Toàn Dân Tín Ngưỡng

Người đăng: ๖ۣۜHiếu Vũ

Hoàn thiện Huyền Giáo thần thoại truyền thuyết hệ thống cùng tam giới hệ
thống, Lư Tuấn Nghĩa cơ bản rất nhiều lỗ thủng cùng không dễ dàng cho mở rộng
chỗ đều làm bù đắp đã như thế, hắn tu sửa tốt Huyền Giáo giáo lý vì là:

1, Bàn Cổ khai thiên tích địa, Hoa Tư sinh dục Phục Hy Nữ Oa, Nữ Oa tạo người,
Nữ Oa bù thiên, Phục Hy sang bát quái dịch kinh các thần thoại truyền thuyết
làm thật thực lịch sử, là dân tộc Trung Hoa chi nguyên, huyền cùng nói bắt
nguồn từ Phục Hy cùng Nữ Oa sáng thế phụ thần Bàn Cổ khai thiên tích địa,
sáng tạo tam giới, cũng cùng bù thế mẫu thần Hoa Tư kết hợp, sáng tạo ra cứu
thế nam thần Phục Hy cùng tạo người nữ thần Nữ Oa Bàn Cổ cùng Hoa Tư đem hết
thảy tam giới việc đều giao cùng Phục Hy cùng Nữ Oa, Phục Hy vì là cứu thế nam
thần, quản hạt trừ Bàn Cổ ở ngoài hết thảy nam tính thần tiên thánh hiền,
nhiều lần hạ phàm cứu vớt lê dân, chấn chỉnh lại non sông, triều đình ngược
dân dân chúng lầm than thời khắc, hắn làm sẽ xuất hiện, nằm ở một người vĩ
nhân trên người cứu vớt muôn dân; Nữ Oa lại tên Cửu Thiên Huyền Nữ, vì là tạo
người nữ thần, quản hạt hết thảy nữ tính thần tiên, lại vì là trí tuệ nữ thần,
hôn nhân nữ thần Quảng Thành Tử chính là Phục Hy dưới trướng hoằng pháp chân
nhân, được Phục Hy phái đến nhân gian phát dương huyền nói, mỗi lần hóa thân
đều có sự khác biệt

2 tin nguyên tội cùng bản tội Bàn Cổ sáng tạo tam giới, Hoa Tư hoàn thiện tam
giới, Nữ Oa tạo người, Phục Hy tạo vật, bốn thần người sáng lập thế, mà nhân
loại cũng không nửa điểm báo lại với thần, đây là nguyên tội, nhân loại còn vi
phạm các thần ý chí phạm vào tầng tầng tội ác, đây là bản tội

3 tin cứu rỗi, thờ phụng Huyền Giáo bốn thần có thể thục nguyên tội, mà bản
tội thì cần muốn tu luyện, tức làm việc thiện trừ ác tích lũy công đức lấy
được miễn

4 tin thiên quốc cùng sống mãi người sinh mệnh là có hạn, nhưng người linh hồn
sẽ nhân tín ngưỡng mà sống lại nếu như tin phụng bốn thần đến có thể tự mình
đại thiện, tự mình cứu vớt, làm việc thiện trừ ác, liền có thể chậm rãi tiêu
trừ bản tội, được Chủ thần chúc phúc, đắc đạo thành tiên, tại Chủ thần quốc ——
thiên quốc bên trong đến Vĩnh Phúc

5 tự mình cứu rỗi hành vi có hiếu kính từ ái phụ mẫu, cống hiến cho có đức
quan trên, kính già yêu trẻ, hãn vệ đồng bào, đoàn kết hữu ái, vì là đại nghĩa
hy sinh, giết tà giáo đồ vân vân; như đã tới thành tín phụng huyền thần, liền
không cần luyện đan tu hành, chỉ cần hành một thiện hoặc trừ một ác, ngày ngày
hướng thiện trừ ác, tổng hội cứu rỗi thành công, tiến tới đắc đạo thành tiên;
hành một tiểu thiện tính toán một lần công đức

Ra sao làm việc thiện hoặc trừ ác tính toán bao nhiêu công đức phân, công đức
tích đến bao nhiêu phân hội chuyển đổi thành cái gì tiên giai sẽ ở Huyền Giáo
giáo lý tuyên truyền sách bên trong có một cái danh sách, như tích đầy một
ngàn công đức phân có thể thành cửu phẩm người hiền, 10,000 công đức tức
thành cửu phẩm người thánh

6 tin địa phủ cùng vĩnh phạt người nếu không tin thần hoặc là tăng thêm bản
tội, liền sẽ phải chịu Chủ thần vĩnh phạt, muốn vào địa phủ

