Người đăng: ๖ۣۜTiếu ๖ۣۜHồng ๖ۣۜTrần
Trần phu tử, Lục tiên sinh, Vương Phu Chi nghe vậy, chính mình sư phụ muốn
múa bút vẩy mực, lập tức thần tình kích động, tự mình lấy ra chính mình cất
giấu vật quý giá nhiều năm giấy và bút mực, đều là trân phẩm, có sau, trần
phu tử chưa có thị chúng.
Hôm nay chính mình sư phụ đương thời thánh hiền Dương Thần, phải ở chỗ này
múa bút vẩy mực, trần phu tử lập tức không chút do dự đem chính mình trân
phẩm lấy ra, hắn biết rõ, chính mình sư phụ viết ra văn chương, đều là
truyền thế kinh điển.
Nếu là mình cất giấu vật quý giá, có thể làm cho sư phụ dùng, đối với trần
phu tử mà nói, cũng là hết sức vinh dự.
Rất nhanh trần phu tử đem chính mình cất giấu vật quý giá lấy ra, Dương Thần
cao tọa, lấy bút, trong lòng hơi suy nghĩ một hồi, một phần truyền lưu
thiên cổ văn chương, liền tại hắn bút hạ lưu chuyển, bút hạ rực rỡ, quang
hoa lưu động, có tài khí tràn ngập, linh quang xuyên thấu qua giấy.
Đây là một phần phi thường nổi danh văn chương, gọi là 《 gián thái tông mười
nghĩ sơ 》.
Giảng là vì quân trị quốc đạo lý, rõ ràng dễ hiểu, bỗng dưng thẳng tự, thế
nhưng đạo lý sâu sắc, làm người ta tỉnh ngộ.
Nhưng trong đó một ít chữ, chính là bị Dương Thần sửa đổi một hồi
《 gián các nước Quân Vương mười nghĩ sơ 》!
Cái thế giới này, tồn tại ngàn quốc san sát, Dương Thần bản văn chương này ,
ắt sẽ truyền lưu thiên hạ, bị thế nhân đều biết.
Tại Dương Thần viết bản văn chương này đề mục thời điểm, đông đảo người đọc
sách đều vây lại, nhìn đến cái đề mục này, đều nếu là có sở tư, đây là một
phần viết cho thiên hạ các nước Quân Vương văn sơ.
Là quân trị quốc đạo lý, nhất định ẩn chứa trong đó.
Nhưng là mọi người, cũng không cảm thấy, Dương Thần tuổi còn trẻ, sẽ có
phương diện này hiểu biết, chung quy trị quốc bình thiên hạ như vậy đạo lý ,
chẳng những yêu cầu phong phú kiến thức, còn cần vậy mà trí khôn và lịch
duyệt.
Cầm bút múa bút, một phần văn chương, xuất hiện ở trên trang giấy, mỗi một
chữ, đều làm cho người ta một loại nét chữ cứng cáp, móc sắt ngân hoa cảm
giác.
Văn chương như sau:
Thần nghe thấy: Cầu Mộc chi trưởng giả, nhất định cố về căn bản; muốn lưu xa
người, nhất định đào sâu hắn nguồn nước; nghĩ quốc chi an người, nhất định
tích Kỳ Đức nghĩa. Nguyên không sâu mà trông lưu xa, căn không cố mà cầu Mộc
chi dài, đức không dày mà nghĩ quốc chi trị, thần mặc dù xuống ngu, biết
hắn không thể, huống hồ ở Minh Triết quá ? Người quân làm Thần Khí nặng, cư
vực trung lớn, đem chấm dứt Cực Thiên chi tuấn, Vĩnh Bảo vô cương chi nghỉ.
Không niệm Sống yên ổn nghĩ đến Ngày gian nguy, giới xa lấy kiệm, đức không
nơi hắn dày, tình không thắng hắn muốn, này cũng phạt căn để cầu gỗ tốt, tắc
nguyên mà ham muốn lưu dài vậy.
