Người đăng: ๖ۣۜHiếu Vũ
Lúc này đã là công nguyên hai năm sáu tháng phân, tháng này Lư Tuấn Nghĩa đã
đem hầu như hết thảy chuyện làm ăn đều phân phối xuống, cái kia trừ ra kế tục
cho chuyện làm ăn thuộc hạ cùng tư nhân vũ trang ba vệ (hàn vệ, cô vệ, cận vệ)
tẩy não ở ngoài, chính là cùng bảo bối Tiền Yến Nhi làm từ soạn nhạc, làm cho
nàng chơi cái cao hứng.
Có một ngày, Lư Tuấn Nghĩa cho các thuộc hạ giặt xong não, nhìn một chút gần
nhất chuyện làm ăn tiến triển tình huống, đạo văn một bài ca khúc cho Tiền Yến
Nhi, đột nhiên phát hiện mình không chuyện làm. Thì Thiên điệp báo tổ cùng
Thang Long binh khí tràng chính mình hiện tại đều không xen tay vào được,
chuyện chuyên nghiệp vẫn là giao cho chuyên gia đi làm đi, ta không phải hậu
thế cái kia Mãn Thanh cẩu hoàng đế khắp nơi vi phục tư phóng vạn sự vạn năng,
ta chính là một cái hiểu được một ít xí nghiệp quản lý cùng chuyện làm ăn lý
niệm mở mắt mù xuyên qua phần tử, không muốn đi giúp qua loa.
Liền bắt đầu luyện tập thư pháp, Lư Tuấn Nghĩa bút lông tự càng tả càng tốt,
dần dần mà dám đem một ít bản vẽ đẹp lưu truyền đi. Nếu vì có thể làm cho
người xem, tự có thể từ đây không tả, phần ngoại lệ pháp có thể tu sinh dưỡng
tính, đối nhau gấp gáp táo Lư Tuấn Nghĩa rất nhiều ích lợi.
Lư Tuấn Nghĩa viết viết, đột nhiên cảm thấy như vậy mù tả mù vẽ không có chút
ý nghĩa nào, không bằng dứt khoát tả một điểm có thể kiếm tiền đồ vật.
Cái kia viết cái gì đây? Thi từ ca phú? Quên đi, không cùng những giả vờ rên
rỉ văn nhân mặc khách cướp bát ăn cơm, huống hồ còn cướp bất quá, huống chi
mình không thể nguyên sang chỉ có thể đạo văn, dựa vào như vậy trí nhớ có thể
đạo văn ra mấy thủ đây?
Nếu thi từ ca phú không được, cũng chỉ tốt viết tiểu thuyết. Lư Tuấn Nghĩa một
cái lý ngành kỹ thuật viện giáo tốt nghiệp, sau đó lại cả ngày vội vàng làm
ăn, nơi nào có cái gì cấu tứ tiểu thuyết tế bào cùng tài năng, chỉ có thể lại
đi đạo văn. Vấn đề là đạo văn ai đây?
Những âu mỹ đại tác gia Balzac, Tolstoy, Dickens? Quên đi thôi, liền Lư Tuấn
Nghĩa nhìn đều cảm giác rằng xem không xuống tác phẩm vĩ đại, còn để cái này
Bắc Tống mạt tiểu dân chúng đến xem sao?
Tiểu thuyết chủ yếu độc giả, ở cái này Bắc Tống mạt niên, chủ yếu là thăng đấu
tiểu dân. Những quan lại sĩ tử môn trừ khi nhàn đặc biệt tẻ nhạt, bằng không
ai sẽ đi gặp đây. Lại như hậu thế một cái nào đó phi thường có tiếng nguyên
sang văn học trang web bên trong tiểu thuyết, cũng chỉ có thể có lão bạch
hoặc là tiểu bạch đến xem, những tự cho là nghiêm túc, lõi đời, chính thống,
chủ lưu người (nói thực sự người như vậy thực sự là không có chút nào đáng
yêu, thậm chí đáng ghét) ai sẽ đi gặp.
Lư Tuấn Nghĩa phân tích xong người tiêu thụ đoàn người sau, phát hiện có thể
đi đạo văn chỉ có những nhàn nhã tiểu thuyết, mà không phải những nghiêm túc
chỉ có thể làm gối hoặc là đệm làm. Nhàn nhã tiểu thuyết, thủ đẩy tiểu thuyết
võ hiệp cùng ngôn tình tiểu thuyết, lại thủ đẩy chính là Kim Dung cùng quỳnh
dao.
