Người đăng: ๖ۣۜGấu Mèoღ
Tiểu kiều, lưu thủy, nhan gia, loại nay binh thường đến khong được cảnh sắc,
lạc tịch co bao nhieu lau khong co xem qua ? Theo tiến vao Tu Chan Giới bắt
đầu, của nang hai mắt, may mắn than đổ cac loại bất pham cảnh sắc. Nhưng la ở
của nang ở sau trong nội tam, chan chinh thich, nhớ thương, khong phải kiếp
trước nha cao tầng, cũng khong phải Tu Chan Giới rầm rộ, hoặc la tien uẩn
phieu miểu. Ma la kia đơn giản nhất, binh thường nhất nong gia tiểu viện.
Ở nơi nao, nang từng vượt qua thống khổ nhất đau long, ở nơi nao, nang cũng
từng đạt được tam linh binh tĩnh cung với, tan bắt đầu.
Tuy rằng, nang hiện tại chỗ địa phương, cung nang từng cuộc sống qua nong gia
tiểu viện vẫn la co phi thường lớn khac nhau, nhưng lạc tịch nhưng cũng luc
nay, đồng dạng cảm nhận được cai loại nay binh tĩnh cảm giac.
Luc nay, lạc tịch trong long, khong con co bị nhốt lo lắng cung buồn bực. Mại
nhẹ nhang nhợt nhạt bước hoa, buong ra long dạ, lấy tam, đến cảm ứng nơi nay
hết thảy.
Khong khi thanh tan vấn vit ở lạc tịch chung quanh, thản nhien cỏ xanh mui, vo
danh mui hoa, thậm chi la khong khi, đều lam cho người ta một loại yen tỉnh
cung với nhan nha cảm giac. Đay la ở Tu Chan Giới tối khuyết thiếu gi đo cố
gắng bon tẩu ở trường sinh đường phia tren nang, đa muốn đa lau, đa lau, chưa
từng từng co như vậy cảm giac . Cũng đa muốn đa lau đa lau, chưa từng thả lỏng
qua buộc chặt thần kinh. Cho du la cai gọi la khoi phục, cai gọi la nghĩ ngơi
hồi phục, cũng đều la ở khong ngừng tu luyện ben trong vượt qua.
Người tu chan, giấc ngủ khong hề la phải, tu luyện quả thật co thể thay thế
hết thảy. Thậm chi la vi trường sinh kia một cai lộ, luc nao cũng đều ở cung
thời gian thi chạy. Bọn họ tuy rằng so với thế tục người gia tăng rồi khong it
sống lau, nhưng la bọn họ khi con sống ben trong, cũng khong nhất định liền so
với thế tục người sống được phấn khich.
Chẳng qua, đối với đại đa số từ nhỏ sinh hoạt tại Tu Chan Giới người đến noi,
như vậy cuộc sống, cũng khong co lam bọn hắn đối nay cảm thấy co cai gi khong
đung. Ngược lại la lạc tịch, của nang trải qua cung những người khac cũng
khong giống nhau, nhin đến nay phiến địa phương thời điểm, trong long xuc động
đặc biệt tham.
Luc nay, bước chậm ở mềm mại tren cỏ, rất xa ngắm nhin kia đống ở cay xanh
trong luc đo như ẩn như hiện phong nhỏ. Ấm ap dương quang, nhẹ nhang chiếu vao
than thể của nang thượng, tren mặt. Ôn nhu gio nhẹ, đưa tới mui hoa thảo
hương. Cho du nang cũng khong co cảm giac được linh khi dư thừa, cho du, nang
cũng khong co nhin đến thien tai địa bảo tồn tại. Nhưng la lạc tịch trong
long, nhưng cũng cảm thấy đang gia.
