Người đăng: ๖ۣۜGấu Mèoღ
Ma luc nay đồng thời, lạc tịch trong cơ thể, phat sinh biến hoa nghieng trời
lệch đất, vẻn vẹn la chinh la hai khắc chung thời gian, của nang tu vi, thế
nhưng thăng len xuống hang ước chừng ba lượt, phải biết rằng, từ lạc tịch
chiếm được am dương linh chau sau, tại đay am dương linh chau giup dưới, nang
mỗi một cai cảnh giới, đều phải phải được qua am dương linh chau chin lần đề
luyện, nang mới co thể đột pha nay cảnh giới, nay qua trinh, khong chỉ sở cần
thời gian phi thường dai, chinh la linh khi, cũng phi thường nhiều.
Nhưng la, ở hom nay, tại đay cai ngay cả lạc tịch cũng khong biết như thế nao
bị nang mang về đến thần bi nay nọ quang mang dưới, thế nhưng vẻn vẹn một
khắc, liền trải qua ba lượt đề luyện, nay căn bản chinh la nhất kiện bất khả
tư nghị chuyện tinh.
Bất qua, hiển nhien, chuyện như vậy, đối kia luan nho nhỏ trăng tron cũng co
rất lớn tieu hao, lạc tịch trong cơ thể chan nguyen ba lượt len xuống sau, kia
luan trăng tron sở phat ra quang mang, co vẻ ảm đạm rồi khong it.
Nhưng vao luc nay, lạc tịch long mi nhẹ nhang lắc lư hai hạ, hiển nhien sắp đa
tỉnh, nhưng la, nhưng vao luc nay, đột nhien gian co nổi len biến hoa.
Ngay sau đo, kia một vong nho nhỏ trăng tron cung lạc tịch than ảnh, thế nhưng
hoan toan ở trong nay biến mất khong thấy . Trong khong khi con lưu lại nồng
đậm ướt at cảm, linh dưới suối vang mặt hố nhỏ cũng đồng dạng trống trơn như
da, kinh bảy ngay sau một giọt linh nước suối cuối cung la lại một lần nữa
dừng ở hố nhỏ ben trong, kia một tiếng vốn hẳn la nhẹ nhang 'Ti tach đat'
thanh, vao luc nay co vẻ trống vắng qua mức trong khong gian, cũng la như thế
ro rang. Nhưng cũng chứng minh rồi vừa rồi phat sinh kia một man, cũng khong
phải ảo giac.
Ma mở to mắt lạc tịch, lại ngay ngẩn cả người, trước mắt tinh cảnh, thấy thế
nao cũng khong quen thuộc, nang ro rang nhớ ro, chinh minh ở ẩm hạ sống mơ mơ
mang mang thời điểm, la ở nang binh thường chuyen mon dung để bế quan linh
tuyền ben cạnh, như thế nao hiện tại lại biến thanh trước mắt như vậy đau?
Chinh la, trong cơ thể khac thường cảm giac khong ngừng ở nhắc nhở lạc tịch,
lam cho lạc tịch vao luc nay giờ phut nay, nhưng cũng bất chấp quan sat nơi
nay bất đồng, của nang thần thức đại khai quan sat một phen, xac định nơi nay
khong co gi nguy hiểm sau, liền tại chỗ ngồi xếp bằng xuống dưới, bắt đầu vận
hanh đứng dậy trong cơ thể chan nguyen đến, nang nếu cảm giac khong co lam lỗi
trong lời noi, của nang tu vi, coi như...... Cuối cung la lại lần nữa đột pha
Lạc tịch thần thức mới keo dai đến ở trong than thể, liền kinh ngạc phat hiện
than thể của nang lý quả thực đa xảy ra phi thường thật lớn biến hoa, trước
khong noi lại khoach thac khong it kinh mạch, chinh la đan điền lý kia tăng
len khong it khong gian, cung với lại them lớn khong nhỏ xoay tron toan qua,
la co thể nhin ra đến, quả thực như nang luc trước sở cảm ứng binh thường, của
nang tu vi, thật sự đột pha.
