Người đăng: ๖ۣۜGấu Mèoღ
Khong lau sau, cũng co đoạt được mấy người, cuối cung la đa xong luc nay đay
tư nhan trao đổi, bắt đầu gọi tới ben ngoai bao tương quản sự, tinh khong đến
khong nay hỏi tien lau một chuyến, tốt tốt co một bữa cơm no đủ lại rời đi, du
sao, nhom người nay nhan, cũng khong la thiếu linh thạch chủ.[ hắc, lạc tịch
hiện tại cũng bắt đầu tai đại khi tho len, nếu trước kia trong lời noi, nang
về điểm nay linh thạch, chỉ sợ cũng liền ăn vai cai linh quả cung một ly linh
tra sẽ khong co, quả thật la tiền la nhan đảm a ]
Lấy nay mấy người than gia, đương nhien điểm gi đo đều la hướng tốt tim, lạc
tịch nhin một chut kia bị hội đắc tượng họa giống nhau thực đơn, cho du la
hiện tại nang than gia day cũng nhịn khong được am thầm thẳng liu lưỡi. Quả
thực a, đay la chan chinh khac biệt, nang cũng muốn chạy nhanh cố gắng tiến
vao nội mon ben trong. Ách...... Nang noi ro, tuyệt đối khong phải hướng về
phia nội mon lý đai ngộ tốt lắm co thể đi ra pham ăn co linh thạch dung ma cố
gắng muốn đi.
Ăn uống no đủ sau, nhất tinh tiền mới phat hiện, một chut hảo tra hảo cơm thế
nhưng tim tam trung phẩm linh thạch, cứ việc pho linh thạch khong phải lạc
tịch, cũng lam cho lạc tịch am thầm đau long, phải biết rằng, tam trung phẩm
linh thạch a, kia nhưng la nang luc trước chuẩn bị đại dược lĩnh hanh la luc
một nửa tai chinh a, nay, thế nhưng một chut cơm liền ăn luon . Ai...... Quả
thực a, nang vẫn la nong dan ca thể tư tưởng, cho du la nhất tịch phất nhanh,
cũng lam khong đến bọn họ đối linh thạch thai độ la như thế tieu sai.
Mấy người phan biệt sau, lạc tịch đứng ở an thanh tren đường cai, trong khoảng
thời gian ngắn, thế nhưng khong biết đi con đường nao, noi, nang luc nay đay
đến ngan trạch mục đich kỳ thật cũng khong co đạt tới, nhưng la ở ngan trạch
lý đa trải qua một khi, nhưng cũng khong hề đối kia nay nọ như thế bức thiết
cần, nang tin tưởng, coi nang hiện tại chiến đấu ý thức, cho du khong phải
đứng đầu, it nhất cũng khong tinh qua kem, nang cũng khong phải cai gi gay
chuyện tinh tinh, nay bỉ thượng bất tuc bỉ hạ hữu dư cảnh giới cũng vậy la đủ
rồi.
Nhưng la, lại mặt phai thời cơ coi như cũng khong phải như vậy chinh xac, nang
khong qua tưởng đi theo nội mon trưởng bối cung nhau, đặc biệt tren người nang
che giấu ẩn mật nhiều lắm một chut, hiện đại xa hội dưỡng thanh khong tin
nhiệm nhan tinh tinh lại kho co thể lam cho nang yen tam đem chinh minh an
toan giao cho nội mon mỗ vị diện đều khong co hướng qua một hồi trưởng bối,
kia lấy, tốt nhất biện phap con lại la trở về thời điểm đủ để Truc Cơ, khẳng
định vốn khong co lại lịch lam tất yếu, huống chi, bọn họ ở ngan trạch lý
chuyển nay một vong, hoa thời gian nhưng la một chut cũng khong thiếu a khoảng
cach ngắn nhất ba thang lịch lam thời gian nhưng la ước chừng qua gấp đoi thời
gian
Nghĩ tới nghĩ lui, lạc tịch khong tự chủ được sờ sờ ben hong trữ vật tui, nơi
đo lam ra vẻ liệt dương cấp của nang kia một khối ngọc giản đồng, trong đầu
lien tiếp hiện ra mấy người ngay luc đo biểu tinh, cuối cung dừng hinh ảnh ở
Hoang Phủ huyền kia một chut khong ro hiển ảm đạm mặt tren, khong biết vi sao,
đối với nay cũng khong co mở miệng noi qua noi mấy cau nhan, lạc tịch trong
long co một loại đặc thu hảo cảm, khong đề cập tinh yeu nam nữ, ma la một loại
cảm động lay đau, nang co loại trực giac, kia nay nọ Hoang Phủ huyền ở tim,
chỉ sợ la vi cứu người ma dung, ma người kia, tuyệt đối la hắn than cận nhất
nhan.