Nay phiến nho nhỏ địa vực cũng khong xem như qua lớn, đi qua sinh trưởng tề
tất lục sắc mặt cỏ sau, con co một cai ba bốn thước tả song nhỏ, ở khoảng cach
lạc tịch cach đo khong xa địa phương, con co một toa đơn giản cầu gỗ, cầu gỗ
khong khoan khong trach, đơn giản hao phong, thậm chi liền ngay cả kiều lan
cũng khong co, nhưng tại đay một bộ thich ý phong cảnh ben trong, co vẻ cực vi
phối hợp.
Lạc tịch một ben dọc theo bờ song đi tới, một ben nhin ở giữa song tự do tự
tại lưu động cac mau ca nhỏ. Trong suốt co thể thấy đay trong nước, co chung
no nay đo vật nhỏ tồn tại, co vẻ cang them tien sống vai phần.
Rất nhanh, lạc tịch bước đi thượng tiểu kiều, lam lạc tịch kinh ngạc la, nay
tiểu kiều, thế nhưng vẻn vẹn la binh thường bo củi đap chế ma thanh, khong
cần noi khong co ham ẩn gi linh khi, chinh la nang nhiều sử hai phan lực khi
dậm chan một cai, liền khả năng trực tiếp thap điệu. Khả cố tinh, như vậy tiểu
kiều, lại ở đay, tồn tại khong biết bao lau, hơn nữa, con khong gặp nửa phần
hư hao.
Lạc tịch anh mắt, hơi hơi tranh một chut, trong long lại thở dai một tiếng.
Nang cũng la người tu chan, sớm đa mất đi kia khỏa thuần tuy tam. Cho du la ở
trước mắt loại tinh huống nay dưới, co lẽ hội cảm than, sẽ thả tung, nhưng la
đầu oc, vẫn la hội khong chịu chinh minh khống chế, đem mỗi một ti, mỗi một
hao khong đung chỗ, đều lưu ý trong long.
Khong biết vi sao, lạc tịch trong long, đột nhien co chut hứng thu ra rời len.
Dưới chan bộ phap, cũng khong phục luc trước thanh thản. Đối với trước mắt
nghenh diện ma đến bất đồng cảnh sắc, khong con co vừa rồi như vậy tam tinh.
Lạc tịch am thầm thở dai một tiếng, cũng khong cưỡng cầu nữa, thu hồi kho được
thanh thản tam tinh, trực tiếp xuyen qua kiều mặt khac một ben đồng dạng xanh
tươi mặt cỏ, bước tren ban ẩn ở hoa cỏ ben trong đường nhỏ, hướng kia tiền co
thụ, sau co truc phong ở đi rồi đi qua.
Phong nhỏ khoảng cach lạc tịch chỗ vị tri cũng khong phải qua xa, đặc biệt ở
lạc tịch buong ra tốc độ sau, đi vao phong nhỏ trước mặt la luc, cũng bất qua
vẻn vẹn la một hai cai ho hấp trong luc đo chuyện nhi.
Bất qua, cũng khong biết vi sao, lạc tịch vừa mới bước vao như vậy trong phạm
vi thời điểm, tam sẽ khong nghe chỉ huy manh nhảy dựng len. Cai loại nay noi
khong nen lời cảm giac, lam lạc tịch khong tự chủ được dừng cước bộ.
Ở lạc tịch phia trước, kia đống nguyen bản ban giấu ở rừng truc ben trong
phong nhỏ, luc nay cũng hoan toan hiện ra ở tại của nang trước mắt.
Phong nhỏ cũng la lấy gỗ tho kiến tạo ma thanh, mặc kệ la từ nhan sắc vẫn la
tai chất thượng, cung lạc tịch từng đi qua kia toa tiểu kiều đều la giống nhau
. Phong ở mặt sau, co thể nhin đến một mảnh keo dai truc hải hơi hơi tiết lộ
đi ra, ma phong ở chung quanh, lại loại khong it thụ, co ở nở hoa, co ở kết
quả, cũng co xanh biếc như trước, bất qua, đa co một chut giống nhau la, chung
no tren người đều khong co gi linh khi, hẳn la cũng vẻn vẹn la tầm thường cay
cối thoi.
