Người đăng: ๖ۣۜGấu Mèoღ
Chan chinh ngan trạch, căn bản la khong cần ai tới vi no định ra phạm vi, đơn
giản la, ngan trạch, than minh liền tất cả đều la đầm lầy, trong đo co thể lạc
nhan, giống như la đầm lầy chi trong biển tiểu đảo thoi. Ma lạc tịch, khong
co đanh tinh đi chieu nay chọc nay đo địa phương, nang muốn đi, la vay quanh
ngan trạch rộng lớn binh nguyen, phương diện nay, lam đẹp vo số hoặc đại hoặc
nhỏ (tiểu nhan) đầm lầy, cũng khong thuộc loại chan chinh ngan trạch phạm vi,
ma la cai gọi la ben ngoai chỗ ma thoi.
Khong cần xem no cũng khong tinh ở cấm địa ngan trạch ben trong, kỳ thật no
chinh la cung ngan trạch so sanh với, xem như nguy hiểm khong lớn địa phương
thoi, chan chinh muốn ở Tu Chan Giới đến sắp xếp một chut, kỳ thật nơi nay
cũng la hung danh ben ngoai, chẳng qua ở đại đa số nhan ấn tượng ben trong,
ngan trạch hai chữ, sở chỉ phạm vi liền bao gồm nay đo ở ben trong.
Kỳ thật đối với đại đa số chưa kim đan người tu chan ma noi, ngan trạch hung
danh, chan chinh liền no, cang nhiều chinh la nay phạm vi, du sao, chan chinh
đi qua ngan trạch, lại đạt tới qua chan chinh ngan trạch người tu chan ở Tu
Chan Giới chiếm số lượng tuyệt đối khong co đi ngan trạch nay số lượng một
nửa, con bao gồm vĩnh viễn ở lại ben trong . Nhưng la bọn họ, ai cũng khong co
cai kia nhan tam thế nao cũng phải vi ngan trạch thống nhất cai cach noi, loại
chuyện nay, bất qua la nhan giả gặp nhan, tri giả gặp tri thoi. Khong co chinh
mắt thấy, la ai cũng sẽ khong cảm giac được cai loại nay chan chinh chấn tiếc
cảm . Ma chan chinh trải qua qua, đối với bọn họ ma noi, coi trọng đa muốn
khong phải nay đo vấn đề nhỏ.
Bởi vi thời gian sung tuc tinh huống dưới, lạc tịch quyết định khong hề giống
lần trước đi đại dược lĩnh giống nhau, nhanh đuổi chậm đuổi, nang lần nay vốn
la để lịch lam ma đến, lịch lam thoi, đương nhien muốn nhiều đi một chut,
nhiều nhin xem mới la.
Dọc theo đường đi đến, lạc tịch thật đung la nhin ra cảm giac đến đay, kiếp
trước cuộc sống trong thanh thị, đo la thep thủy ne cay cối, phong cảnh khu
lại nhin đến nhiều nhất đều la đầu người, khong khi nay lại đề cũng khong dung
noi ra
Ma hiện tại, ở Tu Chan Giới hảo phong cảnh, người nao khong phải từ linh khi
tẩm bổ đi ra, người xem cai kia tam tinh thư sướng a, quả thực la khong thể
che . Cai loại nay đanh đay long lý phat ra cảm giac, lam cho vốn sẽ khong cấp
khong hoan lạc tịch, hanh trinh cang them tuy ý len.
Một ngay nay, lạc tịch theo một cai cỡ trung phường dặm đi ra, nay, nang đa
muốn bước vao trung chau ban, nơi nay, nang coi như la lần thứ hai đến đay,
bất qua, thượng một lần la tọa phi van thuyền theo phia tren trải qua thoi.
Kia một lần đại dược lĩnh hanh, cấp nang để lại khong it nghi hoặc, đang tiếc,
muốn lại một lần nữa tiến vao đại dược lĩnh ben trong, chỉ sợ rất kho co cơ
hội, ba trăm năm a, khi đo nang, nếu khong thể thanh cong Truc Cơ, chỉ sợ
ngay cả hoang thổ một đống pha chiếu he ra cũng hỗn khong hơn đi [ đối với Tu
Chan Giới người đến noi, mộ thứ nay tồn tại phạm vi la rất nhỏ, người tu chan
tử, hoặc la chinh la một lần nữa đầu thai chuyển thế, đối với sinh mệnh rất
dai người tu chan ma noi, cũng khong dung qua để ý, đương nhien, mặt khac một
loại chan chinh hồn phi phach tan, kia thi thể lưu trữ lại co co gi hữu dụng
đau?]
