Người đăng: Phan Thị Phượng
"Huyễn Viễn, ngươi tới rồi, cung bần đạo đến." Ngọc Chan tử mỉm cười nhin
Huyễn Viễn liếc, xung trận ngựa len trước, mang theo huyễn đi xa qua một đầu
hanh lang về sau, ở trong đo một gian sương phong nha một gian ben ngoai dừng
lại bước chan, sau đo đẩy cửa đi vao.
Huyễn Viễn suy nghĩ một chut, cũng đi vao, lại phat hiện tại trong sương phong
một trương tren ban cơm, ngồi ba người, theo tren người ngẫu nhien phat ra
tien lực chấn động, khong co chỗ nao ma khong phải la Truc Cơ kỳ hảo thủ! !
Hai nam một nữ, đệ nhất nhan la cai trung nien nho sinh, than mặc một bộ mau
tim trường y, một đoi tham thuy con mắt yen lặng xem đi qua; người thứ hai la
người tướng mạo binh thường, nhưng dang người đầy đặn cực kỳ thiếu phụ, than
mặc một bộ mau xanh la quần lụa mỏng, vẻ mặt to mo nhin Huyễn Viễn; người thứ
ba, la cai co lưu một đam rau dai trung nien nam tử, than mặc một bộ mau vang
đạo bao, đầu đội đỉnh đầu hinh vuong hoang cai mũ, một bộ tien phong đạo cốt
bộ dang.
Chứng kiến ba người nay quần ao va trang sức, Huyễn Viễn trong nội tam khẽ
động, đến khong noi gi, ma la nhin về phia Ngọc Chan tử đạo trưởng.
Ngọc Chan tử đạo trưởng keo qua Huyễn Viễn, sau khi ngồi xuống, chỉ chỉ ba
người kia noi: "Cac vị đạo hữu, vị nay chinh la tiểu đồ trước khi đích hảo
hữu, tinh toan la của ta một cai thế hệ con chau, Huyễn Viễn, hắn la Huyễn
Đan Mon đệ tử, ma vị nay chinh la ' thuật lưu mon ' Lý đạo hữu, vị nay ' thuần
thu cac ' Lan đạo hữu, vị nay chinh la ' mao phu o ' Lam đạo hữu."
Mao phu o? Huyễn Viễn khong khỏi nhin nhiều cai kia một than mau vang đạo bao
trung nien nam tử, noi, tại tiểu giao dịch hội, gặp được cai kia đối với
huynh muội, tựu muốn thong qua ' mao phu o ' khảo hạch, hơn nữa tại thế gian
giới lưu chuyển phần đong bắt quỷ cau chuyện, kỳ thật noi đều la những nay '
mao phu o ' đệ tử, chinh giữa nổi tiếng nhất điển cố đại bộ phận đều la xuất
từ một vị ten la ' lam chinh anh '( hắc hắc, lam sau sắc, danh tự mượn tới
dung một lat ) đạo sĩ, sẽ khong biết vị nay Lam tien sư cung trước mắt vị nay
đồng dạng họ Lam nam tử co quan hệ gi?
Ma đồng dạng lam cho Huyễn Viễn cảm thấy hứng thu chinh la ' thuật lưu mon '
cái vị kia tu sĩ, nếu như noi bảy phai chinh giữa, ' mao phu o ' toan bộ
dung phu lục cong kich phong ngự lời ma noi..., như vậy cai nay ' thuật lưu
mon ' tựu la toan bộ dung phap thuật cong kich phong ngự, tự thanh nhất thể,
nghe noi cai phai trong con nắm giữ lấy rất nhiều đẳng cấp cao, D, cáp đọ B
đa ngoai phap thuật! !
Noi như vậy, hỏa Vũ Quốc bảy phai chinh giữa, ngoại trừ con khong co co lọ
mặt qua ' ảo mộng núi ' ben ngoai, mặt khac lục phai, Huyễn Viễn nhưng khi
nhin đến, ' Huyễn Đan Mon ', ' đạo thủy xem ', ' huyền Kiếm Cốc ', ' thuật lưu
mon ', ' thuần thu cac ', ' mao phu o '.
