Người đăng: Boss
Nhưng nhan số co lẽ khong nhiều lắm, nhưng la cho khong dấu vết rất lớn ủng
hộ, ta muốn noi một tiếng, chan thanh cam ơn cac ngươi, theo giup ta từ qua
khứ đi đến bay giờ, kể từ bay giờ đi đến tương lai. Co chỗ của cac ngươi thi
co đặc sắc, co chỗ của ta hữu nghị thường tại.
Xuất phat từ lý tinh can nhắc, Ý Thien giang tinh toan trước theo mặt khac
hai nơi ra tay, mục tieu đệ nhất lựa chọn trong huyệt mộ cai kia xuyến Phật
chau khẩu Từ Nhược Hoa lần đầu tien tới Âm Thi Trủng, tu luyện rắp tam nang,
đối với bốn phia cảm giac năng lực rất mạnh, co thể cảm giac được tại đay am
trầm ta ac, cai loại nầy hoan cảnh hao khi, lam cho nang thật khong tốt thụ.
Âm Thi Trủng bi mật tang ở dưới đất địa trong huyệt, Từ Nhược Hoa để Ý Thien
dưới sự dẫn dắt, lặng yen khong một tiếng động tiềm nhập Âm Thi Trủng hạch tam
khu vực, đi tới cai kia một chỗ trong huyệt mộ khẩu đay la một cai khong lớn
huyệt, Ý Thien cung Từ Nhược Hoa đều càn xoay người cui đầu.
Mộ Chương 44: Chan Như Phật Chau trong huyệt đứng thẳng một khối tấm bia đa,
goc trai tren cung đa thiếu một cai khẩu, goc tren ben phải treo một chuỗi mau
nau Phật chau khẩu Từ Nhược Hoa nhin xem tấm bia đa, chỉ thấy tren đo viết
"Đung như vo nga vạn phap giai khong..." Tam chữ, cảm giac co chut tham ảo, ẩn
chứa chi lý.
Ý Thien tự nhien cũng nhin thấy cai nay tam chữ, nhưng trọng điểm cũng tại
quan sat cai kia xuyến Phật chau khẩu bề ngoai nhin về phia tren, cai nay
xuyến mau nau Phật chau phong cach cổ xưa cổ xưa, có lẽ đa trải qua khong it
tuế nguyệt dấu vết, cũng khong co gi thần kỳ chỗ.
Nhưng Ý Thien lại biết, cai nay xuyến Phật chau cũng khong đơn giản, no sẽ
xuất hiện tại Âm Thi Trủng, noi ro no co cực kỳ đặc thu lai lịch.
Chỉ la Ý Thien khong ro, cai nay xuyến Phật chau đọng ở cai nay tren tấm bia
đa, đại biểu cho cai gi?
Chẳng lẽ noi, cai nay huyệt la vi nao đo Phật mon cao tăng ma đứng, đa từng co
Phật mon cao tăng chết tại đay, vẻn vẹn lưu lại cai nay xuyến Phật chau?
Nếu như như thế cao tăng sau khi chết, la ai đem Phật chau phủ len đi đay nay?
Nếu khong phải co cao tăng chết tại đay, lưu lại cai nay Phật chau, lại la vi
sao?
Giờ phut nay, Từ Nhược Hoa đưa anh mắt chuyển qua cai kia xuyến Phật chau phia
tren phat hiện cung sở hữu Phật chau mười tam khỏa, ngon cai lớn nhỏ hiện len
mau nau.
Phật chau nhin về phia tren rất binh thường, nhưng Từ Nhược Hoa lại cảm giac
được cai nay xuyến Phật chau phia tren ẩn chứa nồng đậm Phật hiệu chi lực,
cho người yen lặng tường hoa, tam như Chỉ Thủy cảm giac.
"Phi Vũ, cai nay Phật cung Chương 44: Chan Như Phật Chau ...".
Ý Thien đã cắt đứt Từ Nhược Hoa, trầm giọng noi: "Đay la Chan Như Phật
Chau chinh la Phật mon dị bảo. Ngươi tu luyện đa nghi thuật, xem co thể khong
đem hắn dung nhập trong than thể."
Từ Nhược Hoa kinh ngạc noi: "Cho ta? Ngươi khong co muốn khong?, 1
Ý Thien cười noi: "Giữa chung ta, con phan ta va ngươi sao?"