Phi van thuyền thứ nay ở đại mon phai cũng khong tinh cai gi, đặc biệt cấp bậc
thấp điểm, rất nhiều đệ tử ben ngoai hanh tẩu thời điểm đều co chuẩn bị. Mang
điểm nhan cai gi cũng phương tiện, ai khong co thể co kia ba năm bạn tốt khong
phải.
Nhưng la, nay cũng chỉ la đối với co mon phai chống đỡ phường thị ma noi, chan
chinh tiểu cỡ trung phường thị rất nhiều la khong co phi van thuyền loại nay
nay nọ, cho nen rất nhiều thời điểm, lạc tịch la đap một lần phi van thuyền,
liền chinh minh khống chế phi kiếm hanh tẩu một phen, đặc biệt co mấy lần ở
cũng khong xem như phi thường hẻo lanh da ngoại bị tiểu con chuột phat hiện
coi như khong sai linh quả sau, lạc tịch lại đối việc nay lam khong biết mệt.
Nếu thật la như vậy thuận buồm xuoi gio đến ngan trạch trong lời noi, lạc tịch
thật khong biết chinh minh hay khong hội thất vọng thở dai, lịch lam thoi,
tổng yếu gặp gỡ điểm sự lam cho nang xem xem đi, cho du nang khong đi quản,
cũng co thể xem khong phải, lam thanh tỉnh những người đứng xem cũng khong
tinh kem a cho nen, lam ngoai ý muốn tiến đến la luc, lạc tịch thật khong biết
hẳn la như thế nao phản ứng, nay thật đung la chuyện gi đều kinh khong dậy nổi
nhắc tới, đặc biệt tren người tựa như đanh thượng ngoai ý muốn nhan người
quen.
Tốt lắm giống như ở phieu quỷ dị than ảnh, bất chinh la ở đại dược lĩnh tien
cảnh ben trong gặp qua hai cai luon luon tại đấu nhan chi nhất sao? Lạc tịch
theo bản năng chung quanh tim kiếm một phen, nang tổng cảm thấy, nay hai người
coi như nhất định hội đi ra hiện giống nhau, đang tiếc, luc nay đay lam cho
nang thất vọng rồi, nhin cả buổi, trừ bỏ cai kia đứng ở thụ đỉnh vo thanh vo
tức theo nhanh cay ở trong gio nhẹ lay động than ảnh ở ngoai, sẽ thấy cũng
khong co con meo nhỏ ban chỉ.
Lạc tịch nhin nhiều hai mắt, liền cảm thấy cả người toc gay dựng thẳng len,
nay, nang cũng khong phải luc trước cai kia khong co gi kiến thức nang, theo
đại dược lĩnh trở về sau, cố ý cung theo những người nay tinh huống tra tim
khong it sư mon tiền bối lưu lại điển tạ, cũng biết người nay kỳ thật theo
chan bọn họ giống nhau, cũng la người tu chan, chẳng qua la từ đa chết sau mới
bắt đầu tu luyện, đối với người tu chan ma noi, quỷ cai gi cũng liền nhiều
lắm la than thể bất đồng thoi. Đương nhien, tu luyện cong phap, hấp thu linh
khi cũng la co sở bất đồng.
Ở Tu Chan Giới, co rất nhiều tự thanh nhất phai mon phai, bọn họ tu luyện
phương phap khong giống người thường, lam việc phương thức cũng cung đại đa số
mọi người co rất đại khac biệt, việc nay than minh cũng khong co cai gi thiện
ac khac nhau. Chinh la nhan nhận độ thoi, lạc tịch luc ban đầu biết đến thời
điểm con co thể kinh ngạc một phen, nhưng la thời gian dai qua, cũng co sinh
trưởng ở Tu Chan Giới nhan cai loại cảm giac nay, nhin quen khong trach, rốt
cuộc cảm thụ khong đến gi kỳ quai địa phương.
Ở Tu Chan Giới, vĩnh viễn khong cần vi chinh minh khong biết cảm than, bởi vi
Tu Chan Giới qua lớn, la thật chinh đem kia một cau sống đến lao học được lao
phat huy tốt nhất địa phương.
