Người đăng: ๖ۣۜGấu Mèoღ
Qua một hồi lau, lạc tịch đột nhien gian phản ứng lại đay. Đung rồi, la canh
mộc đại thụ, từ khỏa canh mộc linh phu biến thanh đại thụ, ro rang sẽ khong la
nay khong gian vật, vi sao ở nang hiện tại thần thức ben trong, cũng đồng dạng
la khong hề co cảm giac?
Lạc tịch co chut chưa từ bỏ ý định tiếp tục tra xet đứng len, hảo sau một luc
lau, nang cuối cung la hoan toan xac thực định rồi một chut. Tại đay cai khong
gian ben trong, pham la anh mắt co thể nhin đến, thủ co thể đụng đến, lấy
thần thức đến quan sat, lại đều khong co gi biện phap cảm giac được. Thậm chi
bao gồm khong phải nay khong gian vật
Nhưng, nhưng cũng co duy nhất ngoại lệ, thi phải la lạc tịch trong tay kia đem
thoạt nhin binh thường vo cung tiểu gương. Tuy rằng, vao luc nay, lấy thần
thức đến quan sat, no vẫn la khong co gi biến hoa. Nhưng, ở man thất trống
trơn như da tinh huống dưới, nay duy nhất tồn tại gương, liền co vẻ đặc thu
len.
Chinh la, mặc kệ lạc tịch thấy thế nao, nay gương, lại vẫn la khong co người
gi biến hoa. Lạc tịch hơi hơi tự hỏi một chut, khong hề cưỡng cầu, lam cho mộc
canh linh phu biến thanh đại thụ đem nang đưa đến thượng, sau đo liền trực
tiếp ngồi ở thượng, lưng dựa đại thụ, một ben yen lặng chờ đợi, một ben tiếp
tục xem xet khởi con khong co tới kịp xem hoan ngọc giản.
Thời gian ở một chut một chut troi qua, toan bộ khong gian ben trong, im lặng
giống nhau khong co gi sinh mệnh tồn tại. Ma lạc tịch, sớm đa đắm chim vao nay
ngọc giản ben trong, ở bất tri bất giac la luc, đa muốn tự nhien ma vậy từ
ngoại ho hấp chuyển thanh nội ho hấp, hơn nữa của nang chan nguyen sinh ra dị
biến, nếu khong phải cẩn thận cảm ứng, căn bản la đa khong co gi tồn tại cảm.
Nhưng chỉ co tại đay dạng tinh huống dưới, nay phiến nho nhỏ khong gian, lại
phat sinh khong hiểu biến hoa. Lạc tịch vẫn chu ý tiểu gương, đa ở bất tri bất
giac thời điểm, sang vai phần. Thậm chi la no kia nguyen bản khong co gi bất
đồng kinh mặt, luc nay cũng chậm chậm hiện ra ra một bức nhợt nhạt hinh ảnh,
chẳng qua, hinh ảnh vẫn la rất mơ hồ, lam người ta thấy khong ro lắm.
Ma luc nay lạc tịch, nhưng khong co chu ý tới điểm nay. Tren thực tế, nang
cũng khong co nghĩ đến qua gương biến hoa sẽ la cai dạng nay. Du sao, nay
gương binh thường đứng len, thật đung la binh thường đến cung binh thường
gương khong co gi khac biệt. Lạc tịch đối với chiếu thời điểm, đều co thể đủ ở
ben trong chiếu ra bản than bong người đến. Ma luc nay, gương tuy rằng xuất
hiện biến hoa, nhưng cũng khong co gi dao động. Luon luon tại lấy thần thức
cảm ứng no biến hoa lạc tịch, cũng khong co ở trước tien liền phat hiện loại
nay biến hoa.
Bất qua, may ma la, trong gương biến hoa, vẫn chưa khiến cho cai khac biến
hoa, thậm chi liền thong gia mặt kia phuc cảnh tượng, cũng biến hoa đặc biệt
chậm. Cũng khong biết qua bao lau, kia mơ hồ cảm giac vẫn như cũ tồn tại. Nhin
kỹ trong lời noi, cũng cận co thể cảm nhận được một chut rất nhỏ biến hoa.
