Người đăng: ✫๖ۣۜLãng๖ۣۜTử ๖ۣۜVô๖ۣۜTà✫ᴬᵖᵖᶫᶱ
Tống Tranh ngày thứ hai liền rời đi 《 Manh Sơn 》 đoàn làm phim, trong lúc đó
hắn cho tới bây giờ không nghĩ lấy giống đối Ninh Hạo như thế, cho Lý giương
cũng đưa ra một đống ý kiến, bởi vì hắn có tự mình hiểu lấy, đang đóng phim
trong chuyện này, Lý giương đầy đủ làm lão sư của hắn.
Rời đi 《 Manh Sơn 》 đoàn làm phim, Tống Tranh cũng không có vội vã về Yến
Kinh, mà là theo sát lấy đi đồng dạng tại tấn bên trong quay chụp, 1+1 công
ty xuất phẩm cái khác một bộ phim từng cái 《 đấu bò 》.
Tống Tranh cầm Quản Hử 《 lão pháo mà 》, đền bù tổn thất cho hắn, là hắn 《 đấu
bò 》.
Cứ việc ở kiếp trước, 《 lão pháo mà 》 đem Quản Hử sự nghiệp đẩy hướng Cao
Phong, thế nhưng, Tống Tranh vẫn luôn cảm thấy, Quản Hử đập nhất trâu bò một
bộ phim, liền là bộ này 《 đấu bò 》.
Quản Hử ở trung quốc đời thứ sáu đạo diễn ở trong xem như một cái dị loại, sở
dĩ nói như vậy, đó là bởi vì, hắn không giống cổ chương khỏa kiên trì như vậy
tiểu chúng, cũng không giống lâu diệp như thế tại nội tâm giãy dụa bên trong
càng lún càng sâu, tác phẩm của hắn đã không thiếu khuyết nhân văn quan tâm
tác phẩm lại không thiếu khuyết nhưng nhìn tính chất.
《 đấu bò 》 cũng là như thế.
Kiếp trước, 《 đấu bò 》 chiếu lên về sau, mọi người rất khó cho nó giới định
đến một cái cố định phạm trù ở trong đi, nếu như đem 《 đấu bò 》 xem như một bộ
hài kịch phiến, khẳng định biết thất vọng, ngay từ đầu người trong thôn liền
bị chết chỉ còn lại một cái người cùng một con trâu, làm sao còn cười được
lên?
Nếu như muốn đem 《 đấu bò 》 xem như một bộ chiến tranh phiến, 80% cũng sẽ thất
vọng, tuy là bên trong có súng có pháo có địa lôi, nhưng Ngưu Nhị chỉ là muốn
bảo trụ chính mình cùng đầu này ngưu mệnh, cũng không có giết giặc ngoại xâm
báo thù tâm tư cùng cử động, làm đối kháng một phương vắng mặt, làm sao còn có
thể gọi là chiến tranh?
Nói cho cùng, đây là một bộ liên quan tới tình yêu cùng chờ đợi phim, cái
khác, Quản Hử quay chụp thủ pháp cũng để cho người đập bàn tán dương.
《 đấu bò 》 bên trong một mực tại tránh về, tránh về là lưu manh Ngưu Nhị cùng
quả phụ Cửu nhi tình yêu quá khứ tiến hành lúc, những này tránh về đem bi
thương hiện thực tàn khốc không gian cắt chém phải phá thành mảnh nhỏ, nhưng
Ngưu Nhị cùng ngưu ở giữa không muốn xa rời là một đầu bị không ngừng làm sâu
sắc tình cảm dây, cũng chính bởi vì những này liên quan tới tình yêu tránh về
không ngừng tích lũy, mọi người mới có thể cuối cùng tán đồng tại tại đầu này
ngưu trên thân bị Quản Hử chỗ ký thác những cái kia đến từ nông dân Ngưu Nhị
nát mộng tình duyên.
Mà lại đến bộ phận sau, hiện thực không gian tự sự biết trái lại tác dụng tại
tránh về không ở giữa, một đoạn đã định trước tại sắp đến hỏa lực bên trong
hôi phi yên diệt tình yêu bị biểu hiện được càng tươi đẹp hơn, hắn sau lưng
thê lương cùng bất đắc dĩ liền vượt thấu xương.