Tổng quát nguyên thủ, thừa thiên cảnh mệnh, không có cái nào không vô cùng
lo lắng mà đạo lấy, công thành mà đức suy, có thiện Thủy giả thực nhiều, có
thể khắc cuối cùng người nắp ít. Há lại hắn lấy chi dễ thủ khó khăn quá ? Tích
lấy chi mà có thừa, nay thủ chi mà chưa đủ, sao vậy ? Phu tại vô cùng lo
lắng nhất định hết sức trung thành mà đợi xuống, vừa đắc chí thì thỏa thích
lấy ngạo vật; hết sức trung thành thì ngô, càng trở nên nhất thể, ngạo vật
thì xương thịt là đi đường. Mặc dù đổng chi lấy nghiêm hình, chấn chi lấy uy
giận, cuối cùng cẩu miễn mà không có nhân, bề ngoài kính cẩn mà không tâm
phục. Oán không ở đại, đáng sợ duy người; chở thuyền lật thuyền, chỗ thích
hợp sâu thận. Chạy xe mục nát tác, hắn có thể chợt quá ?
Quân nhân giả, thành thật có thể thấy có thể muốn, thì nghĩ biết đủ lấy tự
giới; sắp có làm, thì nghĩ biết ngăn cản dẹp an người; niệm nguy hiểm, thì
nghĩ khiêm xông mà tự mục; sợ hãi tràn đầy, thì nghĩ Giang Hải xuống bách
xuyên; vui vẻ bàn bơi, thì nghĩ ba đuổi cho là độ; lo lười biếng, thì nghĩ
thận bắt đầu mà kính cuối cùng; lo ủng che đậy, thì nghĩ khiêm tốn lấy nạp
xuống; sợ hãi sàm tà, thì nghĩ chính bản thân lấy truất ác; ân chỗ thêm, thì
nghĩ vô duyên cớ vui lấy sai thưởng; phạt có thể đạt được, thì nghĩ không thể
giận mà tràn lan hình. Tổng này mười nghĩ, to lớn tư cửu đức, đơn giản có
thể mà mặc cho chi, chọn thiện mà theo chi, thì trí giả toàn bộ hắn mưu ,
dũng giả kiệt hắn lực, nhân giả truyền bá hắn huệ, người tin công hiệu hắn
trung; văn võ tranh trì, quân thần vô sự, có thể toàn bộ Dự bơi chi vui vẻ ,
có thể dưỡng thả kiều chi thọ, kêu cầm buông tay, không nói mà hóa. Cần gì
phải hao tổn tinh thần khổ tư, thay hạ ti chức, dịch thông minh chi tai mắt
, thua thiệt vô vi đại đạo thay ?
Trang này văn chương, tràn đầy trí tuệ, cùng trị quốc đạo lý.
Nhất là trong đó một câu, chở thuyền lật thuyền, chỗ thích hợp sâu thận càng
là làm người ta tuyên truyền giác ngộ, đột nhiên tỉnh ngộ.
Giống như cảnh thế chung, làm người ta rút tay lại, biết nay là mà hôm qua
không phải.
Văn chương số chữ không nhiều, cũng tốt vô cùng lý giải, rất nhanh liền có
người đọc sách, đem trang này văn chương, dùng thông tục mà nói, cho người
khác giảng giải đi ra.
Bản văn chương này ý tứ là, ta nghe nói, muốn cho cây cối sinh trưởng, liền
nhất định phải khiến nó căn bản củng cố; muốn nước sông lưu được lâu dài ,
liền nhất định phải khai thông hắn ngọn nguồn; muốn dùng quốc gia yên ổn ,
liền nhất định phải tích tụ chính mình đạo đức nhân nghĩa.
Nguồn nước không sâu nhưng hy vọng nước chảy được lâu dài, căn không chặt chẽ
nhưng phải cầu cây cối sinh trưởng, đạo đức không thâm hậu nhưng muốn dùng
quốc gia yên ổn, ta mặc dù thập phần ngu dốt, cũng biết kia là không có
khả năng, huống chi sáng suốt người đâu ?
Quốc vương nắm giữ chủ trì quốc gia trọng đại trách nhiệm, ở trong thiên địa
chiếm giữ trọng đại mà vị, đẩy Sùng Hoàng quyền cao tuấn, vĩnh viễn bảo trì
vĩnh viễn không có điểm dừng mỹ thiện. Không cân nhắc tại an nhàn trong hoàn
cảnh nghĩ đến nguy nan, bỏ hẳn xa xỉ mà nghiêm khắc thực hiện tiết kiệm, đạo
đức không thể bảo trì đôn hậu, tính tình không thể vượt qua dục vọng.
