Người đăng: ๖ۣۜHiếu Vũ
Lư Tuấn Nghĩa yên ổn tốt Công Tôn Thắng sau, liền đến xem đã tại Lư phủ bên
trong an tâm ở lại Phan Xảo Vân một nhà. Phụ thân của Phan Xảo Vân là một cái
vô cùng có đầu óc đồ tể, làm người cũng rất phúc hậu. Lư gia nguyên bản không
có chính mình lò sát sinh, không có thịt của chính mình phô, thậm chí không có
trại chăn nuôi. Là Lư Tuấn Nghĩa xuyên việt tới sau, mới làm sân nuôi gà,
dưỡng vịt tràng cùng sân nuôi heo (bản ý là vì che giấu phía dưới binh khí nhà
xưởng đánh thép thanh), toàn bộ đều là bán hoạt lợn, hoạt gà cho hắn hàng
thịt, một năm lợi nhuận đầy đủ ít đi ba, bốn ngàn quan. Lư Tuấn Nghĩa nguyên
bản sẽ không đem số tiền này để ở trong mắt, sau đó gì cảm thấy món tiền nhỏ
cũng là tiền, huống hồ còn có thể cho Phan thị một nhà một cái rất tốt kế
sinh nhai. Lư Tuấn Nghĩa cho Phan Xảo Vân sắp xếp cương vị một là trợ giúp
Phan Phụ ký món nợ, hai là quản những trại chăn nuôi, tại trại chăn nuôi thợ
khéo đều là một ít tá điền nữ quyến, để Phan Xảo Vân qua đi thuận tiện quản
lý.
Kỳ thực đối với phần lớn nữ nhân, cho nàng đầy đủ tiền tiêu cho nàng đầy đủ
mặt mũi cùng bên trong (hướng về thâm nhập nhất địa phương muốn là được rồi),
lại cho nàng nặng nề công tác, trên căn bản liền hoàn toàn đoạn tuyệt thâu
người khả năng.
Lư Tuấn Nghĩa giữ lại Phan Xảo Vân đệ nhất tự nhiên vì thỏa mãn thân thể nhu
cầu, mặt khác nàng vẫn là một cái rất dễ thấy cảnh cáo tiêu, nhớ tới Phan Xảo
Vân tại nguyên Thủy hử bên trong trải qua, Lư Tuấn Nghĩa càng kiên định diệt
trừ hoặc là hạn chế một cái nào đó tôn giáo tại Trung Quốc truyền nọc độc.
(cái kia tôn giáo kết hợp bị Đổng Trọng thư Chu Hi bọn người thiến qua nho
giáo, để người trong nước không biết tiến thủ, tiêu cực, lãnh huyết, nhát gan,
bảo thủ, tự tàn; cái kia tôn giáo các đại biểu rộng rãi trí đất ruộng, cùng
tin dân tranh, trong giáo dối trá vi phạm giáo lý bại hoại chỗ nào cũng có,
tôn giáo cải cách bắt buộc phải làm, bất quá đây là nói sau. )
Lư Tuấn Nghĩa đem chính mình sự bất đắc dĩ báo cho Lý Sư Sư cùng Tiền Yến Nhi,
Lý Sư Sư tử ôm không cưới liền không cho niềm tin, mà Tiền Yến Nhi lại bất lực
toàn bộ chịu đựng Lư Tuấn Nghĩa cường hãn, Lư Tuấn Nghĩa kẻ này tại điểm này
cũng là dối trá, lẽ nào ngươi không thể nhẫn nhịn nhẫn mà, nam nhân luôn yêu
thích cho sự háo sắc của chính mình háo sắc tìm lý do.
Lý Sư Sư cùng Tiền Yến Nhi đã kết minh tạo thành hậu cung thống nhất trận
tuyến, quả phụ xuất thân Phan Xảo Vân chỉ có thể được các nàng khinh thường.
Nhưng Phan Xảo Vân con mụ này cũng không phải ngồi không, nàng nhìn ra Lư
Tuấn Nghĩa đối với Lý Sư Sư cùng Tiền Yến Nhi sủng ái là dù như thế nào đều
không thể dao động, liền mặc kệ hai nữ nhân kia làm sao kỳ thị nàng, đều nở nụ
cười tỉ mỉ chu đáo hiệp trợ hai nữ, quản lý Lư phủ, huấn luyện nương tử quân,
nàng đều tích cực tham dự, cuối cùng thu được Lý Sư Sư cùng Tiền Yến Nhi tán
thành, tự nhiên cái này cũng là nói sau.
