Người đăng: Boss
"Ơ! ! Khoa linh vong! Phong bua!"
Theo Từ Thanh Pham đich kinh ngạc tiếng, "Hung thần" va "May mắn" khổng lồ kia
đich mau vang than hinh đều la chấn động mạnh một cai, tren mặt đều la lộ ra
vẻ khiếp sợ, nhin chằm chằm Từ Thanh Pham. "Loai người tu sĩ, ngươi nhận biết
những... nay sắt day xich va phu ấn đich lai lịch?" "Hung thần" khong chịu nổi
tinh tinh, khi(lam) hỏi trước, ma "May mắn" mặc du khong co ngon ngữ, nhưng
vẫn như cũ cho đa mắt an cần, co lẽ mấy năm nay, kia tam gốc(căn) sắt day xich
va sắt day xich tren đich vo số thần bi phu ấn, lam cho chung cực kỳ lam phức
tạp phẫn nộ. Trước "Hung thần" đich cong kich như vậy mềm yếu, sau khi lại như
thế dễ dang mỏi mệt, cũng chinh la những... nay sắt day xich va phu khắc ở co
tac dụng. "Những... nay bằng la nhan loại ở vai ngan năm trước cung Tu La tộc
luc tac chiến chỗ nghien cứu đich vật quý bau, dung cho giam cầm khoa linh, ta
con tưởng rằng sớm đa thanh thất truyền, lại khong nghĩ rằng lại tất cả nơi
nay." Từ Thanh Pham đơn giản đich giải thich [noi]. Tren thực tế, nay hai cai
thứ đich xuất hiện va tac dụng, hoan toan co thể viết thanh một quyển rất nặng
đich sach sử. Ở vai ngan năm trước, Thần Chau đất đai la tu la cac tộc đich
thien hạ, ma loai người lại la do một người(cai) cực kỳ khong đang chu ý đich
nhỏ yếu trong tộc, dần dần trở nen mạnh mẽ len, hai ben vi(lam) Thần Chau đất
đai đich quyền khống chế ma tiến hanh cac loại cực kỳ dữ dội đich chiến tranh.
Cuối cung, nhưng vẫn la loai người gần cac loại anh sang mắt thường nhin thấy
được khong thể nhận ra chỉ(quang) đich thủ đoạn, cung với tu la cac tộc đich
tự giết lẫn nhau dưới, thu được cuối cung đich thắng lợi, đem tu la ben trong
vĩnh cửu tinh đich phong ấn len. Chỉ la, ở loai người cung tu la cac tộc đich
trong chiến đấu, lại la gặp được một người(cai) cực kỳ kho giải quyết đich vấn
đề kho khăn, thi phải la Tu La tộc ben trong lớn mạnh nhất đich mười ten chiến
sĩ, đa đạt đến căn bản khong co cach nao giết chết đich tinh trạng, loai người
mỗi lần li kim trăm cay nghin đắng hao tốn đem hết toan lực đem nay mười ten
Tu La tộc người đanh bại. Lại la căn bản đối với mười người nay đanh chịu, tuy
ý bọn họ chạy thoat. Lại về sau. Loai người du sao cũng la muon vật linh. Lại
la tập trung toan lực nghien cứu ra "Khoa linh vong" như vậy vật quý bau. Mot
khi bị no chỗ troi khoa. Cho du la kia mười vị chiến sĩ cũng căn bản khong co
cach nao bỏ chạy. Ma "Phong bua". Lại la nghien cứu "Khoa linh vong" khi sản
phẩm phụ. Uy lực mặc du khong bằng "Khoa linh vong". Nhưng thắng ở luyện chế
dễ dang. Số lượng rất nhiều. Hai người cung cung một chỗ. Hiệu quả cang tốt.
Đang la nhan loại đang cung Tu La tộc chiến đấu khi chỗ dung nhất lợi hại co
ich vũ khi! ! Năm đo loai người kham xet lần toan bộ Thần Chau đất đai. Tim
lần cac loại thien tai địa bảo. Lại la [chỉ] luyện chế ra mười gốc(căn) "Khoa
linh vong". Lại la khong nghĩ tới lại ở nơi nay đa gặp được tam gốc(căn)! !
