Người đăng: Phan Thị Phượng
Lý Van Đong ac chỉnh một bả Bao To Ba, thật ra khiến To Thiền hung hăng mở
miệng ac khi, chỉ co điều tiểu nha đầu vẫn cảm thấy co chut tiện nghi cai nay
luc trước đem cac nang đuổi ra đến nữ nhan chét tiẹt, nếu dung tinh tinh
của nang, khong co một cục gạch vỗ vao tren mặt nang cai kia đều la khach khi
đấy.
Bao To Ba ở một ben chửi bới Lý Van Đong một ben ngồi chổm hổm chờ WC toa-let
suốt hai ngay sau, nang rốt cục thoat khỏi mui hoi ngut trời WC toa-let, hai
ngay xuống nang keo đến mọi người gầy một vong, xem như giảm beo ròi.
Mặc du biết chuyện nay mười phần ** la Lý Van Đong tại cả chinh minh, nhưng
Bao To Ba cũng khong dam lộ ra, noi đua gi vậy, nếu lại gay xảy ra chuyện gi
đến, ai biết lần tới chinh minh uống tựu co phải la thật hay khong độc tra?
Nhưng vấn đề nay chỉ la nho nhỏ sự việc xen giữa, nhan sinh đa la như thế, co
đoi khi lam ầm ĩ được kinh thien động địa, song phương hận khong thể tinh thần
tren nhục thể cung một chỗ tieu diệt đối phương, có thẻ cac loại:đợi sự tinh
sau khi đi qua lại nhin lại, lại thường xuyen hội sinh ra một loại lắc đầu bật
cười cảm giac, tựa như một người thanh thục phat triển về sau đối đai con trẻ
trung chinh minh.
Lý Van Đong liền la như thế nay, hắn hiẻu được Bao To Ba sự tinh, cũng triệt
để tuyen cao hắn cung với trước kia trẻ trung tuế nguyệt cao biệt, hơn hai
mươi tuổi liền tu luyện tới Kim Than cảnh giới hắn đem nghenh đến chinh minh
huy hoang tuế nguyệt.
Bất qua, trước đay, Lý Van Đong muốn nhất nhưng lại cung người ben cạnh hảo
hảo qua một cai năm.
Đay la hắn nhận thức To Thiền, tim uyển cung chu Tần đến nay, qua cai thứ nhất
tết am lịch.
Mặc du cach tết am lịch con đa nhiều ngay, nhưng la hiện tại đa tới gần thang
chạp 23 số, cũng la được "Tiểu năm" thời gian.
Tu hanh giới đến hom nay tuy nhien đa suy sụp được cơ hồ lanh đời, hơn nữa
đương đại xa hội cũng cang ngay cang khong chu trọng truyền thống, nhưng tu
hanh giới tại cải cach cởi mở nước lũ trung kich xuống, nhưng như cũ bảo tri
thủ vững lấy truyền thống trận địa.
Tim uyển la điển hinh nội thất đệ tử, đời đời hướng ben tren mấy thời Ngũ Đại
người, toan bộ đều la tu hanh người, đay la một cai từ trong bụng mẹ ma bắt
đầu tu hanh Tien Tử, nang vo luận la tư tưởng ben tren hay vẫn la đầu khớp
xương mặt đều thật sau ủi len Trung Quốc truyền thống nữ tinh trang nha đoan
trang, dịu dang ngoan ngoan on nhu, cung với bảo thủ nội liễm đặc điểm
Tim uyển đối với truyền thống coi trọng la sau tận xương tủy đấy, nang biết
rất ro rang chinh minh có khả năng bị nhốt, nhưng vi tuan thủ linh cung phai
tiếp nhận đại điển truyền thống, cũng tinh nguyện hi sinh chinh minh, cũng
muốn tuan thủ nghiem ngặt quy củ.