Nghĩ than nhan, lạc tịch khong khỏi am thầm thở dai một tiếng, lam như trước
kia lạc tịch người nha, đa muốn chan chinh hoan toan biến mất rớt, ma lam như
lạc tiểu nha than nhan, nhưng cũng la cach xa nhau khong xa trăm ngan lý, chan
chinh co thể tai kiến, lại khong biết la bao lau . Co lẽ, nang, la thật hẳn la
đi xem đi đi.
Trong long mới dang len nay ý tưởng, linh thu tui tiểu con chuột liền nhảy
nhot len, no tuy rằng chưa cung lạc tịch tam linh tương thong, nhưng la nhưng
vẫn ở lẳng lặng quan sat đến nha minh đầu đất chủ nhan tự hỏi, chờ nang hạ
quyết định, hiện tại xem của nang biểu tinh, la co thể hiểu được một hai phan
, đương nhien nhạc a len.
Lạc tịch an phu vỗ vỗ tiểu con chuột, tinh đam người hơi chut thiếu địa phương
sẽ đem no phong xuất, noi, hiện tại Tu Chan Giới, linh thu qua it, co được
linh sủng kia lại khong nhiều lắm, cho du lạc tịch nay tiểu con chuột ban
tướng khong động dạng, cũng kho miễn hội đưa tới mỗ ta nhan chu ý, chỉ sợ đưa
tới mỗ ta khong biết trời cao đất rộng nhị thế tổ, tuy rằng noi nang cũng
khong nhất định hội sợ, nhưng la ứng pho đứng len phiền toai, nang a, trời
sinh chinh la khong thich phiền toai nhan. Cho nen binh thường thời điểm tiểu
con chuột đại đa số vẫn la đứng ở linh thu tui lý, cũng may mắn, tiểu con
chuột gần nhất coi như luon luon tại vội vang no chinh minh tu luyện, bằng
khong đa sớm khang nghị thượng.
Lại noi tiếp, thật muốn đi thien đạo thanh trong lời noi, con phải phải về đến
bach thảo sơn mạch một chuyến, lạc tịch khong co đanh tinh hồi bach thảo
đường, bởi vậy, đanh chinh la qua mon ma bất nhập chủ ý.
Thien đạo mon cung ngan trạch hoan toan thị xử ở bach thảo sơn mạch hai cai
phương hướng, đồng thời, no cũng khoảng cach mười đại cấm địa một cai luon
luon lấy thần bi trứ danh cấm địa khong xa.
Đại mộng trạch, cung ngan trạch ma noi khac thường khuc đồng cong chỗ, chung
no, đều la lấy đầm lầy nổi tiếng, nhưng la co vẻ đứng len, đại mộng trạch lại
cang them hung hiểm, bởi vi trừ bỏ đầm lầy ắt khong thể thiếu chướng khi độc
vật ở ngoai, đại mộng chiểu nổi danh nhất con lại la no co mặt khắp nơi thien
nhien ảo cảnh.
Ở đại mộng trạch ben trong, la tốt rồi giống như suc cất giấu vo tận mộng
giống nhau cung đợi mọi người đi thăm do, nhin như tuyệt vời ma vo hại ảo
cảnh, cũng la mấy đại cấm địa trung nổi tiếng nhất hiểm, đi vao co thể đi ra
nhan rất it, co thể noi xếp hạng mười đại cấm địa tiền tam. Nay cũng la luc
trước to dật nhắc tới nay lịch lam nơi thời điểm, mấy người cung biến sắc mặt
sắc nguyen nhan.
