Người đăng: Boss
Giờ phut nay cực lạc giới Linh Sơn, cai gọi la Phật Tổ giảng kinh trong điện
phủ nhưng khong co Phật Tổ giảng kinh chi am, lại truyền ra từng đợt tiếng
long ngam, nay tiếng long ngam truyền khắp toan bộ Linh Sơn mỗi một tấc nơi
hẻo lanh, vo luận Bồ Tat hay vẫn la Kim Cương La Han, đều nghe thanh thanh sở
sở, vốn la binh tĩnh tam nhao nhao bị chấn động, Linh Sơn phuc địa vo số tuế
nguyệt từ đến vang vọng đều la Phật am, tuyệt sẽ khong con co loại thứ hai
thanh am, cai nay may động biến khiến cho Linh Sơn ben tren chung tăng tam
thần co chut khong tập trung, nhưng khong co Phật Tổ ý chỉ vo luận người nao
cũng khong thể tự tiện tiến vao giảng kinh trong điện, cho nen vo số tăng lữ
tuy noi trong nội tam kinh nghi bất định, nhưng khong co người dam tự tiện co
chut cử động.
Ma giờ khắc nay Hiền Vũ lại như thế gian nay Chua Tể Giả binh thường, toan
than bị năm mươi bốn đầu Kim Long quấn quanh, Kim Quang Thiểm diệu, hắn than
ảnh khong khỏi mơ hồ, cho người một loại giống như thực giống như huyễn cảm
giac, theo hắn tren người tran ra ra uy ap khiến cho toan bộ Linh Sơn bị một
cỗ khong hiểu uy ap chỗ bao phủ, Phật Tổ chỗ cung điện cang la thụ nay uy ap
nặng nhất chỗ, những cai kia binh viết ở ben trong vo luận nhin cai gi đều la
vẻ mặt vẻ đạm nhien Bồ Tat La Han, long may đều la cang nhăn cang chặt, chỉ
thấy một tay cầm Chay Kim Cương Bồ Tat tren mặt kim quang loe len, vốn la từ
long may thiện mục đich bộ dang lại trở nen vo cung uy nghiem, thậm chi con co
chut lam cho người ta sợ hai, hắn trợn mắt tron xoe nhin xem Hiền Vũ am thanh
lạnh lung noi: "Thiếu đế, mặc du ngươi la Thanh Hoang đế phong Thiếu đế, hom
nay Phục Hy Thien Địa tam giới Lục Đạo đời (thay) chưởng người, thống soai
Thien Giới chư Thien Thần tien, nhưng ngươi chớ để đa quen, nơi đay cũng khong
tại Phục Hy trong trời đất, cũng khong tại ngươi cai kia tam giới Lục Đạo ở
trong, nơi đay chinh la Phật mon Tịnh Thổ, la ngươi khong quản được địa
phương, ngươi mặc du than phận ton quý, nhưng nếu la tại Linh Sơn lỗ mang,
cũng la tuyệt đối khong thể ." Hắn lời noi hung vĩ, vang vọng tại toan bộ
trong đại điện, cỗ khi thế kia ngược lại la thực sự chut it phai đoan, toan bộ
trong đại điện ngoại trừ tiếng long ngam ben ngoai, lại vang len hắn đich
thoại ngữ, một lời noi ra thủ đoạn cũng khong day dưa dài dòng, chỉ thấy hắn
cầm trong tay cai kia Chay Kim Cương đối với Hiền Vũ nện tới, tại đanh tới
hướng Hiền Vũ trong qua trinh, cai kia Chay Kim Cương nhanh chong biến lớn,
cuối cung nhất lại trở thanh tầm hơn mười trượng lớn nhỏ tồn tại, như la một
toa Tiểu Sơn, hướng phia Hiền Vũ vao đầu đe ep xuống dưới, mắt thấy cai kia
Chay Kim Cương đập vao Hiền Vũ tren người, sau một khắc lại oanh một tiếng nổ
tung ra, chấn động cả toa đại điện coi như cũng bị lật tung binh thường, may
mắn đại điện nay trong co vo số cấm chế, cứng cỏi vo cung, khong phải tốt như
vậy pha hủy.
Chay Kim Cương vỡ vụn, mọi người định mắt nhin đi, đa thấy Hiền Vũ hoan hảo
khong tổn hao gi đứng tại nguyen chỗ, khong co chut nao khac thường, hắn tren
người y nguyen co năm mươi bốn đầu Long tại xoay quanh bay mua, phat ra từng
tiếng rồng ngam chi am, hết thảy như trước, khong co chut nao biến hoa, chỉ
thấy Hiền Vũ cục gạch đối với cai kia vừa rồi cong kich hắn Bồ Tat nhin thoang
qua, thản nhien noi: "Ngươi lại dam đối với trẫm vo lễ ." ." Một cau noi kia,
bảy chữ một chữ so một chữ thanh am muốn lớn hơn mấy lần, đến cuối cung một
chữ, thanh am kia đa ap đa qua rồng ngam chi am, tạo thanh từng vong Kim sắc
gợn song vao đầu hướng cai kia ra tay Bồ Tat nện tới, cai kia Bồ Tat thấy vậy
tự nhien sẽ khong ngồi chờ chết, hắn muốn theo lien hoa đai ben tren tranh ra,
lại bi ai phat hiện nha minh than thể ro rang khong cach nao di động mảy may,
ngạnh sanh sanh bị cai kia từng vong song am đanh trung, rồi sau đo te tren
mặt đất ro rang ngất đi, theo cai kia tay cai kia Chay Kim Cương Bồ Tat ra
tay, đến Hiền Vũ vừa noi một cau bất qua la điện quang Hỏa Thạch tầm đo, đay
hết thảy trong đại điện những người khac khong co phục hồi tinh thần lại, cai
kia Bồ Tat đa bất tỉnh nhan sự ròi, hắn cung Bồ Tat La Han nhin về phia Hiền
Vũ anh mắt tran đầy kinh sợ chi ý, chỉ vi mới vừa xuất thủ cai kia Bồ Tat luận
tu vi đa la Tien Đế cấp bậc tồn tại, tuy noi hắn so Hiền Vũ tu vi thấp qua
nhiều, nhưng coi như la cực kỳ cường đại tồn tại, cường đại như thế tồn tại,
ro rang bị Hiền Vũ một cau cho chấn hon me bất tỉnh, bởi vậy co thể thấy được
Hiền Vũ hom nay tu vi đến tột cung đang sợ đa đến một cai như thế nao tinh
trạng, nhưng ma, đay hết thảy cai kia tự xưng la Như Lai người chỉ la lẳng
lặng nhin, vo luận la cai kia Bồ Tat ra tay cong kich Hiền Vũ, hay vẫn la Hiền
Vũ đanh trả, hắn từ đầu đến cuối cung khong co mở miệng noi cai một cau, hắn
mặt mỉm cười, tựu thật giống một cai đang nhin đua giỡn ở ngoai đứng xem binh
thường, thần thai thực co thể noi la cực kỳ dễ dang, tựu thật giống cai nay
đầy trời Bồ Tat La Han, cai nay từng toa cung điện ban cong cung hắn khong co
chut nao lien quan binh thường, Hiền Vũ gặp đối phương như thế lạnh nhạt thực
sự khong lại ra tay, chỉ la một Song Long mục gắt gao chằm chằm vao đối diện
cai kia tự xưng Như Lai người, hắn khong hề co chut động tac, nhưng cả toa
trong đại điện uy ap nhưng lại cang ngay cang nặng, trong đại điện tren vach
tường, mon ben tren, thậm chi sang len nguyen một đam Kim sắc phu văn, nhin kỹ
lại đo la nguyen một đam Phạn văn, những Phạn văn nay hao quang luc khi con
yếu cường, tựu thật giống tại chống cự lại cai gi.
