Người đăng: ๖ۣۜTiếu ๖ۣۜHồng ๖ۣۜTrần
Phong thiện là người thống trị cử hành một loại tế tự thiên địa lễ nghi.
Phong làm "Tế thiên", thiện là "Tế địa".
Phong Thái Sơn, thiện lương phụ có bảy mươi hai đời Đế Vương, trứ danh có
hay không Hoài thị, Phục Hi, Thần Nông thị, Viêm Đế, hoàng đế, chuyên húc
, đế Khốc, Nghiêu, Thuấn, Vũ, thang, chu thành vương chờ 12 cái, đều là
vâng mệnh sau đó mới cử hành phong thiện nghi thức.
Bọn họ khi đó phong thiện, có Gia Hòa sinh ra, Phượng Hoàng tới nghi, đủ
loại tường thụy không triệu tới.
Trong dãy núi Thái Sơn cao nhất, là "Đệ nhất thiên hạ núi", vì vậy nhân gian
Đế Vương đáp lời cao nhất Thái Sơn đi tế qua Thiên Đế, mới tính vâng mệnh
trời.
Tại Thái Sơn xây thổ là đàn tế thiên, báo thiên chi công, xưng bao ở Thái
Sơn xuống lương phụ hoặc vân vân chờ tiểu sơn tích tràng tế địa, báo Địa chi
công, xưng thiện.
Đây là cổ đại Đế Vương cao lớn nhất điển, hơn nữa chỉ có cải triều hoán đại ,
giang sơn đổi chủ, hoặc là tại lâu loạn sau đó, khiến cho thiên hạ thái bình
, mới có thể phong thiện thiên địa, hướng thiên mà báo cáo trọng chỉnh càn
khôn vĩ đại công nghiệp, đồng thời biểu thị tiếp nhận thiên mệnh mà quản lý
nhân thế.
Phong thiện, tế thiên áp dụng tế thái nhất Thần chi lễ, lập đàn ba tầng ,
bốn phía là thanh, xích, bạch, hắc, hoàng ngũ đế đàn, giết bạch lộc, heo
, bạch bò Tây Tạng chờ làm tế phẩm, dùng một Mao ba tích thảo là thần tịch ,
lấy năm màu thổ ích tạp phong, khắp núi đặt vào kỳ thú chim quý, tỏ vẻ tường
thụy.
Đại Chu Thiên Tử nhất thống thiên hạ sau, phân chia thiên hạ là Cửu châu ,
lệnh Cửu châu châu mục cống hiến đồng thau, chế tạo cửu đỉnh, tượng trưng
Cửu châu, đem cả nước Cửu châu danh sơn đại xuyên, vật kỳ dị khắc ở cửu đỉnh
thân, lấy một đỉnh tượng trưng một châu, cũng đem cửu đỉnh tập trung vào
Ngọc Kinh trong thành.
Cửu đỉnh theo thứ tự là: Bảo đỉnh, yêu đỉnh, thọ đỉnh, tài đỉnh, Sĩ đỉnh ,
an đỉnh, phong đỉnh, trí đỉnh, tự đỉnh.
Cửu đỉnh đúc thành!
Thiên hàng dị tượng, tồn tại vô tận hồng quang, từ thiên địa chỗ sâu tuôn ra
ngoài, chiếu sáng thiên hạ, càng là tồn tại năm màu đại tinh chiếu sáng hư
không, Ngũ Sắc Thần Quang tràn ngập, thánh âm vang lên, bạch liên trên trời
hạ xuống.
Rất nhiều quỷ khóc thần gào thanh âm, đứt quãng, cơ hồ là biết rõ, theo cửu
đỉnh đúc thành, này cửu đỉnh ngưng tụ thiên hạ khí vận, có thể trấn nhân thế
giới hết thảy yêu ma quỷ quái.
Sau ba ngày.
"Thánh Sư, chúng ta lên đường đi, đạp Thái Sơn, đi phong thiện!" Đại Chu
Thiên Tử hăm hở, tràn đầy uy nghi.
Dương Thần gật đầu, lần này Thái Sơn phong thiện, kích thước to lớn, dọc
theo đường tuyên dương, dùng thiên hạ con dân, cũng có thể biết rõ chu thiên
tử uy nghi cùng trang nghiêm.
Khai nguyên chi trị, thiên hạ thịnh thế.
