Người đăng: ๖ۣۜTiếu ๖ۣۜHồng ๖ۣۜTrần
Hơn mười giờ, mọi người ở nhà nhìn đêm xuân, bên ngoài hơi lộ ra an tĩnh ,
thỉnh thoảng vang lên mấy phát pháo hoa pháo cối tiếng vang, trong không khí
tràn ngập một cỗ thuốc nổ khí tức, Trương Hạo mang theo hai khuê nữ thừa dịp
lúc ban đêm đi đường, trong tay ôm tấm vải đỏ cái bình, bầu không khí khá là
quỷ dị.
Đến Nhị Lăng Tử gia, Nhị Lăng Tử mặc tối nay lấy cũ nát thầy tế lễ phục, đầu
cắm gà rừng Linh Vũ, tay cầm đỉnh đầu cờ dựa vào, trên mặt vẽ Vu hoa văn ,
liếc mắt, giống như một quỷ giống như.
Vương Đức Toàn coi như sư môn trưởng bối, nhưng không phải chủ trì, không có
mặc thầy tế lễ phục, chỉ có trên mặt họa Vu hoa văn.
Trong phòng, Trần Phương Yến ngồi ở Vương Đức Toàn bên cạnh, trên trán cũng
họa một cái Vu hoa văn,
Còn một người khác lão thái bà cùng một lão đạo sĩ.
Lão thái bà kêu Tôn Tú Anh, mặc lấy tro cũ lão y, chỉ có hơn năm mươi tuổi ,
nhưng một bộ âm trầm dơ dáy bẩn thỉu bộ dáng, trên mặt già nua, giống như
sáu bảy chục tuổi giống như, là bọn hắn Thành Nam Trấn tiên nương bà.
Tiên nương bà nhất mạch thuộc về Vu quỷ tin ngưỡng, phương thức truyền thừa
phi thường thần bí, bình thường đều là nữ nhân, kèm theo ốm đau hoặc bệnh
tâm thần, bình phục sau đó, đột nhiên liền lĩnh ngộ quỷ quái thông linh ,
dân gian tục xưng "Xuất tiên", đây là phù thủy xưa nhất cũng là nguyên thủy
nhất khởi nguyên phương thức.
Lão đạo sĩ tên là Từ Hữu Lượng, là Thành Nam Trấn đạo sĩ tiên sinh, hơn sáu
mươi tuổi, bình thường làm cho người ta làm tang sự xem phong thủy, đi chợ
cũng đi trấn trên bày sạp tính chữ bát, người ta gọi là từ chữ bát, cũng là
Ma Y đạo nhân, tính bối phận là Trương Hạo sư chất.
Vương gia nhất mạch niên tế, là Âm Dương giới đại sự, khu vực này lên âm
dương nhân sĩ, đều muốn mời tới dự lễ làm khách.
Lúc xưa sau, truyền thống tín ngưỡng hưng vượng, đặc biệt là khu vực này
người chết nhiều, Âm Dương giới nhân sĩ thường xuyên qua lại, Vương gia niên
tế nhưng là môn khách cả sảnh đường, phi thường náo nhiệt.
Nhưng bây giờ, Huyền Môn suy thoái, truyền thống chạy mất, cũng liền này
vắng tanh lạnh ngắt mấy người.
Thấy Trương Hạo mang theo triều triều tịch tịch tới, Nhị Lăng Tử ra ngoài
nghênh đón, hát một khúc cổ xưa nước Sở ca dao, trước vẩy một cái hương phấn
, nhận lấy tấm vải đỏ cái bình, cho Trương Hạo trên trán họa một cái Vu hoa
văn, lại cho triều triều tịch tịch vẽ lên.
Hai khuê nữ rất hiểu chuyện, nhanh đi rồi Trần Phương Yến bên người, nhu
thuận ngồi lấy.
"Tiểu tử ngươi làm sao tới trễ như vậy, chờ một mình ngươi, thật đúng là đại
nhân vật cuối cùng ra sân." Vương Đức Toàn trêu ghẹo nói, cũng nắm một cái
hương phấn, rên lên cổ điều, cho Trương Hạo rắc lên, đây là đón khách lễ.
"Ta mới vừa rồi dạ quan thiên tượng, hơi chút chậm trễ một hồi "
Trương Hạo ngồi vào, run lên đạo bào, nhất phái tiên phong đạo cốt khí tượng
, cho trong phòng chào hỏi, "Tôn tiên nương, Từ sư điệt, các ngươi khỏe a."
