Người đăng: ๖ۣۜGấu Mèoღ
Tiến vao đại dược lĩnh cũng khong phải nhất kiện sự tinh đơn giản, bởi vi bọn
họ đều la trước tien điểm thời gian đi vao ben nay, khoảng cach tien cảnh mở
ra thời gian con rất dai, vai cai dẫn đầu thiện thể nhan ý quyết định, ở đại
dược lĩnh phường thị chỉnh hưu một ngay lại tiến vao đại dược lĩnh. Đồng thời,
dẫn đầu cac sư thuc cố ý cường điệu an toan vấn đề, xuất mon ben ngoai, tuy
rằng noi bọn họ tren người co bach thảo đường tử nguyệt cốc quang hoan, người
thường la khong dam động, nhưng la, nếu vừa vặn gặp gỡ mỗ ta đầu tu đậu nhan
đau, huống chi, đem an toan ký thac ở người khac tren người, luon chẳng nhiều
an tam, vẫn la chinh minh ở lau điểm tam mắt mới tốt nhất.
Đại dược lĩnh phường thị phi thường đại, nơi nay tập hợp vo số tiến vao đại
dược lĩnh ben trong tham bảo nhan, bọn họ theo đại dược lĩnh lý mang ra linh
thảo linh dược linh hoa linh quả thậm chi con co một it luyện khi tai liệu,
hoặc la linh thu ấu tử, đại bộ phận đều đa ở trong nay phường thị xử lý đến,
đi vao thời điểm lại ở phường thị đủ mua cũng đủ linh phu linh đan mang đi
vao, thậm chi trữ vật tui, phap khi linh tinh lại nhanh tieu.
Đồng thời, đại dược lĩnh phường thị cũng phi thường loạn, đại dược lĩnh phường
thị luc ban đầu thời điểm chinh la mọi người vi phương tiện, bu đắp nhau một
chỗ điểm, theo thời gian biến hoa, gia nhập trong đo cang ngay cang nhiều, lại
đều tự co đều tự trao đổi vong, cũng khong xen lẫn trong cung nhau, tan sửa,
đối người xa lạ hoai nghi đo la một loại sinh tồn bản năng.
Sau lại, theo theo đại dược lĩnh ben ngoai mang đi ra thu hoạch, cang nhiều
nhan tiến vao trong đo, ở người quen dẫn dắt hoặc la tổ chức hạ, loại nay nhỏ
(tiểu nhan) giao dịch đoan thể cũng cang ngay cang nhiều, chậm rai bắt đầu
xuất hiện quầy hang, Tu Chan Giới khong phiếm buon ban xuc giac linh mẫn nhan,
khong lau sau, nơi nay mạnh xuất hiện ra khong it ban linh đan linh phu, vi
tiến vao đại dược lĩnh tu sĩ nhom cung cấp hậu cần tiếp tế tiếp viện.
Bởi vi đại dược lĩnh phường thị vẫn la loại nay tự phat tự động tổ chức ma
thanh, loạn kia cũng thanh đương nhien, ở trong nay, cường giả sinh tồn bị
thich toan tốt lắm. Đợi cho co nhan phat hiện chỗ nay thời điểm, phường thị đa
muốn thanh khi hậu, muốn ở trong nay phan một ly canh nhan khẳng định la khong
it, nhưng la, tự do tự tại thoi quen nhan, lại co ai muốn ý ở tren đầu ap
thượng một toa đại sơn, một it sớm nhất tiến vao đại dược lĩnh phường thị, hơn
nữa phat triển len nhan trước nay chưa co đoan kết len, nhỏ (tiểu nhan) gia
tộc mon phai đem bọn họ khong co biện phap, đại gia tộc hoặc la mon phai con
chướng mắt bọn họ, liền cho bọn họ phat triển len khong gian.
Bởi vi nơi nay lý nguyen nhan, sau lại coi trọng nơi nay thế lực cũng khong
thiếu, lại khong co ai dam chiếm nay đại tiện nghi, đắc tội cai khac coi trọng
nơi nay thế lực, thời gian rất lau lý, khắp nơi thế lực trong luc đo vẫn duy
tri kỳ lạ can bằng, thế nhưng lam cho nơi nay bảo tri nguyen dạng.
