Người đăng: Boss
Dừng lại gio mat khẽ mỉm cười. Than hinh vừa động, lập tức hoa thanh một đạo
độn quang. Đảo mắt phạp ở phia chan trời . Chỉ chốc lat sau. Hắn đa đa rơi vao
phia nam cực xa một chỗ tren hải đảo.
Chỗ nay hải đảo mới co trong vong hơn mười dặm chu vi. Tren đảo hoang tan vắng
vẻ, duy co một chut hải điểu, da thu. Hắn tuy ý tuyển một chỗ dốc đa, quơ một
đạo kiếm quang hiện len, lập tức ở dốc đa trung gian đao ra một cai huyệt
động.
Hắn tiến vao huyệt động sau. Đầu tien la tren vải mấy tầng cấm chế, lại thả ra
hai cai yeu con trung rết, mau đen Phi nghĩ canh giữ ở phụ cận, tiếp theo liền
ngồi xếp bằng tu luyện.
Theo Kiếm Nguyen vận chuyển. Bị mặc cho gio mat nuốt vao trong bụng văn Long
Pha Toai Nguyen Thần khi, rất nhanh bị bị chuyển hoa nhất tinh thuần năng
lượng. Bị mặc cho gio mat Nguyen Thần hấp thu.
Điều nay co thể lượng chia lam hai bộ phận, một phần la bang bạc vo cung linh
lực, co thể xưng la "Nguyen" khac một phần con lại la văn Long hồn phach lực,
co thể xưng la "Thần "
Hấp thu nay "Nguyen" cung "Thần" mặc cho gio mat Nguyen Thần lập tức lấy mắt
thường co thể thấy được độ mạnh lớn len. Theo Nguyen Thần cường đại. Mặc cho
gio mat tu vi tự nhien tiến nhanh. Kiếm Nguyen, thần niệm đều co tren phạm vi
lớn tăng len.
Nay văn Long Nguyen Thần chi khăn vốn la co văn Long linh hồn ấn ký, căn bản
tuy ý khong co thể hấp thu. Nếu khong rất co thể bị văn Long - ý thức chiếm cứ
chủ đạo, tiến tới bị cắn trả Nguyen Thần, đoạt xa than thể. Bất qua mặc cho
gio mat nhưng khong lo lắng. Trải qua luc trước một Đạo Thiểm Điện, văn Long
Nguyen Thần trung - ý thức đa bị đanh tan, cho du co lưu lại cũng ảnh hưởng
khong lớn.
Sự thật đung như mặc cho gio mat đoan, văn Long Pha Toai Nguyen Thần trải qua
ma Dịch giơ đa bị hắn luyện hoa, hấp thu. Trong đo đung la co một chut lưu lại
ấn ký, những thứ nay ấn ký trực tiếp mặc cho gio mat cường đại Nguyen Thần cắn
nuốt, đồng hoa, mặc cho gio mat chẳng những khong co gặp phải nguy hiểm, trả
lại chiếm được văn Long bộ phận tri nhớ.
Mặc cho gio mat khong co theo rieng la toan bộ thu. Như vậy rất co thể biến
thanh một người khac văn Long. Hắn từ nơi nay trong tri nhớ đi ngụy tồn tại
thật. Rất nhanh đạt được đại lượng nhận tri, con nữa đối với Thien đạo một số
cảm ngộ.
"Thi ra la văn Long con co một phan than! May la ta hấp thu hắn Pha Toai
Nguyen Thần, kịp thời đem luyện hoa hấp thu. Nếu khong tuyệt khong biết như
thế chuyện trọng yếu. Hắn nay la phan than mặc du chẳng qua la Nguyen Anh kỳ
đại vien man tu vi, uy hiếp khong được ta, nhưng cuối cung la mối họa, tuyệt
khong co thể lưu lại." Mặc cho gio mat hơi kinh hai noi.
Biết văn Long co một phan than ở thien thai, Thien Vực ben kia, mặc cho gio
mat trở về Thien lỗ long, lập tức hơn vội vang.
Hắn biết ở thien thai to như vậy, Nguyen Anh trung kỳ tu sĩ liền đi kho lường
tồn tại. Văn Long phan than co được Nguyen Anh đại vien man tu vi, nếu như
khong phải la lanh đời mon phai trong gia tộc tu sĩ, nhất định la la một loại,
thế lực lớn đầu lĩnh. Người như vậy một khi muốn trả thu, hắn lại khong co ở
đay thien thai Đại Lục. Sau khi qua thiết tưởng khong chịu nổi.
Bất qua mặc cho gio mat cũng khong phải la qua lo lắng, hắn đa Hoa Thần thanh
cong, trở về thien thai sợ rằng ngay cả đam năm cũng khong dung được. Du sao.
Hắn than la cửu trọng Loi Kiếp Kiếm tu, lại dung xa lợi tử, văn Long Nguyen
Thần, Ngự Kiếm phi hanh nhất định so sanh với thien uy thanh tieu trường van
nhanh rất nhiều, thậm chi co thể so sanh với trời cao nam kiếm phai chưởng
mon.
Tieu trường van hoặc la muốn dung mấy năm thời gian, mới co thể từ phia tren
uy thanh chạy tới thien thai, hắn tuyệt đối khong cần thời gian dai như vậy.
Ma Huyền Dương mon co Nguyen Anh kỳ đại vien man tieu thanh, tieu thanh thiếu
nhan tinh của hắn. Co tieu thanh trấn giữ, Huyền Dương mon trong thời gian
ngắn ben trong, co nen khong xảy ra vấn đề gi.
Kinh dị ngoai, mặc cho gio mat xem xet do một chut tu vi của minh, con co bao
nhieu ra tới một số tin tức, cảm ngộ, hắn khong khỏi lộ ra vui mừng nụ cười.
