Người đăng: zickky09
"Vận mệnh?"
Trong nháy mắt này, Dương Huyền thật lại nghĩ đến vận mệnh, tiên đoán, số
mệnh, duyên phận, nhân quả, tạo hóa, thời không chính là vận mệnh pháp tắc bên
trong sáu loại huyền ảo.
Dương Huyền thật đã hiểu được tiên đoán cùng số mệnh hai loại huyền ảo, cái
khác huyền ảo nhưng thủy chung không cách nào nhập môn.
"Cái gì là duyên phận?"
"Cái gì là nhân quả?"
Ở trên địa cầu, tùy tiện kéo một người hỏi, "Cái gì là duyên phận a?"
"Ta biết! Có duyên phận liền có thể cùng nhau, không duyên phận liền tách ra
chứ."
Duyên phận, vô cùng đơn giản! Người bình thường đều biết.
Người bình thường cũng biết 'Hữu duyên thiên lí năng tương ngộ, vô duyên đối
diện bất tương phùng.'
Thế nhưng, đến cùng cái gì là duyên phận đây? Làm một người thật lòng suy nghĩ
'Duyên phận' hàm ý thì, sẽ sửng sốt, bởi vì, ai cũng không cách nào chân chính
giải thích cái gì là duyên phận.
Duyên phận, tồn tại với trong vạn vật, người và người ở chung, cũng là duyên
phận, hữu duyên người, có thể trở thành bằng hữu, vô duyên người, thậm chí sẽ
không ký đến mình đã từng thấy hắn.
Đi một mình ở trên đường, mỗi ngày đều có thể nhìn thấy lên tới hàng ngàn,
hàng vạn cá nhân, nhưng mà, có thể cùng quen biết người, nhưng rất ít có thể
đếm được.
Có thể cùng quen biết, hiểu nhau, cũng trở thành bằng hữu, thậm chí trở thành
người yêu, lại kết làm vợ chồng, đây chính là duyên phận, hơn nữa, là đại
duyên phận.
Có câu nói nói, trăm năm tu đến cùng giường độ, ngàn năm tu đến cùng gối
miên.
Bởi vậy có thể thấy được, hai cái nếu có thể quen biết, điều này cần bao lớn
duyên phận, như vậy duyên phận, cần quý trọng.
Duyên phận cùng nhân quả khác nhau ở chỗ nào đây?
Lời này hỏi lên sau, có thể làm khó một đám người lớn, nếu như ngươi hỏi một
người, cái gì là duyên phận? Cái gì là nhân quả? Hoặc là, đại đa số người đều
có thể trả lời một, hai.
Như, lão nhân thường thường nói, ngươi làm nhiều như vậy chuyện xấu, sẽ đến
báo ứng, đây chính là nhân quả, thiện hữu thiện báo, ác hữu ác báo, không phải
không báo, thời điểm chưa tới.
Rất nhiều người đều biết 'Duyên phận' cùng 'Nhân quả', nhưng là, lại có bao
nhiêu người tin tưởng duyên phận cùng nhân quả đây?
Có người nói, ngươi xem ta, thiên Thiên sát sinh, cũng đã làm nhiều lần
chuyện xấu, cũng không có được hậu quả xấu a? Còn không phải khỏe mạnh?
Dương Huyền thật xem qua rất nhiều thư tịch, xem qua kinh Phật, Đạo kinh,
triết học thư tịch, cũng nghiên cứu qua Ngọc Lan vị diện đấu khí bí tịch, còn
xem qua phép thuật bí điển, thậm chí, còn xem qua Quang Minh Giáo Đình Thánh
kinh.
Nhưng là, Dương Huyền thật vẫn cứ không thể nào hiểu được cái gì là duyên
phận, cái gì là nhân quả, duyên phận cùng nhân quả huyền ảo trước sau không
cách nào nhập môn.
Ở trong nháy mắt này, Dương Huyền thật cảm giác linh quang lóe lên, hắn rốt
cuộc biết cái gì là duyên phận, cái gì là nhân quả, cũng biết Liễu Duyên phân
cùng nhân quả khác nhau.
Vận mệnh? Rất đơn giản, lại rất phức tạp.
Một không biết chữ ở nông thôn lão nhân đều biết cái gì là vận mệnh.
Nếu như ngươi đi tới ở nông thôn, tùy tiện hỏi một lão già, 'Ngươi tại sao mỗi
ngày ở lại đây trồng trọt?' nàng sẽ nói, 'Đây là số mệnh a!'
"Đây là số mệnh!" Đúng! Chỉ đơn giản như vậy, lão nhân nhận mệnh, nàng biết,
mạng của mình ngay ở đồng ruộng.
Mặt trời mọc thì làm, mặt trời lặn mà tức; đây là số mệnh, dân quê vận mệnh.
Đời đời kiếp kiếp đều ở đồng ruộng làm lụng, sau đó, lấy lấy thê sinh tử, sinh
sôi không thôi, đây là mệnh, chính là vận mệnh!
