Người đăng: Tiêu Nại
"Bồ Đề bản khong cay!"
Lý Nhất Minh đạt được cai nay năm chữ, sửng sờ một chut, chợt đang qua thần
thức tiếp xuc, lập tức năm chữ hoa thanh một vai bức huyền ảo hinh ảnh ra hiện
tại trong oc hắn.
Lần lượt từng cai một hinh ảnh phan biệt tới, dĩ nhien la một khỏa cung hắn
linh đai ben trong Bồ Đề Bảo Thụ sinh trưởng qua trinh. Theo một khỏa hạt
giống, thai nghen ra cay giống, rồi sau đo trải qua khong biết bao nhieu năm,
hấp thu thien địa linh khi, thai nghen vo cung tri tuệ, luc nay mới co thể mọc
rể nẩy mầm lớn len, cuối cung mới kiệt xuất mấy miếng hạt giống đến.
Lại về sau, cai nay mấy miếng hạt giống dần dần thanh thục, ma cai kia vốn la
Bồ Đề Bảo Thụ vạy mà heo rũ, tựa hồ cả đời tinh hoa, tri tuệ, thậm chi bổn
nguyen đều đầu nhập hạt giống ben trong. Rồi sau đo những nay hạt giống lại
tiến vao kế tiếp Luan Hồi.
Lý Nhất Minh xem hết một lần về sau, cũng khong chịu như vậy lui ra ngoai, con
tiếp tục xem tiếp. Nhin trọn vẹn 300 lượt, luc nay mới rut ra ý niệm trong
đầu, nhin trước mắt cai kia khỏa hạt Bồ Đề khẽ thở dai một cai.
"Khong nghĩ tới một khỏa nho nhỏ hạt giống địa vị vạy mà lớn như vậy, ma Bồ
Đề Bảo Thụ cang la kho lường, vạy mà cung Phật mon khởi nguyen co quan hệ.
Một đời truyện một đời, hoan thanh cả đời sứ mạng, keo dai chủng tộc vận mệnh,
như thế Sinh Sinh Bất Tức. Xem ra hom nay Phật mon thật la đa mất đi kinh
nghĩa ròi.
Tựu như la ta được đến cay bồ đề, xem co thể đồ sộ, cũng bất qua la một cai
thể xac, thiếu đi bổn nguyen cung linh hồn truyền thừa, lại như thế nao cường
đại đều đa mất đi truyền thừa lực lượng, như thế mặc du la trở thanh Thế Giới
Chi Thụ, cũng tất nhien co tan lụi một ngay, từ nay về sau biến mất tại ở giữa
thien địa.
Kho trach năm đo bất luận ta như thế nao sử dụng tim căn chi thuật đều khong
co biện phap do thăm cay bồ đề đich căn nguyen. Vốn ta con tưởng rằng đẳng cấp
cao đến khong thể nhin trộm tinh trạng, nguyen lai chinh no đều đa mất đi căn
nguyen, đa khong co truyền thừa, cho nen mặc ta hỏi thăm cũng sẽ khong co kết
quả.
Chẳng qua hiện nay đa co cai nay một quả hạt Bồ Đề, nếu la co thể đủ đem chi
Bồ Đề Bảo Thụ hợp nhất, khong chỉ co co thể xac, co co thể được bổn nguyen, cả
hai chung no hợp nhất, đồng đẳng với một gốc cay đạt được truyền thừa cay bồ
đề. Kho trach mỗi lần kich phat hạt Bồ Đề, cai kia Bồ Đề Bảo Thụ luon chấn
động khong ngớt, nhưng lại cai nay nguyen do ròi."
Lý Nhất Minh nhếch miệng len vẻ vui mừng, hắn đa co chut khong thể chờ đợi
được đem nay cai hạt Bồ Đề thu về chinh minh dung. Bất qua vi dung phong ngừa
vạn nhất, hắn hay vẫn la dung thần thức cung Phật mon phap lực đem chi rửa
sạch vai chục lần, phat giac được vốn la rườm ra tin tức cung lực lượng đều bị
Bồ Đề hạt giống bản than lực lượng chen đến nhất nơi hẻo lanh, luc nay mới tin
tưởng minh quả thật khống chế cai nay một quả hạt giống.