Xác lập dạng này loại hình nhạc dạo, như vậy còn lại tao ngộ đều có thể coi là
tác dụng tại tình yêu chủ tuyến đột phát sự kiện, chủ yếu là giặc ngoại xâm
truy sát cùng dân chạy nạn đánh lén, mà chiến tranh đối với tình người tàn phá
cùng phai mờ càng là trở thành hùng vĩ tự sự bối cảnh, từ đó làm nổi bật xuất
chiến tranh gót sắt dưới tình yêu đầy đủ trân quý.
Quản Hử ở chỗ này từ bỏ phim thương mại phương thức biểu đạt, nhược hóa tình
tiết, mà nổi bật nhân vật phản ứng cùng xung quanh chi tiết cửa hàng, để đạt
tới một loại công phu tại thơ bên ngoài cảnh giới.
Tương tự phương thức biểu đạt có thể tham kiến 《 thu cúc thưa kiện 》, 《 thu
cúc thưa kiện 》 vĩ đại chỗ, không phải là ở chỗ nó vì phổ pháp giáo dục làm
lớn bao nhiêu cống hiến, mà là ở trong phim đại lượng tràn ngập thông qua
trộm. Đập lấy được cỗ có thời đại nhãn hiệu tính chất chi tiết biểu hiện ra,
từ đó lại để cho phim nhựa cỗ có thời đại phong tình vẽ công năng.
《 đấu bò 》 bên trong cũng là tại rất nhiều chi tiết phóng đại bên trong đến
biểu hiện ra nhân vật chính thân ở thời đại bối cảnh, cùng với tại cái kia bối
cảnh hạ dân tộc tính chất cùng nhân vật tâm lý, từ đó hoàn thành một cái càng
thêm nhân loại trang điểm chủ đề hiện ra.
Tỉ như kịch bên trong cái kia trước khi chiến đấu trong nhà nuôi bò Nhật Bản
binh đối bò sữa lo lắng, cùng với cuối cùng cùng quốc dân đảng đào binh bởi vì
không cách nào giao lưu mà đưa đến đồng quy vu tận, đều là rất ý vị sâu xa
tình tiết thiết trí.
Tuy là dạng này tình tiết cùng chủ tuyến không quan hệ, nhưng lại có thể khiến
người ta nhóm nhận thức đến chiến tranh hoang đường cùng hi sinh vô vị. Mà ý
đồ giết mổ bò sữa no bụng nạn dân kết quả bi thảm, càng làm cho người cảm thán
rung chuyển tuế nguyệt như cỏ rác giống như coi khinh sinh mệnh.
《 đấu bò 》 ở trong xuất sắc nhất nhân vật không hề nghi ngờ liền là Ngưu Nhị,
mà thuyết minh Ngưu Nhị cái này cái nhân vật Hoàng Bác, tự nhiên cũng thành
toàn bộ hí linh hồn nhân vật, có thể nói, toàn bộ hí trên cơ bản là Hoàng Bác
kịch một vai, Tống Tranh còn nhớ rõ Quản Hử lúc trước xây tổ thời điểm, nói
đến tuyển Hoàng Bác làm nhân vật nam chính nguyên nhân lúc, nói qua một câu
rất có ý: "Tại Hoàng Bác trên người có một loại động vật tính chất."
Tống Tranh kiếp trước nhìn qua nguyên bản 《 đấu bò 》, kết hợp bên trên Quản Hử
đối Hoàng Bác đánh giá, không khỏi cảm thấy hoảng hốt nói vẫn đúng là TM có
đạo lý.
Quản Hử đối với Hoàng Bác là có ơn tri ngộ, phim truyền hình 《 lên xe đi thôi
》 triệt để khai quật Hoàng Bác biểu diễn tài năng, trên người hắn chất phác
bản sắc, khiến cho hắn trở thành như sâu kiến sống tạm bợ giống như, giãy dụa
tại xã hội tầng dưới chót nhất sợi cỏ bình dân tốt nhất người phát ngôn.