Lam lạc tịch ý do chưa hết theo trong tay ngọc giản ben trong thu hồi toan bộ
tam thần thời điểm, cuối cung la phat hiện chinh minh tren người khong đung.
Nang thật đung la thật khong ngờ, một cai ngọc giản, thế nhưng co thể lam cho
nang trầm me tới tư, thậm chi la ngay cả ngoại ho hấp chuyển thanh nội ho hấp
đều khong co gi cảm giac. Nhưng nghĩ đến cai kia ngọc giản ben trong phấn
khich, lạc tịch lại tieu tan.
Nay ngọc giản, la một vị ten la lam dương lan tiền bối lưu lại, đồng dạng la
nữ tử, lại cung dạng am hiểu luyện đan, tinh cach binh thản dương lan, ở
phương diện nao đo, cung lạc tịch rất la cung loại. Nang lưu lại nay ngọc giản
ben trong, sở khắc nội dung phi thường toan diện, đồng thời, lại phi thường
rải rac, co điểm như la lạc tịch kiếp trước thường xuyen viết nhật ki.
Tại đay trong đo, tam đắc thể hội tuy rằng khong it, nhưng trải qua mieu tả
lại chiếm lớn hơn nữa tỉ lệ. Trong đo phấn khich chỗ, nhin xem lạc tịch đều
muốn ngừng ma khong được. Thậm chi co loại xuc động, cũng tưởng muốn học vị
nay tiền bối giống nhau, hảo hảo đi chỗ đo chut địa phương tim kiếm một chut,
lịch lam một chut.
Bất qua, sau lại, lạc tịch nhin kỹ mới phat hiện, vị nay ten la dương lan tiền
bối, tu vi hẳn la khong thấp mới la. Nang mặc du ở ngọc giản ben trong cũng
khong co cố ý đề cập nơi nay, nhưng la mặc kệ la từ của nang trải qua, vẫn la
nang ghi lại xuống dưới thien tai địa bảo, cung với tam đắc ben trong, đều co
thể nhin ra được đến, nay đo cũng khong phải binh thường tu sĩ đều khả năng đi
đến địa phương, nhin đến gi đo, lĩnh ngộ đến cảnh giới
Hơn nữa, lạc tịch tổng cảm thấy, phương diện nay nội dung, mới nhin đứng len,
coi như dễ hiểu dễ hiểu. Nhưng chan chinh đi tự hỏi no, lại cảm thấy tại đay
trong đo, luon tran ngập vo số ảo diệu. Bởi vậy, lạc tịch cho du đa muốn đem
trong đo nội dung tất cả đều xem qua một lần sau, lại vẫn la trịnh trọng vo
cung bắt no thu đứng len. Co chut nay nọ, khong đến cai kia cảnh giới, la lĩnh
ngộ khong được ma nang cũng tin tưởng, một ngay nao đo, nang co thể chan chinh
đem nay giấu ở trong đo gi đo hoan toan lĩnh ngộ đi ra.
Phong tốt lắm ngọc giản sau, lạc tịch theo bản năng lại lần nữa đem anh mắt
đầu hướng về phia trong tay trong gương. Luc ban đầu thời điểm, lạc tịch cũng
khong co phat hiện gương nội bất đồng, thậm chi liền ngay cả thần thức, cũng
khong co phat hiện gi khac thường. Ngay tại lạc tịch tiếc nuối hơi hơi thở dai
một tiếng, tinh tiếp tục chờ đai thời điểm, lại trong luc vo ý thấy được kinh
tren mặt kia một bức mơ hồ hinh ảnh.
Lần nay, sớm đa chờ khong kịp lạc tịch, khong bao giờ nữa bất chấp cai khac ,
chạy nhanh đem gương giơ len chinh minh trước mắt, cẩn thận xem xet nổi len
kinh trung tinh hinh. Đang tiếc, mặc kệ nang thấy thế nao, trong gương hinh
ảnh, đều như nước trung nguyệt trong mộng hoa binh thường, luon chỉ tốt ở bề
ngoai. Muốn lại nhin ro rang một chut, lại luon thấy khong ro lắm. Rơi vao
đường cung, lạc tịch chỉ phải lại lần nữa dung tới thần thức
Co lẽ la bởi vi nơi nay đặc thu tinh huống, lạc tịch phat hiện, nang thế nhưng
ở ngắn ngủn thời gian lý, đem đối thần thức ỷ lại giảm bớt hơn phan nửa, cũng
khong biết đay la hảo la xấu. May ma la, nang từng co ở khong hữu thần thức,
khong co cai khac đặc thu năng lực binh thường trong thế giới cuộc sống hơn
hai mươi năm, đối với tinh huống như vậy, thong qua luc ban đầu khong quen tất
sau, cũng la khong co cai khac cảm giac.