Bất qua, nhớ tới vừa rồi vị tri địa phương, lạc tịch chinh la xac định chinh
minh tu vi đột pha sau, khong cần noi cẩn thận kiểm tra trong cơ thể tinh
huống, chinh la củng cố vừa đột pha cảnh giới thời gian cũng khong co, nang
hiện tại phải phải nhanh một chut đem chinh minh rốt cuộc đang ở nơi nao cấp
muốn lam ro rang, đay mới la la quan trọng nhất.
Lạc tịch đứng dậy sau, đầu tien la cẩn thận quan sat một phen nang hiện tại vị
tri vị tri, phat hiện nang vừa rồi dĩ nhien la ngồi ở bun đất tren mặt, xoa
tung bun đất, mang theo nồng đậm linh khi, co vẻ phi nhieu hơn nữa ướt at vo
cung, liếc mắt một cai nhin qua, chinh la khong sai linh, chinh la mặc kệ lạc
tịch nghĩ như thế nao, cũng tưởng khong ra tại đay đan ha phong thượng, co thế
nao một khối linh điền giống như nay cao cấp, lại cang khong muốn noi nang tới
đay phương phap.
Ma trừ bỏ nay đo ở ngoai, cai khac, vốn khong co gi khac biệt, hơn nữa, kinh
lạc tịch cẩn thận xac nhận sau phat hiện, nơi nay, coi như la một cai một minh
khong gian, tựa hồ khong gian cũng khong phải rất lớn, trừ bỏ nang ở ngoai,
cang khong co gi sinh mệnh thể, nhưng thật ra ở khoảng cach nang cach đo khong
xa địa phương, co nhất tiểu đam thủy, đam trong nước linh khi dư thừa, nhin kỹ
dĩ nhien la linh tuyền, chinh la, nay linh nước suối lại lam cho lạc tịch co
một loại kỳ dị quen thuộc cảm, tổng cảm thấy, coi như ở nơi nao gặp qua binh
thường
Đang nghĩ tới, thủy đam đột nhien gian nổi len một trận dao động, lạc tịch
sửng sốt, lại lần nữa nang cẩn thận quan sat, mới phat hiện, thủy đam dưới thế
nhưng bắt đầu mạo thủy đi ra, trong chớp mắt, một cai linh con suối ngay tại
nang trước mắt hinh thanh, lam cho lạc tịch trong long tran ngập bất khả tư
nghị, đoi mắt tiền tinh huống, lại kho co thể lý giải.
Qua một hồi lau, lạc tịch mới hit sau một hơi, lại lần nữa quay chung quanh
nay nho nhỏ một mảnh khong gian cẩn thận quan sat len, lam tay nang chạm đến
đến quay chung quanh tại đay nho nhỏ một mảnh khong gian ben ngoai cấm chế la
luc, trong đầu linh quang chợt loe, đột nhien gian nhớ tới một cai truyền
thuyết.
Noi chuyện, ở Tu Chan Giới, trữ vật loại phap bảo la phan cấp bậc, phan loại
hinh, đầu tien, theo cấp bậc đi len noi, lấy tai liệu cung với khong gian lớn
nhỏ đến luận, chia lam trữ vật tui, trữ vật thủ trạc, trữ vật nhẫn, chung no
mặc kệ la khong gian lớn nhỏ, đều co một cai điểm giống nhau, thi phải la
khong thể gửi vật con sống, nhưng la ở vo ki bất hữu Tu Chan Giới lý, trừ lần
đo ra, con co một loại vẻn vẹn cho truyền thuyết ben trong trữ vật đồ dung,
thi phải la sinh mệnh khong gian.
Sinh mệnh khong gian, danh như ý nghĩa, kia khẳng định chinh la co thể tồn suc
sinh mệnh khong gian, cho nen mới ten la sinh mệnh khong gian, no ở phạm vi
lớn ma noi, kỳ thật cũng la trữ vật loại phap bảo trung một loại, chinh la, no
tồn tại, lại cung trong truyền thuyết tien khi giống nhau kho được, ở Tu Chan
Giới, về no truyền thuyết vẫn đều ở truyền lưu noi, nhưng la lấy lạc tịch hiểu
biết, lại coi như cho tới bay giờ đều khong co nghe qua hiện tại Tu Chan Giới
co bất luận kẻ nao co được qua. Chẳng qua, của nang kiến thức hữu hạn, đối với
mỗ ta bi ẩn tinh huống, cũng khong phải phi thường hiểu biết, cho nen nang đối
nay cũng khong xem như rất xac định. Chẳng qua, luc nay tinh huống, lạc tịch
đa co chut xac định.
