Người đăng: Boss
Nhin xem hạ nhan cho ta nấu thơm qua tra, ta ý bảo ngồi ở ta đối diện Nhạc Phi
cung ta cung một chỗ thưởng thức tra. ~~e~~ "Bằng cử a, cai nay tra như thế
nao đay?" Ta cười tủm tỉm địa nhin xem Nhạc Phi, quyết tam coi đay la đột pha
khẩu, mượn thưởng thức tra luận đạo cơ hội hảo hảo khảo nghiệm thoang một phat
ngực của hắn hoai cung khat vọng. Nhạc Phi nhẹ nhang đem bat tra phong tới ben
moi, nhẹ nhang Nhất phẩm, hồi đap: "Đại nhan, con đay la tốt nhất địa đạo sau
an che xanh." Nhin xem Nhạc Phi như thế khẳng định cung tự tin, ta trong long
co thể thực la co chut bội phục hắn. Nai nai, khong thể tưởng được Nhạc Phi
tại đay thưởng thức tra giam tra ben tren cũng la một thanh hảo thủ a. Chinh
như Nhạc Phi noi, đay quả thật la tựu la địa đạo sau an che xanh. Đay la sang
nay sư gia vừa mới đưa tới cho ta, noi la một cai bản địa người nao cố ý đưa
cho ta . Nhin trước mắt sau an che xanh, ta bỗng nhien nghĩ tới dung tra đến
tiến them một bước khảo sat Nhạc Phi. Nhớ ro Hoa Than đa từng noi qua một cau,
ta la sau chấp nhận . Hắn noi, một người co thể khong co co bao nhieu học
thức, nhưng nhất định khong thể khong co kiến thức. Xac thực như thế, nhiều
khi, một người kiến thức cao thấp trực tiếp quyết định người nay tương lai
thanh tựu như thế nao. Ma ta sở dĩ dung tra luận đạo, kỳ thật nguyen nhan cũng
rất đơn giản, cai kia chinh la tại xa hội hiện đại ta chinh la một cai đặc
biệt yeu thich uống tra người, đối với cai nay thưởng thức tra co thể noi la
rơi xuống một phen cong phu . Năm đo ta len đại học thời điểm, ta cũng bởi vi
một cai nữ hai nhi ma khong hiểu thấu địa thich uống tra. Thi ra la theo khi
đo len, ta bắt buộc minh mở thủy bu lại tra đạo phương diện tri thức. Cong phu
khong phụ long người, bốn năm cuộc sống đại học luc kết thuc, của ta tinh yeu
tuy nhien theo hương trà biến mất ma về tại hư vo ròi. Thế nhưng ma co quan
hệ thưởng thức tra tri thức lại thật sau Địa Ấn tại trong oc của ta.
Trong ấn tượng tại Đại Tống tương đối nổi danh tra đương sổ cai nay sau an che
xanh ròi. (ben kia giống như co một cai huynh đệ khong qua chịu phục, hinh
như la hỏi vi cai gi khong thỉnh Nhạc Phi uống Tay Hồ tra Long Tĩnh hoặc la
cai gi bich loa xuan (một loại tra xanh) các loại. Xin nhờ, cai nay Tay Hồ
tra Long Tĩnh thế nhưng ma Can Long hạ Giang Nam về sau ma nổi tiếng hậu thế,
ma bich loa xuan (một loại tra xanh) tắc thi la vi Khang Hi Đại Đế mới cuối
cung nhất thanh cống tra, hai vị nay đều la Thanh triều, chung ta tuy nhien la
chơi chuyển thế, nhưng cũng khong thể qua khong hợp thoi thường khong phải? }
khong thể tưởng được Nhạc Phi ro rang co thể chỉ bằng vao nhẹ nhang Nhất phẩm,
tựu kết luận đay la địa đạo sau an che xanh, thật sự la khong nen xem nhẹ
a."Bằng cử a, khong biết ngươi đối với cai nay sau an che xanh hiẻu rõ bao
sau? Co thể cho bổn quan lam một giản yếu giới thiệu đau nay?" Nhạc Phi nhin
xem ta, vừa nong thiển địa uống một hớp nước tra, tren mặt tran đầy say me
thần sắc. Sau một luc lau, Nhạc Phi thanh am vang len: "Hồi bẩm đại nhan, cai
nay sau an che xanh sinh tại An Huy tay Đại Biệt sơn tra khu, trong đo đặc
biệt dung sau an, kim trại, cung với Hoắc Sơn ba huyện chỗ sản thanh phẩm tốt
nhất, cai nay ba trong huyện lại dung sau an chỗ sản la tra nổi danh nhất, cho
nen gọi chung vi sau an che xanh. Cai nay sau an che xanh hang năm mua xuan
luc bắt đầu ngắt lấy, thanh tra về sau la tra hiện len hạt dưa hinh dạng, cho
nen xưng la che xanh. Chinh tong sau an che xanh sắc thai xanh biếc, hương
trà thanh cao, hơn nữa tra vị cam tien, đặc biệt nhịn tưới pha. Bởi vi ma
tham thụ thưởng thức tra người yeu thich."
