Tĩnh Khang Sỉ Nhục

Người đăng: ๖ۣۜHiếu Vũ

Tại toàn bộ Tĩnh Khang sỉ nhục bên trong, biểu hiện bết bát nhất do đó làm cho
cả Trung Quốc đau lòng chính là Triệu Tống triều đình cùng bọn họ phần lớn
quan liêu, biểu hiện của bọn họ, xác minh "Ăn thịt giả bỉ" cái này thiên cổ
công luận, Lư Tuấn Nghĩa suy nghĩ một chút Minh mạt, Thanh mạt, Dân quốc thời
kỳ những người bề trên kia biểu hiện, đều là như vậy, ăn thịt giả bỉ, không
thể xa ——— thành tai tư ngôn!

Tại toàn bộ Tĩnh Khang chi biến bên trong, biểu hiện xuất sắc nhất do đó làm
cho cả Trung Quốc vì bọn họ ủng hộ chính là thành Biện Kinh bên trong bần dân
bách tính. Biện Kinh bần dân bách tính nghịch cảnh bên trong cầu sinh tồn,
dũng cảm tự cứu, phẫn với Kháng Kim tinh thần thật sâu cảm động Trung Quốc
những nơi khác nhân dân. Lư Tuấn Nghĩa không khỏi cảm thán đến, những triều
đình trên quan to quý nhân cũng ở tại Biện Lương trong thành, cùng ở tại Biện
Lương thành cùng ẩm Biện Hà nước, tại sao chênh lệch lớn như vậy đây. Lư Tuấn
Nghĩa lại không khỏi nghĩ lên Minh mạt thành Bắc Kinh tại Mãn Thanh Thiết kỵ
dưới biểu hiện, nhớ tới Thanh mạt thành Bắc Kinh tại tám quốc liên quân thương
pháo dưới biểu hiện, nhớ tới Dân quốc thời kỳ Bắc Bình tại nhật khấu thương
pháo dưới biểu hiện, so sánh với nhau, tương tự là dân chúng, tương tự là
dưới chân Thiên tử, tại sao chênh lệch lớn như vậy.

Tĩnh Khang năm đầu cuối tháng mười một, quân Kim đông, Tây Lộ quân hội sư
thành Biện Kinh dưới, quân Kim lần thứ hai vây quanh Tống triều kinh thành.
Lúc này kinh thành ngàn cân treo sợi tóc, Triệu Hoàn còn tại ảo tưởng cùng nay
cầu hoà. Biện Kinh tuy rằng còn có 70 ngàn Tống binh, nhưng Triệu Hoàn căn bản
không tổ chức nhánh quân đội này tiến hành hữu hiệu chống lại. Thành Biện Kinh
bên trong bách tính kiên quyết yêu cầu chống lại quân Kim, tự phát lên đến
giết chết chống lại bất lực, có gian tế hiềm nghi đông bích Thống chế quan Tân
Khang Tông (người này chính là Tân Hưng Tông đệ đệ, bán đi huynh trưởng còn có
hắn một cái). Triệu Hoàn một nhóm sợ sệt kinh thành bách tính tạo phản, đang
giết chết Tân Khang Tông sự phát sinh sau, vội vàng đem tham gia thủ thành
Biện Kinh bách tính đuổi xuống đầu tường.

Triệu Hoàn không cho Biện Kinh bách tính Kháng Kim, nhưng muốn dựa vào Biện
Kinh phố phường vô lại, tổ chức cái gọi là "Lục giáp đang binh", "Sáu đinh lực
sĩ", "Bắc đẩu thần binh" đến bảo vệ Biện Kinh. Ngày 25 tháng 11, tự xưng
hiểu được "Lục giáp pháp" Quách Kinh mệnh lệnh do một đám vô lại tạo thành
7,777 cái "Lục giáp đang binh", mở ra Tuyên Hoá môn xuất chiến. Bang này
"Thần binh" vừa ra thành liền bị quân Kim đánh tan. Quách Kinh thấy tình thế
không ổn, đẩy nói rằng thành "Phương pháp", dẫn dắt tàn binh nam trốn. Mở rộng
cửa thành còn không tới kịp đóng, quân Kim liền chen chúc mà vào, Biện Kinh
thất thủ.