Tống Tranh nhớ kỹ 《 sinh tồn chi dân công 》 bên trong, Hoàng Bác vai trò nhân
vật cái thứ nhất màn ảnh, đó là một cái vừa vặn vào thành nông dân bị xe tải
kéo đến công trường về sau, cao hứng bừng bừng từ trên xe bước xuống một đường
chạy về phía lều tràng cảnh, loại kia đối phiêu miểu cuộc sống mới ước mơ, từ
nông thôn tiến vào thành thị hưng phấn cùng phách lối, để mà che giấu nội tâm
sợ hãi cực hạn trang điểm ngôn ngữ tay chân, giống một thời đại vẻ mặt đồng
dạng ấn ở cái này ở vào chuỗi thức ăn cuối cùng thành thị kiếm tiền người trên
mặt.
Tại 《 đấu bò 》 bộ phim này bên trong, đổi đợt đóng vai Ngưu Nhị là cái trong
chiến tranh giãy dụa cầu sinh nông dân, cực đoan dơ dáy bẩn thỉu kém bề ngoài,
tại vài hồ đã trở thành phế tích tĩnh mịch trong thôn trang chạy kêu khóc, như
một đầu gần như điên cuồng chó nhà có tang, chẳng qua là trong lòng của hắn
một mực tại trở về chỗ cái kia phù dung sớm nở tối tàn tình yêu, lão tổ, bốc
thăm, đính hôn, Ngân vòng tay.
Cùng hắn cùng một chỗ may mắn còn sống sót bò sữa, trở thành hắn cùng kiếp
trước nhân duyên duy nhất liên hệ, mãi cho đến cuối cùng, hắn dùng người yêu
danh tự Cửu nhi đến mệnh danh đầu này ngưu, hắn không muốn lại trở lại người
kia cùng người không ngừng nghỉ tranh đấu chém giết thế giới, trong núi cùng
Cửu nhi tướng mạo tư thủ, tại hắn hướng ngày xưa Bát Lộ quân xin cái kia
chính thức tay đâm trao quyền, hắn có thể càng thêm danh chính ngôn thuận
cùng mình Cửu nhi trong núi qua nam cày nữ dệt thế ngoại đào nguyên sinh hoạt,
hắn đối vận mệnh lựa chọn rất có chút ngụ ngôn trang điểm ý vị.
Lại đến nhìn Ngưu Nhị cái này cái nhân vật, điển hình nông thôn bản "Hoang đảo
Dư Sinh", toàn thế giới chỉ còn một người, cái khác đều là đèn kéo quân hoa
quỳnh hiện.
Bắt đầu, chỉ có một mình hắn, toàn thôn đều chết sạch, cuối cùng, vẫn là chỉ
có một mình hắn, hắn cùng thế nhân lại không quan hệ. Chỉnh bộ phim chính là
quay chung quanh hắn diễn xuất từng tràng sinh tử nháo kịch.
Đầu tiên là Nhật Bản giặc ngoại xâm đến, diệt thành lũy thôn toàn thôn, ngay
cả mang hài tử phụ nữ đều cho chống, về sau giặc ngoại xâm đem bò sữa bắt, còn
bú sữa mẹ ngưu sữa, đó là người phương tây đưa ta người Trung Quốc sữa, thế
nào có thể dạng này cho người xấu uống.
Ngưu Nhị không phục, Ngưu Nhị cũng không thể vứt bỏ bò sữa mặc kệ. Nhưng cùng
nói Ngưu Nhị không thể vứt bỏ bò sữa mặc kệ, không bằng nói hắn không thể
không quản bò sữa. Nếu như mặc kệ bò sữa, hắn còn sống còn có thể làm cái gì?
Nếu như hắn đào tẩu, hắn lại có thể trốn đi đến nơi nào?
Nhật Bản giặc ngoại xâm diễn viên bên trong có lưỡng cái nhân vật hình tượng
so sánh tươi sáng, một cái là bị ép lưu lại chăm sóc thương binh có chút xuẩn
thẳng tiêu chuẩn quân Nhật Bản người, một cái là chưa bao giờ giết qua người
biết nuôi nấng bò sữa Nhật Bản học sinh.
Quân Nhật Bản người đối người Trung Quốc căm thù đến tận xương tuỷ, tất nhiên
là ăn người Trung Quốc thua thiệt, thường nói là "Giảo hoạt chi. Người kia",
bắt lấy Ngưu Nhị, không nỡ trực tiếp giết chết, càng muốn đơn đấu, đơn đấu
xong còn có mài đao xoèn xoẹt thi hành chặt đầu, kết quả bởi vì tốc độ quá
chậm, cuối cùng bị tám đường đánh chết.
