tự mắt dọc
chinh giữa phun dũng ma ra, trong khoảnh khắc đem hai cai đồng tử, tinh cả
huyền nổi giữa khong trung anh mắt, đều gắn vao trong đo.
Co cực độ hoảng sợ, thống khổ ma vo vọng cảm xuc, từ cai nay anh mắt ben
trong, hướng Diệp Trường Sinh thẳng tuon ra ma đi, nhưng cai nay thuần tuy mặt
trai cảm xuc, lại khong thể cho Diệp Trường Sinh tạo thanh bất luận cai gi ảnh
hưởng.
Loi quang chinh giữa, nhạt tro sắc đồng tử rồi đột nhien nổ ra, hoa thanh vo
số đạo tro sắc hao quang, nghenh hướng cai kia loi quang. Ma tối tăm đồng tử
cũng rồi đột nhien hắc quang hanh động lớn, nghenh hướng cai kia đen kịt loi
quang.
Nhưng ma, đay hết thảy, tại đay nhất định hủy diệt hết thảy hắc sắc loi dưới
anh sang, đều đều tieu tan vo tung.
Theo nước sơn Hắc Loi quang cang ngay cang gần, cai kia tối tăm trong con mắt,
rồi đột nhien hiện len một tia hiểu ra.
Sau đo, tối tăm đồng tử nhẹ nhang chấn động, giống như bay đon nước sơn Hắc
Loi quang xong tới.
Tối tăm cung đen kịt đụng nhau cung một chỗ về sau, như la một giọt mực nước
nem vao nước biển, vo thanh vo tức địa tieu tan, chỉ để lại cuối cung một tia
tối tăm Long hinh dang ấn ký, ro rang đon cai kia đen kịt loi quang thẳng thấu
ma qua, chui vao Diệp Trường Sinh mắt phải chinh giữa.
Sau đo, loi quang đi theo tieu tan.
Ma Diệp Trường Sinh tam thần, cũng tại theo anh mắt bị loi quang hủy diệt một
chốc về sau, rất nhanh khoi phục.
Mấy tức về sau, Diệp Trường Sinh than hinh khẽ động, hai con ngươi mở ra đến.
Hai mắt vừa mới mở ra chi tế, nhưng thấy hắn phải trong mắt, Long hinh dang ấn
ký loe len, sau đo rồi đột nhien nổ tan ra, triệt để sap nhập vao trong mắt
của hắn.
Về sau, vo số kinh hai, phẫn nộ, bi thống cảm xuc, cung với nhiều vo số kể tri
nhớ đoạn ngắn, như như thủy triều, hướng Diệp Trường Sinh thẳng tuon ra ma đi.
Diệp Trường Sinh trong nội tam kinh hai, tạp trung tư tưởng suy nghĩ tĩnh
tam, ra sức tại bất thinh linh cảm xuc trong tri nhớ, cố gắng trong coi tam
thần, khong đến mức bởi vi thời gian ngắn tiếp nhận đại lượng tin tức ma lam
cho tam thần sụp đổ.
Hơn mười tức về sau, Diệp Trường Sinh thở một hơi dai nhẹ nhom, đặt mong ngồi
dưới đất, mặt mũi tran đầy mỏi mệt chi sắc. Trong luc nay, hắn thậm chi cảm
giac, so với luc trước hồ lo khong gian cuối cung một tầng phong ấn vừa mới
cởi bỏ thời điẻm, dung thần thức an cần săn soc tiểu hồ lo cả một ngay sau
con muốn mệt mỏi.
Nhưng ma, hắn nhưng trong long thi một hồi mừng thầm, khai la vi, cai kia như
thủy triều tuon đi qua cảm xuc va tri nhớ, đều đa khắc sau vao trong long của
hắn.
Thượng Cổ thời điẻm, co Chuc Long người, sao mắt xem ma lam ban ngay, mắt
phải xem ma lam dạ, thổi vi đong, ho vi hạ, khong ăn khong uống khong thoi,
tức vi phong. Đoạn văn nay chỗ mieu tả, la Long tộc chi người mạnh nhất, Chuc
Long.