Nhưng cho du la như thế, lạc tịch cước bộ, cũng khong co lập tức vượt qua đi ý
tứ. Của nang anh mắt nhất nhất tại đay chung quanh sở hữu địa phương đều
chuyển qua một lần sau, thế nay mới thật cẩn thận tim hiểu thần thức đến, đem
bao gồm phia trước nha gỗ ở ben trong, toan bộ duy nhất nhet vao trong đo, tra
xet ro rang len.
Ở thần thức dưới, đơn giản nha gỗ ben trong, hoan toan bị biểu hiện ở tại lạc
tịch trong đầu.
Như chỗ nay vật sở hữu giống nhau, nha gỗ ben trong, cũng khong co gi trận
phap, hoặc la cai khac tu luyện vật phẩm tồn tại.
Toan bộ nha gỗ, ước chừng co hai tầng, nhưng la trong đo bố tri lại phi thường
đơn giản, thậm chi co thể noi, co vẻ co chut keo kiệt. Bất qua, tại đay chut
đơn giản bố tri ben trong, lạc tịch lại cảm giac được một loại ấm ap cảm giac.
Đay la đối với đại đa số người tu chan ma noi, la rất kho lấy vừa thấy . Nhưng
la tại đay dạng một chỗ, một cai ở chỗ sau trong ở đay biển ở chỗ sau trong,
đa trải qua mấy vạn năm thời gian troi qua địa phương, thế nhưng lam cho nang
lại một lần nữa thấy được như vậy bố tri. Co như vậy trong nhay mắt, lạc tịch
thậm chi cảm giac nang co phải hay khong đi nhầm địa phương.
Bất qua, lạc tịch ngoai ý muốn về ngoai ý muốn, nhưng khong co quen nhớ mục
đich của chinh minh, thần thức tiếp tục cẩn thận tra xet len. Một hồi lau sau,
mới cau may, mim moi thu hồi thần thức.
Ro rang, nang cũng khong co tim được cai gi bất đồng chỗ. Nhưng la, cấp tốc
nhảy len trai tim, nhưng khong co gi giảm bớt. Nhưng kỳ dị la, lạc tịch luon
luon tin nhiệm hơn nữa co chut ỷ lại thần bi giac quan thứ sau, cũng khong co
gi phat hiện. Nhưng la, minh minh ben trong, lạc tịch chinh la co một loại cảm
giac, nay phong ở, tuyệt đối sẽ khong la biểu hiện thượng đơn giản như vậy
Lạc tịch lại ở tại chỗ do dự một hồi lau, thế nay mới khẽ cắn moi, đạp kien
định bộ phap, bước tren phong ở phia trước cầu thang.
Che đậy mon, bị lạc tịch nhẹ nhang đẩy liền khai, sớm đa bị của nang thần thức
tra xet cẩn thận chinh sảnh xuất hiện ở lạc tịch trong mắt. Trong phong bai
tri rất la đơn giản, nhưng la mọi thứ cau toan. Chẳng qua tai chất cũng khong
co vẻ xuất chung tối hấp dẫn lạc tịch chu ý, cũng la tren cung chủ vị giữ mấy
thượng, sở bai kia một bộ đồng dạng la gỗ tho chế thanh tra cụ. Co khắc đơn
giản hoa văn tra cụ trung, co một cai bị xảy ra ben phải vị tri ben cạnh, chen
trung con cai đĩa hơn phan nửa cai chen đỏ thẩm sắc nước tra. Thản nhien tra
hương, ở lạc tịch vừa tiến đến liền ngửi được.
Chinh la nghĩ đến no ở trong nay sở trải qua thời gian, lạc tịch sắc mặt lại
ngưng trọng vai phần. Nơi nay, cũng khong biết rốt cuộc la cai gi địa phương.
Theo lạc tịch nhất tới gần nay phong ở sau, nang tổng cảm giac được co noi
khong được quỷ dị nhưng la, đến bay giờ, nang lại đều khong co phat hiện khong
đung.