Nhật Bản học sinh không chịu giết Ngưu Nhị, cuối cùng bị tám đường băng trên
đùi, tránh lều cỏ trốn qua một kiếp, đáng tiếc không có trốn qua đệ nhị kiếp,
cùng về sau Quốc Dân Đảng đồng quy vu tận.
Kỳ thật phim nhựa thông qua chặt Ngưu Nhị cũng không thể hiện ra quân Nhật Bản
người cỡ nào ác, Nhật Bản học sinh dễ dàng nhưng thể hiện phải so sánh đầy đủ.
Cùng mọi người trong lòng Nhật Bản giặc ngoại xâm là bại hoại quan niệm
dung hợp xử lý, cho ra kết luận cũng không phải là dân tộc cừu hận tai nạn, mà
là sinh mệnh tai nạn.
Nhật Bản giặc ngoại xâm tại thời điểm ở giữa còn toát ra 2 cái vẽ rắn thêm
chân không có chuyện muốn chết đội du kích viên, tự nhận có thể làm ước
lượng người Nhật, đoạt được súng máy trở về tranh công, kết quả, môn còn không
tiến vào, bị tạc chết rồi.
Về sau diệt đi Nhật Bản giặc ngoại xâm đội du kích càng là kỳ quặc, bắt đầu
còn tưởng rằng là trước đó tám đường trở về a, về sau có người hô còn có
một đồng hương hi sinh, sau đó liền xong, Tống Tranh đời trước nhìn thời điểm
đều đang nghĩ, coi như thời gian lại khẩn trương, cũng phải kiểm tra có phải
thật vậy hay không chết đi, nếu như không chết cái kia cứu chữa cũng sẽ cứu
chữa a.
Kết quả, cái nhìn đội du kích siêu hiệu suất dọn đi thương thế của mình vong,
đem đồng hương ở lại nơi đó.
Nhật Bản giặc ngoại xâm đi, dân chạy nạn lại tới rồi, dân chạy nạn uống sạch
bò sữa sữa không được, còn muốn bú sữa ngưu thịt, kỳ thật tại ăn không no bụng
niên đại nghĩ đến ăn người khác ngưu, cũng xác thực tội không đáng chết. Tại
đói khát trước mặt, người ăn người sự tình, trong lịch sử đều có, huống chi
chỉ là một cái bò sữa.
Có thể buff máu ngưu là Ngưu Nhị hồn, là phim nhựa hồn, muốn ăn ngưu chuyện
này, tất nhiên là không thể được cho phép, là tội không thể tha.
Ngưu Nhị nhìn xem bò sữa gặp khó dân bắt lấy, ở phía xa một mặt bất lực thống
khổ, thúc thủ vô sách.
Mà khi Ngưu Nhị nhìn xem dân chạy nạn nguyên một đám giẫm lên địa lôi bị tạc
nát, gương mặt kia là thống khổ giãy dụa, hắn khuyên can lang trung không
được qua đây, không cần nhớ thương bò của hắn, thì đã trễ, lang trung một cước
giẫm tại địa lôi bên trong, nghẹn ngào khóc rống.
Hắn nói, ta bất quá muốn ăn thịt mà thôi, nhưng phải bị bị tạc chết vận mệnh.
Lang trung mọi loại ác trong khoảnh khắc đó đổi được tất cả đồng tình, trừng
phạt đúng tội nhưng tội không đáng chết a.
Ngưu Nhị tuyệt vọng, tại sói hoang ăn lang trung thi thể giờ trực tiếp nhất
biểu đạt đi ra, người không phải là người, chó không phải là chó, cái này
không phải cuộc đời tồn thế đạo, cho nên hắn quyết định về trên núi đi.
Tiếp lấy lại xuất hiện một tên không hiểu thấu quốc gia. Quân, hoang sơn dã
lĩnh chui vào Ngưu Nhị đào trong sơn động, cùng bị Ngưu Nhị cứu Nhật Bản học
sinh sống mái với nhau.