Quỳnh dao đầu tiên bị Lư Tuấn Nghĩa hủy bỏ, quá tôn nữ ức nam, mấy cái nam vây
quanh một cái nữ chuyển, quá khiêu khích Tống triều luân lý quan, phỏng chừng
những con gái rượu hoặc đại gia khuê tú môn cũng không ủng hộ; hơn nữa ngôn
ngữ quá rườm rà trói buộc, Tống triều lưu hành thoại bản tiểu thuyết, từ, văn
phú cái kia không phải ngôn ngữ tinh luyện ngắn gọn, quỳnh dao con bà nó thư
chính là một cái lão thái thái tả thư, có thể không dài dòng à. Muốn viết
quỳnh dao con bà nó thư, cũng chỉ có thể đem nam nữ chủ nhân công phần diễn
đảo ngược lại mới có chút đường sống.
Kim Dung có vẻ như có hy vọng, nhưng đáng tiếc "Hiệp lấy vũ vi phạm lệnh cấm"
loại này khúc mắc tại vũ khí lạnh thời đại, là cái nào triều đại đều sẽ có,
Tống triều cũng không ngoại lệ, Tống triều pháp luật minh khoan thực nghiêm,
chắc chắn sẽ không đồng ý loại này bất chấp vương pháp, khoái ý ân cừu thư
tịch truyền lưu thế gian, Lư Tuấn Nghĩa mới không ngờ một viết ra liền thành
dục vọng.
Cái này không thể tả. Cái kia không thể tả. Đến cùng có thể viết cái gì đây?
Lư Tuấn Nghĩa đột nhiên nhớ tới đến. Chính mình không phải thân ở Thủy hử thế
giới sao? Dứt khoát tả Thủy hử truyện đi. Đầu tú đậu. Tả Thủy hử truyện. Không
phải muốn chết sao? Thẳng thắn còn nguyên chiếu chuyển tới là không được. Đổi
cảnh tượng, nhân vật sau là có thể. Nhưng mà tiêu tốn khí lực không thua gì
trùng tả một bộ mới tiểu thuyết. Quên đi thôi.
Thủy hử truyện không phải cùng cái khác ba bộ thư đặt ngang hàng vì là Trung
Quốc tứ đại kinh điển danh tác. Nếu Thủy hử không thể tả. Nhìn cái khác.
Thủ đẩy tự nhiên là 《 Tam quốc diễn nghĩa 》. Cái này cũng là Lư Tuấn Nghĩa
thích nhất thư. Quyển sách này để thể kỷ XXI Lư Tuấn Nghĩa trong lòng từng dấy
lên cuồng nhiệt vương triều tranh bá anh hùng hào hùng. Nhưng thời loạn lạc ra
anh hùng. Hòa bình niên đại không thể làm gì khác hơn là làm cẩu hùng. Chứa ở
nhà đánh đánh Tam Quốc du hí tạm an ủi bản thân. Bây giờ xuyên việt tới. Từ
bắt đầu tỉnh táo thì có vương triều tranh bá làm kiêu hùng dã tâm. Rất lớn
trình độ đều là 《 Tam quốc diễn nghĩa 》 nhạ họa. Đương nhiên Lư Tuấn Nghĩa là
một cái có phản cốt có dã tâm thanh niên. Như vậy người tại nhiệm khi nào đại
đều là hiếm như lá mùa thu. Rất nhiều người xem 《 Tam quốc diễn nghĩa 》 đều là
hướng về phía đẹp đẽ chơi vui nội dung vở kịch đi. Như hắn như vậy bệnh thần
kinh. Nhìn sau đó muốn tạo phản. Vạn người chưa chắc có được một. Vì lẽ đó Lư
Tuấn Nghĩa thích ứng. Xã hội khai sáng ý nghĩa trên. 《 Tam quốc diễn nghĩa 》
có thể tả.
《 Tam quốc diễn nghĩa 》 ba phần tả sử bảy phần tả hư. Thời Tam Quốc khoảng
cách Tống triều hơn 800 năm. Cảnh còn người mất mọi chuyện hưu. Chính là như
Mãn Thanh chó Thát tử như vậy đi làm văn tự gì ngục. Cũng không lấy được
quyển sách này trên đầu. Huống hồ Tống triều không làm văn tự gì ngục. Trừ ra
Tô Thức xui xẻo gặp được một lần. Những thời gian khác hầu như không có. Không
giống có triều đại liên tiếp liên luỵ rất rộng. Vì lẽ đó từ chính trị xét
duyệt nơi xa độ tới nói. Tại đây Tống triều. Viết quyển sách này không có
chuyện gì.
