Người đăng: ๖ۣۜGấu Mèoღ
Lam lạc tịch lại tiếp tục ở phường thị vong vo hai cai canh giờ thời điểm, lại
ngoai ý muốn co một it thu hoạch, chẳng qua, lam nang mua hạ kia tam chu mau
vang cay non la luc, người chung quanh xem của nang anh mắt giống như la xem
ngốc tử binh thường
Đung vậy, nang vừa rồi mua tam chu cay non, chinh la ở Tu Chan Giới trừ bỏ
ngốc tử ai cũng sẽ khong mua kia nhất loại tran phẩm cay non.
Tran phẩm cay non, tuy rằng mang theo một cai tran phẩm hai chữ, nhưng la cũng
khong phải chỉ cay non than minh co bao nhieu sao tran quý, ma la chỉ loại nay
nay nọ thanh tai sau, khẳng định la tran phẩm, chinh la muốn no sống, lại ngan
nan muon van kho khăn.
Bất qua, lạc tịch mua hạ thứ nay cũng khong phải linh dược linh thảo, thậm chi
ngay cả linh quả cũng khong tinh, no tuy rằng cũng la linh thực, nhưng la cũng
la một loại khong sai luyện khi tai liệu, nhưng, kia chinh la chỉ thanh chu
sau. Hiện tại nay tam chu mau vang cay non, bất qua ngon tay phẩm chất, ba cai
ban tay lớn nhỏ hơn nữa, khong cần noi co thể hay khong loại sống, chinh la
loại sống, đến co thể dung được với thời điểm, du thế nao cũng muốn hơn một
ngan năm, loại nay ten la gia la linh mộc, thanh tai nhưng la khong dễ dang a,
hơn nữa, no vẫn la tối chieu trung một loại linh mộc, ở Tu Chan Giới, loại nay
linh mộc thanh tai phi thường khong dễ.
Chinh la, tương phản la, lấy linh mộc gia la vi chủ thể phap khi, ở Tu Chan
Giới cũng la được chao đon nhất phap khi chi nhất, đơn giản la, no mở rộng
tinh phi thường hảo, ma đạo linh lực cũng phi thường khong sai, chỉ bằng nay
hai cai, la co thể lam cho no ở linh tai ben trong, thanh tựu đại uy danh, mở
rộng tinh đối với luyện chế phap khi ben trong, sở khắc trận phap nhiều it co
trực tiếp ảnh hưởng, ma đạo linh lực, kia lại khong cần phải noi, nhất kiện
phap khi, co thể thừa nhận chan nguyen bao nhieu, co thể noi tren cơ bản quyết
định no cấp bậc. Chinh la, gia la trưởng thanh thu vi khong dễ, co thể lấy
được với một chut sấm gia la mộc phap khi, ở Tu Chan Giới cũng đa xem như kho
được một việc, huống chi nay đay gia la mộc vi chủ tai liệu phap khi.
Hơn nữa, gia la mộc, no cũng khong phải la binh thường linh tai a, no, la vo
số luyện chế linh khi tai liệu trung một loại, tuy rằng vẻn vẹn la một loại co
cũng được ma khong co cũng khong sao phụ trợ linh tai ma thoi, no la no gia
trị, khong thể nghi ngờ bị đề rất cao.
Sinh mệnh khong gian thần kỳ, ở Tu Chan Giới truyền thuyết rất nhiều, nay ba
thang đến, lạc tịch tuy rằng bởi vi luyện đan nhiệm vụ khong thể vao nhập
trong đo, nhưng la thần thức vẫn la luc nao cũng chu ý ben trong phat triển,
phat hiện, sinh mệnh khong gian, quả thực chinh la vi gieo trồng cac loại linh
thực ma tồn tại nghịch thien phap bảo.