"Trương sư thúc, ngươi thật đúng là trở lại, nghe nói lão nhân gia ngươi tu
luyện thành tiên, người thụy hiện, tứ phương đến chầu." Từ chữ bát cười khổ
, tuổi đã cao, ngược lại cũng là một sung sướng người, tốt kêu một tiếng lão
nhân gia trêu chọc Trương Hạo.
, đồng hành là oan gia, tất cả mọi người nhìn hết năm là mùa thịnh vượng ,
nhưng năm nay Trương Hạo trở lại, danh chấn một phương, làm từ chữ bát đều
không làm ăn.
"Tiểu oa nhi, khiêm tốn một chút, cẩn thận cực lạc sinh bi thương."
Tôn tiên nương không mặn không nhạt nói, ngữ khí có chút âm trầm, căn bản
không tin đạo sĩ một bộ này, Trương Hạo đoạt mối làm ăn, tôn tiên nương liền
trong lòng ghi hận.
"Chúng ta người tu hành, chú trọng gặp dữ hóa lành, cực lạc sinh bi thương
gì đó, không cần sợ."
Trương Hạo cười một tiếng, ánh mắt đông lại một cái, mắt có trọng đồng, mở
ra âm dương tầm nhìn, nhìn một cái tôn tiên nương.
Quả nhiên, tiên nương bà bản chất cùng hắn suy tính giống nhau, bị âm khí ăn
mòn, bệnh nặng một hồi, ý thức mờ nhạt, bởi vì tâm trí mê tín, tạo thành
quỷ thần ảo giác, lầm cho là mình có thể thông linh, mà tiên nương bà sở dĩ
đều là nữ nhân, bởi vì nữ nhân thuộc âm, sợ quỷ, vì vậy càng tin quỷ, cũng
liền dễ dàng bị âm khí ăn mòn tâm trí.
Nhưng khiến Trương Hạo rất ngạc nhiên là, tiên nương bà Tinh Khí Thần Quang ,
quả nhiên cũng có thể so với luyện tinh hóa khí, đây chính là tín ngưỡng lực
lượng sao?
Mặc dù tín ngưỡng đồ vật là sai lầm, thành mê tín, lại cái này cũng không
ảnh hưởng trong lòng nắm lấy, nhưng mê tín cuối cùng là mê tín, Bàng Môn Tả
Đạo, không tu chính khí, bởi vì Trương Hạo làm ăn hưng vượng, liền sinh
lòng ghi hận.
Bất quá Trương Hạo cũng không quan tâm, này tiên nương bà bị âm khí ăn mòn ,
phá dương khí, không hiểu đan đạo dưỡng sinh thuật, một bộ âm trầm bộ dáng ,
tuổi thọ không dài.
"Dọn cơm."
Đại gia đánh rồi bắt chuyện, thức ăn lên bàn.
Trương Hạo kia lang thôn hổ yết lượng ăn, người Vương gia đã thành thói quen
, bất quá từ chữ bát cùng tôn tiên nương thấy, nhưng là kinh trụ.
"Trương sư thúc thật là thần nhân, cơm thịt mười cân."
Từ chữ bát là thế hệ trước đạo sĩ, đối với dân gian truyền lưu huyền văn
chuyện lạ biết rõ rất nhiều, cổ nhân nói, dị nhân nhất định có dị tướng.
Lượng ăn lớn như vậy, vừa vặn ứng nghiệm kỳ nhân dị tướng.
Sau khi ăn xong, nghi thức tế lễ chính thức bắt đầu, đốt trứng đánh lễ ,
trước tế bái Vương thị tổ tông.
Vương Đức Toàn mang lên tam sinh tế phẩm, đầu heo, đầu trâu, đầu dê, xuất
ra một quyển cũ kỹ sinh căn bạc.
Sinh căn bạc, là ghi lại xuất thân qua đời nguồn gốc, Vương gia truyền thừa
lâu đời, đời đời kiếp kiếp đều là vớt thi nhân, này bản sinh căn mỏng chính
là truyền thừa căn bản.
Vương thị khởi nguyên từ đông chu Linh vương, Thái tử Cơ Tấn, bởi vì thẳng
thắn can gián bị phế là thứ nhân, bọn họ tông kính mặc cho Tư Đồ, người ta
gọi là "Vương gia", con cháu tức thì lấy "Vương" làm họ, sau đó lại bởi vì đủ
loại nguyên nhân, họ Vương không ngừng phát triển, cũng không phải là sở hữu
họ Vương đều là Cơ thị Vương tộc.
Bất quá Vương Đức Toàn này một nhánh, là chính thống Cơ thị Vương tộc, theo
đông chu thời kỳ chiến quốc, thuận tiện lấy vớt thi là nghiệp, đời đời tương
truyền.