Đồng dạng, To Thiền cũng la một cai rất nặng truyền thống nữ hai nhi, nhưng
cung tim uyển khong đồng dạng như vậy la, tim uyển đối với truyền thống tuan
thủ la ở vao theo Tiểu Hoan cảnh hun đuc cung mưa dầm thấm đất, tất cả mọi
người noi cho nang biết, nang nhất định phải tuan thủ truyền thống cung quy
củ, cho nen nang trở thanh một cai ben tren đầy day cot, đi tại cố định quỹ
đạo ben tren máy móc em be; ma To Thiền tắc thi la từ nhỏ tiếp xuc khong
được hiện đại đồ vật, nang tiếp xuc đều la tu hanh giới truyền thống văn hoa,
nang khong co mặt khac một loại lựa chọn, bởi vậy nang cũng biến thanh một cai
rất truyền thống người, chỉ co điều ở thế tục trong thế giới ngẩn đến cang
lau, To Thiền cang xu thế cung với người hiện đại, chỉ co điều từ nhỏ đa bị
ảnh hưởng thật sự qua sau, truyền thống đối với nang ma noi la một loại cường
đại quan tinh lực lượng ma thoi.
Cung cac nang hinh thanh tươi sáng rõ nét đối lập thi con lại la chu Tần,
cai nay đa xuất quan quan gia thien kim bị trương đến thuận chỉ điểm về sau,
ngay đem chăm chỉ tu hanh, tại tu hanh cảnh giới ben tren tiến triển cực
nhanh, đa đột pha đa đến Kim Than trung cấp cảnh giới, chỉ cần hiểu thong
"Thien Nhan Hợp Nhất, hư khong Vo Cực ", nang liền co thể tu luyện tới Kim
Than cực cao cảnh giới, cũng đạt tới cung Lý Van Đong đồng dạng "Hoan mỹ ngọc
than" cảnh giới.
Chu Tần cũng khong phải một cai rất truyền thống người, nang thực chát ở
ben trong phi thường phản nghịch, nhưng kỳ thật co đoi khi phản nghịch tựu la
một loại khac loại truyền thống, nhất la đem lam nang quy y đến Lý Van cửa
Đong hạ về sau, nang tựu biến thanh một cai thanh tin nhất tu hanh người, đối
với tu hanh giới hết thảy đều cực lực duy tri, về phần truyền thống loại vật
nay, cang la nghĩa bất dung từ tiến hanh giữ gin.
Hơn nữa đay la cac nang cung Lý Van Đong cai thứ nhất tết am lịch, vo luận la
xuất phat từ cong lý, hay vẫn la xuất phat từ tư tinh, cac nang đèu nghĩ qua
một cai hồng nao nhiệt hỏa, vo cung nao nhiệt tết am lịch.
Nhưng dựa theo truyền thống quy củ, tết am lịch la từ nhỏ năm bắt đầu qua, tức
thang chạp 23 hoặc la 24 ngay tiến hanh cung ong tao, sở dĩ co hai ngay khac
biệt, la vi co cai gọi la "Quan ba dan bốn nha đo năm" thuyết phap, thi ra la
quan phủ tại thang chạp 23 số, dan gia tại 24 số, tren nước kiếm ăn nha đo thi
tại hai mươi lăm số tiến hanh cung ong tao.
Trung Quốc la nong canh văn hoa thế giới, dan chung luyến đất, bởi vậy tại
tren nước kiếm ăn người ở đằng kia luc xem ra la một đam khong phải chủ lưu,
bởi vậy hai mươi lăm số hết năm cũ cai nay thuyết phap cũng khong rộng hiện,
phổ biến hay vẫn la tại hai mươi ba hai mươi bốn số hai ngay nay hết năm cũ.
Ma cổ đại tu hanh giới tu hanh người phần lớn đều la vien chức, Han triều Ngũ
Đấu Mễ Giao thịnh hanh tại Xuyen Thục, địa phương kẻ thống trị Trương Lỗ thậm
chi la được Ngũ Đấu Mễ Giao giao chủ, Đạo giao người sang lập Trương Đạo Lăng
chau trai; Ngụy Tấn Nam Bắc triều thời ki Thien Sư đạo, Đường triều thời ki
Lau Quan Đạo, những điều nay đều la đạt được hoang đế cung với quan phủ chứng
thực tu hanh đại phai, giao chủ hoặc la chưởng mon đều co cực cao chức quan.
Trong đo Đường triều thời ki "Hai lien đại hội" người sang lập Đạo gia đại
chan người La Cong Viễn, diệp phap thiện bọn người, bọn hắn mỗi một cái đều
la quan to lộc hậu, trong đo diệp phap thiện tại Đường Duệ Tong thời ki tức
thi bị phong lam hồng lư khanh, phong việt quốc cong.