( về Chuc Long thuyết phap, Baidu ở ben trong tin tức qua nhiều, chinh minh
tuy ý bien )
Thực lực nhất thịnh thời điẻm, Chuc Long nơi ở, nhật nguyệt vo quang, duy
Chuc Long ngao du phia chan trời, đem lam no mở ra mắt trai thời điểm, Thuần
Dương chi quang vo hạn, la ban ngay, đem lam no mở ra mắt phải thời điểm, đến
am chi quang vo hạn, mới được la đem tối. Ma khi Chuc Long hai con ngươi tận
trợn chi tế, thien hạ chấn động, vạn vật mất sắc.
Xet thấy Chuc Long thực lực cường đại, cường đại thần thong, Long tộc kẻ đến
sau, ngưỡng hắn uy danh, liền co thien tai chi Long tộc, chuyen tam đi nghien
cứu Chuc Long chi Nhật Nguyệt hai con ngươi, cuối cung nhất rốt cục co sở
thanh tựu.
Từ nay về sau, Long tộc chinh giữa, liền co Nhật Nguyệt chi con mắt nay thần
thong truyền lưu, nhưng ma khong biết bao nhieu năm đi qua, co thể thanh tựu
nay thần thong Long tộc, lại la it cang them it.
Ma nhiều năm trước kia, đã chết tại chon cất Long uyen tren khong Cự Long,
liền vừa mới la trong đo một chỉ. Cai nay chỉ Cự Long ten la ngao chin am, no
từng tại dưới cơ duyen xảo hợp, luyện tựu Chuc Long chi thần thong, nguyệt chi
con mắt, từ đo tung hoanh thien hạ, it co người địch. Nhưng ma, tại no đi qua
chon cất Long uyen tren khong luc, bởi vi một it khong biết nguyen nhan, no ro
rang bị hỗn loạn linh lực chỗ ảnh hưởng, tang than tại chon cất Long uyen
chinh giữa.
Dựa theo Diệp Trường Sinh sở được đến tri nhớ đoạn ngắn, ngao chin am tại đa
chết thời điẻm, thực lực đa la Lục giai tiếp cận Đại vien man cảnh giới, đến
gần vo hạn tại Thất giai. Dung thực lực của no, một chut hỗn loạn linh lực,
hoan toan khong cach nao đối với no tạo thanh bất luận cai gi ảnh hưởng thanh
hồ lo nữ như vậy tồn tại, cũng co thể lam theo hỗn loạn linh lực, theo như noi
la khong thể nao khiến no khong cach nao phi hanh đấy.
Nhưng ma, sự tinh lại hết lần nay tới lần khac tựu đa xảy ra, linh lực khong
khống chế được ngao chin am ro rang như vậy rơi vao chon cất Long uyen ben
trong, sau đo triệt để đa mất đi ý thức.
Đợi cho no lần nữa tỉnh tao lại thời điẻm, no con sot lại khong nhiều lắm ý
thức, đa dung nao đo huyền ảo phương thức, tập trung vao no tu thanh thần
thong phải trong mắt. Ma hắn quanh minh, lộ vẻ no khong cam long than sau khi
chết, bởi vi chấp niệm ma lưu lại Long khoi.
Những nay Long miễn ẩn sau tại chon cất Long uyen ben trong, khong cach nao
được thoat. Ma bọn hắn oan niệm tập trung, bay thẳng Thien Địa, lien hồi chon
cất Long uyen tren khong linh lực hỗn loạn trinh độ, thậm chi sẽ ảnh hưởng đến
chon cất Long uyen phia tren va hai ben tu sĩ tam niệm.
Trinh độ nhất định len, cai nay liền tạo thanh ac tinh tuần hoan, theo tang
than tại chon cất Long uyen tu sĩ cang ngay cang nhiều, như thế oan niệm liền
cang ngay cang lớn mạnh, trai lại lại để cho cang nhiều nữa tu sĩ tang than
trong đo.