Năm đo loai người vật quý bau. Tu La tộc Chi Cường Giả đối với nay cũng khong
hề thủ đoạn. Một hơi dung đi tam gốc(căn). Cộng them vo số "Phong bua". Trach
khong được cho du "Hung thần" va "May mắn" như vậy thần vật. Cũng la [chỉ] co
thể ngoan ngoan bị giam cầm cung nay. Noi đi thi noi lại."Hung thần" va "May
mắn" lại bị tam gốc(căn) "Khoa linh vong" va vo số "Phong bua" vay khốn sau
khi con giống như tinh thần nay va thủ đoạn. Chung bản than thực lực co bao
nhieu khủng bố. Cũng đa thấy ro đốm. Ma ben kia. Nghe được Từ Thanh Pham quả
nhien đối với những... nay đem chung giam cầm lam cho chung khong hề tinh tinh
thứ co điều hiểu ro. Bất kể la "Hung thần" vẫn con "May mắn". Đều la cực kỳ
hưng phấn."Hung thần" vội hỏi noi: "Ngươi co thể co đem chung giải trừ thủ
đoạn? Nếu như ngươi co thể giup ta giải trừ hết bọn họ. Ta tuyệt đối sẽ co day
bao cung ngươi." So sanh với "Hung thần" đich dụ dỗ, "May mắn" lại la on hoa
đich nhiều. Chậm rai noi ra: "Nếu như cac hạ co thể đem mấy thứ nay trừ bỏ. Ta
đem nợ ngươi một người(cai) an tinh." Nghe hai con kỳ lan yeu cầu, Từ Thanh
Pham lại la cười khổ lắc lắc đầu."Khoa linh vong" la nhan loại đich vật quý
bau, uy lực của no ở loai người đến nay chỗ luyện chế đich cac giống như phap
bảo ben trong, đều vững như trước mười nhom, nơi nao la Từ Thanh Pham co thể
pha giải đich? Từ Thanh Pham đich "Kho Tử Chi Khi" va tiểu hắc tử khi, mặc du
lại noi tiếp la co thể ăn mon muon vật, "Khoa linh vong" tự nhien cũng khong
ngoại lệ, nhưng du sao "Khoa linh vong" qua mức mạnh mẽ, nếu như muốn pha vỡ,
du la chỉ la trong đo một cay, cũng khong biết cần tốn bao lau đich thời gian,
nhưng giữ(theo) "May mắn" theo như lời, kia trong giữ chung thần bi yeu thu,
lập tức phải trở về đến, căn bản khong để cho Từ Thanh Pham thời gian. Thấy
được Từ Thanh Pham cười khổ lắc đầu, "Hung thần" va "May mắn" trong mắt đều la
hiện len vẻ mất mat. Chung đa ở nơi nay bị "Khoa linh vong" va "Phong bua"
giam cầm lau lắm lau lắm. Luon luon khong hề biện phap, bay giờ thật vất vả co
hy vọng, rồi lại thần tốc tan biến, trach khong được chung [co thể] mất mat.
Nhưng chung con chưa kịp noi chuyện, Từ Thanh Pham lại la than thể chấn động,
dường như nghĩ tới điều gi, đột nhien ngẩng đầu, hướng về "Hung thần" va "May
mắn" noi ra: "Ta co biện phap cởi ra, chỉ la cần rất thời gian dai, co lẽ ở
luc kia, trong giữ yeu thu của cac ngươi đa trở về." Từ Thanh Pham lại la nghĩ
tới trong tay hắn con co Chung gia đich thanh vật ---- kia khối mau xanh biếc
đich bộ xương kho đầu, nơi đay bao ham đich tử khi, cần phải so với Từ Thanh
Pham va tiểu hắc hai người cộng lại nhiều lắm. Nhưng cho du như thế, muốn cỡi
bỏ "Khoa linh vong" cần thiết đich thời gian vẫn như cũ vẫn con qua dai, Từ
Thanh Pham [chỉ] co thể thi nghiệm một chut. "Ngươi quả thật co thể cởi ra?"