Vận mệnh, người Hoa, truyền nhân của long đều tin tưởng vận mệnh, như, người
nào đó sinh ra Hậu Thiên hàng cảnh tượng kì dị, có thể đại phú đại quý, đăng
lâm cửu ngũ tôn vị, quân lâm thiên hạ, đây là đế vương mệnh.
Chính là bởi vì vận mệnh đã nhất định, từ sinh ra vừa bắt đầu liền nhất
định, vì lẽ đó, vận mệnh có thể dự đoán, Z Quốc có rất nhiều toán bát tự
người, có thể tính ra một người vận mệnh.
Biết vận mệnh, mới biết duyên phận cùng nhân quả.
Vận mệnh pháp tắc có sáu loại huyền ảo, phân biệt là tiên đoán, số mệnh,
duyên phận, nhân quả, tạo hóa, thời không.
Lúc này, Nhất Đạo Đạo Huyền áo khí tức ở Dương Huyền thật sự trong đầu lưu
chuyển.
"Duyên phận cùng nhân quả khác nhau là cái gì?"
Nếu để cho duyên phận cùng nhân quả cụ như hóa, có thể đem nhân quả xem thành
hai cái điểm, mà duyên phận chính là liên tiếp hai người này điểm tuyến.
Còn nói, hạt giống là nhân, trái cây là quả.
Còn nói, trứng gà là nhân, kê là quả.
Tức nhân tức quả, một viên hạt sen, ẩn giấu ở dưới nền đất ngàn vạn Niên,
đào sau khi đi ra, hạt sen còn có thể lần thứ hai nẩy mầm, mở ra hoa sen, kết
ra hạt sen, vì lẽ đó, gieo xuống 'Nhân', quả tất hiện.
Đương nhiên, nhân quả huyền ảo không chỉ như này, nhân quả huyền ảo phức tạp
hơn, chính là bởi vì nhân quả huyền ảo phức tạp khó hiểu, vì lẽ đó, Dương
Huyền chân nhất trực không cách nào tìm hiểu, cũng vẫn không cách nào nhập
môn.
Phóng tầm mắt vô tận thần vị diện, có thể tìm hiểu vận mệnh pháp tắc thần linh
cũng là ít ỏi.
Mọi người đều biết, ở địa bên trong gieo xuống một hạt giống, sau khi, hạt
giống sẽ nẩy mầm, chậm rãi lớn lên, mãi đến tận nở hoa kết quả, đây chính là
nhân quả.
Gieo xuống một hạt giống, sẽ kết ra trái cây, đây là nhân quả.
Nhưng mà, một hạt giống gieo xuống sau, muốn chân chính kết quả, lại cần rất
nhiều duyên phận tụ hợp lại cùng nhau, mới có thể chân chính kết ra trái cây.
Như, hạt giống gieo xuống sau, cần tung thủy, cần ánh mặt trời, cần phân, còn
cần hài lòng sinh trưởng hoàn cảnh, cần không khí chờ chút, chờ chút, rất
nhiều 'Duyên phận' kết hợp với nhau, hạt giống mới có thể trưởng thành, chậm
rãi trưởng thành một cây đại thụ, nở hoa kết quả.
Trong lúc, nếu như 'Hạt giống' thiếu một loại duyên phận, nó liền không cách
nào kết ra trái cây.
Bởi vậy có thể thấy được, duyên phận nặng đến đâu muốn.
Cái này cũng là duyên phận cùng nhân quả khác nhau.
Lại nói duyên phận!
Hai người nam nữ, bọn họ số mệnh an bài sẽ đi tới đồng thời, cuối cùng, kết
hôn sinh con, bạc đầu giai lão, bởi vì, đôi trai gái này kiếp trước gieo xuống
nhân, này một đời, nhất định sẽ kết quả, sẽ trở thành phu thê, sẽ bạc đầu
giai lão.
Đây là nhân quả! Còn nói, đây là tiền duyên nhất định.
Nhưng mà, thật sự như vậy sao? Vận mệnh bên trong nhất định sự tình, liền
thật sự sẽ không thay đổi ? Rất nhiều, rất nhiều trong ti vi, chỉ cần hai
người nam nữ nhất định cùng nhau, bất luận phát sinh cái gì, bất luận trải
qua bao nhiêu đau khổ, hai người đều có thể đi tới đồng thời.
Hay là, có người sẽ nói, cùng TV chung quy là giả, là hư cấu.
Như vậy, sử ký đây? Qua lại sự tình đây? Mấy ông già kinh nghiệm đây?
Vì lẽ đó, vận mệnh, duyên phận, nhân quả, nếu nhất định, thì sẽ không thay
đổi.
Như vậy cũng tốt so với, chuyện của quá khứ, vĩnh kém xa thay đổi.