7 tăng thêm bản tội vì là như sau: Ngược đãi từ ái phụ mẫu, phản bội có đức
quan trên, phản bội quốc gia, phản bội dân tộc, ngược đãi vợ con, dung túng tà
giáo đồ vân vân nếu như hành một ác, ngày thứ hai tức muốn ngày đi ba thiện
hoặc ngày sau hành đại thiện trừ đại ác, mới có thể tiêu trừ hôm nay chi ác
nếu như không tin thần hoặc là làm đại ác không làm to thiện bổ cứu, tiểu ác
liên tiếp chết cũng không hối cải giả, sẽ đi vào địa phủ

8 tin tận thế tin tưởng tại thế giới tận thế thời gian, nhân loại bao quát
người bị chết đều sẽ tại Chủ thần trước mặt tiếp thu cuối cùng thẩm phán, vô
tội người sẽ tiến vào thiên quốc, mà có tội giả đem dưới địa phủ

9 hoa tộc nhân chính là Phục Hy, Nữ Oa thần sáng tạo nhóm người thứ nhất, tối
được các thần bảo vệ, người Hoa chính là thiên chi kiêu tử, hẳn là được Chủ
thần sáng tạo trong thế giới nhiều nhất không gian sinh tồn

10, các thần đều lấy người Hoa diện mạo xuất hiện không phải người Hoa diện
mạo chi thần đều vì Tà Thần thờ phụng Tà Thần giả đem chịu đến Chủ thần trừng
phạt vĩnh viễn không được thăng nhập Thiên đường trừ khi thay đổi tín ngưỡng;
tín ngưỡng Chủ thần giả như tiêu diệt thờ phụng Tà Thần giả giảm thiểu bản tội
liền có thể nhập thiên quốc

Trở lên mười giờ tức là Huyền Giáo giáo lý trong đó cũng có không lắm hoàn
thiện chỗ thậm chí có tương đương một phần là hướng về đạo Cơ Đốc lấy làm
gương tuy rằng Lư Tuấn Nghĩa đối với đạo Cơ Đốc không biết xấu hổ truyền giáo
thủ đoạn cùng ý thức rất là bất mãn nhưng không phải không thừa nhận đạo Cơ
Đốc rất nhiều giáo lý có tôn giáo hẳn là có tính chất biệt lập cùng đầu độc
tính hơn nữa rất mạnh này chính là Đạo giáo thiếu hụt phạp

Tại thực tế truyền giáo trong quá trình Huyền Giáo vừa bắt đầu liền tao ngộ
phạp người hỏi thăm thảm trạng Lư Tuấn Nghĩa cùng Công Tôn Thắng bọn người làm
thâm nhập phân tích phát hiện không phải giáo lý vấn đề cũng không phải thần
linh vấn đề mà là vừa bắt đầu phát triển dòng suy nghĩ có sai lầm

Dựa theo Lư Tuấn Nghĩa nguyên lai ý nghĩ là tin giáo tự nguyện đối với những
tín đồ không làm ép buộc thậm chí là tại mỗi cái châu huyện sửa chữa đạo quan
để tín đồ chủ động tới cửa loại này quá tự tin lại bị động truyền giáo phương
thức tự nhiên là thảm bại kết cuộc

Lư Tuấn Nghĩa khắc sâu đối với mình sáng tạo tôn giáo tư tưởng làm kiểm điểm
tôn giáo bản thân liền không phải một cái tinh anh cùng cao tầng đồ vật nó tuy
rằng có bồi dưỡng cùng giữ gìn người xã hội tính, giữ gìn xã hội loài người tổ
chức vận hành bình thường, đối với thế giới giải thích, tư pháp thẩm phán, đạo
đức bồi dưỡng cùng tâm lý an ủi vân vân tác dụng tại thống nhất xã hội ý chí,
tăng cường xã hội lực liên kết, phối hợp quan hệ xã hội, hạ thấp trong xã hội
hao, ổn định trật tự xã hội phương diện so cái khác xã hội tổ chức hình thức
càng hữu hiệu suất nhưng nó không tự chủ liền thành dùng để kích động tôn giáo
cuồng nhiệt, nô lệ hoá điều động tầng quần chúng, thần hóa thống trị chính
quyền công cụ cuối cùng tôn giáo được chúng như vậy đều là trung hạ tầng dân
chúng xưa nay không phải tác phẩm nghệ thuật xuất sắc mà là a bên trong ba
người đối với tôn giáo làm tinh anh thống trị là làm không thông nhất định
phải đem trung hạ tầng dân chúng cho cổ chuyển động chỉ cần để nó biến thành
toàn dân tín ngưỡng mới có thể phát huy ra tôn giáo sức mạnh mới có thể làm
cho tôn giáo đưa đến giáo hóa vạn dân mục đích làm Huyền Giáo chỉ bị số ít
người tiếp thu sau rất dễ dàng bị Phật giáo cùng cái khác ngoại lai tôn giáo
nuốt chửng lấy đi