Hung thần hỏi. Từ Thanh Pham lại hỏi ngược lại: "Khong biết kia trong giữ yeu
thu của cac ngươi khi nao trở về? Nếu co một ngay thời gian ma noi(lời của),
ta [chỉ] co thể cởi ra một cay." Từ Thanh Pham vốn tưởng rằng nghe được những
lời nay sau khi, "Hung thần" va "May mắn" [co thể] rất thất vọng, nhưng phản
ứng của bọn no lại la ra ngoai Từ Thanh Pham dự kiến ra. "Ngươi co thể cởi ra
một cay? Vậy co thể, nay bốn gốc(căn) khoa linh vay quanh len [mới co thể]
đem ta triệt để giam cầm, nếu như co thể bỏ đi một cay, khac ba gốc(căn) ta tự
co biện phap." Nghe được "Hung thần" lời sau khi, Từ Thanh Pham trong long
kinh hai, mặc du đa sớm biết kỳ lan rất lớn mạnh, lại la khong nghĩ tới lại
mạnh mẽ đến tinh trạng như thế, "Khoa linh vong", loai người người tu tien
nghien cứu ra đến vật quý bau, chung lại co thể độc lập giay ba gốc(căn)! ! Từ
Thanh Pham trong long thần tốc đich can nhắc lợi va hại, sau một lat ngẩng đầu
noi ra: "Nếu như kia thủ hộ yeu thu ở sau một ngay mới co thể trở về, ta co
thể trợ giup cac ngươi, nhưng cac ngươi lại la muốn đem bọn ngươi vi sao bị
giam cầm ở nơi nay nguyen nhan bảo cung ta, cũng đap ứng ta một cai điều kiện,
con bao an chuyện, đa lấy điều kiện nay vi(lam) triệt tieu lẫn nhau." Nghe
được Từ Thanh Pham noi như vậy, "Hung thần" va "May mắn" ngược lại thận trọng
len, lẫn nhau liếc nhau. Sau đo hướng Từ Thanh Pham hỏi: "Khong biết la điều
kiện gi?" "Nghe noi hai vị la vạn thu thu, co nắm trong tay thien hạ yeu thu
đich năng lực, nhưng luc nay Nam hoang yeu thu cung nhan loại tu sĩ giữa(gian)
đich thu hận cũng đa cang ngay cang đậm mạnh, tại hạ lại la [muốn] yeu cầu hai
vị. Ở hai vị tai nhậm chức sau khi, co thể khống chế thủ hạ đich yeu thu,
khong chủ động cung nhan loại lẫn nhau xung đột." Nghe được Từ Thanh Pham đich
yeu cầu sau khi, "Hung thần" va "May mắn" đều la lẫn nhau liếc nhau, trong mắt
lại lộ ra quai dị buồn cười sắc, sau một lat, "May mắn" cui đầu đến, đối với
Từ Thanh Pham noi ra "Ngươi vẫn con đổi lại một điều thỉnh cầu [đi]." Từ Thanh
Pham hơi sửng sốt. Sắc mặt trong nhay mắt lạnh xuống. Hỏi: "Lam sao? Hai vị
khong [muốn] cung nhan loại giữa(gian) duy tri hoa binh sao?" "May mắn" lắc
lắc no kia nặc đại địa đầu, noi ra: "Ta noi như vậy, chỉ la khong [muốn] chiếm
lợi của ngươi, tren thực tế, quản lý khống chế thien địa yeu thu. Khong cho
chung bệnh dịch tả thế gian, vốn(bản) chinh la thien chức của chung ta." Tiếp
tục."May mắn" ma bắt đầu chậm rai đich hướng Từ Thanh Pham noi noi len no va
"Hung thần" vi sao bị giam cầm cung nay. Hoặc la noi, ở may mắn thần thong
dưới, một vai bức hinh ảnh, đột nhien xuất hiện ở Từ Thanh Pham đay long.