Lam như mười đại mon phai thien đạo mon, đương nhien cũng co no chinh minh đặc
sắc, thien đạo mon co thể noi la mười đại mon phai ben trong tối chu trọng tam
tinh mon phai, cũng chinh bởi vi vậy, thien đạo mon người sang lập mới co thể
đem cửa phai tru thanh lập ở đay, đanh chinh la lợi dụng đại mộng trạch kia sở
đều bị ở ảo cảnh chủ ý, chẳng qua, đại mộng trạch khong hổ la đại mộng trạch,
co thể bị thien đạo mon lợi dụng ảo cảnh cũng khong nhiều, nhưng la vo luận
noi như thế nao, đối đại mộng trạch hiểu biết nhất mon phai, việc nhan đức
khong nhường ai vẫn la lấy thien đạo mon vi tối.
Kỳ thật nghiem khắc noi đến, so với ngan trạch đến, đại mộng trạch khoảng cach
bach thảo đường con cang gần một chut, hơn nữa bởi vi hai mạo co bộ phận tương
tự, lạc tịch tim gi đo ở đại mộng trạch lý khẳng định cũng la co, nhưng la
lạc tịch lại ngay cả lo lắng đều khong co lo lắng muốn đi đại mộng trạch
chuyện tinh, co thể thấy được đại mộng trạch ở Tu Chan Giới người trong long
ra sao chờ đang sợ tồn tại.
Bất qua so sanh với đứng len, đại mộng trạch ngược lại so với ngan trạch con
muốn phồn hoa một chut, đại mộng trạch tuy rằng đang sợ, nhưng la ở no ben
ngoai nhưng cũng khong it hảo địa phương, giống tiểu dược lĩnh chinh la một
trong số đo, tuy rằng cũng thập phần nguy hiểm, nhưng đồng dạng cũng sản xuất
rất nhiều địa phương khac khong co đặc sản, hơn nữa đại mộng trạch khong giống
như la ngan trạch giống nhau, hoan toan co đầm lầy tạo thanh, lam cho người
ta khong co phương tiện dừng lại. Ở đại mộng trạch ben ngoai, sơn xuyen con
song cũng la hoan toan khong co sở thiếu, phong cảnh coi như la khong sai, hơn
nữa khoảng cach thien đạo mon lại khong xa, lui tới cũng phương tiện, ngược
lại so với ngan trạch con phồn hoa vai phần.
Thien đạo mon lam như Tu Chan Giới mười đại mon phai chi nhất, binh thường lui
tới, muốn bai sư, thậm chi vẻn vẹn la triem quang mọi người vo số, trừ bỏ
chinh hắn phường thị ở ngoai, con tại khoảng cach thien đạo mon cach đo khong
xa hinh thanh một toa so với an thanh lớn thập bội khong chỉ thien đạo thanh.
Luc đầu thien đạo thanh bất qua la đối thien đạo mon hướng tới người từ ngoai
đến tụ cư, sau lại khong hề thiếu thien đạo trong thanh cư dan hậu đại bai
vao thien đạo mon ben trong, của hắn than nhan nhưng khong co cai kia phuc
khi, trụ quan thien đạo thanh bọn họ, cũng khong nguyện ý lại na oa chuyển đến
thien đạo mon cach đo khong xa phường thị ben trong, cũng may mắn, thien đạo
thanh cung thien đạo mon khoảng cach cũng khong tinh xa, cửu nhi cửu chi dưới,
người như vậy hơn, thien đạo thanh cũng lại cang đến cang phồn hoa, hơn nữa
nay đặc thu chỗ, trực tiếp bị lấy thien đạo thanh cấp mệnh danh.
Trải qua lau dai tới nay phat triển, thien đạo thanh cũng cang luc cang lớn,
đặc biệt một it ở thien đạo mon trung đột pha vo vọng đệ tử, rất nhiều đều đi
tới thien đạo thanh ben trong an cư, phat triển ra khong it thật to nho nhỏ
gia tộc, nay đo gia tộc, cung binh thường gia tộc bất đồng, bọn họ đối thien
đạo mon cang trung tam, đối thien đạo mon long trung thanh cang mạnh, nghiem
khắc noi đến, thien đạo thanh, kỳ thật chinh la thien đạo mon phụ thuộc.