Sở hữu linh thực loại nhập trong đo sau, chẳng những sinh trưởng thời gian
thật to thu nhỏ lại, hơn nữa khong co sau bệnh, độ ấm, hoan cảnh linh tinh
quan tam cung với phiền toai, đối với vĩnh viễn đều ngại thời gian khong đủ
người tu chan ma noi, co sinh mệnh khong gian như vậy nghịch thien bảo vật
trong người, co thể noi hoan toan thiếu giống nhau thật to hậu cố chi ưu, sinh
mệnh khong gian, hoan toan co thể sinh cấp tự man cung cấp cấp co được giả đại
bộ phận tu luyện vật chất, ma cho du no khong thể tự sản, cũng co thể đủ dung
sinh mệnh khong gian sản xuất linh thực đi trao đổi ma đến. Nếu gặp gỡ lạc
tịch loại nay luyện đan người, kia lại thich nay sở a
Co nay thu hoạch sau, lạc tịch cang ngay cang co lực, thậm chi ngay cả ở nang
động phủ ben ngoai vay quanh một đam chờ đợi nang trở về nhan cũng tất cả đều
cấp để qua sau đầu, ở nếu đại cai bach thảo đường phường dặm tiến tiến xuất
xuất, đặc biệt ben ngoai tan quan, xem lại mui ngon.
Tu Chan Giới đại hinh phường thị, tren cơ bản cũng khong sẽ co ban ngay đem
tối khac biệt, đối với người tu chan ma noi, lam cho cả thanh thị sang ngời
ban ngay, cũng bất qua la kiện lại đơn giản bất qua chuyện tinh, dạo quật khởi
lạc tịch, cang khong co phat hiện thời gian đang ở chậm rai troi qua, theo
được đến ngạc nhien cổ quai linh thực cang ngay cang nhiều, lạc tịch căn bản
la quen sở hữu sự tinh.
Nang chinh la long tran đầy nghĩ, chờ nang trở về sau, đem nay đo linh thực
tất cả đều gieo trồng ở sinh mệnh trong khong gian sau, na hội la cai gi dạng
rầm rộ, ma chỉ cần chờ chung no thanh thục thu hoạch, chỉ sợ khong cần toan
bộ, chinh la trong đo nhất tiểu bộ phan, nang sẽ thấy cũng khong dung sầu linh
thạch dung.
Chinh la, lam như bach thảo đường đệ tử nang, đối linh thực co một loại khong
giống tầm thường chấp nhất, chỉ sợ đại bộ phận nang cũng luyến tiếc lấy ra nữa
ban đi đi, chỉ tiếc, mỗi một loại đan phương sở nhu linh thực cac loại cũng
khong thiếu, cho du nang ở cố ý dưới, cũng khong co thu thập đến nhiều lắm,
hoặc la, con cần thời gian đi.
Đợi cho lạc tịch đem bach thảo đường dạo đến cung thời điểm, đa muốn la vai
ngay chi chuyện tinh, cho du la coi nang người tu chan thể lực, cũng hiểu
được co chut mỏi mệt, nữ nhan, đều la thich đi dạo phố, những lời nay quả
thực khong giả, cho du la kiếp trước khong thich loạn dạo lạc tịch, cũng sẽ ở
mỗi một lần co cần thời điểm tinh khieu tế tuyển một phen, luc nay đay, vốn
cũng la mang theo mục đich đến dạo, khong thể khong noi, nang đa muốn đa lau
khong co dạo như vậy vui sướng đầm đia, trong long, quả thật co loại noi
khong nen lời vui sướng cung thỏa man.
Tưởng mua mua sau khi xong, lạc tịch thế nay mới nhan nha tan bước, theo
phường dặm xuyen qua, hướng bach thảo sơn mạch phương hướng ma đi.
Chinh la, co lẽ la mấy ngay nay thoi quen, lam cho lạc tịch ở xuyen qua phường
thị dong người thời điểm, con co thể tự nhien ma vậy chu ý chung quanh quầy
hang thượng gi đo, chẳng qua, dừng lại xuống dưới thời gian cũng khong nhiều,
du sao, phường thị di động quầy hang, tuy rằng lưu động rất lớn, nhưng la đối
với luc nay đay đi ra mua linh thực, lạc tịch yeu cầu goc cao, bởi vậy, dạo
qua một lần sau, co thể lại một lần nữa lam cho nang dừng lại cơ hội tựu it đi
.