Nhạc Phi em tai noi tới, thanh am trong trẻo nhưng khong mất binh thản. Cảnh
nay khiến ta cảm giac được hắn xac thực la một cai yeu thich tra nghệ, hơn nữa
mưu cầu danh lợi cai nay tra đạo cao thủ."Bằng cử noi được khong co sai, nhin
ra được, ngươi đối với cai nay tra nghệ cung tra đạo hiẻu rõ co chut khắc
sau a. Chinh như như lời ngươi noi, cai nay sau an sản tra, co tương đối đa
lau lịch sử. Tren sử sach ghi lại, sau an tra cao nhất nổi tiếng khắp thien
hạ, cho la bắt đầu tại Đường đại, đại thi nhan Lý Bạch tựu từng viết xuống
"Dương Tử Giang trong nước, Tề Sơn tren đỉnh tra" cực cao lời khen. Đa đến
triều đinh của ta, quan lại kẻ sĩ huống chi đem hắn coi la trong tra tinh
phẩm. Đặc biệt la Tề Van núi động dơi chỗ sinh ra sau an che xanh, cang la
tinh phẩm trong tinh phẩm. Đay la bởi vi động dơi chung quanh, một năm bón
mùa đều co ngan vạn chỉ đặc biẹt con dơi tụ tập ở chỗ nay, con dơi phan va
nước tiểu trong giau co đại lượng lan chất, ma cai nay hoan toan la nhất lợi
cho cay tra sinh trưởng một loại thứ đồ vật, cố ma ở trong đo sau an che xanh
nhất trong veo ngon miệng, nhưng bởi vi sản lượng chế ước, cho nen rất nhiều
tra khach chỉ co thể la chỉ nghe kỳ danh ma khong thấy hắn cho, chớ đừng noi
chi la la uống một ngụm ròi. Hom nay, ta va ngươi thật co phuc, co thể hảo
hảo phẩm Nhất phẩm cai nay địa đạo con dơi sau an che xanh." Nhạc Phi thật
khong ngờ đối với cai nay tra đạo phương diện tri thức đung la khong chut nao
kem hơn hắn, khong chỉ co trong nội tam đối với ta cũng la đại sinh hảo
cảm."Nhạc Phi đa tạ Đại nhan ưu ai."