Ma sừng sững mấy ngan năm khong nga Quỷ tong, tắc vi nay sau khi bởi vi mỗ ta
chấp niệm khong co biến mất điệu binh thường co linh tri Quỷ Hồn cung cấp mặt
khac một cai đi hướng trường sinh đường, đương nhien, cang nhiều cũng la từ tu
luyện người giay địa phủ đối linh hồn dắt ma chuyển hoa ma thanh quỷ sửa, bất
qua, noi như vậy, mấy đại mon phai đệ tử la khong co khả năng đầu hướng Quỷ
tong, Quỷ tong ở khong co quật khởi mấy ngan năm lý, vi sinh tồn, cũng hướng
vai cai mon phai thỏa hiệp qua, tuy rằng khong co giao ra tối trung tam tu
luyện phương phap đến, nhưng cũng dang khong it đối với Quỷ Hồn bảo hộ phương
phap, mấy đại mon phai truyền thừa lại cửu viễn, biết đến một thứ gi đo cang
nhiều, đối với quỷ sửa, bọn họ binh thường la tinh nguyện tim bảo tri tri nhớ
đi trung tu, cũng sẽ khong dễ dang nếm thử.
Cho du như thế, mấy đại mon phai đối Quỷ tong cũng khong co om cai gi khong
tốt thai độ, Tu Chan Giới di động chim nổi trầm xem hơn, co chut nay nọ, hẳn
la xuất hiện liền nhất định sẽ xuất hiện.
Cũng đang la vi Quỷ tong xuất hiện, lam cho Tu Chan Giới lại nhiều một cai
bước tren trường sinh đường, chinh la, nhan tri tuệ, thật sự la vo cung, nếu
noi Quỷ tong luc ban đầu xuất hiện thời điểm, cũng bất qua la vi cung Quỷ tong
tong chủ giống nhau Quỷ Hồn khong hề khong chỗ nao y, hơn nữa Quỷ tong thu đồ
đệ cũng la phi thường nghiem khắc, chinh la mất đi linh tri, lay dinh sat
kiếp lệ quỷ lại khong thể dễ dang thu vao mon phai.
Mặt khac, nay Tu Chan Giới, con co một người ten la lam dịch Quỷ tong tồn tại,
no cung Quỷ tong đồng dạng quỷ sửa, nhưng hai người khac biệt rất lớn, một cai
sửa tự than, một cai sai khiến Quỷ Hồn, nếu khong hai người sở nhu Quỷ Hồn co
điều khac nhau noi, noi khong chừng hai cai mon phai đa sớm thế như nước với
lửa.
Theo lạc tịch đoan, cung nay quỷ dị than ảnh ở đại dược lĩnh tien cảnh đien
cuồng truy đuổi than ảnh, từ luc phẫn đi len xem, chỉ sợ cũng la dịch Quỷ tong
người.
Bất qua, so với Quỷ tong đến, dịch Quỷ tong liền cũng co danh một chut, no la
từ xưa mười đại mon phai chi nhất, sai khiến quỷ, nếu oan khi cang lớn uy lực
cũng lại cang lớn, nguyen nhan vi như thế, hai cai mon phai cũng la khong co
chan chinh đối lập đứng len, du sao, mang lệ khi quỷ, tiến vao bọn họ mon phai
cũng sửa bất thanh chinh tong quỷ sửa. Trừ phi co giao hảo đệ tử cửa Phật,
nguyện ý chủ động hỗ trợ trước bắt no tren người lệ khi cấp tieu trừ điệu.
Chinh la, theo Tu Chan Giới phat triển, theo thời gian đi qua, bang mon tả đạo
đo la chậm rai xam nhập long người, cũng đang bởi vi như thế, mỗ ta mon phai
xuất hiện vai cai con sau lam rầu nồi canh, rất dễ dang liền đem chinh minh
mon phai kinh doanh mấy ngan năm mới tốt khong dễ dang kinh doanh đi ra thanh
danh cấp bại hoại một ngan nhị tịnh. Tục ngữ noi hảo, muốn pha hư dễ dang,
nhưng la muốn kiến thiết, thi phải la nan cang them nan.
Nếu khong nơi nay la Tu Chan Giới, đối với gi sẽ khong ảnh hưởng đại cục tu
luyện phương phap đều co vẻ khoan dung. Chỉ sợ kia vai cai mon phai đa sớm bị
lien lụy . Cho du như thế, cũng lam cho rất nhiều người đối nay vai cai mon
phai co một it cai nhin.