Lại vao luc nay cai kia tự xưng Như Lai người mở miệng lần nữa ròi, chỉ nghe
hắn thản nhien noi: "Cai nay la ngươi muốn việc cần phải lam ấy ư, ngươi cảm
thấy ta khong phải thực Phật, cho nen ngươi muốn tieu diệt giết ta, diệt sat
tại đay hết thảy tồn tại, thiện tai thiện tai, Thiếu đế bệ hạ, ta va ngươi tuy
noi Phật đạo mon bất đồng, nhưng co một cau danh ngon gọi la trăm song đổ về
một biển, Đại Đạo ngan vạn cuối cung nhất hay vẫn la về tới một con đường ben
tren, người tu hanh nỗi long nen binh thản mới đung, lại khong biết Thiếu đế
tren người sat lục chi khi vi gi nặng như vậy, mong rằng Thiếu đế long dạ có
thẻ rộng rộng một it." Hắn cũng khong đối với Hiền Vũ ra tay, ro rang đối với
Hiền Vũ thuyết giao, bộ dang kia mặc du la Hiền Vũ xem tại trong mắt cũng đem
đối phương đa coi như la một cai giảng đạo lý lớn tri giả, hắn mỗi tiếng noi
cử động mọi cử động hồn nhien thien thanh, từ đo căn bản tim khong thấy chút
nào khong thỏa chỗ.
Nhưng Hiền Vũ tinh tường, đay hết thảy bất qua la ảo giac ma noi, trước mặt
chinh ca nhan tất nhien khong phải người tốt lanh gi, hắn sở dĩ cho tới bay
giờ con khong co hạ sat thủ, đo la bởi vi hắn muốn lam tinh tường đay hết thảy
đến tột cung la chuyện gi xảy ra, nguyen vốn khong nen tồn tại vi sao tồn tại,
đay hết thảy cung bi thương Thien Địa da tam đến tột cung la hay khong co lien
quan, khong biết ro điểm nay, Hiền Vũ đến cai nay Cực Lạc Thế Giới đến mục
đich sẽ khong có thẻ đạt tới, trong nội tam niệm tưởng gian chỉ nghe Hiền Vũ
am thanh lạnh lung noi: "Trẫm khong khong cần biết ngươi la cai gi người, nếu
khong đem tinh hinh thực tế từ đau đến, trẫm cũng khong phải khong thể tiễn
đưa ngươi ra đi, trẫm tin tưởng, Phật mon đa khong co ngươi đồng dạng hay vẫn
la Phật mon, cực lạc giới đa khong co ngươi biết cang them an binh." Hiền Vũ
đang khi noi chuyện dưới than hiện ra một cai Thai Cực Bat Quai bàn, Thai Cực
Bat Quai bàn như thực chất, đem Hiền Vũ cả than thể keo, Hiền Vũ hai chan
khoanh chan ngồi ở Bat Quai tren ban, thời gian dần troi qua len tới cung đối
diện cai kia tự xưng Như Lai người đồng dạng độ cao, hai người bốn mắt tương
đối, đối diện cai kia tự xưng Như Lai tren than người mặc du noi khong co phat
ra chut nao uy ap, nhưng tại khi thế ben tren hắn nhưng lại khong co thua cho
Hiền Vũ mảy may.
Hắn nghe xong Hiền Vũ noi như vậy mỉm cười, y nguyen dung cai kia bất on bất
hỏa ngữ khi đối với Hiền Vũ noi: "Bổn tọa chinh la Phật Tổ, chinh la thien hạ
Phật tử người dẫn đầu, Phật mon đa khong co bổn tọa tự nhien cũng gọi la Phật
mon, tự nhien cũng Hội trưởng tồn, Linh Sơn đa khong co bổn tọa vẫn la Linh
Sơn, khong co chut nao cải biến, nhưng du vậy, bổn tọa vi sao phải rời đi, vi
sao phải thừa nhận Thiếu đế phẫn nộ, tren đời nay hết thảy đều la co nguyen
nhan quả, Thiếu đế tự dưng đến ta Linh Sơn đến, noi ra lần nay khong co nhan
quả, bổn tọa thật sự la khong ro rang cho lắm." Hiền Vũ mặc du la tam họ kien
định được nghe lời ấy khoe miệng cũng nhịn khong được nữa co rum hai cai, đối
diện người kia thật sự vo sỉ đến cực điểm a.
Hiền Vũ hai mắt khep hờ, rồi sau đo lần nữa mở ra, hắn đe lại nha minh tức
giận trong long am thanh lạnh lung noi: "Ngươi huỷ bỏ Phật mon vốn la thanh
quy giới luật, ro rang la muốn Phật mon dẫn vao lạc lối, ngươi trộm lấy Phật
Tổ vị cang la vo sỉ đến cực điểm, ro rang còn tới hỏi trẫm vi sao đi vao Linh
Sơn, noi noi xem đi, ngươi đến tột cung la người nao, cung cai kia bi thương
Thien Địa Đại Đế đến tột cung la cai gi lien quan." Kỳ thật Hiền Vũ vốn la
khong cần như thế tốn cong tốn sức hỏi người nay nhiều lời như vậy, nhưng la
Độc Tam Thuật đối với cai nay người căn bản khởi khong đến chut nao tac dụng,
vo luận la nay trong long người suy nghĩ hay vẫn la trong đầu suy nghĩ, đều
coi như bịt kin đoạn đường day đặc sương mu, một mảnh Hỗn Độn, căn bản thấy
khong ro bản chất, nếu khong co như thế Hiền Vũ đa sớm đại sat tứ phương, mặc
du la đem đầy thien Bồ Tat La Han đều diệt sat, Hiền Vũ cũng co thể lại để cho
Phật mon một lần nữa hưng thịnh.
Được nghe Hiền Vũ noi như vậy cai kia tự xưng Như Lai người trầm tư một lat a,
theo hắn tren mặt nhin khong ra chut nao manh khoe, sau một lat chỉ nghe một
con đường rieng: "Bi thương Đại Đế ấy ư, an, người nay da tam khong nhỏ, tham
giận si rất nặng, tương lai hơn phan nửa sẽ đối với Phục Hy Thien Địa mang đến
một hồi đại nạn, chắc hẳn Thiếu đế đối với cai nay đa co đề phong, như càn
bổn tọa trợ trận, bổn tọa đem toan lực ứng pho, nhưng bổn tọa, cung bi thương
Thien Địa cái vị kia Đại Đế nhưng lại khong co chut nao lien quan, khong
biết Thiếu đế vi sao co nay vừa hỏi đay nay." Hắn đang khi noi chuyện tren mặt
con tran đầy nghi hoặc chi ý, bộ dang kia tựu thật giống thật la Hiền Vũ
nguyện vọng hắn binh thường, Hiền Vũ theo hắn trong lời noi cũng nghe ra chut
nao đầu mối, hết thảy tựa hồ thật sự nếu như theo như lời như vậy, nhưng Hiền
Vũ sẽ khong bị những biểu tượng nay sở me hoặc, nếu la như thế, đa noi len
người nay che dấu cang sau, nhưng Hiền Vũ tại trước khi đến tựu đa lam xong
cung hắn chu toan chuẩn bị, hom nay kết cục hắn sớm liền nghĩ đến, tự nhien
cũng sẽ khong thật sự giận dữ ra tay.
