Người đăng: ๖ۣۜTiếu ๖ۣۜHồng ๖ۣۜTrần
Viên Thủ Thành đón nhận Long Vương đánh cuộc.
Long Vương hưng phấn rời đi Trường An, trở lại Long Cung, nhưng chưa từng
nghĩ, hắn vừa mới trở về Long Cung, liền nhận được Ngọc Đế sắc chỉ, khiến
hắn ngày mai tại thành Trường An làm mưa, Phuket thành Trường An.
Mà làm mưa thời gian, điểm số chờ một chút, bất ngờ cùng kia Viên Thủ Thành
theo như lời giống nhau như đúc.
Long Vương kinh hãi, này mới tin tưởng kia Viên Thủ Thành xác thực bản sự cực
lớn, nhưng lại không muốn thua đánh cuộc.
Một cái quân sư đề nghị nói, ngày mai tại bố vũ thời điểm, có thể cố ý ít
một chút điểm số, cứ như vậy, chính là kia Viên Thủ Thành thua.
Long Vương nghe quân sư mà nói, ngày thứ hai bố vũ lúc, quả nhiên cố ý ít
một chút số.
Bố vũ sau khi hoàn thành, Long Vương lần nữa đi tới Viên Thủ Thành trước gian
hàng, nói Viên Thủ Thành coi là không được, muốn đập phá hắn gian hàng.
Viên Thủ Thành lại nói, ngươi đập phá ta gian hàng không sao cả, nhưng ngươi
nhưng là đã đại họa lâm đầu rồi, ngươi cố ý ít một chút số, phạm vào thiên
điều, ở đó xử trên Long Đài, sợ khó tránh khỏi nhất đao.
Nguyên lai, Viên Thủ Thành biết rõ hắn là Kính Hà Long Vương.
Long Vương nghe xong lập tức sợ đến sợ mất mật, thỉnh cầu Viên Thủ Thành cứu
hắn một mạng.
Viên Thủ Thành nói hắn không thể cứu, phụng Ngọc Đế kim chỉ chém hắn người ,
chính là Đường vương thần tử Ngụy Chinh, ngày mai buổi trưa canh ba vừa đến ,
Ngụy Chinh sẽ ở trong mộng chém hắn. Khiến hắn đi cầu Đường vương Lý Thế Dân ,
Lý Thế Dân hoặc có thể cứu hắn.
Long Vương bái tạ mà đi, đêm đó tại Đường vương Lý Thế Dân trong mộng, cùng
Lý Thế Dân gặp nhau, nói rõ nguyên do chuyện, cầu Lý Thế Dân cứu hắn một
cứu.
Lý thế nói rõ nếu phụ trách chém ngươi người là Ngụy Chinh, ta đây tự nhiên
có thể cứu ngươi một mạng.
Long Vương vui mừng, khấu tạ mà đi.
Ngày thứ hai, Đường vương Lý Thế Dân vào triều, dưới triều đình không thấy
Ngụy Chinh, đã nói: "Trẫm ban đêm được một quái mộng, mơ thấy một người đối
diện bái kiến, miệng hô là Kính Hà Long Vương, phạm vào thiên điều, trưa
hôm nay canh ba phải bị Ngụy Chinh xử trảm, chuyên tới để cầu trẫm cứu hắn ,
trẫm đã hứa hẹn, hôm nay ban trước vì sao độc không thấy Ngụy Chinh ?"
Điện hạ có một đại thần đề nghị nói, đã như vậy, bệ hạ có thể chiêu Ngụy
Chinh đến chầu hôm nay bên trong đều không thả hắn xuất cung, liền có thể cứu
trong mộng chi long.
Lý Thế Dân nghe xong mừng rỡ, bận rộn hạ chỉ đem Ngụy Chinh nhận người trong
cung.
Ngụy Chinh vào cung sau đó, Lý Thế Dân vì không thả Ngụy Chinh trở về, liền
để cho Ngụy Chinh cùng hắn đánh cờ.
Nhưng chưa từng nghĩ, buổi chiều buổi trưa canh ba lúc, Ngụy Chinh đột nhiên
cúi đầu mà ngủ, trong mộng đem kia Kính Hà Long Vương trực tiếp chém đầu.
Ngụy Chinh sau khi tỉnh lại, đem trong mộng trảm long một chuyện, nói cho
rồi Lý Thế Dân nghe.
Lý Thế Dân nghe xong kinh hãi, nhưng mà việc đã đến nước này, cũng không có
biện pháp khác.