Đối với Huyễn Viễn đến, mấy người khong co bất kỳ kinh ngạc, hiển nhien Ngọc
Chan tử đạo trưởng trước đo theo chan bọn họ đa từng noi qua, ngược lại la vị
kia thuần thu cac lan phu nhan con ngươi đảo một vong về sau, tự nhien cười
noi, hỏi: "Ah, noi như vậy, vị tiểu đệ nay đệ tựu la năm đo cung lệnh đồ cung
một chỗ cung Phệ Hồn yeu chiến đấu tu sĩ rầu~, khong nghĩ tới cai kia Phệ Hồn
yeu ro rang lợi dụng ' tạo tien đan ', bồi dưỡng được nhan tạo Tu tien giả,
muốn với tư cach đoạt cơ chi than thể, bất qua, đang tiếc chinh la, cai nay
Phệ Hồn yeu bị lệnh đồ bọn người đanh chết, khiến cho co quan hệ tạo tien đan
hạ lạc : hạ xuống manh mối mất đi, bất qua, ta có thẻ nghe noi tiểu đệ đệ
cung vị kia nhan tạo tu tien nữ tử đa từng ở qua một thời gian ngắn, khong
biết co hay khong biết ro tạo tien đan các loại sự tinh, hoặc la nhan tạo Tu
tien giả nhược chut gi đo hay sao?"
Mấy người khac nghe xong cũng trong nội tam khẽ động, xem đi qua, Ngọc Chan tử
đạo trưởng đến khong noi gi.
Huyễn Viễn nhin nhin nang kia, trong nội tam thở dai một hơi, quả nhien những
nay bảy phai đa ở đối với tạo tien đan cac loại:đợi bao quat đam đam, tuy
nhien nhan tạo Tu tien giả la thập phần vo nhan đạo sự tinh, nhưng cac phai
đối với co thể lớn mạnh bản than thực lực, lại co cớ sao ma khong lam? Ma từ
đối với khong biết sự vật sợ hai, tuy nhien một long muốn nhan tạo Tu tien giả
đến lớn mạnh thực lực, nhưng lại sợ những nay khong biết ten ' quai vật ' hội
tạo phản, bởi vậy muốn tim ra nhan tạo Tu tien giả nhược điểm.
Bất qua noi thật, Huyễn Viễn cũng khong ro rang lắm nhan tạo Tu tien giả sự
tinh, gắng phải noi lời ma noi..., giống như nhan tạo Tu tien giả mỹ vượt
qua đồng thời tu vi, đều muốn thừa nhận thien kiếp, khong muốn tu sĩ khac, chỉ
co đạt đến Nguyen Anh kỳ hoặc đa ngoai mới chịu đối mặt thien kiếp sự tinh.
"Lan tiền bối, co quan hệ nhan tạo Tu tien giả, ta cũng khong ro rang lắm, lại
cang khong cần phải noi nhược chut gi đo đấy, bất qua, ta la nghi hoặc, co
quan hệ tạo tien đan sự tinh, hẳn la ben tren Cổ tu sĩ thời ki, cai nay về sau
tựu thất truyền ròi, nhưng vi sao cai nay thất truyền đan dược hội trọng mới
xuất hiện?" Huyễn Viễn lời noi xoay chuyển, hỏi ngược lại.
"Cai nay sao, những điều nay đều la tầng tren chu ý sự tinh, chung ta những
nay hạ cấp tu sĩ hay vẫn la khong muốn qua chu ý thi tốt hơn." Thuần thu cac
lan phu nhan đập vao ha ha, cười noi.
"Tốt rồi, hay vẫn la noi hồi trở lại vừa rồi chủ đề, đung rồi, Huyễn Viễn thế
hệ con chau, ngươi nhin một chut những tai liệu nay." Ngọc Chan tử đạo trưởng
mỉm cười, tựa hồ nhớ tới cai gi, lấy ra một quả ngọc giản, đưa cho Huyễn Viễn.
Huyễn Viễn một bả tiếp nhận, đem thần thức chim vao trong đo, thật lau, vẻ mặt
khiếp sợ ma rời khỏi thần thức.
Nay cai ngọc giản ghi lại đung la một chỗ, một cai như Phieu Miểu giống như
tồn tại địa phương, một cai khong co khả năng tồn tại địa phương.