Thời gian lau sau, nơi nay cũng cang đổi cang phức tạp, đến cuối cung, nay
khối địa phương tựu thanh chinh tong yếu, thực chi vo vị, khi chi đang tiếc,
ro rang, khong co thế lực lại tham cung, trở thanh tan sửa trong mắt, kho
được tự do nơi, hơn nữa lại chiếm lý vị tri hảo chỗ, nơi nay phat triển tốc độ
khong chậm, thẳng đến tiến vao thế lực lớn trong mắt, vốn đang lam cho một it
địa đầu xa lo lắng một trận đau, khong nghĩ tới nay thế lực lớn chướng mắt bọn
họ ngay cả chan chinh cấm địa cũng vao khong được tiểu đanh tiểu nhao, trừ bỏ
phai người ở trong nay mở thu mua linh dược cửa hang ở ngoai, thế nhưng ai
cũng khong co đối nơi nay than thủ. Nay cũng khiến cho đại dược lĩnh phường
thị mặc du nhanh tốc phat triển len, nhưng khong co biến thanh chan chinh
người tu chan thanh thị.
Bất qua, mặc kệ la gi địa phương, lại loạn cũng co tự minh hiểu lấy, mỗ ta
khong thể treu vao mon phai, những người nay trong long sớm đa co phổ, nay
cũng la hai cai mon phai dẫn đầu co gan đem nay đo đệ tử thả ra đi nguyen nhan
chỗ. Du sao, đại mon phai đệ tử, cho du la giống lạc tịch giống nhau ngoại mon
đệ tử, tren người khẳng định vẫn la co điểm than gia, so với nay tan đa tu
luyện, tuyệt đối được cho de beo. Bất qua, chỉ cần ở phường thị trong vong,
khong rơi đan, kia căn bản la khong cần lo lắng vấn đề nay. Du sao, đại mon
phai đệ tử ở trong nay gặp chuyện khong may, vậy đại biểu cho phiền toai vo
tận, mấy đại mon phai tuy rằng khong nhung tay nơi nay, cũng khong đại biểu ở
trong nay bọn họ vốn khong co lực ảnh hưởng, đại mon phai đối thể diện vấn đề
nhất chu trọng.
Dẫn đầu sư tổ sau khi rời khỏi, trong viện liền nao nhiệt len, luc nay đay tử
nguyệt cốc cung bach thảo đường tuy rằng cung nhau đến, nhưng khong được cung
một chỗ, ở đại dược lĩnh phường thị, giống bọn họ loại nay đại mon phai, đều
co đều tự tru, co đệ tử đi vao nơi nay, chỉ dựa vao than phận ngọc bai la co
thể trực tiếp trụ tiến vao, huống chi la giống bọn họ loại nay rất nhiều đệ tử
lịch lam, ben nay đa sớm chuẩn bị tốt tiếp đai sự ich.
Một lat sau, nay đo cac đệ tử ba năm một đam cung nhau hướng ra phia ngoai mặt
đi đến, liền ngay cả lạc tịch, cũng bị dược vien sư tỷ cac sư huynh mang theo
cộng đồng hanh động.
Đại dược lĩnh phường thị to lớn, tren cơ bản chinh la một cai thanh nhỏ ,
trong thanh khắp nơi đều la cửa hang, ven đường tuy ý bai quan người cũng mỗi
khi co thể thấy được. Co kinh nghiệm sư huynh noi cho cac nang, noi như vậy, ở
trong nay, nếu cẩn thận đao co lẽ con co thể đao đến khong it thứ tốt. Du sao,
Tu Chan Giới như thế rộng lớn, giống chi phong phu lại kho co thể tương tự,
lại co ai co thể đủ noi chinh minh hoan toan nhận thức đau, liền ngay cả bọn
họ nay đo đại mon phai đệ tử, cũng vẻn vẹn la đối chinh minh am hiểu kia
phương diện co chut tự tin thoi, nhưng lại chỉ la co chut tự tin, cũng khong
dam noi ra tất cả đều nhận thức trong lời noi, huống chi la khong co truyền
thừa tan sửa nhom hoặc la sửa thừa qua ngắn mon phai gia tộc đệ tử đau đao
bảo, kiểm lậu, cai nay thanh phường thị đặc sắc chi nhất.