Từ Nhược Hoa nghe vậy nở nụ cười, trong nội tam nhộn nhạo lấy điềm mật, ngọt
ngao cảm giac.
Sau đo, để Ý Thien ý bảo xuống, Từ Nhược Hoa chậm rai tới gần tấm bia đa mang
thanh kinh chi tam tay trai vuốt ve tren tấm bia đa "Đung như vo nga vạn phap
giai khong..." Tam chữ, tay phải cầm len cai kia xuyến Phật chau.
Một khắc nay, trong huyệt mộ kim quang bắt đầu khởi động, một cổ sang choi hao
quang lam cho Ý Thien nhắm mắt lại, ý thức xuất hiện ngắn ngủi chỗ trống.
Từ Nhược Hoa tại cầm lấy Phật Quang, kim quang hiện len chi tế, cả người tam
thần run rẩy, nang sở tu luyện rắp tam sinh ra dị biến, kết hợp đạo kia sang
choi Phật Quang đem vốn la khong thuộc tinh bản tam nhiễm len một tầng Kim
Sắc.
Tựu Từ Nhược Hoa biết, tu tam chi thuật tu luyện tới cảnh giới cao nhất la
Thien Tam như ta.
Ma muốn tu luyện ra Thien Tam, nhất định phải bắt đầu lại từ đầu, lựa chọn
thuộc về minh con đường.
Tu tam chi thuật đạt tới cảnh giới nhất định về sau, tu luyện chi nhan nhất
định phải lam ra lựa chọn.
Càn theo Phật tam, đạo tam, ma tam, ta tam bốn loại cach ở ben trong, lựa
chọn thich hợp nhất chinh minh một loại khẩu hom nay Từ Nhược Hoa đa la Cao
cấp Vo Hoang, tu tam chi thuật tuy nhien tiếp xuc thời gian khong lau nhưng
bởi vi thien tư cung tu vi quan hệ, đa đến "Định Tam" cảnh giới.
Định Tam co hai tầng ham nghĩa, một la ổn Định Tam tri, hai la xac định cach.
Để ở chỗ nay ma noi, chinh la muốn theo Phật tam, đạo tam, ma tam, ta trong
nội tam lựa chọn thứ nhất, tiến them một bước tu luyện.
Vốn, Từ Nhược Hoa con đang suy nghĩ, la tu luyện đạo tam tốt, hay vẫn la tu
luyện Phật tam tinh thiện lương?
Ai muốn đem nay cung ý ngay trước tới đay Âm Thi Trủng, Thượng Thien lại giup
nang lam ra lựa chọn.
Giờ phut nay, đem lam Từ Nhược Hoa cầm lấy Phật chau, cai kia sang choi kim
quang bao phủ tại tren người của nang, Phật hiệu chi lực rửa lấy than thể của
nang cung linh hồn, lại để cho long của nang lập tức biến thanh Kim Sắc.
"Phật tam bất động, tri chau nắm. Nhặt hoa mỉm cười, vạn phap có thẻ pha. ,
1
Ro rang thanh am khắc tại Từ Nhược Hoa trong đầu, đem lam nang tỉnh tao lại
luc, trong huyệt mộ tấm bia đa đa hoa thanh bụi bặm, cai kia xuyến Phật chau
lại xuất hiện ở trong đầu của nang, cũng bảo tri nhất định tần suất chuyển
động tốc độ, đem trong đầu của nang chiếu len một mảnh sang trưng, lam cho
nang sảng khoai tinh thần, ý thức sinh động.
Tam niệm một chuyến, Từ Nhược Hoa phat hiện cai kia Phật chau tồn tại, đối với
long của minh thuật tu luyện co trợ giup thật lớn.
Tại dung hợp Phật chau về sau, Từ Nhược Hoa khong chỉ co trong long thuật
phương diện đa co thật lớn đề cao, ma ngay cả cả Thể Tu vi cũng sau sắc tăng
len, đạt đến Cao cấp Vo Hoang đỉnh phong cảnh giới, tuy thời cũng co thể tấn
thăng lam Huyền Hoang ròi.
Nghĩ vậy, Từ Nhược Hoa vẻ mặt sắc mặt vui mừng, quay đầu lại xem đến Ý Thien,
muốn muốn cung hắn chia xẻ khoai hoạt, lại phat hiện hắn con mắt thần tien ma
quai dị nhin minh.