Mắt thấy sẽ rời đi phường thị, cũng khong co cai gi lam cho nang xem Thai
thượng mắt gi đo, lạc tịch ro rang buong tha cho loại nay khong co gi thu
hoạch hanh vi, noi, người tu chan thong minh a, người người đều co trữ vật đồ
dung, thứ tốt đều cất giấu đau, cũng khong phải tuy tiện đều co thể đủ thấy
được, nếu khong lạc tịch mua mặc kệ linh mẫn thực cay non cung linh loại, so
với thanh thục linh thực giới thực đến kem qua lớn trong lời noi, chỉ sợ cũng
khong phải như vậy tuy tiện đều co thể đủ tim được . Ngay cả như vậy, nang
được đến số lượng cũng la khong nhiều lắm, cho du như thế, lạc tịch cũng hiểu
được thỏa man.
Mắt thấy lạc tịch sẽ rời đi phường thị, cach đo khong xa đột nhien truyền đến
từng trận trao tạp thanh, lạc tịch khong co một xem như yeu xem nao nhiệt chi
nhất, ngắm liếc mắt một cai sau, cũng khong tinh đi thấu cai kia nao nhiệt,
nhưng la, con khong chờ nang nhiều đi hai bước, ben trong chuyện tinh lại ra
mặt khac phat triển, chỉ nghe kia cao giọng ồn ao thanh chỉ biết, ben trong
thế nhưng đanh người
Giống bach thảo đường loại nay đại phường thị, tư đấu la tuyệt đối cấm, thế
nhưng co nhan dam can đảm ở bach thảo đường loại địa phương nay động thượng vũ
lực, mặc kệ noi như thế nao, cũng la nhất kiện lam cho người ta ngoai ý muốn
chuyện tinh, chinh la lạc tịch, cũng vi thế tạm thời dừng cước bộ
Ben kia tinh huống, lam cho lạc tịch khong khỏi nhớ tới thượng một lần gặp gỡ
vị kia ban hỏa bồ đề tử tiền bối, chẳng lẽ, ở cac nang phường dặm cũng co loại
tinh huống nay sao?
Giờ khắc nay, lạc tịch cũng khong hiểu được nang la cảm thấy loại tinh huống
nay bất đắc dĩ, vẫn la đối vị kia lao tiền bối giống nhau khong người nao nại
giống vị kia lao tiền bối giống nhau nhan, bọn họ than minh co lẽ cũng khong
co cai gi khong tốt, chẳng qua, đối với ở mỗ ta khong nen chấp nhất chuyện
tinh thượng, lại chấp ao qua đầu, tuy rằng noi mỗi người can nhắc sự tinh tieu
chuẩn khong giống với, nhưng la, tại đay loại sự tinh thượng, lạc tịch lại cảm
thấy khong đang, du sao, cũng khong phải sở hữu chuyện tinh đều co thể bằng
vao cố gắng thay đổi được.
Tựa như vị kia lao tiền bối đối với đan thảo tư chất, cũng như nang sư phụ đối
với trận phap cố chấp, mặc kệ hai người từng đa trải qua chut cai gi, lam cho
bọn họ đối với chinh minh hoan toan khong am hiểu gi đo như thế chấp nhất, lạc
tịch đều cảm thấy, cung với như vậy, con khong bằng đi nui chơi ngoạn thủy,
nung đuc một chut tinh cảm sau đậm.
Co lẽ, chuyện nay lam cho lạc tịch nhớ tới ở hỏa vực trải qua, trong long hơi
hơi một tiếng, buong tha cho trực tiếp rời đi ý niệm trong đầu, got chan vừa
chuyển, đến gần rồi kia một đoan hỗn loạn.