Ngưu Nhị ra sức khuyên can, đang khuyên ngăn bên trong giãy dụa, đang giãy dụa
bên trong tuyệt vọng, hắn cố gắng dẹp đi bò sữa, tại súng ống bên trong phó
thác cho trời, về sau liền thấy một ngưu một người lẫn nhau "Nâng" tập tễnh đi
tại quang Thiên Hoang vách đá, thật dài màn ảnh chiếu lấy nhân sự của bọn họ
đơn bạc.
Cực khổ khi nào mới thôi?
Thổ phỉ lại tới rồi, lần này lại là vì cho thổ phỉ ngưu lai giống, nội dung
cốt truyện rất bi kịch á.
Vì lai giống, thổ phỉ đem Ngưu Nhị nhét vào giếng nước, cầm lớn Thạch Đầu ngăn
chặn.
Ở phía sau đến, Ngưu Nhị rốt cục quyết định không còn xuống núi, hắn không
muốn lại tin tưởng bất luận kẻ nào, lại sinh hoạt tại nhân loại vòng tròn. Từ
bị ép buộc một người sinh hoạt đến, ở giữa cực khổ cùng trên tâm lý thất lạc
cùng cảm giác bị thất bại, để cho người ta càng phát giác còn sống là cần
dũng khí một việc.
Còn tốt, hắn có Cửu nhi, hắn một cái ký thác một cái bạn mà.
Phim nhựa dùng gặp lại tám đường phần cuối, lúc này Bát Lộ quân đã là quân
giải phóng nhân dân, mà quân giải phóng nhân dân lại bận rộn giải phóng nhân
dân, không để ý tới nghe một cái vô cùng bẩn, không biết nơi nào xông tới kỳ
dị lão nông nói chuyện, bọn hắn bề bộn nhiều việc, Ngưu Nhị không có nhãn lực
giá, không biết thời thế, làm nghe qua hắn yêu cầu kỳ quái, tùy ý lung tung
in dấu tay, đồng thời theo Ngưu Nhị yêu cầu, lưu lại "Ngưu Nhị chi mộ" bia
chữ.
Không có người để ý, vì cái gì hắn sinh hoạt tại trên núi, hắn đem như thế
nào tiếp tục sinh sống, giải phóng quân sau khi đi, thế giới này rốt cục an
tĩnh lại.
Đây chính là Ngưu Nhị một người phim, là Hoàng Bác một người phim, là một cái
chỉ muốn nam cày nữ dệt sờ sữa sống mà phổ thông dân chúng phim.
Năm nay tựa hồ là đời thứ sáu đạo diễn tập thể phát lực một năm, Ninh Hạo 《
Hoàng Kim đại kiếp án 》, Trương Viên 《 nhìn qua rất đẹp 》, mà Quản Hử càng là
tại tiến hành lâu dài kịch truyền hình thực tiễn về sau, lại lần nữa trở về
phim sáng tác, mà lại hắn tại 《 đấu bò 》 bộ phim này bên trong, tựa hồ cũng
có được mãnh liệt hơn biểu đạt muốn.
Hiện tại Hán Ngữ ảnh đàn có thể nghiêm túc đập một bộ có đặc biệt nghệ thuật
truy cầu, mà lại trong lời có ý sâu xa phim người càng ngày càng ít, Quản Hử
khẳng định không phải là muốn đơn thuần đập một bộ phản chiến phim, rất nhiều
liên quan tới phim cùng dân tộc suy nghĩ, hắn đều muốn tại bộ phim này bên
trong có chỗ hiện ra, cái này cũng dẫn đến bộ phim này kết cấu rời rạc, tiết
tấu không kín đụng chờ khuyết điểm, đặc biệt là phim nhựa nửa phần trước phần,
trong lúc nhất thời có chút làm không rõ hắn rốt cuộc muốn biểu đạt cái gì,
bất quá cũng may hình ảnh bên trên một mực là rất có lực, phim nhựa sắc thái
vận dụng rất tiết kiệm, thủy chung bao phủ tại tối tăm mờ mịt đổ nát sắc điệu
phía dưới, cổ lão thôn trang rất có cảm nhận, với tư cách một bộ thấp chi phí
phim, khói lửa tiếng hiệu quả các phương diện làm được cũng là sinh động, đại
khái cũng là bởi vì diễn viên phần lớn là hữu nghị biểu diễn, Quản Hử có thể
đem cũng không phải là rất sung túc tài chính, vùi đầu vào những này kỹ thuật
chỉ tiêu hoàn thiện bên trên.