Ngoai ra, tang than nơi đay Yeu tộc, người pham tục cung với binh thường cầm
thu cũng vi mấy khong it.
Ngao chin am con sot lại ý thức nhập vao than mắt phải, bởi vi vừa mới tu
thanh nguyệt chi con mắt nguyen nhan, co được đến am chi lực, trinh độ nhất
định len, đối với quanh minh Long khoi co tac dụng khắc chế. Nhưng ma, tan Dư
Ý thức nhưng lại khong đủ cường đại, hơn nữa no gần kề phụ than vao phải tren
mắt, khong co cach nao trực tiếp tiến hanh cong kich.
Khong biết bao nhieu năm về sau, ngao chin am tan Tồn Ý thức, rốt cục tim hiểu
một loại, gần kề dựa vao no luc nay nhập vao than anh mắt, liền co thể phong
thich ma ra thần thong ~ đay cũng la hom nay Diệp Trường Sinh cung với rất
nhiều hư ảnh vượn bị thu nạp ma ở dưới vẻ nay cực lớn hấp dẫn chi lực, nay
thần thong, chinh la nhằm vao linh hồn,
Loại tồn tại thần thong, co thể hướng thần thức co thể đụng chỗ sở hữu tát
cả tồn tại, đều phong xuất ra phat ra từ linh hồn chỗ sau nhất hấp dẫn chi
lực, khai la vi, rất nhiều Long khoi đều đều la chỉ con lại vo số mặt trai
cảm xuc, lại khong co tư duy tồn tại, cũng chỉ co bực nay thần thong, mới co
thể đem chúng thu nạp tới. Về phần những cai kia dung thất tinh sau muốn hấp
dẫn binh thường tu sĩ Yeu tộc phap mon, đối với Long khoi nhưng lại khong lắm
dung tốt.
Ngao chin am tan Tồn Ý thức tự nhien khong co tam tư đi, cho cai mon nay thần
thong lấy cai danh tự, Diệp Trường Sinh liền thuận miệng đem cai nay thần
thong gọi la, ten la đến am thần hồn vong xoay.
Cai nay đến am thần hồn vong xoay thần thong sinh ra đời về sau, ngao chin am
tan Tồn Ý thức lợi dụng nguyệt chi con mắt sinh ra đến am linh lực, sau đo cứ
thế sach linh lực khu động nay thần thong, đem khoảng cach no gần đay mấy cai
Long khoi đi đầu thu nạp, dung cai nay đến lớn mạnh chinh minh.
Theo thời gian một chut chuyển dời, ngao chin am tan Tồn Ý thức đa ở dần dần
lớn mạnh. No co thể thu nạp Long khoi chỗ phạm vi, cũng cang luc cang lớn.
Nhưng ma, ngao chin am tại than sau khi chết, co qua nhiều ý thức tự nhien
tieu tan, bởi vậy, no cai nay tan Tồn Ý thức, tại thu nạp qua nhiều no mặt
trai cảm xuc về sau, ro rang thời gian dần qua bị những nay mặt trai cảm xuc
nhận thấy nhuộm, tiến tới khong cach nao khống chế no cai kia cuối cung một
tia minh ý thức ròi.
Tới cuối cung, cai nay ngao chin am tan Tồn Ý thức chỗ nhập vao than anh mắt,
chỉ con lại một cai ý niệm trong đầu, liền đem quanh minh sở hữu tát cả co
thần hồn chi vật, đều thu nạp ma vao. Con lại, lộ vẻ phẫn nộ, tho bạo, kinh
hai van van tự.
Ma cai kia một tro tối sầm hai cai đồng tử, trong đo hắc sắc đồng tử la no sớm
nhất sinh ra đời đến am thần hồn vong xoay thần thong, ma tro sắc đồng tử,
nhưng lại đến am thần hồn vong xoay tại thu nạp cự lượng mặt trai cảm xuc ma
đại thanh về sau, tự nhien ma vậy chỗ tiến hanh lớn mạnh bản than cử động chỗ
thanh, noi cach khac, cai kia tro sắc đồng tử, tại thu nạp đầy đủ thần hồn về
sau, cuối cung nhất hội sinh trưởng trở thanh mặt khac một chỉ hắc sắc đồng
tử.