"Phi Vũ, ngươi lam sao vậy lan bờ ma tịch dạng xem ta?" Đen M
Ý Thien mở to mắt về sau, liền phat hiện Từ Nhược Hoa thay đổi, tren người của
nang bao phủ một tầng như co như khong Phật Quang, che dấu khi tức của nang.
Mặc du la Ý Thien, cũng phải tốn hao rất lớn kinh nghiệm, khong ngừng điều
chỉnh ý thức chấn động tần suất, mới có thẻ chuẩn xac bắt đến Từ Nhược Hoa
than thể luật động.
Cai nay tại Từ Nhược Hoa ma noi nhất định la chuyện tốt, Ý Thien cũng vi nang
cao hứng.
Thế nhưng ma lại để cho Ý Thien chưa từng nghĩ đến chinh la, hắn theo Từ Nhược
Hoa tren người, cảm ứng được Phật mon Độc Tam Thuật tồn tại.
Vi cai gi như vậy, Ý Thien cũng khong hiểu nổi, bởi vi Ý Thien cũng khong
biết, cai kia Chan Như Phật Chau chinh la Phật mon chi bảo, ẩn chứa bất động
thiền cong cung Niem Hoa Chỉ hai đại tuyệt học.
Bất động thiền cong phối hợp rắp tam, dung bất động lam chủ, rắp tam làm phụ,
co thể thấy ro Thien Địa, được biết nhan tam, đay cũng la Độc Tam Thuật.
Từ Nhược Hoa cũng khong biết cai nay nhưng dung hợp Chan Như Phật Chau về sau,
chỉ cần cho nang thời gian hảo hảo tu luyện, muốn muốn luyện thanh Độc Tam
Thuật đo la rất dễ dang đấy.
Ý Thien sở dĩ như vậy quan tam, đo la bởi vi hai người ngay ngay ở chung, nếu
la Từ Nhược Hoa nắm giữ Độc Tam Thuật, tựu vo cung co khả năng tại trong luc
vo tinh nhin thấu than phận của minh, vạch trần tren người minh bi mật.
Cai nay đối với trước mắt ý ngay qua noi, đo la tương đương bất lợi đấy.
Tuy nhien Ý Thien tịnh khong để ý Nam Cung Phi Vũ than phận, thế nhưng ma hắn
cũng khong muốn tại chinh minh trước khi rời đi bị người nhin thấu.
"Khong co gi, ta chỉ la kinh ngạc cung biến hoa của ngươi. Đi thoi, chung ta
trước ly khai cai nay."
Tấm bia đa nghiền nat, Phật chau biến mất, bao nhieu hội sinh ra một it chấn
động.
Ý Thien khong muốn khiến cho Ta Thần cong tử cảnh giac, cho nen mang theo Từ
Nhược Hoa vội vang ly khai, đi tới thứ hai chỗ đặc biệt.
Âm u trong goc, khong co bất kỳ hao quang, cảm giac đặc biệt khủng bố.
Từ Nhược Hoa tại ở gần thời điẻm, trong đầu Phật chau tựu phat ra bai xich
tin hiệu, lam cho nang minh bạch cai chỗ nay tồn tại nao đo đang sợ ta ac.
Ý Thien phat giac được Từ Nhược Hoa tren người sang len Phật Quang, luc nay
liền buong lỏng ra nang ban tay nhỏ be, lam cho nang rất xa đứng tại ngoai ba
trượng, chinh minh một minh một người hướng phia cai kia trong bong tối dựa
sat vao.
Đo la một cai rất quỷ dị khu vực, co thể hut anh sang.
Ý Thien tren người hiện ra quang mang nhan nhạt, tuy nhien cũng khong được
liệt, nhưng lại đủ để đem bốn phia chiếu sang.
Nhưng ma tinh huống cụ thể lại khong hề cung dạng, trong thong đạo như trước
Hắc Ám, chỉ cần hao quang khẽ dựa gần khu vực kia, tựu sẽ tự động dập tắt.
Ý Thien kiếm long may hơi nhiu, cẩn thận từng li từng ti đi vao trong bong
tối, anh mắt dừng ở tren thạch bich chinh la cai kia "Diệt" chữ.
Đo la một loại rất quỷ dị tồn tại, Ý Thien lẳng lặng nhin, khong dam co chut
dị động.