' phu đảo '!
Lịch sử thăm do người tại ngẫu nhien trong tim được một tảng đa lớn, ma cự
thạch phia tren, theo ben tren văn tự cổ đại tran ngập lấy rậm rạp chằng chịt
văn tự, tại trải qua lịch sử thăm do người sức của chin trau hai hổ về sau,
cuối cung đem cai nay khối tren đa lớn văn tự giải ma, ma theo giải ma tin tức
đến xem, cai nay cự thạch nguyen vốn phải la một khối cực lớn chỉnh thể, ma
trước mắt cai nay khối cự thạch bất qua trong đo troc ra trong đo một khối.
Tren đa lớn mặt ghi lại chinh la một cai ten la ' Roland ' địa phương, những
cai kia văn tự đại bộ phận đều la đang khen diệu lấy nơi nay khen văn, nhưng
lam cho người khiếp sợ chinh la, cai nay khen văn ben trong ghi lại nơi nay,
dĩ nhien la tồn tại ở khong trung! !
Một cai tồn tại ở bầu trời chi (rót cuọc) quả nhien đại lục, ' Roland ', cả
khối đại lục đều la do rậm rạp chằng chịt phu đảo tạo thanh, chứng kiến những
tin tức nay, toan bộ thế gian giới soi trao, tồn tại ở bầu trời phu đảo đại
lục, cai nay căn bản la khong co khả năng sự tinh!
Nhưng một cai khac những người nay lại khong cho la như vậy, theo lịch sử thăm
do người khảo hạch, cai nay thế gian giới lịch sử dĩ nhien la theo mười vạn
năm bắt đầu, nhưng co quan hệ mười vạn năm trước khi lịch sử vạy mà trống
rỗng! !
Phải biết rằng mươi vạn năm trước cai kia đoạn được vinh dự Man Hoang kỷ
nguyen, dĩ nhien cũng lam nay mất đi tung tich! ! Một điểm dấu hiệu đều khong
co, cang lớn đến, theo một it cang cổ xưa văn hiến, mặc du khong co đề cập Man
Hoang kỷ nguyen sự tinh, nhưng la đề cập qua vai chỗ đặc sắc, nhưng những địa
phương nay vo luận tim lượt toan bộ đại lục đều khong co tồn tại, tựa như nhan
gian bốc hơi đồng dạng! !
Cho nen những người nay tin tưởng, nhất định la ben tren Cổ tu sĩ, cang thậm
chi la Man Hoang kỷ nguyen xa Cổ tu sĩ lợi dụng đại thần thong, đem những nay
đại lục ' tang ', cai nay phu đảo tựu la tốt nhất chứng minh! !
Bị Thượng Cổ thậm chi xa Cổ tu sĩ tang len phu đảo, nghe xong tựu tran đầy Man
Hoang chi khi sắc, cai kia rốt cuộc la cai địa phương nao?
Khong biết, khong co ai biết, tự phu đảo ma noi sinh ra đời về sau, trước
trước sau sau khong it tu sĩ đi tim, nhưng khong co chỗ nao ma khong phải la
tay khong ma quay về, cang lớn đến, một it tu sĩ mạo hiểm ra biển, nhưng khong
co chỗ nao ma khong phải la tựu la mất đi tung tich, sẽ khong biết la chon vui
tại động vật biển trong bụng hay vẫn la nguyen nhan khac.
Tại đay noi một điểm, hỏa Vũ Quốc chỗ đại lục la một khối cực lớn đại lục, một
khối menh mong đại lục, ma đại lục chung quanh nhưng lại menh mong biển lớn,
phảng phất khong co cuối cung giống như, co người noi biẻn cả ben kia, co
đại lục khac, cũng co người noi biẻn cả một chỗ khac, la biển cuối cung
van...van, đợi một tý, nhưng co chút nhưng lại chung đấy, ra biển pham nhan
cung tu sĩ, nếu như qua mức rời xa đại lục lời ma noi..., tựu lặp lại chưa
co trở về qua! !
... ... ...
Them nữa... Đặc sắc, them nữa... Sach hay, đều ở kỳ thư lưới