Kỳ thật đối với Trung Quốc đạo diễn tới nói, muốn đập hảo người Trung Quốc
sinh tồn trạng thái, nên đi trước suy nghĩ làm sao đập hảo Trung quốc nông
dân, ở trung quốc nông dân trên người, tính cách gây ra thích cảm giác cùng
vận mệnh đè xuống cực khổ, đều là đào móc dân tộc tính chất đất màu mỡ, Trung
Quốc bản tính của con người kỳ thật đều rất nông dân.
Tại bộ này dùng kháng chiến gắn liền với thời gian thay mặt bối cảnh trong
phim ảnh, 《 đấu bò 》 xảo diệu cấu chế một loại đối với quyền lực tự chuyện ngữ
sức kéo: Đối phổ thông nông dân sinh hoạt tới nói, ngày khấu, lưu dân, thổ
phỉ, tám đường, quốc gia. Quân, thậm chí ngày sau giải phóng quân, đều thành
thoảng qua như mây khói, tại mộc mạc nhất sinh tồn lý niệm chi phối dưới, nông
dân hèn mọn mà cứng cỏi còn sống, đầu tường biến ảo đại vương kỳ, vĩnh viễn
không cách nào che đậy nông dân chính mình cái kia một mẫu ba phần đất, cuối
cùng, bọn hắn còn cần nhất chất phác khế ước lý niệm vô tình chế giễu cái gọi
là hùng vĩ giá trị, 《 đấu bò 》 dùng nông dân cá thể ý thức khúc kính thông u
chơi một thanh thị dân lý niệm phát tiết.
Cuối cùng làm Ngưu Nhị lôi kéo bò của hắn, ngồi tại sườn đất bên trên, cảm
thán tuổi tác trôi qua lúc, Tống Tranh lập tức nhớ tới tại hoa tại 《 còn sống
》 bên trong miêu tả người lão nông kia cùng hắn con trâu kia.
Với tư cách làm nông văn minh biểu tượng, ngưu cùng nông dân quan hệ chặt chẽ
không cần nói cũng biết, tuy là 《 đấu bò 》 bên trong đem Trung Quốc ngưu thế
đổi thành một đầu Hà Lan bò sữa, nhưng từ trên căn bản nhìn, vẫn là đầu này
ngưu đang cấp nông dân cung cấp lương thực, tại binh hoang mã loạn niên đại
bên trong, không chứa 3 tụ hydro a-min chính tông Hà Lan sữa bò thành nông dân
hiếm thấy dinh dưỡng cam đoan.
Đầy đặn bò sữa sữa. Phòng rất dễ dàng lại để cho nam tính nông dân ý nghĩ kỳ
quái, vì vậy, trộm đạo bò sữa sữa. Tử, thành Ngưu Nhị tội trạng, hắn thậm chí
bởi vậy bị mang theo mũ cao dạo phố.
Bất quá tại Quản Hử xử lý xuống, dạo phố cũng bị trêu tức trang điểm, hoàn
toàn không thấy 《 Phù dung trấn 》 thức miếu đường uy nghiêm.
Đương nhiên, nơi này cũng tồn tại người một loại khác vi diệu giải tỏa kết
cấu quan hệ: Hà Lan bò sữa là dùng "Tám đường ngưu" thân phận bị Thần Thánh
trang điểm, dù cho người cả thôn thảm tao ngày khấu tàn sát, đầu này "Tám
đường ngưu" nhưng bình chân như vại, thậm chí thành Ngưu Nhị ký thác tinh thần
cùng duy nhất bạn lữ.
Mà Ngưu Nhị tại bắt cưu bị phân phối đến chăn nuôi "Tám đường ngưu" về sau,
lão đại không tình nguyện, Cửu nhi ở một bên hô to "Muốn hắn cách mạng" tình
tiết, hiển nhiên ứng hợp đối tuyên truyền máy móc giáo điều tự thuật phiền
chán hết sức đương đại người xem tâm lý.