Tế xong tổ tông, hóa tiền vàng, dâng hương thảo, Nhị Lăng Tử tay cầm cờ dựa
vào, đứng ở ngoài nhà, hướng về phía xa xa đồi hát vang Vu quỷ ca dao, cổ
xưa giọng hát, không chút nào hậu thế quỷ thần cái loại này âm trầm cảm giác
, ngược lại là một cỗ trang nghiêm đại khí.
"Ký hàm thê hề hựu nghi tiếu, tử mộ dư hề thiện yểu điệu."
"Thừa xích báo hề tòng văn ly, tân di xa hề kết quế kỳ."
"Bị thạch lan hề đái đỗ hành, chiết phương hinh hề di sở tư."
"Dư xử u hoàng hề chung bất kiến thiên, lộ hiểm nan hề độc hậu lai."
"Biểu độc lập hề sơn chi thượng, vân dung dung hề nhi tại hạ."
"Yểu minh minh hề khương trú hối, đông phong phiêu hề thần linh vũ. . ."
"Ô ô ô này ô ô. . ."
Này một khúc cổ xưa tế bài hát, được đặt tên là « sơn quỷ », xuất từ « đau
khổ ? Cửu bài hát », « cửu bài hát » là Khuất Nguyên sở làm tế tự ca dao, hậu
thế diễn biến thành thần chú, mà cổ ngữ kiểu hát đã sớm thất truyền, bây giờ
người mặc dù có từ, lại chỉ có thể đọc, không biết hát.
Nhị Lăng Tử kiểu hát phát âm, là Vương gia nhất mạch bí truyền, nhấn mạnh
phong cách cổ xưa, dài dòng lượn quanh miệng, hiện đại cơ hồ đã mất người có
thể cùng nghe hiểu, chỉ là cảm giác phi thường cổ xưa trang nghiêm, tràn đầy
Vu quỷ thần bí.
Bất quá Trương Hạo từ nhỏ thông minh, lại biết rõ nguyên văn, mà cản thi
nhân niệm chú cũng ít nhiều biết một chút vu ngữ giọng điệu, miễn cưỡng còn
có thể nghe hiểu.
« sơn quỷ » một khúc là tế tự Sơn Thần tinh quái, coi như mở đường, là tế tự
khúc nhạc dạo.
Tế xong một bộ này, thời gian đã mười hai giờ, nhà nhà đón giao thừa đốt
pháo pháo, nhất thời một trận đinh tai nhức óc pháo cối tiếng.
Dương lịch lịch pháp lại xưng dương lịch, lấy mặt trời là bắt chước tiêu
chuẩn, nửa đêm là một ngày phân giới tuyến, quá trưa đêm liền ngày thứ hai ,
nhưng truyền thống âm lịch, lại xưng âm lịch, lấy ánh trăng là bắt chước
tiêu chuẩn, "Nửa đêm" một từ danh như ý nghĩa, ban đêm muộn buổi trưa, giao
thừa đêm, vẫn như cũ còn là ngày này.
Đạo thư viết, đại chu thiên số là 36 mười, nhưng một năm có 365 ngày, nhiều
hơn năm ngày số, là đại chu thiên thay nhau chi khe hở, dương cương che đậy
, thiên cơ mịt mờ, cho nên có yêu tà quấy phá.
"Tịch", mặt trời vậy, truyền thuyết mặt trời là Kim Ô biến thành, tượng trưng
Thiên Đế, "Tịch" là bộ tộc Kim ô Thần Thú, thời kỳ thượng cổ, quỷ thần
chẳng phân biệt được, nhân đạo yếu đuối, chu thiên thay nhau cơ hội, tịch
thú làm loạn, bị Nhân tộc chém chết, đây chính là giao thừa tiết lai lịch ,
cũng tượng chưng lấy nhân đạo hưng vượng, vượt trên rồi quỷ thần yêu tà.
Vương Đức Toàn lấy ra lồng hấp bên trong nóng hổi bốn mươi chín cái bánh bao ,
bánh bao tạo thành đầu người bộ dáng, cùng tam sinh tế phẩm viếng thăm chung
một chỗ, lại gỡ xuống trên hương án cung phụng vớt thi côn, nâng lên tấm
thớt, đi ra cửa.
Nhị Lăng Tử dẫn đầu dẫn đường, lắc cờ dựa vào, tụng kêu tế bài hát, mang
tam sinh đầu cùng đầu người bánh bao, đoàn người hướng bờ sông đi, không khí
này không nói ra quỷ dị cùng thần bí, nếu như người bình thường đi đường đêm
gặp, chỉ sợ sẽ dọa đái ra.