Tuy rằng thành Biện Kinh phá, đình vẫn như cũ quyết ý đầu hàng, nhưng Biện
Kinh quân dân không muốn làm vong quốc nô, kháng địch tình tự rất có tăng vọt,
yêu cầu tham chiến người đạt ba mươi vạn chi chúng. Bọn họ tuyên thệ: Người
tại thành tại, thề cùng kinh thành cùng chết sống! Triệu Hoàn sợ đến mặt tái
mét, nào dám chống lại. Hắn tàn nhẫn mà đối với bách tính nói: "Hạng chiến
hạng chiến, không khác nào gia tốc tử vong. Quân không gặp tinh thông 'Lục
giáp pháp' Quách Kinh cũng bị đánh bại? Nay thắng Tống bại, đây là ý trời!"

Quân Kim thấy Biện Kinh quân dân đã làm tốt mở hạng chiến mà chuẩn bị, không
dám tùy tiện tiến chiếm toàn thành. Liền giở trò cũ, đưa ra nghị hòa yêu
cầu, hướng về Tống vương triều tác ngân đòi lấy vật gì. Triệu Hoàn phái Tể
tướng Hà Lật đi Kim Doanh khất cùng, Hà Lật sợ đến liền lưng ngựa đều không bò
lên nổi, roi ngựa trong tay liên tiếp rơi xuống ba lần.

Hoàn Nhan Tông Hàn Tông Vọng nhưng muốn Triệu Hoàn tự mình đến Kim Doanh
thương nghị cắt đất đền tiền việc, Triệu Hoàn bất đắc dĩ tự mình tiến vào Kim
Doanh cầu hàng, dâng lên thư xin hàng, cũng tuân theo người Kim ý chỉ, hạ lệnh
các lộ cần vương binh đình chỉ hướng về Khai Phong xuất phát, đối với tự phát
tổ chức ra chuẩn bị chống lại dân chúng tiến hành trấn áp, sau đó quân Kim
trắng trợn vơ vét Tống triều trong cung đình ở ngoài phủ khố, cùng với quan,
dân hộ kim ngân tiền bạch, cướp đi nay ngàn vạn thỏi, ngân 20 triệu thỏi, lụa
ngàn vạn thớt.

Triệu Hoàn còn phái ra hai mươi bốn tên quan giúp quân Kim tại hoàng thân quốc
thích, quan lại, hòa thượng đạo sĩ các trong nhà trước sau thanh tra tịch thu
hơn hai mươi ngày, quân Kim trừ ra lục lọi lượng lớn kim ngân tài bảo ở ngoài,
đem quý giá đồ cổ văn vật, toàn quốc châu phủ địa đồ hồ sơ cũng một cướp mà
không.

Lúc đó chính là ngày đông giá rét mùa, tuyết lớn đầy trời, bị bắt một không
Biện Kinh quân dân gặp cơ hàn vô tình tập kích, đông chết, chết đói người
nhiều vô số kể. Triệu Hoàn đầu hàng chính sách, dùng Biện Kinh quân dân gặp
tột đỉnh tai nạn.

Thế nhưng Triệu Hoàn giao biểu. Có thể quân Kim vẫn là không lui lại. Bọn họ
đưa ra phải trừ bỏ Triệu Hoàn niên hiệu. Khác lập một cái nước Tống quốc quân.
Triệu Hoàn trở lại kinh thành. Khóc rống một hồi. Hết thảy đều xong.

Tĩnh Khang hai năm tháng giêng. Quân Kim trước sau đem tông, Triệu Hoàn tạm
giam tại Kim Doanh. Hai tháng sáu chủ hạ chiếu phế Tống Huy Tông, Triệu Hoàn
vì là thứ dân. Khác lập cùng Kim triều cấu kết nguyên Tống triều giết mổ ~
Trương Bang Xương vì là Ngụy Sở đế.

Không thể nhịn được nữa Biện Kinh bách tính

Ngày mùng 1 tháng 4 quân Kim tù binh Huy, Khâm hai đế cùng hậu phi, hoàng
tử, tông thất, quý thích các hơn sáu ngàn người. Hướng hoàng thất địa bảo tỳ,
dư phục, pháp vật, lễ khí, hỗn thiên nghi bị vơ vét một không thắng lợi trở
về. Bắc Tống từ đây diệt vong. Đây chính là cái gọi là "Tĩnh Khang khó khăn" .
Cũng xưng "Tĩnh Khang sỉ nhục".