Hiền Vũ trầm tư một lat gật đầu noi: "Như thế noi đến la trẫm nguyện vọng
ngươi, vậy ngươi vi sao phải huỷ bỏ Phật mon những giới luật kia, đệ tử cửa
Phật khong sat sinh, khong uống rượu, khong kết hon láy, đay la Phật mon
thiết quy củ, ngươi noi ngươi la Phật Tổ, lại lam những khong nen nay làm
mọt chuyẹn đến, quả thực buồn cười đến cực điểm." Hiền Vũ biết được hỏi ra
những lời nay căn bản cũng khong co chut nao hiệu dụng, hắn tựu la muốn nhin
một chut đối phương co thể noi ra cai gi hồ ngon loạn ngữ đến, tại hắn cai nay
chinh thức Phật Tổ trước mặt, đối diện chinh la cai kia theo như lời lam hết
thảy đều nhất định chỉ co thể la giả, chỉ la Hiền Vũ tin tưởng noi nhiều tất
noi hớ, hắn hom nay cung đối phương noi chuyện, tựu la muốn từ trung gian tim
được một it dấu vết để lại.
"Thiện tai thiện tai, việc nay bổn tọa đa cung Thiếu đế noi chuyện, Phật mon
quy củ quan trọng hơn cai nay khong tệ, nhưng quy củ cũng muốn theo đạo vận
chuyển ma thay đổi, như thế mới có thẻ thich ứng cai nay Thien Địa, Phật mon
quy củ truyền xuống vo số tuế nguyệt đến, chưa bao giờ thay đổi qua, hom nay
la nen biến biến đổi ròi." Hắn thản nhien noi: "Huống hồ, đay la Phật mon nội
vụ, Thiếu đế tuy noi chuyen quản Thien Địa sự tinh, nhưng la khong quản được
Phật mon a." Hắn noi lời nay thế nhưng ma rất co lực lượng, hắn nguyen vốn la
Đạo gia nhất mạch, tự Cổ Phật đạo tựu la hai cai bất đồng tồn tại, nếu la Hiền
Vũ giờ phut nay đối với thien hạ chung sinh noi Phật mon la nha minh truyền
thừa, ngay đo hạ đoan chừng co chin thanh người la sẽ khong tin tưởng, mặc du
đay la sự thật, nhưng vo số tuế nguyệt đến, cai gọi la sự thật đa rất kho noi
phục thien hạ những thanh kinh kia người tin phật, mặc du la người tu hanh,
cũng khong co thể co mấy cai sẽ tin tưởng, du sao năm đo chuyện kia la Hiền Vũ
nha minh đặc biệt giấu diếm, phan pho khong cho phep đệ tử truyền ra ben
ngoai, Hiền Vũ hom nay dung Thiếu đế than phận chạy đến cực lạc giới Linh Sơn
ben tren chất vấn Phật Tổ, cứ việc Phật Tổ Hiền Vũ long dạ biết ro la giả,
nhưng người trong thien hạ khong biết, đương người trong thien hạ chỗ đa thấy
đều la biểu hiện giả dối, ma lại nay biểu hiện giả dối tren thế gian tồn rất
dai năm thang, cai kia biểu hiện giả dối phia dưới chan tướng cũng đa thanh
biểu hiện giả dối, đay cũng chinh la cai nay tự xưng la Như Lai Đại hoa thượng
khong co sợ hai nguyen nhan, hắn căn bản đối với Hiền Vũ khong co chut nao e
ngại, hắn khong sợ Hiền Vũ đem sự tinh náo đại, hắn hi vọng Hiền Vũ đem sự
tinh náo đại, kể từ đo, Hiền Vũ rất co thể lam vao cai đich cho mọi người chỉ
trich.
Đối phương những tam tư nay Hiền Vũ tự nhien la biết được, hắn được nghe lời
ấy khoe miệng lại nổi len một cai nghiền ngẫm dang tươi cười đến, chỉ nghe hắn
mở miệng niệm tụng noi: "Úm, nha, đau ròi, ba, meo." Cai nay sau cai chan
ngon bị Hiền Vũ từng chữ từng chữ đọc len, cuối cung nhất sau cai chữ do hư
hoa thực, ro rang quay chung quanh tại Hiền Vũ ben cạnh xoay chuyển, trong
đại điện vang len trang nghiem Phật am, biến thanh cang them thanh khiết tường
hoa, một man nay xem tại trong đại điện chung Bồ Tat la trong mắt rất nhiều
người tam thần đều la chấn động, bọn hắn bản năng cảm thấy Hiền Vũ đọc len
chan ngon cung nha minh binh viết ở ben trong sở tu lam được co chỗ bất đồng,
cang them như la Phật gia đạo lý, trong luc nhất thời, mọi người nhin về phia
Hiền Vũ anh mắt tran đầy me hoặc, bọn hắn co it người thậm chi cảm thấy được,
vị nay Đạo gia Thiếu đế, mới hẳn la Phật mon tổ tong, tuy noi cai nay cổ ý
niệm trong đầu chỉ la tại trong đầu chợt loe len, nhưng cai nay đủ để noi ro
co it người đa dao động, chỉ la, Hiền Vũ hom nay biểu hiện ra ra trung trung
điệp điệp, con chưa đủ để dung lại để cho những người nay triệt để hướng hắn
khuynh đảo, bọn hắn giờ phut nay vẫn co nha minh lập trường, cang them thien
hướng ngồi ở cực lớn lien hoa đai ben tren cai kia người, cai nay la Hiền Vũ
muốn đạt tới mục đich, hắn đọc len Lục Tự Chan Ngon, tựu la muốn cho đối diện
cai kia Như Lai biết ro, giả thủy chung la giả, khong co cach nao khac biến
thanh thực, hắn la muốn dung phương phap nay lại để cho trong long của đối
phương xuất hiện như vậy một tia dao động, như vậy thuận tiện kế tiếp lam
việc, chinh như Hiền Vũ sở liệu, Như Lai động tam rồi, vốn la giếng nước yen
tĩnh tam rốt cục động, tuy noi cai nay động bị hắn che dấu vo cung sau, giấu
diếm được trong đại điện Bồ Tat La Han đam bọn chung hai mắt, nhưng đay la
chạy khong khỏi Hiền Vũ hai mắt, cai nay hắn cang kien định nha minh phan
đoan, Hiền Vũ sở dĩ phi lớn như vậy khi lực muốn cho cai nay cai gọi la Như
Lai tại trước mặt mọi người lộ ra chan ngựa, la vi Hiền Vũ phat giac đại điện
nay trong ngoại trừ cai nay cai gọi la Như Lai, những thứ khac Bồ Tat La Han
đều la thực, đều la chan chinh đệ tử cửa Phật, tại Hiền Vũ xem ra la cai nay
như để che dấu qua tốt, tăng them hắn tu vi rất cao, giấu diếm được sở hữu
Phật tử hai mắt, cũng la bởi vi như thế, Hiền Vũ muốn lam chung vạch trần am
mưu của đối phương, du sao nếu la khong co co khong lam chứng, hắn mặc du co
lại tinh thuần Phật lực cũng khong cach nao lam cho người tin tưởng hắn một
cai người tu đạo, lại co thể biết la Phật mon Phật Tổ, nay bằng với la muốn
đỉnh phong đệ tử cửa Phật cố hữu lý niệm, la rất kho lam được, nếu la co chut
it lời noi từ Như Lai trong miệng noi ra, tự nhien sẽ lại để cho cực lạc giới
Bồ Tat La Han nhom tin tưởng, khong hề co cai gi hoai nghi, như thế, mặc du
bọn hắn khong nhận Hiền Vũ cai nay chinh thức Phật Tổ, Phật mon cũng sẽ khong
bởi vậy suy bại, co thể lại tuyển ra cai người lanh đạo đến.