Thi Huyền Giáo truyền giáo trong quá trình gặp khó Lư Tuấn Nghĩa còn nghĩ tới
phục hưng đảng)) cũng đồng dạng gặp khó kỳ thực cẩn thận nghĩ đến chính đảng
không phải là một loại biến tướng tôn giáo sao? Nếu là biến tướng tôn giáo vậy
cũng nhất định phải học tập cái khác thành công tôn giáo truyền giáo phương
pháp mà không thể làm Khương Thái Công nguyện giả mắc câu cái kia một bộ nhất
định phải chủ động, tích cực, bất khuất kiên cường dùng chính mình tư tưởng đi
cảm hoá, đầu độc cùng dẫn dắt đại chúng đang phát triển chính đảng trên Lư
Tuấn Nghĩa không chuẩn bị đem phục hưng đảng biến thành một cái tinh anh địa
lợi ích đoàn thể hắn cảm giác đến chính đảng cùng tôn giáo như thế đều là
truyền thụ tư tưởng cùng dẫn dắt dân chúng không giống chính là như vậy tôn
giáo truyền thụ chính là quỷ thần tín ngưỡng thuộc về tinh thần cấp độ mà
chính đảng truyền thụ nhưng là chính trị lý tưởng thuộc về ý thức cấp độ

Người trong nước tại tín ngưỡng trên tồn tại thiếu hụt cùng với tại tín ngưỡng
trên khuyết thiếu hoàn chỉnh tính cùng thống nhất tính, nho giáo bản thân làm
tôn giáo thì lại khuyết thiếu thần quỷ tin ngưỡng đầu độc tính, làm đảng phái
thì lại khuyết thiếu xác định lý tưởng, nó ý đồ nhất thống người trong nước
tín ngưỡng, trên thực tế loại này tín ngưỡng yếu đuối cực kỳ, xem Minh mạt
những đạo học gia đang làm gì liền nhìn ra được nho giáo không đủ để gánh chịu
toàn dân tín ngưỡng trọng trách mà hậu thế mã giáo nhân lý tưởng trống rỗng
cùng khuyết thiếu đạo đức trừng phạt hệ thống cũng không đủ gánh chịu này
trọng trách, nhìn thân thể càng lúc càng kịch liệt liền biết rồi

Xác thực, chỉ cần một chính đảng hoặc một cái tôn giáo căn bản không đủ để
hoàn thành toàn dân tín ngưỡng, chỉ có đem linh hồn tinh thần cùng chính trị ý
thức hai người này lĩnh vực đồng thời chiếm lĩnh, mới có thể chân chính mà đem
quốc dân toàn bộ sức mạnh nắm giữ ở trong tay chính mình

Phục hưng đảng mười lăm điều chính trị chủ trương bên trong, trừ ra "Toàn thể
người Trung Quốc đều có công tác, nộp thuế, phục binh dịch nghĩa vụ", cùng của
cải tích lũy", "Canh giả có ruộng, cư giả có ốc, già trẻ có dưỡng, thành lập
hoàn toàn công ích viện dưỡng lão cùng cô nhi viện", "Thực hành triệt để toàn
dân giáo dục bắt buộc, chữa bệnh, quốc gia có nghĩa vụ cung cấp cho mỗi cái
người trong nước giáo dục, chữa bệnh", "Toàn thể người Trung Quốc đều có càng
tráng kiện thân rèn luyện nghĩa vụ, cưỡng chế toàn dân tập thể hình" những
quốc gia này cùng công dân nghĩa vụ ở ngoài, cái khác chủ trương đều là tại
tái tạo dân tộc Trung Hoa sống lưng như vậy chủ trương đối với hạ tầng quần
chúng tới nói quả thật có chút khô khan khó hiểu, thế nhưng nếu như một khi đã
hiểu, bọn họ nhất định sẽ to lớn chống đỡ bởi vì những này chủ trương đều là
đối với bọn họ có lợi, Trung Quốc có bao nhiêu năm vẫn bị người Liêu đè lên
đánh, Tây Hạ, Thổ Phồn, an nam đều ở rục rà rục rịch, lúc này phổ thông Tống
tâm tình của người ta cùng Lư Tuấn Nghĩa xuyên qua trước tâm tình rất là xấp
xỉ, như vậy ăn thịt giả bỉ Đông Kinh triều đình quan lớn không ở tranh thủ
phạm vi