Nhân quả là hai cái điểm, mà duyên phận chính là liên tiếp hai cái điểm tuyến.
Hai cái không quen biết nam nữ, nào đó một ngày gặp gỡ, nguyên nhân xuất
hiện, sau đó, các loại duyên phận tụ hợp, hai người rốt cục đi tới đồng
thời, kết làm vợ chồng, đây là tu được chính quả, cũng là bởi vì quả.
Từ toàn thể trên xem, hai người nam nữ hữu duyên, nhân quả nhất định!
Kinh Phật trên nói, phàm nhân sợ quả, Bồ Tát sợ nhân.
Phàm nhân không biết mình làm chuyện này sau, phải nhận được ra sao quả báo,
vì lẽ đó, chỉ có quả báo xuất hiện thì, phàm nhân mới sẽ sợ.
Bồ Tát có đại trí tuệ, đại thần thông, quả báo chưa từng xuất hiện, cũng đã
biết cái này nguyên nhân sẽ sản sinh ra sao quả báo.
Nói xong nhân quả, lại nói duyên phận.
Hai người nhất định sẽ cùng nhau, sẽ kết thành phu thê, đây là nhân quả.
Nhưng mà phần này nhân quả lại là vô số duyên phận tụ hợp lại cùng nhau, mới
được này nhân quả.
Như, một người đàn ông coi trọng một mỹ nữ, đây là nhân, duyên phận đã sinh,
còn gọi là mắt duyên, nhưng mà, ai có thể biết, vẻn vẹn liếc mắt nhìn, lại
cần bao nhiêu duyên phận đây?
Kinh Phật trên nói, chín duyên bảy, tám thật liền nhau, hợp ba cách hai quan
trần thế.
Nói cách khác, con mắt muốn nhìn thấy một thứ, cần chín loại duyên phận, như,
cần không gian, cần quang, cần con mắt, còn cần ở trong đầu thành như, chuyển
hóa thành chính mình tư tưởng, hình thành chủ quan ý thức.
Bởi vậy có thể thấy được, ngươi có thể nhìn thấy 'Nàng', có thể nhận thức
nàng, có thể thích nàng, đã là rất nhiều duyên phận tụ hợp mà thành.
Không phải vậy, trên đường có ngàn một triệu người, tại sao không lọt mắt
những người khác, sẽ không thích những người khác đâu? Đây chính là duyên
phận.
Nguyên do phát sinh sau, nam nhân sẽ nghĩ tất cả biện pháp theo đuổi nữ nhân,
trong lúc, lại có hay không mấy duyên phận dây dưa, như, thảo nữ nhân tốt, cho
nữ nhân mua hoa, mua xong ăn, kể chuyện xưa, cái này cũng là duyên phận, cái
này gọi là tăng trên duyên, không ngừng tăng cường duyên phận, làm duyên phận
tích lũy đến nhất định Trình Độ sau, hai người cuối cùng sẽ đi tới đồng thời.
Trong lúc, lại phân thiện duyên cùng ác duyên!
Như, có mấy người theo đuổi tay của cô bé đoạn khá là ác liệt, là làm ác
duyên, sẽ kết ra hậu quả xấu, lại như, có mấy người truy nữ hài thời điểm, thủ
đoạn Quang Minh, dùng chân tâm đánh động một người, dùng thiện tâm đánh động
người, đây là thiện duyên, sẽ kết ra thiện quả.
Vận mệnh nhất định, không thể thay đổi, thế nhưng, chân chính lĩnh ngộ Liễu
Duyên phân cùng nhân quả người, người như vậy, là thần, lại là thánh, bọn họ
biết cái gì là thiện duyên, cái gì là ác duyên, cái gì là thiện nhân, cái gì
là ác nhân, vì lẽ đó, thần linh có thể lựa chọn.
Thần, có thể thay đổi vận mệnh!
Các loại ý nghĩ từ Dương Huyền thật sự trong đầu chợt lóe lên, ngộ đạo quá
trình, nhìn như rất dài, kì thực rất ngắn.
Vì lẽ đó, kinh Phật mới đầu ngữ đều là hai chữ, 'Nhất thời!'
Như, nhất thời, Butsuma ở nào đó địa giảng kinh.
Vì lẽ đó, thời gian là đối lập, khi ngươi lĩnh ngộ thế gian huyền ảo, hiểu
được thế gian pháp tắc, liền có thể chân chính lý giải thời gian, thậm chí,
khống chế thời gian, chui qua lại, tương lai.
Dương Huyền thật sự duyên phận huyền ảo cùng nhân quả huyền ảo đồng thời nhập
môn, thực lực đại tiến, chỉ thấy hắn nhấc vung tay lên, một tia duyên phận
cùng nhân quả xúc động tiên đoán huyền ảo.
Trong nháy mắt này, Dương Huyền thật biết nói sao dung hợp tiên đoán, số mệnh,
duyên phận, nhân quả bốn loại huyền ảo .