Bất qua, luc nay, lạc tịch lại lại một lần nữa cảm giac được thần thức vo lực
. Cũng khong biết co phải hay khong đa bị nay phiến khong gian ảnh hưởng, cung
nay khong gian ro rang co đặc thu quan hệ tiểu gương, cũng hiển nhien la một
cai cổ quai tồn tại. Khong cần noi nay than minh khong co gi khac thường dao
động, liền ro rang ở nang trước mắt đa xảy ra biến hoa kinh mặt, cũng đồng
dạng nhin khong ra khac thường đến. Hiển nhien, của nang thần thức, lại một
lần nữa bị mắt thường so với đi xuống.
Đối với kết quả nay, đa muốn co điều đoan trước lạc tịch, cũng la khong xem
như rất hy vọng. Luc nay nang, trong long từ lau kinh co định luận, chỉ con
chờ thời cơ đến, lại lam cai khac hanh động. Bất qua, hiển nhien, hiện tại
chuyện tinh lại xuất hiện biến hoa. Nhưng la phủ đa muốn vượt qua của nang dự
đoan ở ngoai, lại con cần lại xac định.
Trong long đa muốn co định luận lạc tịch, đối với trong gương khac thường,
cũng khong co sốt ruột đi biết ro rang, ngược lại la lại một lần nữa tra xet
khởi nay phiến khong gian tinh huống đến. Bất qua, luc nay đay, nang om khong
phải hy vọng, ma la muốn đi xac định. Đối với no hay khong co biến hoa, đối
lạc tịch ma noi, đa muốn cũng khong xem như qua trọng yếu chuyện tinh
Quả thực, như lạc tịch luc trước chỗ đa thấy giống nhau, nay phiến khong gian
ben trong, trừ bỏ kia cung cấp nguồn sang sao nhiều điểm noi tự ở ngoai, cũng
chỉ co lạc tịch sau lưng sở ỷ kia khỏa canh mộc linh phu biến thanh đại thụ .
Cai khac địa phương, vẫn la trống trơn như da. Ma ở thần thức dưới, nang la
tốt rồi giống như đứng ở một mảnh vo ngần bầu trời đem ben trong, hơn nữa, vẫn
la cai loại nay khong co sao anh trăng bầu trời đem.
Cai loại nay thượng khong thien, hạ khong cảm giac, cho du la lạc tịch, xem
lau cũng đanh đay long keo dai ra một loại kho nhịn khac thường cảm. Bởi vậy,
lạc tịch cang them khong muốn lấy thần thức đến quan sat chung quanh tinh
huống
Lại một lần nữa trở lại canh mộc đại thụ phia dưới lạc tịch, lại đem kheo leo
gương đem ra. Luc nay, trong gương cảnh tượng, đa muốn co thể miễn cưỡng phan
biệt đi ra, ma khong co ra ngoai lạc tịch đoan trước ở ngoai la, trong gương
cảnh tượng, đung la nang hiện tại chỗ khong gian ben trong. Bất qua, ben trong
lại hơn một it cai khac gi đo, nhưng bởi vi luc nay con khong co thể hoan toan
thấy ro rang, lạc tịch cũng khong thể đủ hoan toan xac thực định.
Nhưng lạc tịch nhưng khong lo lắng, đa muốn đến hiện tại loại tinh huống nay
dưới, nang trong long suy nghĩ, cũng liền vẻn vẹn kem cuối cung từng bước
xac nhận ma thoi. Nay trong gương hinh ảnh, cũng la cũng khong phải trọng yếu
đến cai tinh trạng gi.