Đạo Phật nho Tam gia đa la Phục Hy Thien Địa cố hữu tam đại giao phai, Phật
mon đối với thế nhan phat ra nổi đều la tốt tac dụng, Hiền Vũ tự nhien sẽ
khong bởi vi xuất hiện một ngay nghỉ bốc len tặc tử liền đem toan bộ Phật mon
hủy diệt, nếu la như thế, hắn tựu la Phục Hy Thien Địa tội nhan, Phật mon một
khi theo tren đời nay bị xoa ten, cai kia tạo thanh hậu quả thi khong cach nao
tưởng tượng, vo số người đem sẽ được mất đi tin ngưỡng, mất đi tinh ngưỡng của
chinh minh tại rất nhiều thời điểm đối với co it người ma noi, so mất đi nha
minh tinh mệnh cang them đang sợ, Hiền Vũ tự nhien khong hi vọng như thế sự
tinh phat sinh, nếu khong, hắn đại có thẻ đi len đến tột cung đối phương
diệt sat, về phần hắn cung bi thương Thien Địa co hay khong lien quan, tại hắn
sau khi chết đay hết thảy cũng tất nhien khong thể quan trọng hơn ròi, vo
luận la trước khi ten ăn may, hay vẫn la về sau vua của một nước, hoặc la hom
nay Thiếu đế, Hiền Vũ cho tới bay giờ cũng khong phải cai lỗ mang người, lam
việc tuy noi co chut thời điểm so sanh tuy ý, nhưng tuy ý trong cũng co được
nha minh quy củ đạo lý.
Hiền Vũ đọc len Lục Tự Chan Ngon, cai kia Như Lai lại la khẽ mĩm cười noi:
"Thật sự la khong nghĩ tới, Thiếu đế ro rang cũng la ta Phật mon đệ tử, chẳng
lẽ Thiếu đế muốn Phật đạo song tu ấy ư, nếu la noi như thế cũng khong co gi
khong thể, A Di Đa Phật, thiện tai thiện tai, ." Hắn nhin như tuy ý một cau,
trong đo lại dấu diếm lấy Huyền Cơ, noi Hiền Vũ la đệ tử cửa Phật, cũng liền
đem Hiền Vũ noi thanh la hắn đệ tử, con co cai kia cuối cung một tiếng Phật
hiệu, trong đo Phật lực vo cung banh trướng, mặc du la Hiền Vũ khong cẩn thận
cũng nghe khong xuát ra trong đo đầu mối, nay bằng với la đap lại Hiền Vũ vừa
rồi đọc len Lục Tự Chan Ngon, trong luc vo hinh đối với Hiền Vũ pho bay hắn
Phật lực, hắn đến rồi như thế một tay, trong đại điện Bồ Tat La Han nhom vừa
mới co chỗ dao động tam thần lần nữa binh tĩnh lại, nhao nhao nhin về phia Như
Lai đối với hắn hanh lễ trong miệng niệm tụng A Di Đa Phật danh hao, nguyen
một đam vo cung thanh kinh, Hiền Vũ vừa mới lấy được một điểm thanh tựu, tựu
như vậy khong tồn tại nữa, nhưng Hiền Vũ cũng khong co uể oải, đa đối thủ đanh
trả, cai kia phia dưới hết thảy đồng dạng tại hắn trong dự đoan, để cho nhất
Hiền Vũ vui mừng chinh la cai kia Như Lai lại con noi hắn la người trong Phật
mon, những lời nay đối với đối phương ma noi co thể la khieu khich noi như
vậy, đối với Hiền Vũ ma noi nhưng lại đối phương noi duy nhất một cau noi
thật, đa đối phương noi hắn la đệ tử cửa Phật, Hiền Vũ cũng co thể đương nhien
tựu sườn nui hạ con lừa ròi.
Chỉ thấy Hiền Vũ khẽ mĩm cười noi: "Đệ tử cửa Phật ấy ư, ha ha, trẫm cung Phật
mon đich thật la co như vậy một it sau xa, đa ngươi noi ngươi mới thật sự la
Phật Tổ, vậy khong bằng như vậy, ta va ngươi hai người so đấu thoang một phat
Phật lực, nhin xem ai cang tốt hơn, đa ngươi noi ngươi la Phật Tổ, vậy ngươi
Phật hiệu nen là như vạy tại trẫm phia tren, khong biết Như Lai ngươi co dam
hay khong cung trẫm luận ban một hai a." Đa hỏi cũng khong được gi, Hiền Vũ
cũng khong phải đề nghị đem đối phương đanh ra nguyen hinh, nhưng mặc du la
đanh cũng muốn đương nhien đanh, muốn lam cho đối phương cam tam tinh nguyện
bị đanh mới được, nếu la hắn tuy tiện ra tay, mặc du hắn co lý, tại những Bồ
Tat nay La Han nhom xem ra cũng la vo lý ròi.
Như Lai được nghe lời ấy đa trầm mặc một lat, mở miệng noi: "Thiện tai thiện
tai, người xuất gia vốn la khong muốn cung hắn người thi đấu, bất qua Thiếu đế
lại con noi cung Phật mon co chut sau xa, cai kia coi như la ta Phật mon nội
luận ban ma thoi, đa Thiếu đế co hứng thu, bổn tọa tự nhien nguyện ý phụng bồi
ròi." Đang tại nhiều người như vậy ngạch mặt, Hiền Vũ liệu định cai nay Như
Lai sẽ khong khong đap ứng hắn đưa ra yeu cầu, tuy noi Hiền Vũ như thế co chut
ý khieu khich, nhưng ở trong đại điện Bồ Tat La Han mon xem ra, nha minh Phật
Tổ căn bản la sẽ khong e ngại như vậy khieu khich.