Lư Tuấn Nghĩa nghĩ đến, Huyền Giáo cùng phục hưng đảng, cũng sẽ không tiếp tục
là cao siêu ít người hiểu, mà hẳn là già trẻ hàm nghi, thượng trung hạ tầng
dân chúng hết thảy đều muốn ảnh hưởng, muốn làm toàn dân tín ngưỡng một ít
người là vô thần luận, tạm thời không đi thuyết phục hắn đi tin thần, vậy hắn
nhất định phải tiếp thu phục hưng đảng chính trị chủ trương; một ít người đối
với chính trị không có hứng thú, vậy thì đi tin Huyền Giáo đi, nếu như đã vô
thần luận rồi hướng chính trị không có hứng thú, vậy thì tham gia học tập ban,
làm sao cũng muốn tuyển chọn như thế đi tin; những vừa tin phục hưng đảng lại
tin Huyền Giáo nhiệt liệt hoan nghênh

Lý tưởng nhất trạng thái là toàn dân tín ngưỡng, toàn bộ đều tín ngưỡng phục
hưng đảng cùng Huyền Giáo, lại từ những này tín đồ cùng đảng viên bên trong
tuyển lựa người ưu tú tham dự thống trị quốc gia, đây mới thực sự là tôn giáo
cùng chính đảng nếu như một cái tôn giáo cùng chính đảng khiến cho chỉ có một
phần mười hoặc một phần trăm số ít người hiểu rõ, lý giải cùng ủng hộ, vậy này
cái tôn giáo cùng chính đảng sớm muộn sẽ bị ưu tú hơn hoặc là càng sẽ truyền
bá tôn giáo cùng chính đảng thay thế làm đem tôn giáo cùng chính đảng cũng làm
làm một loại tư tưởng truyền bá con đường cùng công cụ, vậy thì sẽ thả dưới
rụt rè cụ, chân chính mà đem tiên tiến chính xác tư tưởng, tức chân lý truyền
vào cho hết thảy dân chúng, để bọn họ toàn bộ biến thành loại tư tưởng này
người ủng hộ, chỉ có như vậy mới sẽ làm cho cái này tư muốn trở thành thắng
được dân tộc Trung Hoa vĩ đại phục hưng cuộc chiến tranh này thắng lợi cuối
cùng chung cực lợi khí

Huyền Giáo giáo lý cùng phục hưng chương trình của đảng bên trong trong bóng
tối nói đều là, dân tộc Trung Hoa là trên thế giới từ xưa đến nay vĩ đại nhất
dân tộc, nó hẳn là tranh thủ chính mình không gian sinh tồn, mà không nên một
mực rùa rụt cổ, phải làm đến bao nhiêu nhân khẩu chiếm cứ bao lớn quốc thổ
diện tích ở thời đại này, chính là muốn cho dân tộc Trung Hoa thừa thế khai
cương khuếch thổ, để ngoại tộc có bao xa lăn bao xa, loại tư tưởng này giảng
cho những bị thiến tư tưởng nho gia cho ăn mòn thượng vị ăn thịt giả nghe, bọn
họ chỉ có thể cười cho qua chuyện, nhưng quảng đại dân chúng vừa nghĩ tới bọn
họ tại đây dạng tôn giáo cùng chính đảng dưới sự chỉ dẫn, bọn họ đem thu được
càng nhiều thổ địa, của cải thậm chí nhiều hơn nữ nhân, hơn nữa như vậy tôn
giáo cổ vũ bọn họ trừ ác đi tích góp công đức phân, có thể thành tiên, có thể
trường sinh bất lão, bọn họ làm sao không nâng hai tay chống đỡ

Nghĩ thông suốt sau đó, Lư Tuấn Nghĩa liền tại phía dưới chọn dùng hành chính
thủ đoạn mở rộng Huyền Giáo cùng phục hưng đảng, khiến cho các nói, châu,
huyện, trấn chính phủ cùng địa phương tự trị xã, bảo đảm, bên trong người phụ
trách đều muốn hiệp trợ Huyền Giáo cùng phục hưng đảng địa phương cơ cấu
truyền giáo, hết thảy tượng thần, thần họa, Huyền Giáo giáo lý tập tranh cùng
hết thảy phục hưng điều lệ đảng toàn bộ miễn phí phân phát, mỗi cái xã đều
phái trú một tên giáo sĩ cùng một tên phục hưng lão đảng viên làm không gián
đoạn tuyên truyền cùng dẫn dắt tại những thế lực khác trong phạm vi, thì lại
phái ra không sợ hy sinh có đạo thuật Huyền Giáo sĩ cùng phục hưng đảng bối
cảnh đặc công đi vào làm bí mật truyền bá hoạt động mà vào giáo dục phí dụng
cùng nhập đảng phí dụng thì lại tại tiền ba năm toàn miễn, bắt đầu lên chinh
sau cũng phi thường rẻ tiền, bởi vì nhân số đông đảo, lấy cuối cùng có thể
thu chi cân bằng