Dương Thần mang người cũng không ít, chủ yếu là mười hai đệ tử, mấy đại quỷ
thần âm soa.
Đại Chu Thiên Tử, Dương Thần hai người đặt ngang hàng, ngồi chung một xe ,
kéo xe là chín cái tồn tại ngàn năm đạo hạnh Giao Long, Giao Long bảo xe ,
trời quang mây tạnh, chạy thẳng tới Thái Sơn.
Quỷ thần âm soa, môn nhân đệ tử, triều đình binh lính, quan chức, cũng
không phải phàm tục, từng cái hoặc là khống chế thần phong lên trên không
trung, hoặc là chân đạp bảo kiếm ngang dọc thiên địa, hoặc là ngồi cưỡi dị
thú đạp không mà đi.
Tuy là thế tục phàm trần, hiện ra hết tiên cảnh điệu bộ.
Đại tông phu như thế nào ?
Tề lỗ thanh chưa dứt.
Tạo hóa chung thần tú,
Âm dương cắt bất tỉnh sớm.
Là vương thái bình, khai phong Thái Sơn, Thái Sơn chi, phong có thể thấy
người bảy mươi có hai.
Thái Sơn nắm giữ giao hoành chồng lên nhau sơn thế, chồng rất nặng hình thể ,
dựa vào thương tùng, đá lớn cùng vờn quanh Yên Vân, tạo thành nghiêm túc
cùng hiếm thấy tú xuôi ngược hùng tráng cảnh tượng.
Sơn tuyền giăng đầy, hà suối ngang dọc, quần phong như đại, lâm tốt suối
bay, muôn hình vạn trạng.
Có núi non trùng điệp xếp phong, lăng không cao vút sừng sững thế.
Làm Đại Chu Thiên Tử, thánh nhân Dương Thần dẫn dắt quần thần, đệ tử, đến
Thái Sơn đi bộ lên đỉnh sau đó, chính là lúc tờ mờ sáng.
Hai người hạ xuống tại Đại đỉnh đưa mắt trông về phía xa đông phương, một
đường nắng sớm ban mai từ u tối biến thành vàng nhạt, lại từ vàng nhạt biến
thành đỏ như trái quất.
Mà bầu trời đám mây, đỏ tử cùng chiếu sáng, thay đổi trong nháy mắt, đầy
trời thải hà cùng đường chân trời mịt mờ Vân Hải hòa làm một thể, giống như
rất lớn tranh sơn dầu từ trên trời hạ xuống.
Phù quang diệu kim mặt biển, thiên luân vén lên vân màn, vén lên rồi hà
trướng, khoác ngũ thải nghê thường, giống như một cái phiêu đãng đèn cung
đình, từ từ dâng lên ở chân trời, trong chốc lát, kim quang bắn ra bốn phía
, quần phong nhuộm hết, tốt nhất phái đồ sộ mà thần kỳ biển mặt trời mọc.
"Tốt nhất phái tráng lệ cảnh tượng!"
Đứng ở Đại đỉnh ngắm cảnh, lòng dạ nhất thời rộng rãi vô biên, tầm mắt bao
quát non sông.
Đưa mắt nhìn chung quanh, cảnh trí nhân tâm đầu.
Tựu gặp bốn phía mây mù sôi trào khi thì gió núi gào thét, mây mù tràn ngập ,
như rớt hỗn độn thế giới khoảng khắc mây đen áp thành, lòng đất hưng lôi ,
khiến người hồn phách chấn động.
Có lúc mây trắng cuồn cuộn, như sóng như tuyết có lúc mây đen cuồn cuộn ,
hình cùng phiên giang đảo hải có lúc mây trắng một mảnh, tựa như ngàn dặm sợi
bông có lúc đám mây lấp cốc hác, vừa giống như liên miên vô ngần đại dương
mênh mông, mà tòa kia ngọn núi loan đúng như trong biển tiên đảo.
Đứng ở Đại đỉnh, nhìn xuống hạ giới, có thể thấy từng mảnh mây trắng cùng
mây đen cuồn cuộn mà hòa làm một thể, xếp thành cuồn cuộn chảy băng băng
"Biển khơi", diệu thú hoành sinh, lại làm lòng người hướng lên xuống.
Dương Thần gật đầu, "Như vậy cảnh trí, thế gian ít thấy, không hổ là phong
thiện thánh địa, giờ lành buông xuống, xin mời bệ hạ định đỉnh phong thiện."