Thế nào quản lý hậu cung, cái này là một vấn đề, Lư Tuấn Nghĩa hiện tại vẫn
không có giải quyết cái vấn đề này năng lực, xem sau đó đi.
Nhìn một chút chính mình nhật trình, hiện tại là công nguyên hai năm đầu tháng
chín, cách Lâm Xung có chuyện còn có thời gian hơn một năm, mà thuyền vẫn
không có gia cố được, còn muốn chờ một tháng nữa mới có thể ra biển. Bởi phân
quyền đắc lực, phần lớn sự tình phía dưới mọi người làm tốt, chỉ cần hắn ký
tên liền có thể, từ từ vô sự có thể làm. Mỗi ngày trừ ra đi huấn luyện một
thoáng cận vệ quân, đi theo các vị huynh đệ uống rượu liên lạc, Lư Tuấn Nghĩa
cảm giác rằng rất tẻ nhạt, cùng những người khác thương lượng sau, quyết định
kế tục làm hắn tối chuyện nên làm - chiêu hiền nạp sĩ.
Sài Tiến vị trí Thương Châu khoảng cách phủ Đại Danh rất gần, Thì Thiên phái
đi nơi đó nằm vùng tin tức truyền đến nói không có phát hiện một người tên là
Vũ Tùng người, đúng là Sơn Đông người bên kia báo lại nói Sơn Đông huyện Thanh
Hà có một vị Vũ Nhị Lang.
Lư Tuấn Nghĩa quyết định đi vào huyện Thanh Hà một chuyến đem Vũ nhị ca mời đi
theo, thuận tiện thử một chút xem lại quải trở về cái khác hào kiệt.
Lư Tuấn Nghĩa trước khi lên đường, đối với Đại Tống địa lý địa hình làm một
phen khảo chứng, phát hiện Thủy hử trong nguyên tác diện huyện Thanh Hà khẳng
định không phải hậu thế học giả nói tới cái kia tỉnh Hà Bắc hình đài thị huyện
Thanh Hà, mà khả năng là Sơn Đông tỉnh Thái An thị Đông Bình huyện khu vực phụ
cận. Mà Đông Bình huyện phụ cận vừa vặn có một cái tiểu Thanh Hà dòng sông,
khả năng thời Tống huyện Thanh Hà mệnh danh chính là đến từ này, mà này thời
Tống huyện Thanh Hà cũng đang thuộc về phủ Đông Bình. Hơn nữa trong nguyên
tác Vũ Tùng từ Hà Bắc Thương Châu Sài Tiến nơi trở lại này phủ Đông Bình huyện
Thanh Hà mới dùng qua Sơn Đông huyện Dương Cốc, mà Vũ Đại Lang cũng mới có
thể từ này phủ Đông Bình huyện Thanh Hà chuyển tới huyện Dương Cốc, nếu như là
hình đài thị huyện Thanh Hà, kể trên hai chuyện liền biến đến mức hoàn toàn
không hợp lý.
Lư Tuấn Nghĩa vẫn là cưỡi con ngựa trắng kia, tay cầm một cái Tề mi côn, đơn
giản mà lên đường.
Nhân Hà Bắc phủ Đại Danh khoảng cách Sơn Đông rất gần. Lư Tuấn Nghĩa ở trên
đường được rồi một ngày. Liền đến đến huyện Dương Cốc mặt đất. Lần đi cách
huyện lỵ còn xa. Lư Tuấn Nghĩa đột nhiên nhớ tới tới đây huyện Dương Cốc có
cái cương. Tên gọi đồi Cảnh Dương. Vào lúc này không biết Vũ Tùng đánh cái kia
điếu tình bạch ngạch con cọp có chưa từng xuất hiện. Vũ Tùng uống loại kia
"Tam oản bất quá cương (ba chén không thể qua núi)" tửu có hay không ủ ra đến.