Trong thấy Nhạc Phi như thế khiem tốn bộ dạng, trong long của ta cũng la hết
sức vui mừng, thưởng thức tra cang nhiều nữa thời điểm tựu la tu than dưỡng
tinh, chỉ co thật sau nhận thức ra uống tra cung thưởng thức tra khac vẻ đẹp,
hư tĩnh vẻ đẹp, đay mới thực sự la lanh hội cai nay uống tra cảnh giới cao
nhất. nbsp; ngược dong tìm hiẻu lịch sử, từ luc Tien Tần thời đại, Chư Tử
Bach gia đối với hư tĩnh ma noi, tựu từng co qua đủ loại sau sắc trinh bay va
phan tich. Trong đo, tương đối điển hinh một loại thuyết phap tựu la: Gay nen
hư cực, thủ tĩnh soạt, Vạn Vật cũng lam, ta dung xem hắn phục, hư tĩnh khong
mang danh lợi tịch mịch vo vi người, Thien Địa chi vốn cũng. Kỳ thật, cai nay
hư tĩnh ma noi, vốn la nguyen ở Đạo gia thẩm mỹ học thuyết. Hư người, cũng tức
hư vo chi vị. Tựu đại chỗ ma noi, Thien Địa vốn la theo hư vo ma đến, Vạn Vật
vốn la do hư vo ma sinh. Về phần tựu tiểu chỗ ma noi, như tra đạo thẩm mỹ văn
hoa ben trong cai nay hư tĩnh vẻ đẹp, hắn "Hư" cung "Tĩnh" ở giữa biện chứng
quan hệ tắc thi cũng khong ngoại lệ. Tĩnh bắt đầu tại hư cũng, co hư mới co
tĩnh, khong hư thi khong tĩnh.
Quốc gia của ta tra đạo hư tĩnh vẻ đẹp, so với Nhật Bản "Tra đạo bốn quy"
trong noi co quạnh vẻ đẹp, cả hai co thuộc về sai biệt. Truy cứu nguyen nhan
căn bản, Nhật Bản tra đạo văn hoa thuộc về Thiền đạo văn hoa, tại tra sự tinh
thao tac thể thức trong hắn từng chieu từng thức đều càn biểu đạt Phật mon
giao li cũng giao quy. Chinh như Nhật Bản thiền sư tịch am Tong Trạch chỗ noi
như vậy: Tra ý tức thiền ý cũng, bởi vậy bỏ mất thiền ben ngoai, sẽ khong co
tra ý; khong biết thiền vị, cũng cũng khong biết tra vị. Nhưng la muốn muốn,
nếu để cho tam linh toan bộ khong gian tran ngập ton giao giao li, giao quy,
lại co thể nao cảm ngộ tra đạo hư tĩnh vẻ đẹp? Ma ta theo như lời hư tĩnh vẻ
đẹp, cang nhiều nữa chu ý với minh nội tam cung ngoại vật hai long dung hợp.
Mỗi lần tại phẩm tra thẩm mỹ trước, đem những cai kia tam linh trong khong
gian gạt bỏ nhau chồng chất chi vật, tận khả năng giải quyết mở đi ra, lẳng
lặng lĩnh ngộ tra chi sắc hương, hay la la tra chi vị hinh, sở hữu đay hết
thảy, khong phải la thuộc về hư tĩnh vẻ đẹp cảnh giới sao? Bởi vậy, một người
chỉ co trong khi tam linh thế giới tĩnh phan hinh thanh thời điẻm, mới co
thể cho tra đạo cảm ngộ kiến tạo ra một loại tốt nhất khong khi. Tiến tới
trong long linh thực hiện linh hoạt kỳ ảo bay vọt trong nhận thức xuất từ
nhưng mị lực chỗ, nhan sinh Chung Cực ý nghĩa. Cũng cho đến luc nay hậu, một
nhan tai có thẻ chinh thức đem chinh minh yen tĩnh, cũng chỉ co chinh thức
yen tĩnh, đợi đến luc lần nữa vận động thời điểm, hắn co thể nhận thức ra tĩnh
như xử nữ, động như thỏ khon Vo Thượng cảnh giới.
Nghĩ tới đay. Ta nhin Nhạc Phi, bỗng nhien mở miệng hỏi: "Bằng cử a, ngươi cảm
thấy thưởng thức tra cung lam người, lam việc co cai gi chỗ tương thong sao?"
Nhạc Phi trong thấy ta tựa hồ co chỗ chờ mong bộ dạng, nhịn khong được lam vao
trầm tư.