Đa đến Tống nguyen minh thời ki, tu hanh giới cang la tiến nhập Trung Quốc
2000 năm phong kiến sử toan thịnh kỳ, chinh một giao giao chủ nhiều lần Tống
triều hoang đế được phong lam "Đại chan người ", ban thưởng "Thien Sư" danh
xưng, co được "Đề nghị nhận đuổi Giang Nam cac nơi Đạo giao sự vụ quản lý quan
vien cung đạo quan (miéu đạo sĩ) nhan vien quản lý, hướng hoang đế đưa ra
mới xay Đạo giao ly cung kinh phi cung cấp cung nhan vien bien ché" quyền
lực, thậm chi, co được trực tiếp cấp cho "Độ điệp" quyền lực, ma cai nay hạng
nhất quyền lực từ xưa đến nay chỉ co quan phủ mới co, cai nay cũng ý nghĩa tại
nơi nay thời ki, tu hanh giới chinh thức đa trở thanh quan lieu giai cấp.
Đa đến Nguyen triều, tại Thanh Cat Tư Han cung Hốt Tất Liệt đến đỡ xuống, phai
Toan Chan quật khởi, Khau Xử Cơ cung kỳ mon người nắm giữ trong tay quyền lực
thậm chi vượt qua ngay xưa chinh một giao giao chủ, tinh huống như vậy thẳng
đến Minh triều Gia Tĩnh đế qua đời, Vạn Lịch đế kế nhiệm về sau, mới chậm rai
lam nhạt xuống.
Bởi vậy, tu hanh giới tuy nhien cho tới bay giờ đa nhanh bị di vong, nhưng bọn
hắn tuan theo như cũ la 23 số hết năm cũ truyền thống, tức quan phủ hết năm cũ
thời gian.
Ma tiểu năm co hai cai truyền thống, một la quet năm, hai la được cung ong
tao.
Quet năm, danh như ý nghĩa, tức la tại cửa ải cuối năm tiến đến chi tế, cả nha
cao thấp tổng vệ sinh. Ma cung ong tao tắc thi cang la thong tục dễ hiểu, la
vi tế tự lo Vương gia ma cử hanh hoạt động.
Thang chạp 23 số một ngay trước, Lý Van Đong đem cuối cung một đam ở lại ma
Tam Tien thủ vững cương vị tiểu hồ ly cũng điều trở về, đợi đến luc ngay hom
sau, bọn hắn sớm liền rời khỏi giường, theo hắn bắt đầu đến To Thiền, tim
uyển, chu Tần, lam miểu cung với hồ thiền mon Tao ất, Lưu nhạc hồng cung bọn
tiểu hồ ly, đều nhao nhao ven len tay ao, trong nha bận rộn.
Tận quản cac nang mỗi một cái đều la tu vi hoặc cao hoặc thấp tu hanh người,
theo lý thuyết lam vệ sinh chỉ la một kiện lại tầm thường so với bình
thường còn bình thường hơn sự tinh, có thẻ cac nang nguyen một đam lại
lam được cực kỳ chăm chu, khong co chut nao nửa điểm lanh đạm chi sắc, bọn
tiểu hồ ly cang la nguyen một đam tay ao đều van được cao cao đấy, lộ ra như
la tuyết ngo sen canh tay, rất nghiem tuc lau thủy tinh cung san nha.
Lý Van Đong than la chưởng mon, tự nhien cũng lam gương tốt, cầm cai chổi
thanh thanh thật thật vo dụng nửa điểm phap lực cung phap thuật, nằm sấp tren
san nha lau dưới giường tro bụi, ma phia sau hắn tắc thi đi theo cai đuoi nhỏ
tựa như To Thiền, trong tay cầm ki, dụng cụ hốt rac, cười hi hi ở phia sau
hắn khoa tay mua chan: "Ở đay, tại đay muốn sat thoang một phat, ai nha, cai
kia, chõ áy, chõ áy co tro bụi!"
Lý Van Đong nghe nang tại sau lưng chỉ trich phương tu, noi được so với chinh
minh cai nay lam con muốn nao nhiệt, nhịn khong được quay đầu lại cười noi:
"Nay, ở đau co tro bụi a? Ta như thế nao khong phat hiện?"