Đông Kinh thành phá. Huy, Khâm hai đế bị bắt. Quân Kim hoàn toàn thắng lợi.
Bắt đầu áp giải rất nhiều tù binh bắc quy. Những này tù binh bên trong. Trừ
Huy, Khâm hai đế ở ngoài. Còn bao gồm hầu như toàn bộ triệu tính tông thất
cùng với đông đảo đại thần. Tống Huy Tông gần năm mươi vị hoàng tử công chúa.
Trừ ra tại

con thứ chín Khang vương Triệu Cấu cùng một tên mới có một tuổi ấu nữ. Còn lại
toàn bộ. Bị bắt quân thần một nhóm. Tổng cộng hơn ba ngàn người. Hơn nữa đi
theo bách tính, thợ thủ công. Này chi tù binh đội ngũ lại có hơn một vạn
người.

Huy, Khâm hai đế bị bắt lên phía bắc, muốn từ Đông Kinh Biện Lương chạy tới
trời đất ngập tràn băng tuyết Thượng Kinh Hội Ninh phủ, chính là hậu thế Hắc
Long Giang a thành. Hai vị hoàng đế cùng các đại thần chia ra ngồi hơn 800
lượng xe bò, một đường chịu đủ đau khổ. Những này xe bò đều là tệ bồng, lúc đó
lại là mùa đông, hoàng đế vào lúc này cũng không cố trên chính mình bệnh thích
sạch sẽ, vốn là là thân mang cẩm y, eo hệ thắt lưng ngọc, hiện tại liền bao
bọc một cái tạng đến không nhìn ra màu sắc da dê hiên, vẫn không có sấn bên
trong, trên eo hệ cũng đổi thành dây thừng.

Quân Kim dọc theo đường đi không cung cấp ẩm thực, Tống triều tù binh là đói
bụng 琈 đầy đất, đi một đường tử một đường, liền triệu một đứa con trai đều bị
tươi sống chết đói. Nước Kim người tùy tiện tìm cái chuồng ngựa, liền đem vị
này Vương gia trang ở bên trong cho chôn. Triệu nhìn thấy nhi tử chôn cất thời
điểm chân còn lộ ở bên ngoài, cảm giác rằng phi thường đáng thương, liền cho
nhi tử chúc phúc nói, hài tử a, ngươi tốt ngạt là chết ở tổ quốc trên đất, ta
có thể muốn đi xa xôi tha hương nơi đất khách quê người.

Triệu vừa nói như thế, người nghe được không không rơi lệ.

Có một lần, triệu nhìn thấy ven đường dâu tằm trên có tang, vội vàng đi trích
để lót dạ, kết quả ăn được quá mau, suýt chút nữa bị nghẹn tử, người hầu mau
mau cho hắn đánh. Triệu nói: "Năm đó ta làm Đoan vương thời điểm, tại trong
vương phủ nhìn thấy vú nuôi ăn vật này, ta cũng theo ăn, mới vừa ăn mấy viên,
liền bị vú nuôi chộp đoạt mất, nàng nói vật này không phải Vương gia ăn. Nhiều
năm như vậy, ta sớm đã quên nó là mùi vị gì, không nghĩ tới hôm nay ăn lên
càng như vậy ngon." Dứt lời nhiên rơi lệ, thị thần cũng đều đi theo khóc rống
lên.

