Người đăng: Tiêu Nại
Nhin xem trong Đan Điền, cai kia một lần nữa ngưng kết Kim Đan, tuy nhien bởi
vi chan nguyen lần nữa ren luyện, khiến cho cai đầu muốn suốt so với trước
muốn nhỏ một chut nửa co thừa, tuy nhien như vậy cho thấy hắn thực Nguyen lực
hao tổn một nửa co thừa, nhưng hắn nếu khong khong lo lắng, ngược lại mừng rỡ
khong thoi, bởi vi hắn tại đạt được ' hoa huyền bi quyết ' đồng thời, cũng
biết Thượng Cổ bộ phận bi văn.
Một phen phan tich so sanh về sau, hắn dần dần nắm giữ Thượng Cổ tu hanh chi
đạo cung đương kim tu hanh chi đạo dị đồng chỗ, cung với hắn căn nguyen chỗ.
Nếu noi la thượng cổ luc sau tu sĩ cung đương kim co cai gi bất đồng, cai kia
chủ yếu tại hai cai phương diện. Một cai la tu hanh điều kiện bất đồng, cai
khac thi la Thượng Cổ co đạo đi truyền thừa, ma bay giờ chỉ co tu hanh chi
phap, khong co ngộ đạo chi phap.
Trước một cai bất đồng, đưa đến Thượng Cổ phồn vinh, đương kim tan lụi, rồi
sau đo một cai bất đồng mới thật sự la quyết định Thượng Cổ con đường tu
hành cung đương kim con đường tu hành bất đồng.
Thử nghĩ, thượng cổ luc sau co đạo đi truyền thừa, người tu hanh chỉ cần tu
luyện tới trinh độ nhất định đều co thể thể ngộ đạo hạnh, đặt đạo cơ. Mượn
đường cơ cảm ngộ phap tắc huyền ảo, Thien Cơ biến hoa.
Cho nen ' Luyện Khi Hoa Thần ' một bước nay, căn bản khong cần tại ngưng kết
Kim Đan về sau lại cải biến hinh thai, trực tiếp dung Kim Đan cai nay một phu
hợp nhất Thien Địa mới bắt đầu hinh thai, la co thể đem ' Luyện Khi Hoa Thần '
một bước nay trụ cột đanh cho nhất kien cố, vi sau nay tu hanh phó một đầu
tiền đồ tươi sang.
Ma khi nay, đạo hạnh truyền thừa đoạn tuyệt, tuy nhien co thể sử dụng tu hanh
chi phap đạt tới Kim Đan kỳ, nhưng bởi vi khong co cảm ngộ đạo hạnh, cho nen
khong ai co thể tại Kim Đan kỳ cảm ứng được phap tắc tồn tại, tiến tới ' Luyện
Khi Hoa Thần '.
Cho nen luc nay lộ khong thong dưới tinh huống, co đại thần thong người sang
chế đường tắt chi lộ, cai kia chinh la ' toai đan thanh anh ', tại Nguyen Anh
ben tren ẩn ham nhan thể khiếu huyệt, ben tren ứng Thien Địa chi ảo diệu, tiến
tới giảm bớt tim hiểu phap tắc độ kho, rồi sau đo nhanh chong vượt qua ' Luyện
Khi Hoa Thần ' tiến vao ' luyện Thần Phản Hư ', sau đo lại mượn Nguyen Thần
chi diệu, mới bắt đầu thể ngộ Thien Cơ đại đạo, trung kich ' Luyện Hư hợp đạo
', đạt tới phi thăng thanh tien.
Cổ kim hai chủng tu hanh hệ thống vốn khong co cao thấp. Nếu khong co nếu so
với so sanh một phen, người phia trước chinh la ăn khớp đại Đạo Ngan dấu vết,
thứ hai xảo diệu tuyệt luan cach khac lối tắt, người phia trước lực lượng
cường đại, thứ hai tu hanh tốc độ nhanh hơn. Đương nhien bởi vi đương kim tu
hanh hoan cảnh xa xa khong bằng Thượng Cổ, cho nen tu hanh hệ thống bản than
tốc độ nhanh, thực sự so ra kem thượng cổ luc sau.