Bờ sông một dãy người ta thả xong dây pháo, vội vàng đóng cửa đóng cửa, biết
rõ hàng năm là một thời điểm, Vương gia đều muốn tới trên sông tế quỷ, tất
cả mọi người kiêng kỵ, chủ động tránh.
Đi tới bờ sông, Vương gia vớt thi thuyền đậu ở chỗ đó, mọi người cùng tiến
lên thuyền.
Thuyền là cơ động thuyền, bất quá tối nay kiêng kỵ ồn ào, không có mở mang
động cơ, Vương Đức Toàn cầm lái chèo thuyền.
Nhị Lăng Tử đứng ở đầu thuyền, ném rơi vãi hương phấn, lại hát lên rồi một
khúc ca dao.
"Cùng nữ du này cửu sông, xông gió nổi lên này mắt long lanh."
"Lợi dụng guồng nước này hà xây, giá lưỡng long này tham Ly."
"Leo Côn Luân này chung quanh, tâm tung bay này cuồn cuộn."
"Ngày đem Mộ này trướng quên về, duy cực phổ này ngụ ngực."
"Vảy cá phòng này Long Đường, tử bối khuyết này châu cung."
"Linh như thế nào này trong nước, lợi dụng trắng Ba ba này trục văn cá. . ."
"Cùng nữ du này sông chi chử. . ."
Đây là một khúc « Hà Bá », Hà Bá chính là Hà Thần, thủy thần, ở phía trước
tần thời kỳ, còn không có đáy nước Long Vương này nói một chút, rơi vào
trong nước chết chìm, tựu là Hà Bá quản hạt, vớt thi khách muốn từ Hà Bá nơi
đó vớt người, thì phải trước tế bái Hà Bá.
Hát xong Hà Bá, nên chiêu hồn rồi.
"Trẫm ấu thanh dĩ liêm khiết hề, thân phục nghĩa nhi vị muội."
"Chủ thử thịnh đức hề, khiên vu tục nhi vu uế."
"Thượng vô sở khảo thử thịnh đức hề, trường ly ương nhi sầu khổ."
"Đế nói với Vu dương viết: Có người ở xuống, ta muốn phụ chi, hồn phách ly
tán, ngươi thệ dư. . ."
Này một khúc tế bài hát là « chiêu hồn », cũng là xuất từ « đau khổ », chiêu
hồn lại có đại chiêu cùng Tiểu Chiêu phân chia, vớt thi khách nhất mạch bái
tổ sư gia là Khuất Nguyên, bây giờ kêu là Tiểu Chiêu, là tổ sư gia Khuất
Nguyên chiêu hồn.
Hát xong Tiểu Chiêu, lại kêu đại chiêu, đại chiêu là cho Thủy quỷ chiêu hồn
, vớt thi thời điểm cũng phải chiêu hồn, nhưng con sông này chết chìm quá
nhiều người, khó tránh khỏi trở thành cô hồn dã quỷ, quanh quẩn tại bờ sông
quấy phá, bây giờ chiêu hồn chính là đem sở hữu cô hồn dã quỷ chiêu tới tế
bái một phen, không muốn lần nữa làm loạn.
Nhưng mà ngay tại chuyện này, phát sinh biến cố, kèm theo Nhị Lăng Tử tế bài
hát, mặt sông một trận âm phong lướt qua.
"Ồ ?" Trương Hạo sửng sốt một chút, hắn tu đạo thành công, giác quan thứ sáu
linh thụy, lập tức cảm nhận được có cái gì không đúng, chẳng lẽ thật có quỷ
thần quấy phá ?
Sau một khắc, "Rào!" Một tiếng tiếng nước chảy, trong sông đung đưa sóng
nước, mũi thuyền lay động, phảng phất bị thứ gì mạnh đụng một cái, ngay sau
đó một đám con cá nhảy ra mặt nước, hoa lạp lạp tiếng nước chảy, âm phong
đại tác, mơ hồ có tiếng quỷ khóc sói tru, toàn bộ sông đều tại cuồn cuộn
giống như.
"Nha! Có quỷ a. . ." Trần Phương Yến nhát gan, sợ đến kêu lên.
Mấy người cũng sợ đến kinh hãi, mà Nhị Lăng Tử đứng ở đầu thuyền, không cẩn
thận không có đứng vững, phốc thông té xuống, sợ đến hô hoán lên, "Thủy
quỷ. . . Có Thủy quỷ kéo ta. . ."