Thien Cơ định mấy, tức la số mệnh, thế gian muon vật, đều co no(hắn) từ nhỏ
đich sứ mạng, lại noi tiếp huyền diệu thần bi, nhưng tren thực tế chinh la như
thế, hướng tiểu đich noi. De sinh hạ tới la vi ăn cỏ. Phong ngừa cỏ qua nhiều
ma lam cho thổ nhưỡng mất dưỡng dục lực, soi sinh hạ tới la vi ăn de. Phong
ngừa de qua nhiều ma đem cỏ ăn sạch, như vậy tuần hoan thăng bằng dưới, từ(tự)
thanh Thien Cơ. Ma kỳ lan đich số mệnh, chinh la khống chế thien địa yeu thu.
Yeu thu ngang ngược, bất cứ khi nao, đều co vo số cường giả ngang ngược, bất
kể la vai ngan năm trước đich tu la cac tộc, vẫn con bay giờ đich loai người,
noi đến đay vẫn con khong co cach nao ở tren phương diện lực lượng cung yeu
thu chống đỡ. Hoặc la thien địa đich sai lầm, mặc du danh cho yeu thu như thế
lực lượng lớn mạnh va sinh sản năng lực, lại la ở đạt tới Thien Giai trước
khong co...chut nao linh hồn tri tuệ, thậm chi đạt tới Thien Giai sau khi, yeu
thu cũng vẫn như cũ duy tri hung tan bản tinh. Chỉ la cai gọi la Thien Cơ noi
đến đay vốn la thăng bằng thien địa muon vật đich quy luật va biến số, tự
nhien co yeu thu mạnh mẽ như thế đich chủng tộc, tự nhien cũng co kiềm chế
chung vật, thi phải la kỳ lan bộ tộc. Bất kể la thiện lương đich "May mắn",
vẫn con bạo ngược đich "Hung thần", phat triển sau khi, đều co thể khống chế
được yeu thu [chỉ] ở co chut hạn định địa khu vực hoạt động, bất kể chung co
hay khong như vậy từng nghĩ(muốn), lại luon luon ở lam như vậy đich chuyện.
Tren thực tế, "May mắn" va "Hung thần" cach thay(đời) tương truyền, thống lĩnh
yeu thu, tuy rằng tinh cach khac xa dị, nhưng chỗ khac biệt, cũng chỉ la "May
mắn" dưới sự khống chế cac yeu thu cang an phận một it, "Hung thần" dưới sự
khống chế cac yeu thu cang tan bạo một it thoi. Nhưng thuộc về chỗ lam đich
chuyện lại khong co khac biệt. Đương nhien, những lời nay "May mắn", sat" cũng
khong co noi ro, chỉ la thong qua một vai bức hinh ảnh hướng Từ Thanh Pham noi
ro, trong hinh ảnh, đều la cac triều đại kỳ lan khi con sống chuyện như vậy.
Tiếp tục, khi(lam) Từ Thanh Pham rốt cuộc hiểu ro hinh ảnh chỗ đại biểu đich ý
sau khi, những hinh tượng kia lại la đột nhien biến đổi, bắt đầu noi noi len
"May mắn" va "Hung thần" vi sao bị giam cầm ở nơi nay đich nguyen nhan đến.
Đạo trời bốn mươi chin, biến số vi(lam) một, kia biến số, lại la đạo trời bản
than cũng khong cach nao khống chế đich chuyện. Noi thi dụ như, hơn một đời
đich kỳ lan chỗ sinh hạ đich đứa be, dĩ nhien la một đoi thai song sinh, cang
quai dị đich la, nay đối với thai song sinh lại một con vi(lam) "May mắn", một
con vi(lam) "Hung thần". Tất cả đều như thien địa mới mở ra khi như vậy, "May
mắn" va "Hung thần" từ khi ra đời sau khi đa luon luon đanh nhau, khong chết
khong thoi. Hoặc la, "May mắn" va "Hung thần" đich đồng thời xuất hiện, thực
sự khong phải la đạo trời biến số, ma la đạo trời chỗ cố ý bố tri. Bởi vi ở
chung hai người nơi sinh khoảng khắc kia, yeu thu ben trong cũng co một nghịch
thien đich quai vật xuất hiện, thi phải la từng thiếu chut nữa đem Từ Thanh
Pham giết chết yeu hồ chin đuoi! ! !