Nghĩ đến đay, lạc tịch nhịn khong được trong long vừa động, đay long am niệm
một cau rời đi, than ảnh của nang, lại lần nữa xuất hiện ở tại kia nho nhỏ
linh tuyền phia trước, nhin chung quanh trước mắt quen thuộc động phủ, lạc
tịch trong long, tran ngập khong noi gi kich động, than ảnh chợt loe, lại lần
nữa về tới cai kia nhin như hoang vu sinh mệnh khong gian.
Lam lạc tịch lại lần nữa theo ben trong đi ra sau, bong người khinh tranh
trong luc đo, rất nhanh đi tới phia trước thật lớn thạch động lý, nơi nay, la
lạc tịch ben trong dược điền, ben trong gieo trồng khong it hỉ am khong vui
dương linh thực, ma theo của nang hiểu biết, sinh mệnh khong gian thần kỳ chỗ
ở chỗ, gi linh thực loại nhập trong đo, sinh mệnh khong gian đều co thể đủ lam
cho no hoan hảo sinh tồn xuống dưới. Ma luc nay, lạc tịch đa nghĩ phải thử một
chut xem nang đoạt được khong gian, hay khong thật sự chinh la kia trong
truyền thuyết thần kỳ vo cung sinh mệnh khong gian
Lam lạc tịch việc bận rộn lục tiến tiến xuất xuất vai thứ, cuối cung la đem
khong xem như qua nhỏ sinh mệnh khong gian cấp nhồi la luc, than thể của nang
đột nhien gian rung len, nhan đa bị sinh mệnh khong gian cấp quăng đi ra, ngay
sau đo, cai kia biến mất ở than thể của nang ben trong nho nhỏ trăng tron lại
một lần nữa xuất hiện, trong trẻo nhưng lạnh lung anh trăng chiếu rọi ở lạc
tịch tren người, của nang trong đầu, đột nhien gian xuất hiện một it trước kia
khong co tin tức.
Qua một hồi lau, lạc tịch thế nay mới sắc mặt cổ quai phục hồi tinh thần lại,
kia luan nho nhỏ trăng tron, đa sớm lại một lần nữa biến mất, ma luc nay, lạc
tịch trong long, tran ngập một loại noi khong nen lời cảm giac, co lẽ, đay la
Tu Chan Giới theo như lời duyen đi
Nguyen lai, nay nho nhỏ trăng tron, quả thật la nhất kiện sinh mệnh phap bảo,
nhưng la, no cũng khong phải trời sinh thien dưỡng, ma la bị một vị vo cung
cấp luyện chế đi ra, về phần co thể luyện chế vật như vậy vo cung la ai, tin
tức ben trong cũng khong co noi minh, nhưng la lại noi sang tỏ no thượng một
thế hệ chủ nhan, cũng thuyết minh lạc tịch co thể vận may co được của nang
nguyen nhan.
Ngũ hanh linh căn, nguyen bản ở Tu Chan Giới vo dụng nhất linh căn, hiện tại
lại thanh cai nay sinh mệnh phap bảo nhận chủ tất yếu điều kiện, linh khi phan
ngũ hanh, ma ngũ hanh, con lại la tạo thanh thế giới cơ bản nhất điều kiện, ma
nay nho nhỏ sinh mệnh khong gian, tuy rằng tiểu, hơn nữa cũng vẻn vẹn la nhất
kiện phap bảo ma thoi, no đa co diễn biến thế giới cơ bản nhất tinh hinh, cũng
đang bởi vi như thế, nay sinh mệnh khong gian mới co thể coi trọng tu vi khong
cao lạc tịch.