Cửu nhi cái này cái nhân vật cũng rất có ý tứ, nàng khắp nơi chống đối quyền
uy, dùng chính mình tràn đầy sinh mệnh lực tại cằn cỗi trong sơn thôn gieo rắc
lấy sinh mệnh ý nghĩa, nhưng mà lại là một cái ngụy người phản kháng.
Tuy là nàng trách móc qua "Phụ nữ giải phóng" loại hình, nhưng sơn thôn phong
kiến trật tự hiển nhiên lại che chở nàng, nàng cùng Ngưu Nhị hôn phối hoàn
toàn là tông tộc thế lực lợi ích an bài, nhưng Cửu nhi cùng Ngưu Nhị tình yêu,
liền là như thế quái dị mà tự nhiên tư lớn lên.
Càng về sau, bò sữa thành Cửu nhi vật thay thế, Ngưu Nhị thỉnh thoảng xưng bò
sữa vì "Cửu nhi", thỉnh thoảng xưng nó là "Nương".
Tống Tranh một mực đem bò sữa lý giải thành đôi Trung Quốc nông thôn phụ nữ ẩn
dụ, làm chiến tranh lại để cho nữ nhân đi ra lúc, các nàng đang dùng một loại
khác quyết tuyệt phương thức tham dự trận chiến tranh này.
Bò sữa không nói, nữ nhân không có lời nói có trọng lượng; bò sữa chìm cùn, nữ
nhân ở vào yếu thế địa vị; bò sữa bị thổ phỉ kéo tới hoàng ngưu cưỡng ép giao
phối, nữ nhân ở vận mệnh dòng lũ bên trong đánh mất quyền chủ động, biến thành
thuần túy sinh dục công cụ.
Nhưng mà, không có bò sữa, hoặc là nữ nhân dưỡng dục, nam nhân đều được không
người.
Cho nên, tại trận này nam nhân hí bên trong, yến ny biểu diễn tứ lạng bạt
thiên cân, mà tại một đám cẩu thả đàn ông một mất một còn giết chóc trong trò
chơi, bò sữa ra sân luôn luôn lộ ra ôn nhu yên lặng.
Càng khó hơn chính là, Quản Hử tại nặng nề bi tình tự sự bên trong, thành công
tô điểm màu đen hài hước sắc thái, loại này cười bên trong mang nước mắt kỹ
pháp tại lưu chấn vĩ thất bại về sau, mấy thành Hán Ngữ phim tuyệt học.
Thế nhưng ở kiếp trước, làm 《 đấu bò 》 chiếu lên về sau, vẫn là có rất nhiều
người nhảy ra, đối bộ phim này đưa ra các loại phê bình, rất nhiều người đều
cho rằng 《 đấu bò 》 tình tiết quá kéo dài, mà lại cùng 《 giặc ngoại xâm đến 》
so sánh, lộ ra quá nhỏ hẹp.
Nhưng mà trên thực tế, 《 đấu bò 》 cùng 《 giặc ngoại xâm đến 》 đồng thời không
khả năng so sánh.
《 giặc ngoại xâm đến 》 đem dân tộc tính chất, nhân tính phát huy đến nhất định
cực hạn, mà 《 đấu bò 》 chỉ tại miêu tả 2 cái "Đánh không chết Tiểu Cường", bên
ngoài xâm nội gian tình huống dưới, ngoan cường sống sót.
Cái gì dân tộc đại nghĩa, cái gì thiện ác không phải là, tại Ngưu Nhị thế giới
bên trong, nam cày nữ dệt, ăn no mặc ấm mới là Vương Đạo, nói hắn vu cũng
tốt, chết lặng cũng được, tại trong sinh hoạt, chỉ muốn như thế "Hảo cuộc sống
thoải mái" người nhưng số lượng cũng không ít.
Bởi vì cái gọi là, đạt thì kiêm tể thiên hạ, nghèo thì chỉ lo thân mình, đơn
giản như vậy câu cũng cần người đọc sách mới có thể hiểu được, mà nông dân cá
thể cao nhất văn hóa chỉ tới lý giải nam cày nữ dệt trình độ, thì sao yêu cầu
bọn hắn kiêm tể thiên hạ, tại họng súng trước mặt hiên ngang lẫm liệt đây.
Cầu Kim Phiếu!!!!!!
Cầu Vote 9-10 dưới mỗi chương!!!!!!
Cầu Kim Nguyên Đậu!!!!!