Về phần noi tại đương kim trong hoan cảnh, thanh thanh thật thật tiến hanh
Thượng Cổ tu hanh chi đạo, mặc du co thể ngưng kết đạo hạnh, trừ phi co Lý
Nhất Minh cơ duyen như vậy, chỉ sợ chết gia cũng kho co thể đem Kim Đan mấy
vong, lại cang khong cần phải noi hoan thanh ' Luyện Khi Hoa Thần ' qua trinh.
Đương nhien, luc nay Lý Nhất Minh đi đến Thượng Cổ tu hanh chi đạo, tự nhien
cang them quan tam thượng cổ luc sau tinh huống. Trong đo liền co một đầu cung
hắn tinh huống hiện tại tương quan, cai nay một đầu tại Thượng Cổ bi văn la
được cung Kim Đan phẩm cấp co quan hệ.
Lại nói bởi vi Thượng Cổ tu hanh chi đạo, rất nhiều người cả đời phần lớn
thời gian đều tại ' Luyện Khi Hoa Thần '' can nhắc Kim Đan ', cho nen ngoại
trừ Kim Đan cảnh giới ben ngoai, đối với Kim Đan chất lượng, bọn hắn cũng như
ben ngoai đan đồng dạng kỹ cang phan chia cac loại phẩm cấp, ma cai nay phan
chia quy tắc tựu gọi la, ten la ' đan thanh Cửu phẩm '.
Cai gọi la đan thanh Cửu phẩm, tựu la đem Kim Đan phan chia thanh thượng trung
hạ ba cấp bậc, mỗi một cai cấp bậc co Tam phẩm. Trong đo ben tren người một
hai ba phẩm, trong người bốn năm Lục phẩm, hạ người bảy tam Cửu phẩm. Tuy noi
phẩm cấp giới hạn cũng khong phải thập phần sang tỏ, nhưng phẩm cấp bất đồng,
sau nay tu hanh thanh tựu cao thấp nhưng lại khac biệt rất lớn.
Thượng Cổ tục ngữ ben trong thậm chi co noi như vậy: ' đan thanh hạ đẳng Địa
Tien chi tư, đan thanh trung đẳng Thien Tien có tư thé, đan thanh thượng
đẳng hỏi thế nhưng '.
Cai nay thuyết phap giải thich rất đơn giản, cai kia chinh la noi tại đan
thanh nếu như chỉ co hạ đẳng, bảy tam chin ba phẩm cấp, vậy người nay nhiều
nhất hỗn một cai nhan gian tu sĩ tieu chuẩn;
Con nếu la người nao đo, đan thanh đạt tới Trung phẩm, co bốn năm sau ba phẩm
cấp tieu chuẩn, nếu la co đầy đủ kỳ ngộ, cũng la co thể trung kich Tien đạo,
phi thăng thanh tien, trở thanh người trong tien đạo;
Về phần noi người nao đo nếu la co thể đủ ma đan thanh thượng đẳng, đạt tới
một hai ba phẩm, cai kia hắn tu hanh hạn mức cao nhất tựu khong chỉ la Tien
đạo co thể ước thuc, thậm chi co thể chạm đến đại đạo, thanh tựu một phương
Đạo Tổ tồn tại.
Đương nhien, đay chỉ la Thượng Cổ so sanh phương phap, nếu la khuấy động tại
đương kim tu hanh hệ thống ben tren rồi lại chut it khong được, nhưng bất luận
như thế nao khac biệt, cai nay một bộ binh phan Kim Đan phẩm chất biện phap
nhưng lại thật co thể dung.
"Dựa theo ta đa thấy người đến noi, tu hanh giới tầm thường tan tu, tuy nhien
khong it thanh tựu Kim Đan, nhưng dựa theo đan thanh Cửu phẩm thuyết phap,
liền vị tri cuối Cửu phẩm đều khong vao được, tại thượng cổ luc sau chỉ co thể
bị gọi ' giả đan ' cung ' Hư Đan '.
Về phần trong mon phai nhỏ đệ tử, co được hệ thống Cong Phap truyền thừa
người, bọn hắn vận khi khong qua chenh lệch, ngưng kết ma thanh Kim Đan, có
lẽ vừa vặn nhập phẩm cấp ròi.