Bởi vì Lư Tuấn Nghĩa xuất hiện thay đổi Vũ Tùng nhân sinh quỹ tích. Nếu Vũ
Tùng không đi đánh hổ. Không ngại Lư Tuấn Nghĩa ta đi đánh chỉ con hổ đến
dương dương danh thanh.
Dọc theo đường hỏi dò. Ngày đó vào buổi trưa đến đồi Cảnh Dương trước. Một
đường đi được bụng khát khao. Bỗng vọng đến phía trước có một cái quán rượu.
Chọc lấy một mặt chiêu kỳ ở trước cửa. Cấp trên viết năm chữ nói: "Tam oản bất
quá cương (ba chén không thể qua núi)".
Lư Tuấn Nghĩa đại hỷ. Đem Bạch Mã xuyên đến ngoài quán. Tiến vào bên trong
ngồi xuống. Đem gậy dựa vào bên cạnh bàn. Kêu lên: "Chủ quán. Đến bát rượu
uống." Chỉ thấy chủ quán đem ba con bát. Một đôi đũa. Một cái đĩa ăn sáng. Đặt
ở Lư Tuấn Nghĩa trước mặt. Tràn đầy si một chén rượu.
Lư Tuấn Nghĩa vừa mới bắt đầu đem si tửu ngộ nhận là hâm rượu. Sau đó mới biết
đây là sai lầm. Cái gọi là si tửu kỳ thực chính là đem rượu loại bỏ. Này chủ
yếu là tại phương bắc. Hơn nữa si tửu cũng là một cái phương ngôn phương bắc.
Muốn si tửu bình thường là rượu đế. Chủ yếu là bởi vì việc này thời đại rất ít
khi dùng cất pháp làm rượu trắng. Chọn dùng đa số lên men pháp làm nghiền ép
tửu. Mà loại rượu này bã rượu cùng tửu dịch là hỗn hợp lại cùng nhau. Cần ăn
thời điểm cần dùng võng mắt cái sàng lót vải loại bỏ. Cũng lập tức tăng nhiệt
độ. Tại si tửu trong quá trình đun nóng cũng không phải vì hâm rượu. Mà chủ
yếu là vì thanh trừ trong rượu mentanon, ất thuyên các tai hại vật chất. Trong
rượu trừ ất thuần ở ngoài. Còn tồn tại một ít mentanon, ất thuyên các tai hại
vật chất. Nhưng chúng nó điểm sôi thấp hơn. Làm nhiệt độ đạt đến hai mươi, ba
mươi độ thời điểm liền bắt đầu phát huy. Bởi vậy. Si tửu quá trình ở trong đối
với nó tiến hành đun nóng. Do đó có thể giảm thiểu với thân thể người nguy
hại. Mà hâm rượu. Chỉ cần tại trong nước nóng năng một thoáng là được rồi.
Cũng không cần lại đun nóng. Phàm là xuất hiện hâm rượu địa phương uống trên
căn bản chính là rượu vàng.
Lư Tuấn Nghĩa cầm lấy bát. Uống một hơi cạn sạch. Cảm giác rượu này cùng dĩ
vãng uống rất khác nhau. Kêu lên: "Rượu này rất có lực a! Chủ quán. Lại cho
điểm đồ ăn chín. Nhiều hơn nữa đến mấy bát rượu." Tiệm rượu nói: "Trong cửa
hàng chỉ có thục thịt bò." Lư Tuấn Nghĩa nói: "Tốt. Thiết hai cân đến nhắm
rượu." Chủ quán đi bên trong cắt ra hai cân thục thịt bò. Đặt ở Lư Tuấn Nghĩa
trước mặt. Lập tức lại si một chén rượu. Lư Tuấn Nghĩa ăn nói: "Rượu ngon!"
Lại si dưới một chén. Vừa vặn ăn ba bát rượu. Cũng không tiếp tục đến si.
Sau đó tình tiết cùng cái kia Vũ Tùng tao ngộ tình tiết không khác nhau chút
nào. Tiệm rượu khuyên không cho uống. Lư Tuấn Nghĩa con sâu rượu này càng muốn
uống. Vào lúc này hắn hồn nhiên đã quên Vũ Tùng tao ngộ. Chỉ cảm thấy đi tới
trên đời này. Trước uống qua tửu đều không có này đồi Cảnh Dương trên có lực.
Liền một lòng muốn uống nhiều uống tốt.