Chỉ là, buổi tối hôm đó, Lý Thế Dân đang ngủ ý mông lung gian, lại gặp được
Kính Hà Long Vương, kia Kính Hà Long Vương tay cầm một viên máu chảy đầm đìa
đầu rồng, hô to "Trả mạng ta lại".
Lại chất vấn Lý Thế Dân nói, minh minh đã đáp ứng sẽ cứu hắn, kia Ngụy Chinh
nhưng vì sao vẫn là đưa hắn chém ? Còn muốn kéo Lý Thế Dân đi chỗ đó Diêm
Vương nơi phân xử.
Lý Thế Dân kinh hãi, nhưng mà lại kiềm miệng khó trả lời, chỉ kiếm được mồ
hôi chảy khắp cả người.
Sau đó vẫn là đã đến Trường An Quan Âm đột nhiên xuất hiện, đuổi đi Kính Hà
Long Vương, cứu Lý Thế Dân.
Lý Thế Dân sau khi tỉnh lại vẫn lòng vẫn còn sợ hãi, nơm nớp lo sợ một đêm
chưa chợp mắt.
Ngày thứ hai đến vào triều sớm thời điểm, chúng thần đã đến, Lý Thế Dân
nhưng nhân tối hôm qua kinh sợ quá độ, thân thể ôm việc gì, vô pháp tảo
triều.
Úy Trì Kính Đức cùng Tần Quỳnh hai vị Đại tướng, đến phân cung lầu thấy Lý
Thế Dân.
Lý Thế Dân nói cho hai vị Đại tướng, nói hắn cửa tẩm cung bên ngoài, đêm
xuống liền có quỷ hồn xuất hiện, nhiễu hắn vô pháp chìm vào giấc ngủ.
Úy Trì Kính Đức cùng Tần Quỳnh nghe xong, lúc này biểu thị, buổi tối nguyện
ý thay Lý Thế Dân canh giữ cửa cung, nhìn một chút đến cùng là cái quỷ gì
đang quấy phá ? Bọn họ sáng lập giang sơn, giết người vô số, lại nơi nào sẽ
sợ quỷ ?
Buổi tối hôm đó, Úy Trì Kính Đức cùng Tần Quỳnh hai người, mỗi người lấy
giáp trụ, giới trụ chỉnh tề, nắm kim qua việt phủ, tại bên ngoài cửa cung
canh giữ.
Có thể nói là đầu đội kim khôi quang lấp lánh, người khoác khôi giáp vảy rồng
, che chở tâm bảo kính hoảng tường vân, sư tử rất nắm chặt chụp, thêu bị
thương hà mới.
Hai người một cái mắt phượng chỉ thiên tinh đấu sợ, một cái vòng con ngươi
chiếu điện ánh trăng phù, giống như hai vị môn thần bình thường đứng sừng
sững ở cửa cung trái phải.
Một đêm đi qua, quả nhiên không có quỷ ma lại tới, Lý Thế Dân cả đêm đều ngủ
rất an ổn.
Sau đó vài đêm, Úy Trì Kính Đức cùng Tần Quỳnh mỗi đêm đều tới canh giữ cửa
cung, Lý Thế Dân lại cũng không có ở mộng trong mộng gặp quỷ ma.
Rồi sau đó, Lý Thế Dân không đành lòng Úy Trì Kính Đức cùng Tần Quỳnh hai
người bên đêm khổ cực, liền chiêu một diệu thủ vẽ tranh vào cung, đem hai
người dung mạo vẽ xuống, phân biệt dán ở cửa cung hai bên.
Như thế như vậy sau đó, ban đêm như cũ bình an vô sự.
Nhìn đến đây thời điểm, một đám fan sách một nhóm giật mình trong lòng, bọn
họ lúc này mới phát hiện, Lý Phàm đây là mượn 《 Tây Du ký 》 bộ tác phẩm này ,
là Úy Trì Kính Đức cùng Tần Quỳnh hai người tại sao lại là môn thần ? Sáng tác
rồi một cái như vậy hoang đường lại hợp lý cố sự.
Nói nó hoang đường, là bởi vì những thứ này thần quỷ nói đến, vốn là không
phù hợp thực tế.
Mà nói nó hợp lý, chính là bởi vì 《 Tây Du ký 》 bộ tác phẩm này là thần thoại
, nếu là thần thoại, như vậy dĩ nhiên là hợp tình hợp lý.