Theo thời gian chậm rai troi qua, trong gương hinh ảnh cang ngay cang ro rang
len, lạc tịch cũng cuối cung la khong co thất vọng, từ giữa thấy được nang
muốn nhất gi đo.
Luc nay ở trong gương, sở hiển hiện ra hinh ảnh, quả thật la lạc tịch chỗ
khong gian. Bất qua, cung ben ngoai trống trải sở bất đồng la, gương ben
trong, lại nhiều một it khac nay nọ, hơn nữa, từ canh mộc linh phu biến thanh
canh mộc đại thụ, cũng cũng khong co xuất hiện ở gương ben trong.
Sớm đa đa biết nay nhin như binh thường gương bất pham chỗ lạc tịch, đối nay
cũng khong cảm thấy ngoai ý muốn. Tương phản, nang đối với xuất hiện ở trong
gương nay dư thừa gi đo, ngược lại tran ngập hứng thu cung với kich động. Vai
thứ kia, cung nang sở phỏng đoan đi ra gi đo thật sự la qua giống. Thậm chi la
so với nang sở phỏng đoan đến gi đo, cang them đầy đủ hết cung với minh xac.
Chinh la, nang nhưng khong co nghĩ đến, sẽ la lấy như thế ngoai ý muốn phương
thức, xuất hiện ở nang trước mặt thoi. Vi thế, lạc tịch con cố ý đi xac nhận
vai lần, cuối cung la xac định một chut, thứ nay, quả thực như nang phỏng đoan
giống nhau, hoan toan co tac dụng.
Vi phong ngừa ngoai ý muốn, lạc tịch đi trước dung ngọc giản đem gương lý xuất
hiện cảnh tượng hoan toan phục chế xuống dưới sau, thế nay mới con thật sự đem
hạng nặng tam thần đặt ở gương ben trong. Gương lý cảnh tượng nang tuy rằng
hoan toan nhớ xuống dưới, nhưng la tren thực tế, nay bức họa mặt, cũng cũng
khong phải nhất thanh bất biến . Cũng khong biết gương rốt cuộc la thế nao
thần kỳ, thế nhưng khiến cho ben trong hinh ảnh cung ben ngoai biến hoa vẫn
duy tri nhất tri.
Nghĩ kia ngan vạn sao nhiều điểm ban noi tự, lạc tịch liền chạy nhanh nắm chắc
trụ cơ hội. Sợ gương lý hinh ảnh tieu thất sau, muốn từ chinh nang đến suy
tinh nay sở hữu biến hoa, vẻn vẹn la muốn tưởng, lạc tịch liền cảm thấy đau
đầu. Như vậy phức tạp biến hoa, khong cần noi nang hiện tại thần thức cũng
khong xem như qua yếu, chinh la cường thịnh trở lại cai gấp ba, lạc tịch cũng
hiểu được chinh minh khong co tin tưởng ở trong khoảng thời gian ngắn đạt
thanh của nang mục đich.
Nguyen bản, nang đều đa muốn hạ quyết tam, tinh cung lắm thi ngay tại nơi nay
nhiều tieu hao một it thời gian. Du sao luc nay ben ngoai cũng khong binh tĩnh
nhưng la nang nhưng khong co nghĩ đến, gương lý hinh ảnh, sẽ cho nang mang đến
như thế đại ngoai ý muốn, kia từng đạo ro rang đường cong, cơ hồ đa muốn xem
như vi nang chiếu sang đi tới đường, co lẽ duy nhất kem, chinh la nang đối
nay trận phap hiểu biết.
Nay một lần ngay cả nang cũng cấp đa lừa gạt đi trận phap, cho du co đầy đủ
trận đồ, muốn hoan toan hiểu biết, cũng khong phải dễ dang như vậy a ma nay,
con chinh la bởi vi nang thầm nghĩ sớm một chut đi ra nguyen nhan, nếu thật
muốn muốn pha trận, lấy lạc tịch luc nay tu vi, chỉ sợ lại thiếu đa ở muốn nơi
nay ngốc cai ba năm năm mới thanh. Hiển nhien, lạc tịch bản nhan, nhưng vo
quyết định nay
Của nang da tam khong lớn, bất qua la vi rời đi ma thoi, ma luc nay, nang tin
tưởng, khoảng cach của nang mục tieu đa muốn khong xa.