Mang theo nồng đậm cảnh giac chi tam, lạc tịch lại lien tục xem qua lầu một
cai khac hai cai phong. Nay hai cai phong, thế nhưng một cai la phong bếp, một
cai la trữ vật gian. Theo ben trong con lưu lại một it nay nọ co thể nhin ra
được đến, chỗ nay, quả thật la từng co nhan sinh sống. Hơn nữa, người nay, hẳn
la vẻn vẹn la người thường ma thoi.
Bất qua, tại đay hai cai địa phương, lạc tịch nhưng thật ra lần đầu thấy được
trận phap tồn tại. Nay đo trận phap, đều phi thường tiểu, hơn nữa, trừ bỏ trữ
vật gian ở ngoai, cai khac đều la bị thiết tri ở tiểu vật phia tren, để ma bảo
tri ben trong sở thịnh phong gi đo co thể giữ tươi.
Hơn nữa, cũng khong biết bố tri nay đo trận phap cao thủ rốt cuộc chỉ dung để
cai gi phương phap, nay đo trận phap, thế nhưng lam cho lạc tịch đều đem nay
nọ lấy đến tren tay, cũng khong co phat hiện chung no dao động. Nếu khong bởi
vi to mo nay đo thả khong biết bao nhieu năm sơ quả vi sao con co thể đủ bảo
tri mới mẻ trong lời noi, nang thật la co khả năng bỏ lỡ nay trong đo bi mật.
Nhin đến nay hết thảy lạc tịch, trong long khong khỏi sinh ra một loại cảm
giac, bố tri nay hết thảy chủ nhan, hẳn la tim khong it tam tư đi. Hắn lam như
vậy, coi như chuyen mon vi xay dựng ra một loại người thường cuộc sống hoan
cảnh. Đang tiếc, từng đa lam thế tục người lạc tịch phi thường ro rang. Mấy
thứ nay, tuy rằng quả thật mang đến cuộc sống tiện lợi. Nhưng đối với khong
hữu thần thức cung với chan nguyen tu sĩ ma noi, chung no co hay khong dao
động cũng khong trọng yếu. Co thể co nay đo tac dụng chung no, than minh liền
đại biểu bất pham cung với bất đồng.
Nhin đến nay hết thảy lạc tịch, trong long tuy rằng đối nay đo trận phap tran
ngập long hiếu kỳ. Lại bởi vi khong nghĩ pha hư bố tri nơi nay hết thảy chủ
nhan kia một phen tam. Vẻn vẹn la cầm trong đo một cai khong bắt mắt nhất tiểu
rổ lấy bị nghien cứu ở ngoai, cai khac nay nọ, cũng la động cũng khong nhuc
nhich.
Thong hướng lầu hai thang lầu, la ở chinh sảnh lấy binh phong cach đi ra tiểu
cach gian, tiểu cach gian lý, trừ bỏ thong hướng lầu hai thang lầu ở ngoai,
con co đặt ở cửa sổ hạ thấp đạp, theo nửa ngay cửa sổ lý, san sạt gio thổi
truc diệp thanh từ từ truyền đến. Thản nhien truc diệp mui, cũng lam cho nay
nho nhỏ khong gian gia tăng rồi mặt khac một phần thanh thản cảm.
Thấp bước tren tuy ý noi chẩm cung với bạc bị, lam lạc tịch cũng co một loại
ngồi tren đi xuc động. Tổng cảm thấy, hẳn la hội thực thoải mai mới la
Bất qua, luon luon tự chủ khong sai nang, vẻn vẹn la nhin nhiều vai lần, liền
vong vo than, bước tren thang lầu, trực tiếp hướng lầu hai đi đến.
Lam như người tu chan, nang con co la trọng yếu hơn sự tinh cần đi lam. Như
vậy cuộc sống, hoặc la từng la nang sở chờ đợi, theo đuổi, nhưng ở thời gian
song dai ben trong, lưu lại, cũng đa con sot lại hạ kia một tia thiển khong
thể lại thiển hồi tưởng.