To Thiền cười hi hi chỉ vao goc tường: "Chõ áy đau ròi, tại ta cai nay goc
độ mới có thẻ trong thấy."
Lý Van Đong cười đem đầy la tro bụi cai chổi hướng nang cai mũi trước mặt một
lần lượt: "Chỉ co ngươi xem gặp? Vậy được, ngươi tới quet a!"
To Thiền lập tức tay che lại cai mũi, cười sẳng giọng: "Tạng (bẩn) chết rồi,
nhanh lấy ra! Ro rang la ngươi noi khong cho ta quet đấy, như thế nao hiện tại
tựu hối hận a nha?"
Lý Van Đong hừ hừ noi: "Ta cũng khong co cho ngươi chơi bời leu lổng ở ben
cạnh chỉ huy ah."
To Thiền khanh khach cười, đang muốn noi chuyện, đa thấy sau lưng truyền đến
một hồi tiếng đập cửa, hai người nhin lại, đa thấy tim uyển tren đầu bọc lấy
một đầu mau tim khăn lụa, hiển nhien la dung để che lấp tro bụi dung đấy, tu
vi đa đến nang như vậy cảnh giới, một khi chan nguyen cổ đang, vậy thi thật la
tích vũ khong gần, hạt bụi bất nhiễm, có thẻ quet năm cai nay truyền thống
la khong thể mang theo chan nguyen lam việc tay chan đấy, nếu khong tại dĩ
vang sẽ bị cho rằng la đại bất kinh sai lầm.
Tim uyển ngon tay go mở mở cửa, cai tay con lại tắc thi mang tren đầu khăn lụa
nhẹ nhang loi keo xuống dưới, bàn tren đầu toc đen cũng như thac nước đồng
dạng khoac tren vai bỏ ra đến. Nang khẽ lắc đầu, quơ quơ mai toc của minh, tựa
hồ muốn chấn động rớt xuống tren đầu đứng đấy thế tục tro bụi.
Giờ khắc nay, ngay xưa phảng phất hanh tẩu ở đam may Tien Tử cũng tựa hồ nga
vao pham trần biến thanh ở nha ba chủ, Lý Van Đong cung To Thiền nhin xem nhin
nhau cười cười.
Lý Van Đong cười hỏi: "Lam sao vậy?"
Tim uyển cười cười, noi ra: "Tất cả mọi người nhanh quet dọn xong ròi, chuẩn
bị cung ong tao nữa nha, cai nay cũng chỉ co thể ngươi tự minh một người bề
bộn ròi, chung ta tựu một ben trốn tranh đi."
Tim uyển tinh tinh cẩn thận cẩn thận, cực nhỏ cung người hay noi giỡn, nang
những lời nay noi được hơi co chut di dỏm, Lý Van Đong lập tức liền cười, đầu
lắc giống như trống luc lắc đồng dạng, hắn biết ro thời cổ hậu cung ong tao
truyền thống tập tục la nữ nhan khong thể tham gia, tục ngữ noi: nam khong Bai
Nguyệt, nữ khong cung ong tao.
Bai Nguyệt chỉ chinh la đầu thang bảy bảy đem thất tịch, la bầu trời Ngưu Lang
cung Chức Nữ tại Ngan Ha ngay trung phung, tục xưng con gai tiết, . Tối hom
đo, cổ đại thời điểm, cac nữ nhan đều muốn lại tương tại san thượng, đinh
viện, bay biện trai cay banh ngọt, nhen nhom hương nến, hướng nguyệt đảo bai,
cho đến đem khuya. Đay la phụ nữ ngay lễ, nam tử han đại trượng phu đương
nhien khong ứng tham dự trong đo.
Ma nữ khong cung ong tao tắc thi hiển lộ ra phong kiến thời đại day đặc "Nam
ton nữ ti, trọng nam khinh nữ" tập tục đặc điểm, Đường đại đoạn thanh thức sở
hữu 《 dậu dương tạp trở? Dạ cao nhớ ben tren 》 trong van: Ông tao ten ngỗi,
hinh dang như mỹ nữ. Ý tứ la được noi lo Vương gia la cai soai (đẹp trai)
giống như mỹ nữ đồng dạng đại suất ca.