Triệu Tống khai quốc sau đó, lập ra đặc thù văn vũ phân đồ thể chế, cũng chính
là quan văn võ tướng ai đi đường nấy, muốn từ quốc chế chính thể đến phân tích
đầu nguồn. Tây Chu vương triều "Phong kiến chế" chính là "Phân phong chư bang
từng người kiến quốc", cái này cũng là xã hội phong kiến được gọi tên khởi
nguồn, đây là vũ vương phạt trụ liên minh sau khi thành công, các nơi chư hầu
cùng công thần phân chia khu vực lợi ích kết quả. Chu vương triều tại lúc đó
có hiện đại Liên hiệp quốc mô hình, là từng cái từng cái nước độc lập gia liên
minh, tuyệt không giống với sau đó đại nhất thống vương triều, mà tần hướng
"Trung ương tập quyền chế" nhưng là Trung Quốc trong lịch sử lần thứ nhất hình
thành Đông Á siêu cường quốc cục diện. Có thể nói, Chu triều là "Đại thiên
hạ", mà tần hướng là "Đại quốc gia" . Do Tần Thủy Hoàng thống nhất nhận lệnh
quan chức quận huyện chế thay thế phân phong chế, vốn có phong quốc Phiên
vương đều đổi thành quan lại. Nhưng đây là một nhiều lần cục diện, tần chưa
chiến tranh thực chất trên chính là "Thiên hạ các quốc gia" một lần phục quốc
chiến tranh, Hạng Vũ phân phong cùng Lưu Bang phân phong (hán Hatsu từng có
khác họ phong vương) đều là "Phục quốc liên quân khôi phục vốn có quốc gia"
tất nhiên kết quả. Mãi đến tận Lưu Bang tàn sát công thần ân uy cùng sử dụng
sau, lại suất lĩnh khai quốc chúng tướng làm "Bạch Mã chi minh", xác định khác
họ không được phong vương quốc gia đại chế, Đông Á siêu cường quốc vương thống
mới rốt cục ổn định lại, đồng thời kéo dài 2,000 năm.

Bởi Trung Quốc cương vực bao la, nhân khẩu đông đảo, Trung Hoa đại địa tư
tưởng phong phú, nhân tài trải rộng, từ Tây Chu tới nay liền nhiều lần tại
"Thiên hạ cùng vương triều" quốc gia hình thức trong lúc đó nhiều lần. Mà Tống
triều trước Ngũ Đại Thập Quốc lại là một cái "Thiên hạ giai đoạn", làm kết
thúc đường chưa năm đời địa phương cắt cứ đuôi to khó vẫy phiên trấn bố cục,
Tống Hatsu quân thần (chủ yếu xuất từ "Chỉ hiểu được dùng nửa bộ 《 Luận Ngữ 》
trị thiên hạ tiểu nho" Triệu Phổ) liền khai sáng tính thiết lập "Tri châu" các
chế độ, lấy trung ương quan chức thân phận đi "Biết địa phương sự", đem tài
chính, quân sự, quyền hành chính lực từ địa phương thủ trưởng trong tay phân
giải ra, này thực tế chính là văn vũ phân đồ.

Chính là cái này khai sáng tính văn vũ phân đồ, quyết định Tống triều cùng
tương lai ngàn năm dân tộc Trung Hoa vận mệnh."Tướng ở bên ngoài, quân mệnh
có thể không nhận" xuất từ 《 Thượng thư 》, tại quân sự đấu tranh thời kỳ,
tướng lĩnh quản hạt quyền khắp tài chính cùng dân chính, này đã hợp lý cũng
là phù hợp truyền thống. Chúng ta có thể tại Xuân Thu, Chiến quốc, Tần Hán,
Tam Quốc, Tùy Đường, nhìn thấy từng cái từng cái anh hùng cái bóng, mà tại
Tống triều, chúng ta nhìn thấy chính là tán tan tác quân đội, ngồi không ăn
bám tướng lĩnh, một cái càng vất vả công lao càng lớn nhưng cả nhà chết trận
chiến tướng gia tộc (Dương gia tướng), một cái nhiều đất dụng võ nhưng không
có kết quả tốt thống soái (Nhạc Phi)! Tống triều toàn thể chế độ xã hội và văn
hóa đều ở mù quáng nâng lên và sửa chữa quốc văn nhân, đến nỗi với phát triển
đến Nam Tống mạt Lý Tông thời kỳ liền sinh ra một loại văn hóa quái vật ——
"Nói suông tính lý đạo học quân tử", bọn họ đem thống trị tài chính coi là tụ
tập, đem bảo vệ cương thổ tướng sĩ coi là thô tài, đem viết văn chương coi là
mê muội mất cả ý chí, đem lưu tâm chính vụ người coi là tục lại, người khác
đều không phải người tốt, trong thiên địa chỉ có chính mình cao thượng nhất.
Cùng lúc đó, Tống triều nhưng thông qua nuông chiều ngoại địch (Tây Hạ, Liêu,
Kim) đến khống chế chính mình quốc phòng tướng sĩ, dùng cổ vũ tướng soái hủ
hóa sa đọa phương pháp đến lười biếng chính mình quốc phòng tướng sĩ, lại như
là lão địa chủ sợ nhi tử ra ngoài làm những khác chuyện xấu mà hướng dẫn hắn
đi hấp nha phiến yên một