Nghe đối phương đap ứng Hiền Vũ tự nhien la khong chần chờ nữa, hắn sau đầu
đột nhien sang len như Như Lai độc nhất vo nhị Thất Thải khe hở, cai kia quang
cầu nội nhưng lại vi dụ như đến nhiều một it gi đo, ro rang co ngan vạn cai Bồ
Tat La Han ở trong đo, lộ ra cang them trang nghiem thần thanh, chỉ thấy Hiền
Vũ trong miệng mặc niệm ra một quyển sach Phật mon kinh văn, vo số Kim sắc chữ
nhỏ theo trong miệng nhảy ra, rồi sau đo tại hắn trước người chỉnh tề xếp đặt
, khong co co bao nhieu cong phu, vo số chữ nhỏ tựu xếp đặt ra một quyển sach
kinh văn đến, cai kia một cai chữ nhỏ phảng phất la sống binh thường, đang
khong ngừng biến hoa lấy, coi như từng cai lời co thể co hai ba loại bất đồng
giải thich, một man nay xem tại trong đại điện Bồ Tat La Han nhom trong mắt la
vo cung huyền ảo, vốn la, vo luận la Phật mon kinh văn hay vẫn la Đạo gia sach
vở, lại để cho một ngan cái người xem co lẽ sẽ co một ngan cái bất đồng giải
thich, mỗi một chủng giải thich la một người nhận thức, nhưng cuối cung nhất
cũng sẽ khong trệch hướng Đại Đạo, đay cũng chinh la vi sao, pham trần trong
sẽ co nhiều như vậy bất đồng mon phai, nhưng những mon phai nay truy nguyen,
đều thuộc về hom nay thien hạ ba đại mon phai Phật đạo nho, Hiền Vũ đay la
ngay kinh văn đọc len, trong đại điện Bồ Tat La Han nhom thấy ro, chi it co
mấy chục loại giải thich, cũng co thể phan ra mấy chục quyển sach kinh văn,
đương một quyển sach kinh văn đọc len, Hiền Vũ mỉm cười, rồi sau đo tay ao hất
len, ngay đo kinh văn bay về phia Như Lai hoa thượng.
Như Lai thấy tinh cảnh nay hai mắt khong khỏi hip mắt, mắt thấy một quyển
sach kinh văn bay về phia nha minh, hắn cũng đọc len một quyển sach kinh văn,
cai nay kinh văn ro rang cũng co khong it biến hoa, cung Hiền Vũ đọc len khong
sai biệt bao nhieu, cuối cung nhất lưỡng quyển sach kinh văn đụng vao nhau, ro
rang bắt đầu dung hợp, khong, khong thể noi la dung hợp, phải noi la thon phệ
, vốn la nhu hoa kinh văn tựu thật giống hai đầu manh thu, đien cuồng thon phệ
, thậm chi nghĩ lam cho đối phương quy thuận nha minh, thần phục với nha minh,
ở nay trong hư khong, triển khai kịch chiến, một man nay lập tức cang them hấp
dẫn chư Bồ Tat La Han hai mắt, nhao nhao ngẩng đầu nhin phia lưỡng quyển sach
kinh văn, đang nhin trận đầu kết cục đến tột cung như thế nao, nửa nen hương
về sau, trong hư khong kinh văn thời gian dần troi qua giảm bớt, cuối cung
nhất khong trung chỉ con lại co hai chữ, hai cai đấu đại Phật chữ, hai cai
Phật chữ lớn nhỏ, kim choi, căn bản phan khong xuát ra ai nhược ai cường,
nhưng ma, đay hết thảy con chưa kết thuc, hai cai Phật chữ vẫn con tranh đấu,
bọn hắn thỉnh thoảng cung đối phương dung lam một thể, sau đo tại tach ra, lại
dung hợp, tại tach ra, như thế vong đi vong lại, mấy mươi lần tach ra dung
hợp, hai cai Phật chữ đều khong co co thay đổi gi, cai nay lại để cho chư Bồ
Tat La Han ý thức được, Hiền Vũ Phật lực ro rang cung Như Lai tương đương, noi
cach khac nha minh vị nay Phật Tổ, ro rang gặp được một cai cung nha minh phap
lực mạnh đối thủ, hơn nữa so chinh la Phật hiệu cũng khong phải la mặt khac,
noi cach khac Phật mon ở ben trong, xuất hiện một cai cung Như Lai Phật lực
cường đại người, đo la một tin tức kinh người.
Mới đầu hai cai Phật chữ dung hợp tach ra khoảng cach vẫn con tương đối chậm,
nhưng thời gian dần troi qua lại trở nen cang luc cang nhanh, vo số lần sau
khi va chạm, chư Bồ Tat La Han mới nhin ra đầu mối, Như Lai chinh la cai kia
Phật chữ ro rang tại thời gian dần qua nhỏ đi, Hiền Vũ Phật chữ lại thời gian
dần qua biến lớn, một man nay biến hoa xem chư Bồ Tat La Han nhom sắc mặt nhịn
khong được biến đổi, chẳng lẽ noi, Phật Tổ lại để cho bại hạ trận đến, Phật
hiệu người sang lập, lại để cho bại bởi Đạo gia người tu hanh, đay hết thảy
đối với đệ tử cửa Phật ma noi căn bản tựu khong khả năng chuyện phat sinh, giờ
phut nay đang tại phat sinh người, Hiền Vũ lẳng lặng nhin đay hết thảy, kết
quả nay hắn căn bản la khong ngoai ý, Như Lai thấy vậy ro rang cũng la vẻ mặt
vẻ đạm nhien, it nhất theo tren mặt xem, hắn thần sắc khong co chut nao biến
hoa, về phần nội tam như thế nao lại khong người biết được, chư Bồ Tat La Han
nhom nhưng lại nhin khong ra Như Lai trong nội tam suy nghĩ, Hiền Vũ, hắn căn
bản khong co tại dung Độc Tam Thuật, hắn biết được đối phương sớm muộn gi đều
bạo lộ.
Bất qua Hiền Vũ đối với cai nay người cũng sinh ra một chut cảnh giac chi ý,
vừa rồi so đấu mặc du noi đối phương Phật lực khong bằng hắn, nhưng cũng la
cai cao thủ, vo luận đối phương tu co phải hay khong Phật hiệu, đơn thuần tu
vi phap lực, hắn chenh lệch cũng cũng khong phải rất lớn, co sức liều mạng,
như vậy một cai tồn tại, cướp Phật mon Chi Ton vị tri, hắn đến tột cung la mục
đich gi, Hiền Vũ tại trong long cang them cẩn thận suy tư, noi sau cai kia
trong hư khong hai cai Phật chữ, mắt thấy lấy Hiền Vũ Phật chữ lớn mạnh, Như
Lai chinh la cai kia Phật chữ thời gian dần troi qua biến mất khong thấy gi
nữa, cuối cung nhất Thien Khung phia tren chỉ con lại co một cai Phật chữ, cai
nay Phật chữ như thực chất binh thường, tại trong đại điện khong ngừng chuyển
động, Hiền Vũ con chưa mở miệng, lại nghe cai kia Như Lai mở miệng trước :
"Thật sự la khong nghĩ tới, Thiếu đế tại Phật hiệu phia tren cũng như thế lợi
hại, ta Phật mon trong co thể co Thiếu đế một nhan vật như vậy, cũng la ta
Phật mon đại hỷ sự ròi, vo cung tốt, vo cung tốt đo a, A Di Đa Phật..." Hắn
cũng khong co noi thắng thua, cai nay ý tứ trong lời noi vo cung ro rang,
ngươi thắng đa qua ta ta thay ngươi cao hứng, nhưng ngươi Phật hiệu tu vi du
thế nao tinh xảo cũng la bai ta ban tặng, tựu giống với pham trần trong co một
cau như vậy lời noi, tro giỏi hơn thầy ma thắng vu lam, hắn trong nội tam cũng
khong co chut nao bất man.