Bằng đến Ý Thien tu vi cung trực giac, cai nay "Diệt" chữ ẩn chứa Huyền Cơ,
hơi khong cẩn thận sẽ dẫn phat tai hoạ.
Trong trầm tư, Ý Thien khong ngừng suy tư về ứng đối kế sach.
Can nhắc dung Linh But Quy Tịch đi đụng vao, thế nhưng ma ý niệm trong đầu
cung một chỗ, trong cơ thể Linh But Quy Tịch tựu lập tức phản bac, no vạy mà
khong dam đi đụng vao.
Ý Thien cảm thấy kinh ngạc, vo kien bất tồi Quy Tịch vạy mà cũng co sợ hai
thời điểm, điều nay noi ro cai nay "Diệt" chữ xac thực khong phải chuyện đua.
Sợ tịch khong thể phai ben tren tac dụng, Ý Thien chỉ co thể khac muốn sach.
Thế nhưng ma nghĩ tới nghĩ lui, tựa hồ ngoại trừ Tịch Diệt tam kinh cung trong
Đan Điền Tử Vong Chi Lực ben ngoai, Ý Thien cũng tim khong thấy rất tốt đich
phương phap xử lý ròi.
Đa trầm mặc một lat, Ý Thien chậm rai vươn tay trai, long ban tay dan tại cai
kia tren thạch bich "Diệt" chữ thượng diện, kết quả lại cai gi cũng khong co
phat sinh.
Ý Thien đối với cai nay khong thích phản lo, sau khi hit sau một hơi, vận
chuyển Thien Tam Thần Dục bi quyết, thuc dục trong Đan Điền Tử Vong Chi Lực,
tốc hanh long ban tay trai.
Tựa hồ la cảm ứng được tử vong khi tức, tren thạch bich xuất hiện rạn nứt dấu
vết, một cổ khong cach nao hinh dung Hắc Ám chinh hướng phia bốn phia lan
tran.
Cung luc đo, Ý Thien long ban tay nơi bao bọc chinh la cai kia "Diệt" chữ xuất
hiện rất nhỏ chấn động, một cổ rất mạnh hấp lực lập tức dinh lao Ý Thien ban
tay, lại để cho hắn khong cach nao thoat khỏi.
Một khắc nay, Ý Thien hai mắt trợn trừng, anh mắt sang quắc, quanh than chảy
xuoi theo một cổ kỳ lạ khi thế, phảng phất tại đối khang cai gi.
Ngoai ba trượng, Từ Nhược Hoa cảm thấy ro rang biến hoa, trong đầu Phật chau
phat ra nghiem trọng cảnh cao, lam cho nang toan lực phong ngự, thậm chi ra
tay.
Nhưng la Ý Thien trước đay từng co dặn do, lam cho nang tuyệt đối khong thể
nhung tay, cũng khong thể 3 khởi qua lớn động tĩnh, để tranh kinh động đến Âm
Thi Trủng nội ta phai cao thủ.
Xet thấy loại tinh huống nay, Từ Nhược Hoa tiến thối lưỡng nan, chỉ co thể tạm
thời trước thiết hạ phong ngự kết giới, yen lặng theo doi kỳ biến.
Ý Thien ben nay, tren thạch bich truyền đến rất mạnh hấp lực, cai kia chữ diệt
phat ra một cổ đồ diệt vạn vật đang sợ lực lượng, đien cuồng chui vao Ý Thien
thể nội, cung cai kia Tử Vong Chi Lực lẫn nhau day dưa, va chạm.
Tử vong la nhằm vao co sinh mạng vạn vật ma noi, có thẻ hủy diệt chỗ bao
ham phạm vi lại cang rộng.
Cả hai chung no tầm đo co rất nhiều lien hệ, thực sự tồn tại rất nhỏ khac
biệt.
Vi vậy quan hệ, hai chủng đồng dạng khủng bố lực lượng bắt đầu ma sat va chạm,
cai nay cho Ý Thien đa tạo thanh thật lớn uy hiếp cung tổn thương.
Hảo tại Ý Thien thể chất đặc thu, chỉ bằng vao Tử Vong Chi Lực mặc du khong đủ
để hoan toan ap chế Hủy Diệt Chi Lực, nhưng phối hợp Thien Tam Thần Dục bi
quyết, đa từ từ ban hồi hoan cảnh xấu, cũng khiến cho cổ lực lượng kia cung Tử
Vong Chi Lực dung hợp. ! ! !