Nha trai vi sợ nữ tế bai về sau co "Nam nữ tư thong" chi ngại, bởi vậy mới co
nữ khong cung ong tao thuyết phap.
Tim uyển đối với truyền thống tuan theo lộ ra co chut thong thai rởm, thậm chi
la cổ hủ, mặc kệ tốt xấu hết thảy tuan theo, thật giống như sư phụ nang Vương
Viễn Sơn noi với nang lời ma noi..., mặc kệ la thật la giả, chiếu vao lam noi
sau.
Lý Van Đong nhưng lại mặc kệ cai nay một bộ, đầu hắn dao động được lợi hại hơn
ròi, noi ra: "Ngươi noi cai gi đo, cai gi nien đại ròi, con nữ khong cung
ong tao? Đừng noi giỡn, chung ta tại đay nhiều người như vậy, theo ta một cai
nam đấy, ngươi để cho ta một người cung ong tao? Đay khong phải hay noi giỡn
sao?"
Tim uyển he miệng cười noi: "Ta đay cũng mặc kệ, quy củ khong thể xấu, chinh
ngươi đi cung ong tao a, chung ta đi ra ngoai xử lý đồ tết đi."
Lý Van Đong nong nảy: "Đừng ah, cac ngươi đem ta một người nem trong nha, đều
đi ra ngoai dạo phố? Cai nay hư khong tưởng nỏi a?"
Tim uyển nhưng lại cười lắc đầu, thai độ rất la kien quyết.
Lý Van Đong bất đắc dĩ, quay đầu hướng To Thiền nhin lại, đa thấy To Thiền
PHỐC một tiếng cười, soi nổi nhảy len đa đến tim uyển ben cạnh, cười hi hi
noi: "Ta muốn cung tim uyển tỷ tỷ đi ra ngoai dạo phố."
Lý Van Đong cai nay khi ah, hắn lật ra một cai liếc mắt, tức giận noi: "Hom
qua mới đi ra ngoai lam qua đồ tết, hom nay cac ngươi lại giày vò! Đi, cac
ngươi đều đi ra ngoai đi, thừa ta một người thủ gia! Xem cac ngươi co bao
nhieu tiền pha sản!"
Tim uyển he miệng cười cười, quay người đi ra ngoai, To Thiền cũng đi theo ra
cửa đi, chẳng được bao lau, bọn tiểu hồ ly hiển nhien đều đa nhận được tin
tức, một tiếng hoan ho, nhao nhao đa tuon ra mon đi.
Vốn la nao nhiệt trong nha thoang một phat trở nen quạnh quẽ, Lý Van Đong
phiền muộn đặt mong ngồi ở ben giường, trong nội tam thẳng phạm noi thầm,
chinh minh la muốn lưu lại tế cai nay chết tiệt lo đau ròi, hay vẫn la dứt
khoat cung cac nang cung nơi dạo phố đi được rồi?
Mặc du chỉ la tiểu năm, có thẻ một người bị nem trong nha, cai nay cũng qua
the lương hơi co chut a?
Lý Van Đong chinh phạm do dự, lại đột nhien gặp một cai thanh tu động long
người gương mặt vừa giận vừa vui theo cửa ra vao do xet đi ra, một đoi mắt
cười tủm tỉm ngoặt (khom) trở thanh một đạo đường vong cung, khong phải To
Thiền la ai?
Lý Van Đong cả kinh, lập tức đại hỉ, đối với To Thiền ngoắc noi: "Ngươi khong
co đay?"
To Thiền mang theo một hồi lan gio thơm bổ nhao vao Lý Van Đong trong ngực,
cười đến như ten trộm như một cai lam chuyện xấu, quỷ kế thực hiện được tiểu
hồ ly: "Hi hi, cac nang đều đi ra ngoai ròi, co nang mới co thể cung nha minh
đại gia than mật nha!" Noi xong, tiểu nha đầu mặt mũi tran đầy oan niệm nhin
xem Lý Van Đong: "Đại gia nha, chung ta đều nhiều hơn lau khong co than mật
bẹp rồi! Co nang yeu cầu bẹp, cầu than nhiệt nóng]!