Chinh la, cũng khong biết co phải hay khong len trời nhất định khong nghĩ lam
cho lạc tịch thờ ơ lạnh nhạt, lạc tịch mới tới gần kia một đoan hỗn đoan, liền
theo trong đam người bay ra đến đay một bong người, thẳng tắp nga ở lạc tịch
phia trước cach đo khong xa địa phương, hơn nữa ngay đều đi khong đứng dậy,
nhin đến nay tinh huống, lạc tịch nhịn khong được chau may, người tu chan cung
người thường bất đồng, mặc kệ la than thể cường độ, vẫn la trong cơ thể chan
nguyen, cũng khong sẽ lam bọn họ như thế yếu ớt, trước mắt tinh huống, nếu
khong chinh la bị đanh nhan bị nhan che chan nguyen, hoặc la chinh la song
phương tu vi kem nhiều lắm. Lạc tịch vừa qua khỏi đến, vừa khong ro rang sự
tinh nguyen nhan, cũng khong ro rang la thế nao loại tinh huống, bởi vậy, cũng
khong co nhiều lam hanh động.
Bất qua, kế tiếp, khong cần nang hỏi, con co người đến noi cho nang sự tinh
phat sinh nguyen nhan, đơn giản la, trong đam người vai cai mặc bach thảo nội
đường mon đệ tử phục sức nhan, theo mọi người cố ý tranh ra một cai trong
thong đạo đi ra, ba người noi cai gi cũng khong co noi, nhưng la tren mặt kia
cổ lanh ngạo, cũng la như thế ro rang, nhin xem lạc tịch thẳng nhiu. Nhưng la,
lạc tịch lại vẫn la khong co mở miệng, tuy rằng đối những người nay ấn tượng
đầu tien thật sự khong được tốt lắm, nhưng la khong ro chuyện tinh, nang sẽ
khong dễ dang xen mồm.
Lạc tịch tuy rằng khong co cố ý xen vao, nhưng la chỉ bằng nang đồng dạng một
than nội mon đệ tử trang phục đứng ở nơi đo, liền đủ để hấp dẫn người khac chu
mục, mặc kệ la kia ba cai cung la bach thảo đường đệ tử, vẫn la chung quanh
xem nao nhiệt đệ tử, cũng khong từ tự chủ đem anh mắt tụ tập ở lạc tịch tren
người, chẳng qua, nhin hai mắt sau, phat hiện lạc tịch cũng khong co ra mặt ý
tứ, ở nha sẽ khong lại chu ý lạc tịch . Du sao, ở bach thảo phường thị loại
địa phương nay, bach thảo đường đệ tử, kia nhưng la hơn đi, cho du la nội mon
đệ tử, cũng co cơ hội thong thường.
Kế tiếp chuyện tinh, liền cung ac ba khi dễ người thanh thật kịch tinh co chut
nhớ nhung tượng, chinh la, song phương một cai đanh, một cai thừa nhận, lại
ai cũng khong noi gi ý tứ, lạc tịch nhin hơn nữa ngay, thế nhưng khong co thấy
ro rang sự tinh nguyen nhan cung trải qua.
Bất qua, hiển nhien, bach thảo đường ba người khong biết cai gi nguyen nhan,
tuy rằng xuống tay co chut ngoan, nhưng cũng khong co muốn kia tiểu tử mệnh ý
tứ, hanh hung một chut sau, liền nem một cai khong biết ten gi đo, tại kia
nhan phia trước, bước đi người.
Đợi cho ba người đi rồi sau, vẫn lẳng lặng nhin nao nhiệt mọi người, cuối cung
la nghị luận mở, bắt đầu thời gian, con co người nhin xem lạc tịch biểu tinh,
ở phat hiện lạc tịch cũng khong để ý sau, những người đo thanh am cang luc
cang lớn, lạc tịch cuối cung la muốn lam ro rang tiền căn hậu quả.