Hiền Vũ thấy tinh cảnh nay khoe miệng lại một lần nữa run rẩy, hắn thật sự la
khong nghĩ tới đối phương ro rang còn co như thế Cao Minh thủ đoạn, hắn kể từ
đo, khong co người sẽ quan tam hắn cai nay Phật Tổ la thua hay vẫn la thắng,
mọi người chỉ biết nhớ ro, hắn Phật hiệu bị người ben ngoai phat dương quang
đại, chỉ biết nhớ ro liền Đạo mon ben trong Thiếu đế, đời (thay) chưởng tam
giới Lục Đạo cường giả la hắn Phật Tổ đệ tử, cai nay sẽ chỉ lam hắn than phận
rất cao, cang bị người sung kinh, chinh như Hiền Vũ sở liệu, trong đại điện Bồ
Tat La Han nhin về phia Như Lai anh mắt trở nen cang them sung kinh ròi, Hiền
Vũ thấy tinh cảnh nay lại la khẽ mĩm cười noi: "Như Lai, ngươi cũng đa biết
trẫm vừa rồi dung mấy thanh Phật lực a." Hiền Vũ vừa hỏi như thế nhưng lại lại
để cho trong đại điện Bồ Tat La Han co chut sờ khong được ý nghĩ, dung mấy
thanh phap lực, cai nay quan trọng hơn ấy ư, chỉ nghe Hiền Vũ noi tiếp: "Trẫm
vừa rồi bất qua la dung sau thanh Phật lực, mặc du như như lời ngươi noi, trẫm
tro giỏi hơn thầy ma thắng vu lam, nhưng cũng khong thể có thẻ gần kề dung
sau thanh Phật lực co thể cho ngươi bại hạ trận đến, noi như thế nao ngươi
cũng la Phật Tổ a, chẳng lẽ tại Phật lực ben tren co thể so với trẫm nhược
nhiều như vậy." Hiền Vũ lời nay vừa noi ra chư Bồ Tat La Han cũng nhịn khong
được hai mặt nhin nhau, khong it người cảm thấy Hiền Vũ noi co như vậy một it
đạo lý, than la Phật Tổ, theo lý thuyết hẳn la Phật hiệu tu vi cao nhất người,
hom nay cung người so Phật hiệu tu vi bị thua, đối phương lại chỉ dung sau
thanh Phật lực, việc nay truyền đi khong khỏi co như vậy một it khong thể
tưởng tượng, tựu giống với một cai trồng trọt lao nong dạy người trồng trọt,
mặc du về sau đệ tử trồng trọt thủ phap vượt qua lao nong, cũng khong nen vượt
qua qua nhiều mới đung, trong luc nhất thời, trong đại điện hao khi trở nen co
chut vi diệu.
Như Lai được nghe Hiền Vũ noi như vậy đa trầm mặc một lat, mới mở miệng noi:
"Cai kia Thiếu đế lại lam sao biết bản Phật dung toan bộ phap lực đay nay."
Hắn cai nay vừa hỏi tựa hồ co đạo lý, nhưng Hiền Vũ được nghe lời ấy nhưng lại
ha ha đại cười, cười vo cung la vui sướng, tựu thật giống hắn đã nghe được
thế gian nay lớn nhất một truyện cười binh thường, Hiền Vũ la thực đang cười,
cười cai nay cai gọi la Phật Tổ thật sự la vo cung ngu dốt ròi.
Chỉ nghe Hiền Vũ noi: "Hoa thượng, trẫm đến cực lạc thế gian ma noi ngươi cũng
khong phải la Phật Tổ, muốn cung ngươi so đấu Phật hiệu, ngươi du thế nao dạng
cũng nen con hơn ta mới được la, du sao Phật mon ton nghiem la càn giữ gin,
ngươi than la Phật Tổ vo luận như thế nao thua ở một cai khong phải Phật mon
người noi ra cũng khong nen nghe, khong muốn cung trẫm noi cai gi người xuất
gia tứ đại giai khong, mặc du la Phật mon trong cũng co phan chia cao thấp,
nếu khong ngươi vi sao lam tại hắn ben tren, vi sao phải co đệ Tử Sư ton co
khac, ngươi vừa rồi ro rang tựu la dung toan lực, nhưng hay vẫn la bại bởi
trẫm." Hiền Vũ lời nay những cau co lý, noi trong đại điện Bồ Tat La Han nhom
sắc mặt biến cổ quai, nhao nhao kho hiểu nhin về phia Như Lai.
Như Lai được nghe Hiền Vũ noi như vậy rồi lại la khẽ mĩm cười noi: "Phap lực
cao thấp co thể phan biệt ro thật giả ấy ư, Thiếu đế, nang nay Tay Phương cực
lạc giới, Thiếu đế nếu la muốn luc nay du ngoạn một phen bổn tọa tự nhien la
vui mừng, nhưng nếu la Thiếu đế một mặt vo lễ chỉ sợ sẽ lam bị thương Phật đạo
hai nha hoa khi, Thiếu đế hom nay sự tinh khong it, co kẻ thu ben ngoai muốn
đối pho, luc nay lại khong nen khởi cai gi khong tất yếu tranh đấu, ta Phật
mon ben trong la Thiếu đế tự nhien co thể co ý kiến, nhưng ta Phật mon nội vụ
cuối cung nhất hay la muốn ta Phật mon nha minh lam chủ, mong rằng Thiếu đế
tự trọng thi tốt hơn." Lời nay noi bất on bất hỏa, khong co chut nao nóng
tính, nhưng vo luận la Hiền Vũ cung Chư Thien Bồ Tat đều co thể nghe ra hắn
trong lời noi khong vui chi ý, Hiền Vũ được nghe lời ấy biết được người nay la
chuẩn bị gian ngoan mất linh đến cung, tren người khi thế rồi đột nhien bạo
tăng, lập tức tựu muốn phat tac, đại sau một khắc hắn tren người cai kia khong
ngừng keo len khi thế lại dừng lại, thời gian dần qua binh tĩnh lại, hắn chằm
chằm vao Như Lai nhin hồi lau khong noi.
Qua tốt một hồi hắn nhưng lại ha ha cười noi: "Ha ha ha... Tốt, đa lời noi đều
noi đến nước nay trẫm cũng khong nen nhiều lời nữa, chinh như như lời ngươi
noi, đay la Phật mon nội vụ, đa như vầy, cai kia trẫm liền luc nay Linh Sơn
ben tren đều dừng lại một it luc viết, đay chinh la cai nơi tốt a, khong biết
Như Lai Phật Tổ đối với cai nay co cai gi dị nghị a." Chẳng ai ngờ rằng Hiền
Vũ ro rang có thẻ noi ra như thế đich thoại ngữ đến, Như Lai được nghe Hiền
Vũ noi như vậy tren mặt thần sắc tuy noi khong biến, nhưng trong mắt y nguyen
đã hiẹn len một tia nghi hoặc, lập tức liền biến mất khong thấy gi nữa.