Ma dịch Quỷ tong cung Quỷ tong cũng đồng dạng khong co tranh được nay vừa
động, hanh hạ đến chết dụ ra để giết lại đa xảy ra nhiều khởi, cấm cố loại nay
nhuyễn phương phap đồng dạng khong it. Tuy rằng sau lại đại bộ phận ghi lại bị
hoan toan tieu hủy, nhưng la, hay khong con co lưu lại nhưng khong ai co thể
xac định.
Khong biết vi sao, lạc tịch ở trở lại mon phai nhin đến nay đo tư liệu sau,
cai thứ nhất cảm giac chinh la nay hai người khẳng định cung nay đoạn lịch sử
co lien quan hệ. Về phần hay khong la thật đang co quan, lạc tịch cũng khong
phải khong hiếu kỳ, chinh la ở tien cảnh đi ra sau, nhin đến thiếu nay sư
huynh đệ sau, lạc tịch cũng co nhất kết đoan, du sao, mặc kệ la ma quỷ dương,
vẫn la kia hai người đanh nhau uy thế, luon sẽ lam nhan sinh ra một it khong
tốt lien tưởng . Cũng phi thường dễ dang đem bọn họ lien tưởng đến cung đi.
Đung la bởi vi như thế, lạc tịch biết, coi nang tinh huống hiện tại, cho du la
du cho ki, cũng khong thể thật sự đi thăm do tuan, tại kia chut sự tinh trước
mặt, nang cũng cũng chỉ co thể lam vật hi sinh ma thoi, nhan a, co đoi khi
phải co điểm tự minh hiểu lấy, mới co thể sống được rất tốt.
Chinh la, thật khong ngờ, lam nang quyết định đem việc nay vĩnh viễn chon ở
đay long thời điểm, hai người kia thế nhưng lại co trong đo một cai xuất hiện
ở của nang tầm mắt ben trong, luc nay trong luc đo, chinh la lạc tịch, cũng
khong thể khong cảm than nang cung nay hai người thật đung la co 'Vien phẩn'
Kỳ thật cũng khong quai nang hoai nghi bọn họ, dọc theo đường đi, nang khong
co thiếu nghe sư huynh cac sư tỷ noi qua sảng khoai sơ nguy hiểm tinh huống,
nhưng la, theo luc trước tinh huống đến xem, mặc kệ la Quỷ tong cũng thế, vẫn
la dịch Quỷ tong cũng thế, bọn họ đều cung bach thảo đường la cung minh. Nhưng
nếu la cung minh, nay hai người tu vi liền cang lam cho lạc tịch hoai nghi.
Bọn họ hai người la Truc Cơ ki đa ngoai tu vi, ở tien cảnh thượng hạn ben
ngoai, hơn nữa, muốn đối pho bọn họ mấy đại mon phai nhan cũng đồng dạng co
Truc Cơ ki đệ tử xuất hiện, nhưng la, tại kia cai thời khắc nguy cơ, nay hai
cai tu vi co thể chan chinh khởi đến đi đầu tac dụng nhan ngược lại khong ở,
loại tinh huống nay, lại lam sao co thể khong cho lạc tịch chừa chut tam đau
Hơn nữa bọn họ mon phai trừ bỏ bọn họ hai người ở ngoai, cung đi đệ tử ben
trong, căn bản la khong co khac Truc Cơ ki nhan, như vậy, việc nay, rốt cuộc
la bọn hắn vấn đề, hay la hắn nhom mon phai vấn đề đau? Nếu la bọn hắn vấn đề,
bọn họ mon phai hay khong biết, nếu việc nay co bọn họ mon phai tham dự, lại
đa để la vi sao? Con co khac mon phai gia nhập trong đo sao? Nhin như khong co
gi lien hệ hai kiện sự, luon mang theo nếu co chut giống như vo quan hệ, la
nang nghĩ nhiều đau? Vẫn la, ở Tu Chan Giới mỗ cai nang khong biết goc sang
sủa, đang ở phat sinh một it nhất định hội cung nang co lien hệ chuyện tinh
đau?
Trước kia, nang la khong tin duyen phận loại chuyện nay, nhưng hom nay, ba
lượt trong luc vo tinh thấy, lạc tịch kia cang ngay cang mẫn cảm giac quan thứ
sau noi cho nang, chỉ sợ, việc nay, nang trốn bất qua, nang duy nhất co thể
lam, bất qua la tận lực bảo tri nang những người đứng xem than phận, tận khả
năng khong cần bị cuốn vao trong đo đi. Nang -- khong tinh sung anh hung, lam
vật hi sinh.