Nhưng la, khong cần cho rằng om lấy ngũ hanh linh căn la co thể lam cho sinh
mệnh khong gian hoan toan phat huy đi ra, hoan toan tương phản, nếu cũng
khong đủ ngũ hanh khi, vậy tinh co được nay sinh mệnh khong gian cũng khong
thể lam cho no trưởng thanh. Vẻn vẹn la nhận chủ sinh mệnh khong gian, tac
dụng cũng la cực kỳ hữu hạn.
Đương nhien, tren thực tế, ngũ hanh linh căn tuy rằng la sinh mệnh khong gian
nhận chủ cơ bản nhất yeu cầu, nhưng cũng khong phải nhất định như thế, sinh
mệnh khong gian cũng co thể nhận thức co được khac linh căn tu sĩ vi chủ,
chẳng qua, muốn sinh mệnh khong gian được đến cũng đủ tiến hoa, nhất định phải
muốn tim tề ngũ hanh linh vật, dung nhập sinh mệnh khong gian mới thanh.
Ma lạc tịch, khong chỉ la co ngũ hanh linh căn, nang đan điền nội am dương
linh chau, cung với nang hiện tại sở tu luyện ngũ hanh quyết, lam cho nang co
trở thanh cường giả cơ bản điều kiện, cho nen co được sau linh tri sinh mệnh
phap bảo, mới co thể chủ động nhận thức nang vi chủ, đi theo nang ly khai diễm
vực.
Bất qua, nay đo, đều la lạc tịch phỏng đoan đi ra, sinh mệnh phap bảo lý tin
tức kỳ thật rất đơn giản, cũng chỉ la thuyết minh ngũ hanh linh lực đối no
trưởng thanh tầm quan trọng thoi, cai khac, tất cả đều la lạc tịch căn cứ
hiện tại Tu Chan Giới, cung với nang tự than tinh huống, phỏng đoan ra tiếp
cận nhất sự thật tinh huống kết luận.
Sinh mệnh khong gian, đối với lạc tịch loại nay bach thảo đường đệ tử ma noi,
co được no, quả thật phi thường phương tiện, kế tiếp vai ngay, lạc tịch vẫn
việc bận rộn lục, khong chỉ la đem dược vien loại linh thực cấp chuyển rất lớn
nhất bộ phan tiến vao sinh mệnh khong gian ben trong, cang đem chinh minh
trước kia tran quý linh loại cũng theo thứ tự loại thượng.
Sinh mệnh khong gian thần kỳ, nang nhưng la nghe noi qua khong it lần, hiện
tại nang đa co co được cơ hội, đương nhien tốt hảo quý trọng, chẳng qua, lạc
tịch những năm gần đay tối chu trọng la tu luyện, cung luyện đan, thậm chi la
trận phap nghien cứu cũng khong co buong, phu lục co thời gian cũng sẽ hoa
thượng hai but, ngược lại linh mẫn dược vien bị nang xem nhẹ rất nhiều.
Khong co biện phap, đa muốn co Truc Cơ ki tu vi nang, khong bao giờ nữa co thể
giống như trước ben ngoai mon giống nhau, co thể chuyen tam tri tri chiếu cố
hảo chung no, du sao, mặc kệ la bế quan, vẫn la luyện đan, hoặc la lịch lam,
đều cần nhiều lắm thời gian đến hoan thanh, ma linh thực, than minh chinh la
mảnh mai gi đo, hơn nữa co rất nhiều linh thực ở sinh trưởng thượng co đặc thu
yeu cầu, cần la tu sĩ cẩn thận chiếu cố, điều nay lam cho lạc tịch khong thể
khong nhịn đau buong tha cho điểm ấy nho nhỏ ham.
Nay, co sinh mệnh khong gian sau, nang nay nho nhỏ nguyện vọng chẳng những co
thể thực hiện, ma thoi co thể rất lớn trinh độ giải quyết linh dược khuyết
thiếu vấn đề. Nhớ ngay đo, nang nhưng la vi một cai đan phương, một cai rượu
phương, liền hao hết khi lực, thấu đa nhiều năm mới hồi mon a hiện tại cuối
cung co thể hơi chut hy vọng một chut về sau tự cấp tự tuc tiểu tư sinh hoạt.