Chinh la thời gian dai qua, kho tranh khỏi cũng sẽ co một chut bất đồng thanh
am xuất hiện, thien đạo thanh trải qua vai lần ben trong đấu tranh, hiện tại
thien đạo cau đối hai ben cửa nay lực khống chế cũng khong lại như thế tuyệt
đối . Bất qua, kia cũng la ở thien đạo mon coi như đối thien đạo thanh cũng
khong ý cho rằng chinh minh thanh thị binh thường kinh doanh nguyen nhan chỗ,
đối với no quyền lợi co chut biến hoa vẫn duy tri trầm mặc thai độ. Cho du như
thế, thien đạo thanh cư dan, it nhất vẫn la co tam phần đa ngoai, la thien đạo
mon tử trung phần tử.
Ma luc nay đay lạc tịch sở muốn đi gia tộc cấm địa chinh la nay trong đo chi
nhất, ngẫm lại cũng la, nếu liệt dương bọn họ một hang đối với nay vu ngẫu
nhin xem như thế nặng, du thế nao cũng khong khả năng để lại mặc kệ no, may
ma, vu ha than minh tuy rằng hiếm thấy, nhưng la bị hai hạt sen sau vu ha, it
nhất trăm ngan trong năm khong ai sẽ ở ý nhiều lắm, nay nguyen nhan hoan toan
la ở hủ thủy hay khong thần bi biến mất căn bản khong chịu nhan lực sở khống
chế, trăm ngan năm qua, thử qua nhan khong it, nhưng la cuối cung cũng bất qua
la khong cong lang phi thời gian cung khi lực thoi, ngược lại la lam cho người
ta hiểu được một cai đạo lý, coi như hủ thủy đam tồn tại phải ở trong khong
khi hấp thu cai gi vậy, nếu một mặt ngăn cach no cung ngoại giới hơi thở trao
đổi, ngược lại cang dễ dang lam cho no biến mất.
Cứ như vậy, rất nhiều trận phap cấm chế linh tinh cũng khong co thể sử dụng ở
co vu ha địa phương, nay cũng la lạc tịch vi sao dam trực tiếp tới đay nguyen
nhan, cai loại nay trận phap cấm chế nhất định biến hoa khẳng định thiếu, lại
khong thể giấu người, nang cũng co thể yen tam phat huy, đương nhien, nang
cũng khong khả năng như vậy lỗ mang thất thất liền trực tiếp đi, du sao, nếu
đa biết kia vu ngẫu gia trị, luon muốn nhiều gia tăng một phần phong nhan chi
tam mới la.
Thien đạo thanh tổng cộng co bốn chuyen mon dung để đỗ phi van thuyền địa
phương, kia quảng trường to lớn, so với lạc tịch ở hiện đại nhin đến quốc tế
đại san bay san bay con lớn hơn nhiều, nay vẫn la phi van thuyền khong cần
giống may bay giống nhau, khởi động thời điểm cần đường băng đến trợ phi, tốc
cai quảng trường dang len rơi xuống phi van thuyền chi số lượng nhiều, lam cho
lạc tịch nhin cũng lam vao liu lưỡi, trong long khong khỏi đối cung la mười
đại mon phai chi nhất sư mon nổi len co vẻ chi tam, hạ quyết tam, trở về thời
điểm nhất định phải đi bach thảo đường đại phường thị xem một chut, miễn cho
tiếp theo xuất mon như thế khong co kiến thức, coi nang phỏng chừng, hẳn la
cang phồn hoa đi, du sao bach thảo đường la luyện đan mon phai, lui tới nhan
vậy cang nhiều.
Theo dong người, lạc tịch cứ như vậy khong chớp mắt dung nhập nếu đại thien
đạo thanh ben trong, về phần liệt dương bọn họ đoan người hay khong hội cố ý
lưu ý của nang hanh tung điểm nay lạc tịch đổ khong phải qua để ý, du sao mọi
người trong long biết ro rang, cũng muốn khong xuc phạm đến lẫn nhau điểm mấu
chốt, tim ca nhan cung cung cũng khong cai gọi la, nang việc lam cũng khong co
cai gi khong thể nhận ra nhan, trừ bỏ chan chinh đi thải vu ngẫu thời điểm
khong thể lam cho bọn họ thấy ở ngoai, cai khac thời điểm coi như lam hơn hai
bảo tieu đi.