Chỉ nghe hắn đối với Hiền Vũ thản nhien noi: "Thiếu đế chinh la khach quý, ta
Phật mon tự nhien muốn hảo hảo khoản đai ròi, như vậy đi, bổn tọa cho Thiếu
đế an bai một người, lại để cho hắn dẫn Thiếu đế tại Linh Sơn tốt nhất tốt du
ngoạn một phen." Hắn dứt lời nhưng lại tiếng noi một chuyến, đối với những Bồ
Tat kia La Han nhom noi: "Cac ngươi ai muốn lam Thiếu đế dẫn đường a." Hắn
thoại am rơi xuống một vị than mặc bạch y, cầm trong tay Ngọc Tịnh binh nữ Bồ
Tat đi xuống đai sen, Hiền Vũ thấy nang nay Bồ Tat nhưng trong long thi khẽ
động, hắn nhưng lại biết được nang nay lai lịch, nang nay phap danh Quan Thế
Âm.
Chỉ nghe Quan Thế Âm Bồ Tat cung kinh đối với Như Lai noi: "Nga phật, đệ tử
nguyện ý cung đi Thiếu đế, lam dẫn đường, lại để cho Thiếu đế tại ta Linh Sơn
phuc địa hảo hảo du ngoạn một phen." Như Lai được nghe lời ấy suy tư một lat,
cuối cung nhất nhưng lại nhẹ gật đầu, Hiền Vũ thấy vậy nhưng lại than hinh loe
len, nương theo lấy người tiếng long ngam biến mất tại trong điện phủ, Quan Âm
nhưng lại đối với Như Lai thi lễ một cai, đi ra đại điện, Như Lai nhin phia
dưới biến mất khong thấy gi nữa hai người, tren mặt mỉm cười nhưng lại khong
co chut nao biến hoa, nhưng trong mắt duỗi ra lại hiện len một tia han quang.
Đại điện ben ngoai, Hiền Vũ khoi phục một than đạo bao trang phục, vừa rồi cai
loại nầy lăng lệ ac liệt khi thế cũng biến mất vo tung vo ảnh, tựu thật giống
thay đổi ca nhan binh thường, sau lưng đại mon mở ra, Quan Âm đi ra, hắn vốn
la đối với Hiền Vũ thi lễ một cai, rồi sau đo cung kinh noi: "Sau nay tựu do
bần tăng lam bệ hạ dẫn đường, bệ hạ nếu co điều cần cứ việc như bần tăng mở
miệng tựu la, bần tăng nhất định lam theo." Hiền Vũ được nghe lời ấy cẩn thận
đanh gia cai nay Quan Âm một phen, rồi sau đo nhẹ gật đầu, liền hướng phia
phia trước đi đến, Quan Âm thấy vậy tự nhien cũng đi theo, hai người rất nhanh
biến mất tại trước đại điện, Hiền Vũ sở dĩ tại bộc phat trước khi cải biến chủ
ý, tự nhien la co được hắn nha minh ý định.
Muốn biết được sự tinh từ đầu đến cuối kỳ thật cũng khong cần chỉ cần theo Như
Lai trong miệng, con co một người biết được, cai kia chinh la hắn năm đo đệ tử
co khong, Hiền Vũ co một loại trực giac, hắn cảm thấy co khong cũng chưa chết,
hắn con sống, du sao Hiền Vũ bất luận hắn mới thật sự la Phật Tổ, nếu la co
thể tim được co khong, cai kia hết thảy sự tinh cũng tựu cũng thật giống ro
rang ròi, cho nen kỳ tai muốn tại Linh Sơn dừng lại một it luc viết, về phần
cai gọi la dẫn đường, Hiền Vũ biết được cai kia bất qua la Như Lai phai người
đến giam thị nha minh cử động, đối với cai nay Hiền Vũ lại hao khong them để
ý, hắn than la Thiếu đế, mặc du la tại Linh Sơn trong hắn cũng tự tin khong co
người có thẻ ngăn được hắn, muốn giam thị hắn đường đường Thien Giới thai
tử, khong dễ dang như vậy, kế tiếp mấy viết ở ben trong, tại Quan Âm cung đi
phia dưới, Hiền Vũ tại Linh Sơn tren bốn phia đi dạo, ngược lại la kiến thức
khong it.
Cai nay nhất viết Hiền Vũ lại một lần đi vao đương viết hắn chứng kiến đến
chinh la cai kia hanh lang, thấy được cai kia pho bich hoạ, trong khi tim được
cai kia cuối cung một bộ bich hoạ thời điẻm, nhưng lại thay đổi bộ dang, cai
kia bich hoạ cung đương viết đa khong giống với luc trước, ma la đổi lại những
thứ khac nội dung, Hiền Vũ thấy vậy cười lạnh cười, rồi sau đo cục gạch đối
với Quan Âm noi: "Bồ Tat, Phật mon quy củ, người xuất gia khong đanh lời noi
dối, co phải thế khong."
Quan Âm được nghe Hiền Vũ noi như vậy, nhin thật sau Hiền Vũ liếc, rồi sau đo
tuyen một tiếng Phật hiệu noi: "Thiếu đế noi khong tệ, người xuất gia khong
đanh lời noi dối." Quan Âm noi chuyện đo thời điẻm hai mắt rất la thỉnh rut
lui, tựu thật giống nước suối binh thường, Hiền Vũ thấy vậy chẳng biết tại sao
trong long khẽ động, hắn cảm giac, cảm thấy cai nay Quan Âm cung với khac Bồ
Tat La Han co chut bất đồng, tựu la la ở đau bất đồng, giờ phut nay lại cũng
khong noi len được.
Chỉ nghe Hiền Vũ hỏi tiếp: "Nay bich hoạ bị người cải biến qua." Hiền Vũ chỉ
noi một cau như vậy tựu lẳng lặng nhin Quan Âm.
Quan Âm được nghe lời ấy một hồi trầm mặc về sau mở miệng noi: "Thiếu đế noi
khong sai, nay bich hoạ đối với hắn la bị người cải biến qua." Hiền Vũ khong
nghĩ tới hội nghe thế dạng đap lại, hắn cũng khong qua đang tựu la thuận miệng
vừa noi ma thoi, chỉ thấy Quan Âm tay ao vung len, một cai hơi mờ man hao
quang đem hắn cung Hiền Vũ hai người gắn vao dưới phương, rồi sau đo hắn noi
tiếp: "Chỉ la bệ hạ, ngai luc nay mới đến chỉ sợ la đa chậm." Hiền Vũ được
nghe lời ấy long may nhưng lại khong khỏi nhăn, hắn ẩn ẩn cảm thấy hắn phải
tim đồ vật hiện ra một tia đầu mối ròi.
Hiền Vũ khong co lập tức trở về lời noi, ma la tren người kim quang loe len,
sau một khắc hắn cung Quan Âm hai người đều khong thấy bong dang, hai người đa
đến một mảnh Hỗn Độn ben trong, Hiền Vũ mới mở miệng hỏi tiếp: "Đem ngươi cũng
biết đều noi ra đi, trẫm đều co so đo." Chỉ cần chan tướng tồn tại đối với
Hiền Vũ ma noi cai kia hết thảy tựu cũng con khong tinh muộn, hắn giờ phut nay
khong chỉ la muốn biết ro Như Lai than phận, cang muốn biết ro đay hết thảy
nguyen do, Hiền Vũ truy vấn, Quan Âm tự nhien khong co khả năng co chỗ giấu
diếm, hắn đối với Hiền Vũ noi ra một đoạn cực kỳ dai dong buồn chan Phật mon
lịch sử.