Huống chi cái thời đại này đã có 《 Tam quốc chí bình thoại 》 đi ra. Thời Tống
kể chuyện xưa bầu không khí thịnh hành. Kể chuyện đã trở thành một loại nghề
nghiệp. Người kể chuyện yêu thích nắm người cổ đại vật cố sự làm đề tài đến kể
lại. Mà Trần Thọ 《 Tam quốc chí 》 bên trong nhân vật đông đảo. Sự kiện khó
phân. Chính là sáng tác cố sự tốt nhất tư liệu sống. Tam Quốc cố sự một số
linh tinh đoạn ngắn nguyên lai tại dân gian cũng đã truyền lưu. Thêm vào
người kể chuyện trường kỳ lấy tài liệu. Nội dung càng ngày càng phong phú.
Nhân vật hình tượng càng ngày càng no đủ. Cuối cùng những này từng người cô
lập cố sự ở trong xã hội trải qua mạn thời gian dài khẩu nhĩ tương truyền.
Cuối cùng có thể gia công thu dọn. Tạo ra được tới một người qua loa 《 Tam
quốc chí bình thoại 》.
Này Tam Quốc bình thoại là vào lúc này mặt đường trên kể chuyện chuẩn bị tiết
mục. Lư Tuấn Nghĩa từng nghe qua một điểm. Lúc đó liền cảm thấy quá thô ráp.
Cùng La Quán Trung sau đó cái kia kém xa. Nhưng xem cái khác người nghe đều
nghe được say sưa ngon lành. Có chút thiếu niên nhi đồng si mê rất sâu. Tọa
đang kể chuyện tiên sinh cửa hàng phía trước thà chết không chịu đi. Nhất định
phải tiên sinh đem thư nói đến xong. Phủ Đại Danh bên trong mỗi điều nhai đều
có một hai kể chuyện tiên sinh đang nói Tam Quốc. Hơn nữa cái thời đại này đã
có nguyên đại tạp kịch mô hình hý kịch biểu diễn. Trên sàn nhảy Tam Quốc cố
sự cũng là thường thường trình diễn. Như cái gì nắm bắt thả tào, đơn đao đi
gặp, dốc Trường Phản loại hình. Trên đường ba tuổi đứa nhỏ nhìn thấy mặt trắng
hán tử liền gọi Tào Tháo. Có như vậy hài lòng độc giả cơ sở. Này 《 Tam quốc
diễn nghĩa 》 làm sao có thể không hỏa?
Lư Tuấn Nghĩa đột nhiên nhớ tới hậu thế có một loại văn học đề tài gọi là
xuyên qua lịch sử tưởng tượng tiểu thuyết, thích xem loại này tiểu thuyết
xuyên qua ham muốn giả môn thích nhất thời đại cũng là này thời Tam Quốc. Hậu
thế một cái nào đó toàn cầu to lớn nhất tiếng Trung nguyên sang văn học trang
web trên còn chuyên môn mở ra một cái Tam Quốc tranh bá đề tài loại hình, cái
trang quép (web) kia có mấy ngàn bản Tam quốc diễn nghĩa cùng người tác
phẩm. Tuy rằng có nhiều như vậy nói hùa cùng phong tác phẩm, độc giả còn vẫn
như cũ nhiệt nâng, tác giả còn vẫn như cũ yêu tả. Có câu nói nói thế nào,
đúng, ánh mắt của quần chúng là sáng như tuyết, như thế lưu hành nhiệt nâng,
đang nói rõ 《 Tam quốc diễn nghĩa 》 quyển sách này nghệ thuật sức sống là rất
cường hãn, tả nó chuẩn không sai.
Chỉ là Lư Tuấn Nghĩa hơi kiêng dè chính là, này Tam quốc diễn nghĩa bên trong
có quá nhiều mưu lược, lưu truyền đi bị phương bắc man tộc môn nhìn học thông
minh làm sao bây giờ? Hoàn Nhan A Cốt Đả không biết bao nhiêu đời tôn tử, cái
kia Mãn Thanh Thát tử Nỗ Nhĩ Cáp Xích, không phải là dựa vào một quyển 《 Tam
quốc diễn nghĩa 》 trở nên mạnh mẽ sao? Không biết này cuốn sách bại hoại bị
Hoàn Nhan A Cốt Đả cầm, có thể hay không để nguyên bản liền rất cường hãn Nữ
Chân trở nên càng cường hãn hơn? Sau đó nghĩ lại vừa nghĩ, chính hắn một thể
kỷ XXI tới được cực phẩm xuyên qua khách, còn sợ những người man rợ này, đừng
nói 《 Tam quốc diễn nghĩa 》, chính là đem 《 Vũ Kinh Tổng Yếu 》 cho những người
Man này nhân thủ một quyển, lão tử cũng không sợ.