Môn thần, là âm lịch năm mới lúc, dán ở trên cửa một loại họa loại, coi như
dân gian tín ngưỡng thủ vệ môn hộ thần linh.
Mọi người tướng môn thần tượng thần dán ở trên cửa, dùng để trừ tà tránh quỷ
, Vệ gia trạch, bảo đảm bình an, giúp công danh lợi lộc, hàng cát tường chờ
, là dân gian sâu sắc mọi người hoan nghênh thủ hộ thần.
Dựa theo tập tục truyền thống, đến mỗi mùa xuân đêm trước, nhà nhà thì sẽ
thiếp câu đối xuân cùng môn thần, này một tập tục truyền thống, có khả năng
ngược dòng đến hai ngàn năm trước.
Mà môn thần lại chia làm trừ tà loại, cầu phúc loại, võ tướng loại, quan
văn các loại chờ
Trong đó võ tướng loại bên trong, đường ban đầu Đại tướng Úy Trì Kính Đức
cùng Tần Quỳnh hai người, là đứng đầu trứ danh môn thần, cũng là mọi người
thích nhất môn thần một trong.
Thế nhưng, hai vị này Đại tướng tại sao lại trở thành môn thần ? Nhưng là
không có ai biết nguyên nhân.
Chỉ biết tại Đường triều sau đó, Úy Trì Kính Đức cùng Tần Quỳnh hai người ,
liền dần dần trở thành được hoan nghênh nhất môn thần.
Có lẽ có nguyên nhân gì, hoặc có lẽ không có nguyên nhân, dù sao thì là làm
một loại tập tục, truyền đến hôm nay.
Bởi vì này chút ít dân gian tập tục, rất ít sẽ có sách sử ghi lại, cho nên
coi như thật có nguyên nhân gì, hiện tại cũng không thể nào biết rồi.
Mà bây giờ, Lý Phàm nhưng là mượn 《 Tây Du ký 》, cho mọi người sáng tác rồi
một cái như vậy nguyên nhân.
Hơn nữa, theo 《 Tây Du ký 》 sức ảnh hưởng không ngừng mở rộng, nguyên nhân
này nhất định cũng sẽ ở dân gian truyền lưu, trở thành dân gian tập tục văn
hóa một bộ phận.
Điều này làm cho một đám fan sách một nhóm phi thường kinh hỉ cùng hưng phấn ,
bọn họ vậy mà chứng kiến một cái, mới dân gian tập tục văn hóa ý kiến sinh
ra.
Đây tuyệt đối là vui mừng ngoài ý muốn!
Không hổ là Lý Phàm tác phẩm, kinh hỉ luôn là sẽ như vậy lơ đãng tựu xuất
hiện.
Tam thánh thôn.
Lý Phàm cũng biết fan sách một nhóm, nhất định sẽ đối với câu chuyện này cảm
thấy vui mừng, đối với dùng câu chuyện này tới trình bày, Úy Trì Kính Đức
cùng Tần Quỳnh hai người tại sao có môn thần, mà cảm hài lòng cùng đồng ý.
Bởi vì, hai người này sở dĩ sẽ trở thành môn thần, chính thức khởi nguyên từ
《 Tây Du ký 》 bộ tác phẩm này.
Sau đó đời Thanh gia chử người lấy được, tại hắn bạch thoại trường thiên 《
Tùy Đường diễn nghĩa 》 bên trong, cũng viết tương tự tình huống cố sự.
Cái thế giới này mặc dù không có 《 Tây Du ký 》 cùng 《 Tùy Đường diễn nghĩa 》 ,
nhưng Úy Trì Kính Đức cùng Tần Quỳnh hai người, lại như cũ là dân gian tập
tục văn hóa môn thần bên trong, được hoan nghênh nhất hình tượng một trong.
Cho tới hắn nguyên nhân, nhưng là đã không thể nào kiểm chứng, cũng không ai
biết.
Cái này dĩ nhiên cũng không có cái gì, rất nhiều dân gian tập tục hình tượng
vốn là không thể nào kiểm chứng.
Bất quá bây giờ, Lý Phàm đem 《 Tây Du ký 》 dẫn tới cái thế giới này, Úy Trì
Kính Đức cùng Tần Quỳnh hai người, coi như môn thần cũng liền có khởi nguyên.
Mặc dù này khởi nguyên là người hiện đại sáng tác, nhưng thời gian lâu dài ,
tự nhiên cũng sẽ từ từ hòa tan thành dân gian tập tục một bộ phận.
Đối với cái này, Lý Phàm phi thường khẳng định.
...