Đồng thời, tại đay cai phường thị mua nay nọ, kia anh mắt cang muốn mở thật to
, những thứ kia, phẩm chất so le khong đồng đều, khong hề thiếu thứ tốt, đều
bởi vi thu thập phương phap khong đung, bảo tồn khong đung, tạo thanh bị giảm
gia trị, thậm chi con co người tu chan ở khong co chu ý dưới, bề ngoai tưởng
tượng linh thảm thực vật xen lẫn trong cung nhau, hoặc la ro rang liền rau ong
nọ cắm cằm ba kia, ở mấy trăm năm tiền, liền kinh từng co một vị luyện đan sư
ăn chinh minh đan dược tạo thanh tẩu hỏa nhập ma, nay nguyen nhan chinh la ở
phường thị mua linh dược thời điểm, lấy sai ngoại hinh giống nhau độc linh
thực, luyện đan thuật lại khong đủ tinh, lại chang đại vận dường như luyện chế
thanh cong, bảo bối dường như chinh minh ăn xong đi xuống, nhưng khong co nghĩ
đến đa xảy ra loại chuyện nay.
Nay chuyện xưa nghe co lẽ buồn cười, lại lam cho lạc tịch bọn họ cười khong
nổi, bach thảo đường chia ngoại mon đệ tử sơ cấp linh dược chi mặt tren khong
biết co bao nhieu bề ngoai tương tự linh thảo linh dược, nay dược tinh, lại
thien kem đừng, mặc du co đan phương tồn tại, nếu dược tinh khong đung, thực
khong dễ dang luyện thanh đan dược, nhưng la, vạn nhất vận khi bộc phat [
người nọ loại nay vận khi, con thật la kho khăn đoạn tốt xấu a ], luyện chế
thanh cong, mơ hồ dưới, khong hại nhan hại minh sao chinh minh hai, chinh
minh thải, co thể căn cứ sinh trưởng hoan cảnh đến phan đoan, người khac hai ,
mua thời điểm kia nhất định phải cẩn thận một chut, bằng khong loại chuyện nay
dừng ở chinh minh tren đầu, chỉ sợ ai cũng cười khong nổi đi
Mọi người tuy rằng đều khong co đa tới, dẫn đường sư huynh cũng la lam đủ
chuẩn bị, mang theo mọi người mặc phố đi hạng, thường thường con xuất ra bản
đồ đến nghien cứu một chut, chinh la khong biết kia thật day nhất điệp bản đồ
la khong nen, rất nhiều vốn la lộ địa phương biến thanh phong ở, vốn la đai
địa phương lại thanh tử hạng, thật khong biết la nay phường thị biến hoa qua
nhanh, vẫn la bản đồ rất lao.
Bất qua, cuối cung, đại khai phạm vi vẫn la khong co sai, thất loan bat vong
dưới, đi hết chặng đường oan uổng, coi như la đạt tới mục đổi . Chinh la hai
vị cac sư tỷ tren mặt co chut kho coi, cứ việc nhin đến đồng mon phan thượng
khong co noi ra dị nghị, lại lam cho mấy người gian khong khi trở nen khong
hai hoa len.
Cuối cung, vẫn la co một vị sư tỷ nhịn khong được noi ra đi ra:"Sư huynh,
ngươi noi từ nơi nay tiến vao sau, chinh la nơi nay lớn nhất tan thị, khong
bằng chung ta tach ra như thế nao, đến luc đo lại ở trong nay tập hợp cung
nhau trở về, chung ta nữ hai tử luon muốn mua chut nữ hai tử gi đo, lam cho
cac sư huynh đi theo như thế nao khong biết xấu hổ đau, sẽ khong phiền toai sư
huynh ."
Vị kia sư huynh khong biết la tin nay lý do, vẫn la đối vừa rồi dẫn đường
chuyện tinh cảm thấy thật co lỗi, thật khong co cưỡng cầu, chinh la lại một
lần nữa cường điệu an toan, lam cho cac nang nhớ ro, dựa vao cac nang nay than
quần ao, chỉ cần chớ đi ra dong người day đặc chỗ, an toan vẫn la phi thường
co bảo đảm.
Cung nhau đến ba cai sư tỷ, ca tinh cũng cac hữu bất đồng, trừ bỏ vừa rồi đưa
ra tach ra sư tỷ ở ngoai, con co một cai sư tỷ goc on nhu, con lại một cai
cung lạc tịch giống nhau, đều chinh la yen lặng đi theo, khong noi gi noi, cho
du la ở tren đường sư huynh noi chuyện xưa thời điểm, hai người cũng đều la
như thế. Hiển nhien, mặt khac hai vị sư tỷ khong tiếp thu vi cung cac nang
cung một chỗ dạo la nhiều chuyện thu vị, trực tiếp lại đề nghị tach ra.
Như hai người suy nghĩ giống nhau, lạc tịch cung mặt khac một vị sư tỷ vẫn la
khong co gi dị nghị, cam chịu cac nang đề nghị, tuy ý hai vị sư tỷ rất nhanh
rời đi.