Ma cai kia hư ảnh vượn, nhưng lại vo tinh ý tầm đo rơi vao chon cất Long uyen,
bất hạnh đa chết mặt khac một chỉ cường đại yeu thu, nay yeu thu ten la am
dương minh vượn, chinh la cung loại cai kia Thien Minh linh mieu, trời sinh
co đủ nhất định linh hồn thần thong yeu thu, co thể đem chinh minh than hinh
thời gian ngắn hoa thanh khong cach nao chạm đến hư ảnh trạng thai.
Nhưng ma, rơi vao chon cất Long uyen về sau, no cũng thi khong cach nao ngăn
cản cai kia cực cao chỗ trụy lạc cực lớn trung kich lực, cung với ngao chin am
sau khi chết hinh thanh Long khoi xam nhuộm, cuối cung nhất no tan Tồn Ý thức
bị Long miễn triệt để xam nhập, nhưng lại bảo tồn một bộ phận no khi con sống
tư duy trở thanh hư ảnh vượn như vậy, co thể tại thật thể cung hư ảnh tầm đo
hoan đổi thần bi tồn tại.
Cai nay am dương minh vượn rơi vao chon cất Long uyen thời điẻm, ngao chin
am tan Tồn Ý thức chưa chinh thức phat triển, bởi vậy, tại chon cất Long uyen
phia dưới, liền tạo thanh am dương minh vượn cung ngao chin am tan Tồn Ý thức
giằng co, tranh đoạt quanh minh binh thường Long khoi cục diện.
Rốt cục co một ngay, sach dương minh vượn cung ngao chin am tan Tồn Ý thức đem
sở hữu tát cả Long khoi thu nạp khong con, sau đo hai cai dị dạng cường đại
tồn ở chanh diện chống lại. Âm dương minh vượn tuy nhien thien phu dị bẩm,
nhưng cũng khong cach nao ngăn cản nay la co Thượng Cổ Chuc Long chi nhan ngao
chin am tan Tồn Ý thức, chỉ co điều cai nay am dương minh vượn nhưng lại bảo
tri no khi con sống một it bản năng, bởi vậy tại khong cach nao đối khang
thời điẻm, no ro rang ben thi đanh nhau, ben thi rut lui, ngạnh sanh sanh
theo chon cất Long đay vực bộ tự nhien thong hướng phia tren một đầu trong
thong đạo tieu đi, ẩn than tại cai kia Thạch Lam chinh giữa.
Bởi vi khoảng cach qua xa, ma thoi anh mắt than thể khong cach nao ly khai
chon cất Long đay vực bộ cai kia linh lực hỗn loạn chỗ, ngao chin am tan Tồn Ý
thức đối với cai nay am dương minh vượn quả nhien la hữu tam vo lực. Ma am
dương minh vượn tuy nhien thống hận ngao chin am tan Tồn Ý thức, nhưng lại
cũng khong dam đơn giản phản hồi trả thu, vi vậy no liền ẩn than luc nay Thạch
Lam ở ben trong, bằng vao hư thật bất định thần thong, tập sat quanh minh trải
qua tu sĩ, sau đo đem chi chuyển hoa lam cung chinh minh cung loại tồn tại,
đay cũng la cai kia rất nhiều ẩn nup tại thạch trong rừng hư ảnh vượn ròi.
Nhiều năm trước tới nay, cũng khong biết am dương minh vượn tại Thạch Lam
trong giết chết bao nhieu sinh linh, rốt cục gay thanh thạch trong rừng cai
kia vo số hư ảnh vượn qua lại cảnh tượng.
Chỉ co điều, co am dương minh vượn tọa trấn, từ từ cường đại ngao chin am tan
Tồn Ý thức cũng khong cach nao đem những nay hư ảnh vượn đều thu nạp ma vao. !
.