Đưa tay đem Bồ Đề hạt giống nắm trong tay, cảm nhận được trong đo on nhuận khi
tức, cung với cai kia đa lau ý tứ ham xuc, phảng phất cai nay một quả hạt
giống lien hệ chinh la vo hạn cổ xưa sự tinh, tựa hồ có thẻ ngược dong tìm
hiẻu đến vạn vật khởi nguyen.
Bực nay cảm giac, Lý Nhất Minh trước mắt chỉ ở vai kiện đồ vật ben tren cảm
giac được qua. Một kiện la Thai Huyền chi mon, một kiện la bối diệp chi bảo,
cai nay hai kiện bảo vật, người phia trước la Thai Thượng đan đạo chi bảo, thứ
hai tuy nhien khong ro, nhưng hiển nhien la Phật mon như vậy một cai thời kỳ
Thượng Cổ liền tồn tại ton giao trong bi truyền chi vật, ma cai nay Bồ Đề hạt
giống, tuy nhien ro rang khong co cả hai chung no như vậy cổ xưa, nhưng no cổ
xưa truyền thừa cũng chan thật đang tin.
Vuốt vuốt một phen về sau, Lý Nhất Minh cũng sẽ đem kiện bảo vật thu . Du sao
đem hạt Bồ Đề cung cay bồ đề hợp hai lam một cũng khong phải chuyện đơn giản
như vậy tinh, it nhất khong phải ngắn ngủn vai ngay hoặc la mấy thang co thể
đạt thanh đấy.
"Tuy noi Thien Ma nước ngoai cung Phật mon đặt song song đỉnh tiem thế lực,
nhưng từ nơi nay lần đich giao thủ cung hạt Bồ Đề đich căn nguyen đến xem,
Phật mon nội tinh ro rang khong phải Thien Ma ben ngoai vực co thể so sanh,
chỉ sợ Thượng Cổ thời điểm cũng đa khong đơn giản, như thế xem ra ngay sau gặp
được Phật mon con phải cẩn thận một it. Ngay nay lần, cũng nen quet dọn tan
cuộc đi a nha!"
Lý Nhất Minh phất tay thay đổi một bộ quần ao, lại nho len cao một ngon tay,
liền gặp ' Đại Chu thien vo hạn Kiếm Vực ' ra hiện ở trước mặt hắn. Trong đo
mười ten Ma Đế lien hợp tiểu thien, Tiểu Linh đem Phật mon mười ten Ton Giả ap
chế đén sít sao, thậm chi co vai ten Phật mon Ton Giả tren người đều dẫn
theo am Kim Sắc huyét dịch, hiển nhien la bị thương khong nhẹ thế.
Nếu noi la tinh huống binh thường, Phật mon dựa vao hạt Bồ Đề bố tri xuống hai
toa đại trận con có thẻ miễn cưỡng giữ cho khong bị bại. Nhưng Lý Nhất Minh
ra tay rut đi hạt Bồ Đề lập tức để cho bọn họ tới khong kịp đề phong bị, lưỡng
toa trận phap sụp đổ, luc nay mới lập tức tựu bị trọng thương nhiều cai người.
Thấy Lý Nhất Minh xuất hiện, chung Ma Đế nhao nhao bai kiến, ma những cái
này hoa thượng mỗi một cái đều la mặt mũi tran đầy vẻ giận dữ, ma cai kia
chinh tong hoa thượng cang la giật minh nhin xem hắn.
"Hạt Bồ Đề chinh la ta Phật mon chi bảo, ngươi lam sao co thể thu, nhanh chong
con, nếu khong sắp đại họa lam đầu!"
Lý Nhất Minh nghe vậy ha ha cười noi: "Phật mon chi bảo thi như thế nao, thien
hạ bảo vật co đức người cư chi, huống chi, ngươi la Phật mon, chẳng lẽ ta cũng
khong phải la Phật mon đến sao!"