Về phần đại mon phai, con động tong như vậy tồn tại, binh thường đệ tử Kim
Đan, có lẽ tại Bat phẩm tả hữu, thien tai đệ tử Kim Đan có lẽ đạt tới Thất
phẩm, về phần Tam Anh tứ kiệt Lục cong tử, có lẽ co Lục phẩm, thậm chi Ngũ
phẩm.
Về phần tự chinh minh, dựa theo đan thanh Cửu phẩm tốn hao, trước khi có lẽ
được cho Tứ phẩm hướng len, Tam phẩm chưa đủ tieu chuẩn, noi cach khac, co thể
thanh tựu Tien đạo, lại khong đủ để nghe hỏi đại đạo tieu chuẩn.
Nhưng xảy ra luc nay đay dung ' hoa huyền bi quyết ' lam bản gốc, dung một
than tu vi lam cơ sở, một lần nữa ngưng kết nay cai Kim Đan, có lẽ co Nhị
phẩm thậm chi đa ngoai trinh độ a!"
Nghĩ đến trong truyền thuyết ' đan thanh thượng đẳng nghe thấy đạo thế nhưng
', Lý Nhất Minh trong long la được một hồi hưng phấn, thậm chi hắn cảm thấy
cai nay một chuyến đến Thai Thượng đan đạo thu hoạch lớn nhất la được cai nay
một quả Kim Đan.
Hơn nữa ngoại trừ Kim Đan phẩm cấp tăng len ben ngoai, hắn vốn la lo lắng một
lần nữa tu luyện về sau, ' kiếm sat hạt giống ' sẽ bị loại bỏ đi ra ngoai, lại
để cho hắn kiếm phap uy lực sau sắc giảm bớt. Nhưng khong nghĩ tới chinh la,
mới ngưng kết Kim Đan khong chỉ co kế thừa ' kiếm sat hạt giống ', thậm chi
đem hắn chiết xuất, ẩn ẩn co vai phần tiếp cận với luc trước kiếm lao từng
theo hắn đề cập qua, kiếm sat tiến giai ' Kiếm Cương chi lực ' tinh huống.
Đương nhien, sự tinh trai lại đều co tinh hai mặt, như hắn luc nay đay một lần
nữa ngưng kết Kim Đan, lớn nhất chỗ hỏng tựu la vốn la tich suc, đầy đủ đột
pha Kim Đan ba chuyển Nguyen lực bị suốt tieu hao một nửa, kể từ đo hắn muốn
tốn hao thời gian dai hơn một lần nữa tich suc, Kim Đan ba chuyển thời gian
hiểu được đẩy (về) sau.
Đối với việc nay, hắn cũng khong co cach nao, chỉ la hom nay thực Nguyen lực
chuyển hoa hoan tất, muốn giống như trước khi một nửa đột nhien tăng mạnh đa
khong thanh, ma luc nay hắn lại khong thể lam sự tinh khac, cho nen khong cach
nao phia dưới, chỉ co thể một ben chờ đợi than thể cường hoa chấm dứt, một ben
phun ra nuốt vao linh khi, luyện hoa Nguyen lực ròi.
Thời gian thấm thoat, Lý Nhất Minh trọng luyện Kim Đan về sau co đi qua chin
thang thời gian troi qua, một ngay nay, hắn phun ra nuốt vao nguyen khi thời
điểm, rốt cục cảm giac được trong cơ thể cai kia Thai Huyền chi mon biến thanh
lực lượng cường đại, cung với bổ Thien Thần bun dược lực mới hiện ra một tia
yếu bớt dấu hiệu.
Quả nhien, đợi đến luc cai(người) thứ mười nguyệt vốn la hoa thanh quỷ dị lực
lượng hanh tẩu tại hắn quanh than kinh mạch Thai Huyền chi mon một lần nữa
hiển hiện ra, ừng ực thoang một phat, sẽ khong nhập hắn trong kim đan đi, ma
cai kia bị Thai Huyền chi mon dẫn động đi ra bổ Thien Thần bun chỉ con lại co
hơi bụi lớn nhỏ, rồi sau đo rốt cục hoa thanh cuối cung một đam năm mau Yen
Lam dung nhập Lý Nhất Minh trong nhục thể.