Cach đo khong xa con truyền đến hai người khong tinh nhỏ giọng noi chuyện
thanh, on nhu sư tỷ hỏi:"Như vậy được khong?" Vị kia sư tỷ đap:"Co cai gi
khong tốt, lớn như vậy hai người, chẳng lẽ con hội rớt bất thanh?" Kia thanh
am, đổ co điểm như la cố ý lam cho hai người nghe được dường như.
Cung lạc tịch cung nhau co gai coi như khong co nghe đến hai người noi chuyện
giống nhau, xoay người trực tiếp rời đi, cũng khong co muốn cung lạc tịch lam
đồng bạn tam tư, lạc tịch cười nhẹ, sờ sờ ben hong theu tui dường như linh thu
tui, nhẹ giọng noi:"Đang thương tiểu thử nhi, liền con lại chung ta hai cai "
Linh thu tui tiểu con chuột hoan toan khong để ý tới nha minh chủ nhan trang
đang thương, phien xoay người, thoải mai tiếp theo ngủ, vi lam cho no 'Trụ'
thoải mai, lạc tịch nhưng la thường xuyen đầu trụ linh thạch đi vao a kỳ thật
tiến vao linh thu tui linh thu, la tiến nhập một loại hon me trạng huống, binh
thường linh thu la khong co gi phản ứng, chỉ co một it cao cấp linh thu, nếu
gia nhập linh thạch tiến vao trong đo, no sẽ co một it nho nhỏ phản ứng, tỷ
như, tu luyện, hoặc la giống tiểu con chuột vừa rồi giống nhau, chinh la, lạc
tịch cũng khong ro rang điểm nay. Lam như sử dụng linh thu tui thưởng thức,
khong ai sẽ đi lưu lại cai gọi la kinh nghiệm, lạc tịch cũng cho rằng, linh
thu tiến vao linh thu tui ben trong, chinh la hẳn la giống tiểu con chuột
giống nhau.
Nhin xem đa muốn đi được khong co người ảnh bọn đồng mon, lạc tịch cũng hướng
tan thị đi đến, nang đối đao bảo cũng phi thường cảm thấy hứng thu, ai co thể
đủ nghĩ đến, vốn người khac xem như vật kem theo hắc hạt chau, gặp gỡ một khac
ban sau, hội biến thanh co thể chiết xuất linh khi sieu cấp tồn tại đau nang
khong hy vọng lại đến một cai am dương linh chau, chinh la đặc biệt thich cai
loại nay kinh hỉ cảm giac thoi.
Lam lạc tịch thong qua lối vao, tiến sao tan thị thời điểm, lạc tịch thật sự
sợ ngay người, đập vao mặt ma đến tiềng ồn ao, tuy ý nhin đến tất cả đều la
bong người, con co tốt lắm giống như rộng lớn khon cung quầy hang, cho du la ở
hiện đại trải qua qua quảng trường chợ đem lạc tịch, cũng vi no cảm thấy kinh
ngạc, thậm chi đay long con co nhe nhẹ quen thuộc cảm, la tốt rồi giống như
nang đại học thời điểm thường xuyen cung ký tuc xa tỷ muội đi chợ đem cảm
giac, lam cho lạc tịch co trong nhay mắt khong biết đang ở nơi nao.
Phản ứng lại đay sau, nhin xem chung quanh, người đến người đi cũng khong la
kia cac mau mĩ phục, quầy hang thượng cũng khong phải quần ao trang sức, giầy
bao bao, lại cang khong la cac loại đầu hoa cong tử, trong khong khi cũng
khong co bay cac loại ăn vặt mui, cổ kinh cho rằng, tất cả đều la cung tu
luyện tương quan hang hoa, đều đều bị la nhắc nhở nang sở than ở địa phương,
giờ khắc nay, lạc tịch la như vậy ro rang cảm nhận được nang đa muốn chan
chinh ly khai cai kia sinh nang dưỡng của nang thế giới, thật sau phiền muộn
nhay mắt che kin trai tim.
Tại đay xa lạ thời gian lý, lạc tịch đột nhien cảm thấy chinh minh la như thế
khong hợp nhau. Nang...... Nguyen bản nghĩ đến nang đa muốn dung nhập tốt lắm
, giờ khắc nay nang mới hiểu được, nang khong phải dung nhập tốt lắm, ma la
học xong nhận. La tốt rồi giống như bằng hữu từng noi qua giống nhau, nang co
cỏ dại nhận tinh, ở nơi nao, đều co thể hảo hảo cuộc sống.