Đang khi noi chuyện, hắn cũng tụng niệm một tiếng Phật hiệu, sau lưng một đạo
Kim Sắc ban tay lớn xuất hiện, đung la Đa Bảo tam kinh biến thanh, mạnh ma tựu
hướng cai kia bố tri mười tam La Han trận mười tam kiện bảo vật chộp tới.
Chung Phật mon Ton Giả ở đau nghĩ đến Lý Nhất Minh ra tay dĩ nhien la thuần
khiết Phật mon thủ đoạn, một cai sơ sẩy, thu hồi bảo vật, chậm một bước, thi
co một cai lục lạc chuong rơi vao Kim Sắc trong long ban tay.
Cai kia khống chế Kim Sắc lục lạc chuong Ton Giả con muốn thuc dục phap lực
thu hồi, nhưng Lý Nhất Minh ý niệm trong đầu khẽ động, đem vừa rồi học được
phap mon một chuyến, đồng nguyen Phật mon thần thong khong hề trở ngại sẽ đem
kiện Phật bảo ben trong đich ấn ký luyện hoa. Ngay tại luc đo con lần lượt trở
về một cổ phản khang lực lượng, lập tức đem cai kia vốn la bị thương Ton Giả
bức ra một ngụm mau tươi đến.
Nếu noi la Lý Nhất Minh thu hạt Bồ Đề co thể lam cho chung Ton Giả giật minh
cung oan hận, cai kia chieu thức ấy lại thuần tuy bất qua Phật mon thần thong
cũng đủ để lại để cho bọn hắn kinh ngạc noi khong ra lời.
"30 sau đại thần thong, Đa Bảo tam kinh, ngươi lam sao co thể sử dụng!" Chinh
tong hoa thượng kinh nghi bất định ma hỏi.
"Ha ha..., ta noi, cac ngươi la Phật mon, ta cũng la Phật mon, hơn nữa tương
so, chỉ sợ ta con cang them chinh tong!" Lý Nhất Minh hơi đắc ý noi.
Nghe được lời nay, cai kia một đam Ton Giả sắc mặt lập tức kho coi, Phật mon
tuy nhien thế lực khổng lồ, nhưng thực sự tong phai mọc len san sat như rừng,
trong đo sau Đại tong phai cang la ngươi tranh ta đoạt, chinh la vi một cai
chinh tong danh phận.
Ma bọn hắn lưu ly tong chinh la sau đại trong tong phai duy nhất khong tại
Phật mon phat Nguyen Địa tong phai, cho nen tại ben trong Phật mon thường
thường bị khiển trach vi con đường nhỏ bang mon. Ma lưu ly tong rất nhiều đời
(thay) đệ tử đều vi rửa sạch cai nay bất chinh danh tiếng, ma khong ngừng phat
triển lớn mạnh, như cai nay chinh tong hoa thượng ten la chinh tong, kỳ thật
chinh la của hắn tọa sư, lưu ly tong thiểu chinh phap sư chi nguyện to lớn.
Cho nen hom nay nghe xong Lý Nhất Minh được xưng chinh tong, bọn hắn cai nay
một đam hoa thượng lập tức kich động, cho rằng Lý Nhất Minh la mặt khac cai đo
một cai tong phai phai để đối pho quấy nhiễu bọn hắn đấy.
Ở đay duy nhất tỉnh tao chinh la chinh tong hoa thượng, hắn lắc đầu noi: "Chư
vị sư đệ, hắn khong phải mặt khac năm tong phai đến, tren người hắn Tien đạo
khi tức cung Ma Đạo khi tức tuyệt khong lam bộ."
Lý Nhất Minh khong biết Đạo Phật mon tinh huống nội bộ, thấy minh một cau
khiến cho như vậy người thường, mặc du co chut giật minh, thực sự khong quan
tam, lặng lẽ cười noi: "Noi nhảm noi khong sai biệt lắm, len đường đi!"