Lại nói năm đo Hiền Vũ rời đi về sau, co khong liền đem Phật gia nhất mạch
truyền xuống dưới, ba ngan năm về sau, Phật mon liền tại Đong Thanh đất đai
như hoa sen mở ra, cực độ hưng thịnh, co khong đối với đệ tử noi, hắn la Phật
gia nhị thế tổ, la Phật Tổ đệ tử, bởi vậy, vi cung Phật Tổ co chỗ khac nhau,
co khong cac đệ tử liền xưng ho hắn vi Phật Tong, Phật mon tại đa trải qua một
đoạn tương đương khắp thời ki, đại khai hai mươi vạn năm tả hữu, đa đến chưa
từng co hưng thịnh thời khắc, luc nay thời điểm Phật mon đa cung Nho gia, Đạo
mon cũng trở thanh Đong Thanh đất đai ba đại tong mon, thậm chi co như vậy một
đoạn thời ki, Đong Thanh đất đai ben tren Tu Hanh Giới co khong it người đi
len Phật đạo song tu đường đi, đang tiếc la khong co người thanh cong qua, vo
luận như thế nao, luc nay Phật mon la vo cung hưng thịnh, nhưng ngay luc nay
Phật mon đổi chủ, Phật Tong Niết Ban, đem Phật mon giao cho một cai phap danh
Như Lai đệ tử, nay đệ tử tiếp được Phật mon chuyện thứ nhất tựu la triệu tập
Phật mon trong la cần gấp nhất một it người mật đam một phen, lần kia về sau,
Phật Tổ cung Phật Tong liền từ Phật mon trong lịch sử triệt để biến mất, ma
cai kia phap danh Như Lai hoa thượng thanh Phật Tổ, một cho tới hom nay, khong
co người biết được Phật Tong đến tột cung la như thế nao Niết Ban, luc ấy Như
Lai tiếp được đại vị về sau trong tay kiềm giữ Phật Tong hinh ảnh phap chỉ ý,
cai gọi la hinh ảnh phap chỉ, tựu la thần thong quảng đại chi nhan trước khi
chết lưu lại cuối cung di ngon, như thế tựu thật giống tự minh giao đại hậu sự
binh thường, bởi vậy, tự nhien khong co hoai nghi hắn chỗ noi, noi cach khac,
Như Lai đich thật la đệ tử cửa Phật, hơn nữa hắn len lam Phật mon lĩnh tụ hay
vẫn la Hiền Vũ vị kia ten la co khong đệ tử, tự minh truyền ngoi cho hắn, đay
hết thảy vốn la chuyện rất binh thường, nhưng trong đo lại lộ ra quỷ dị, thập
phần quỷ dị, Như Lai vi sao đem Phật Tổ cung Phật Tong theo Phật mon trong
lịch sử tinh tường, hắn mục đich đại khai la muốn lam Phật mon trong bối phận
cao nhất chinh la cai người kia, cai nay tựa hồ cũng co thể noi thong, nhưng
nghe tựa hồ lại co chut vẽ vời cho them chuyện ra, con nữa, hắn năm đo đối với
Phật mon một đam quan trọng hơn nhan vật đến tột cung noi mấy thứ gi đo, ro
rang co thể lam cho người như vậy bảo tri thống nhất đường kinh, khong hề
khong đề cập tới Phật Tổ cung Phật Tong sự tinh, đay hết thảy bi ẩn cuối cung
nhất lam cho kết cục tựu la, Phật mon lịch sử thiếu đi gần hai mươi vạn lau,
hom nay mọi người biết Phật mon khởi điểm nhưng thật ra la theo Như Lai tiếp
vị bắt đầu, ở trong đo tại Hiền Vũ xem ra co cực lớn am mưu, nhưng cai nay am
mưu co thể cung bi thương Thien Địa co lien hệ ấy ư, nếu co lien hệ, đay chẳng
phải la noi bi thương Thien Địa tại sổ 10 vạn năm trước ma bắt đầu tinh toan
Phục Hy Thien Địa ròi, Hiền Vũ trực giac nha minh coi như tiến vao một cai cự
đại am mưu ở trong, trong luc nhất thời co chut mơ hồ.
Đang nghe hết Quan Âm tự thuật về sau, Hiền Vũ hỏi một cai đến quan trọng muốn
vấn đề, chỉ nghe hắn nghe thấy noi: "Theo như ngươi thuyết phap, việc nay nen
thập phần che giáu sự tinh, ngươi co việc như thế nao biết được đay nay." Vừa
hỏi Hiền Vũ mới biết được, nguyen lai vị nay Quan Âm Bồ Tat sư mon tổ tien la
năm đo Phật Tong co khong tại trước kia, thi ra la Hiền Vũ vừa rời đi khong
lau thu một vị đệ tử, kỳ thật cũng khong thể xem như đệ tử, người nọ la người
nam tử, nhưng là do ở một it lien quan, hắn cuối cung nhất khong thể nhập
Phật mon, xem như Phật mon một cai tục gia đệ tử, cai nay tại Phật mon trong
la cai trường hợp đặc biệt, Phật mon luc đầu khong co tục gia đệ tử vừa noi,
cho nen, Phật Tong vị nay tục gia đệ tử cũng it co người biết được hắn tồn
tại, nhưng nhưng vẫn la trong long co Phật, rất la thanh kinh, dưới cơ duyen
xảo hợp đem nha minh cai nay nhất mạch truyện xuống dưới, cũng khuyen bảo đệ
tử lanh nghề đi thời điẻm, nhớ lấy khong thể nhắc tới Phật Tong cung Phật Tổ
sự tinh, noi ra sẽ đưa tới khong cần phải phiền toai, nguyen nhan chinh la như
thế hắn cai nay nhất mạch co lẽ la duy nhất biết ro tinh hinh thực tế người,
đa đến Quan Âm thế hệ nay, hắn coi như la cai kinh tai tuyệt diễm nhan vật, tu
thanh Bồ Tat, đa đến cực lạc giới, đến vậy về sau, hắn thi cang them thủ khẩu
như binh, thậm chi đem nha minh cai nay đoạn tri nhớ triệt để phong tồn xuống
dưới, thẳng đến Hiền Vũ đến rồi Linh Sơn, gặp được Hiền Vũ về sau, hắn ý thức
được, năm đo kinh thien đại mật rốt cục đến vạch trần luc sau, luc nay mới noi
ra, Hiền Vũ nghe xong việc nay sau cũng khong khỏi thầm nghĩ một tiếng may
mắn, đich thật la may mắn, nếu khong co như thế chỉ sợ vẫn thật la lại để cho
Như Lai mưu kế thực hiện được ròi, đa biết được chan tướng, cai kia Hiền Vũ
tự nhien muốn lại để cho chan tướng lộ ra mặt nước, con nữa, hắn tại sau khi
nghe xong vẫn cảm thấy nha minh người đệ tử kia co khong Niết Ban thật sự la
kỳ quặc chut it, hắn cai nay lam sư ton khong thể khong quản khong hỏi.