Cái này cũng giống như chém đứt rễ cây nhưng phải cây cối dáng dấp tươi tốt ,
bế tắc nguồn nước nhưng hy vọng dòng chảy lâu dài giống nhau a!
Phàm là cổ đại quân chủ, chịu đựng thượng thiên thiên mệnh, bắt đầu làm tốt
lắm xác thực rất nhiều, thế nhưng có khả năng kiên trì tới cùng cũng rất ít.
Chẳng lẽ là lấy được thiên hạ dễ dàng, phòng thủ thiên hạ liền khó khăn không
? Đại khái là bọn họ tại ưu hoạn sâu nặng thời điểm, nhất định đem hết thành
ý đối đãi thuộc hạ, một khi đắc chí, liền buông thả tình dục, ngạo thị
người khác. Đem hết thành ý, như vậy cho dù giống như ngô, càng như vậy đối
địch quốc gia cũng có thể kết làm một cái chỉnh thể; ngạo thị người khác, như
vậy xương thịt chí thân cũng sẽ xa lánh giống như người qua đường giống nhau.
Cho dù dùng nghiêm khắc hình phạt đốc trách nhân môn, dùng uy phong nộ khí
hăm dọa mọi người, kết quả chỉ có thể khiến mọi người đồ cầu cẩu thả để tránh
ở hình phạt, cũng không biết hoài niệm quốc vương ân đức, ngoài mặt thái độ
cung kính, nhưng là trong lòng cũng không chịu phục.
Oán hận không ở lớn nhỏ, đáng sợ chỉ là dân chúng. Dân chúng giống như nước
giống nhau, có thể năm thuyền, cũng có thể lật thuyền, đây là hẳn là đặc
biệt cẩn thận.
Thân là quân thần, quả thật có khả năng làm được: Thấy muốn có được đồ vật ,
liền nghĩ đến biết đủ lấy đề phòng chính mình; cần phải xây dựng rầm rộ, liền
nghĩ đến muốn có chừng mực lấy dùng dân chúng an bình; cân nhắc đến đế vị cao
lúc nào cũng có thể sẽ có nguy hiểm, liền nghĩ đến muốn khiêm tốn, hơn nữa
tăng cường tự mình tu dưỡng; sợ hãi kiêu ngạo tự mãn, liền nghĩ đến Giang Hải
là ở bách xuyên hạ lưu; thích săn thú du nhạc, nên nghĩ đến quốc vương một
năm chỉ có thể săn thú ba lần lễ độ; lo lắng ý chí lười biếng, liền nghĩ đến
làm việc phải cẩn thận có đầu có đuôi lo lắng sẽ chịu che đậy, liền nghĩ
đến khiêm tốn tiếp nạp thuộc hạ ý kiến; sợ hãi kẻ nịnh bợ gian tà, liền nghĩ
đến ngay ngắn tự thân lấy đuổi tà ác tiểu nhân; gia ân ở người lúc, liền nghĩ
đến không nên bởi vì nhất thời cao hứng mà ban thưởng không làm; thi hành hình
phạt lúc, liền nghĩ đến không nên bởi vì đang ở nổi giận mà tràn lan thi hành
hình phạt phạt.
Hoàn toàn làm được kể trên mười cái phương diện, mở rộng cửu đức tu dưỡng ,
tuyển chọn có tài năng người mà bổ nhiệm hắn, lựa chọn phẩm đức cao thượng
người mà đi theo bọn họ, như vậy, người thông minh liền có thể phát huy đầy
đủ bọn họ mưu trí, người dũng cảm sẽ đem hết bọn họ khí lực, nhân ái người
sẽ rộng làm bọn họ ân huệ, người thành thật sẽ dâng hiến bọn họ trung thành.
Văn thần võ tướng đều được bổ nhiệm, quân thần ở giữa bình an vô sự, có thể
tận tình hưởng thụ du ngoạn thú vui, có thể dưỡng sinh trường thọ, có thể
buông xuống áo chắp tay, bình yên mà trị.
Cần gì phải hao phí tinh thần khổ sở suy nghĩ, thay thế giải quyết đủ loại
quan lại chức vụ, điều động thông minh thần tử, liền có thể đạt tới đạo gia
đề xướng vô vi mà trị.