Đại Chu Thiên Tử phân chia thiên hạ, cho là Cửu châu.
Mỗi một châu hiến đúc bằng đồng đỉnh, hội tụ thiên hạ khí vận, trấn thủ
thiên hạ.
Mỗi một chiếc đại đỉnh, đều là một món chí cao không bảo vật, chỉ cần cửu
đỉnh không mất, Đại Chu Thiên Tử là có thể vĩnh trấn thiên hạ.
Lần này, Đại Chu Thiên Tử tại Thái Sơn, định đỉnh phong thiện, chính là có
thể thiên thu vạn đại, tiến hành ca tụng thịnh sự, cho nên cũng được cửu
đỉnh mang đi rồi Thái Sơn.
Đến Thái Sơn sau.
Ngũ sắc thần đàn đã đúc thành, mặt có khắc thâm ảo nho đạo chân văn, tản ra
ảo diệu linh quang, tài khí như dũng lao nhanh mà ra, ào ra mênh mông.
"Phong thiện bắt đầu!"
Đại Chu Thiên Tử đứng ở năm màu đàn trung, Thánh Sư Dương Thần trước, niệm
động phong thiện văn.
"Y cổ ban đầu triệu, tự hạo khung sinh dân. Lịch chọn liệt tích, lấy đến quá
tần. Dẫn đầu gần người theo gót, nghe địch người phong thanh. Phân tranh vòng
uy nhuy, nghẽn sụp mà không xưng người, không thể đếm vậy. Kế chiêu hạ ,
chấm dứt số thụy, hơi có thể đạo giả bảy mươi có hai quân..."
Trong trẻo thanh âm, tựa như tiếng địch giống nhau, kích động ở bên trong
trời đất.
Theo niệm động phong thiện văn.
Bỗng nhiên tồn tại kỳ thú tới, này mõm thú bên trong ngậm sách, sách thả hào
quang, Thần Thú chân trước cao chín thước, chân sau cao sáu thước, cổ dài
trượng sáu thước có hai, ngắn góc, đuôi trâu, Lộc thân.
Bước trên mây tới, rơi vào Đại Chu Thiên Tử trước mặt.
Có thần tử hô to: "Đây không phải là Kỳ Lân sao? Kỳ Lân ngậm sách, đây là
trời ban điềm lành."
Thánh nhân có nhân đức, thông quá u minh, thì Kỳ Lân ra.
Lân phượng ngũ linh, vương giả chi gia thụy.
Kỳ Lân ngậm sách sau đó, liền tự rời đi.
Sau đó dị biến phát sinh, ngũ sắc thần đàn mặt, từng cái thần đàn, đều bắn
ra một vệt hào quang, thanh xích bạch hắc hoàng ngũ sắc quang hoa ngưng tụ
thành một tòa năm màu mui xe, xuất hiện ở Đại Chu Thiên Tử đỉnh đầu.
Mui xe mặt có ngũ sắc vân khí, cành vàng Ngọc Diệp, ra hoa ba hướng tới.
Phàm cảnh tinh, khánh vân là đại thụy, kỳ danh vật sáu mươi bốn bạch lang ,
Xích Thố là thụy, kỳ danh vật hai mươi có tám Thương Điểu, xích Nhạn là bên
trong thụy, kỳ danh vật ba mươi hai Gia Hòa, chi thảo, gỗ liên lý là xuống
thụy, kỳ danh vật mười bốn.
"Năm màu mui xe, đây là thiên địa coi trọng, khí vận gia trì mới có dị tượng
, bệ hạ không hổ là Thiên Địa Chi Chủ, thiên mệnh nhân hoàng."
Rất nhiều thần tử, quỷ thần, rung động trong lòng.
Phong thiện văn xong.
Dương Thần đạo, "Bây giờ bệ hạ định đỉnh phong thiện, quân lâm thiên hạ, ta
công đức viên mãn, cũng là nên lúc rời đi sau, này đỉnh Thái sơn, chính là
đi thông Tu Chân Giới môn hộ một trong."
Một đạo to lớn quang hoa, theo Dương Thần dứt lời, theo bầu trời chi, bắn
thẳng đến đi xuống, chiếu sáng tứ phương, bao phủ Dương Thần đệ tử môn nhân.