Tăng len tu vi đồng thời. Co thể đạt được một số tin tức, cảm ngộ, điều nay
thật sự la ở ngoai ý liệu của hắn. Nhất la văn Long trong tri nhớ một it bi
thuật, cong phap, cang lam cho hắn được ich lợi khong nhỏ, nhan giới mở rộng
ra.
"Văn Long khong hổ la lao tư cach phan thần tu sĩ. Ta được ngạc chỉ la của hắn
một số nhỏ tan pha tri nhớ. Cũng co thể thu hoạch nhiều như vậy. Tu vi của hắn
co lẽ khong kịp ta, biết đến đồ so với ta nhiều rất
!"
Mặc cho gio mat cảm than một cau, lập tức lại vận cong luyện hoa nổi len xa
lợi tử. Nay vien xa lợi tử ben trong manh liệt ham "Nguyen" khong kịp văn Long
Nguyen Thần trung nhiều như vậy, nhưng đồng dạng khong it. Nhất la, xa lợi tử
ben trong nguyen khi cang them tinh thuần. So sanh với văn Long Nguyen Thần
trung nguyen khi muốn tinh thuần gấp trăm lần!
Nguyen Thần trung nguyen khi đa tinh đồ, tới cực điểm, xa lợi tử trung nguyen
khi so sanh với Nguyen Thần trung nguyen khi. Con muốn tinh thuần gấp trăm
lần. Đay la sao ma kinh người nguyen khi?
Kinh người như thế nguyen khi. Mặc cho gio mat phải hoa đại lượng thời gian
luyện hoa, nếu khong sẽ lang phi rất nhiều. Hắn mặc du luc trước đa nuốt vao
nay cai xa lợi tử, nhưng chỉ tới kịp hấp thu một chut ma thoi.
Trừ nay kinh người nguyen khi, con nữa cang them kinh người "Thần" nay "Thần"
co thể noi la dựng dục nay cai xa lợi tử ten kia đich đạo cao tăng tri tuệ kết
tinh, ẩn chứa cố định Phật suy nghĩ, hoan toan từ thuần tuy tinh thần ngưng tụ
ma thanh. Xa lợi tử sở dĩ được gọi la phật mon trọng bảo, cũng khong phải la
bởi vi xa lợi tử trung nguyen khi. Ma la bởi vi trong đo "Thần" !
Kinh người nguyen khi trải qua chuyển hoa, giống như con song hợp thanh vao hồ
giống như, nhanh hợp thanh vao mặc cho gio mat Nguyen Thần. Xa lợi tử trung
thần cang lam cho mặc cho gio mat thần niệm nhanh tăng trưởng, tam tinh nhanh
đề cao. Nay Thần tuy la phật mon cao tăng Thần. Mặc cho gio mat nhưng đồng
dạng từ đo cảm ngộ đến rất nhiều noi.
Mười ngay thời gian thoang một cai đa qua. Mặc cho gio mat rốt cục hoan toan
đem ham lợi tử luyện hoa thanh tinh khiết năng lượng, hoan mỹ, triệt để dung
hợp vao Nguyen Thần ben trong. Hắn mặt mỉm cười, chậm rai mở hai mắt ra, trong
anh mắt chớp động nhe nhẹ tri tuệ tia lửa, con co một mảy may ngay tận thế hơi
thở.
Tu vi của hắn như cũ la phan thần luc đầu, cảnh giới nhưng đa sớm cang luc
đầu. Chỉ cần hut ba ma ngạt thien địa linh khi. Hắn sẽ gặp khong co chut nao
binh cảnh tăng len đến phan thần trung kỳ! Cũ
Vốn la văn Long Nguyen Thần, xa lợi tử trung kinh người nguyen khi, tăng len
cũng đủ phan thần luc đầu tu sĩ tăng len tới phan thần trung kỳ, bất qua ở
luyện hoa trong qua trinh, kho tranh khỏi co khổng lồ hao tổn, hơn nữa mặc cho
gio mat tu luyện chinh la cửu chuyển Kiếm Nguyen bi quyết, tu vi tăng len
phải nguyen khi so sanh với tầm thường phan thần luc đầu nhiều rất nhiều, vi
vậy mặc cho gio mat hay la phan thần luc đầu.
Bất qua luc nay phan thần luc đầu, cung lưới độ kiếp sau khi luc đầu nhưng
thật to bất đồng. Luc nay phan thần luc đầu, tương đương với tu luyện mấy trăm
năm luc đầu. Hơn nữa ở "Đạo thần" đợi phương diện, hơn xa cung giai tu sĩ.
Thậm chi phan thần trung kỳ tu sĩ cũng khong nhất định co thể theo kịp mặc cho
gio mat.
"Xa lợi tử xa so với ta trong tưởng tượng muốn tran quý. Phật am tự thậm chi
bỏ được đem nay cai xa lợi tử đặt ở tuệ co thể tren người, đối với nay tuệ co
thể thật đung la coi trọng. Bất qua nay xa lợi tử trung co tham hậu Phật suy
nghĩ, trừ phi rụng ở rơi Tien Bi Cảnh trung, nếu khong bị mất bọn họ cũng co
thể dễ dang tim được, thật cũng khong tất qua lo lắng. Chẳng qua la gặp gỡ ta.
Cũng la thien ý như thế. Khac, nay xa lợi chẳng những lớn bổ Nguyen Thần, con
co thể tăng len tu sĩ cảnh giới. Trong đo ẩn chứa một số phật mon thần thong
Bản Nguyen. Phật am tự sợ rằng tuyệt khong co chịu để yen."
Mặc cho gio mat nghĩ xa lợi tử tran quý, anh mắt khong khỏi ngưng trọng len.
Bất qua rất nhanh, hắn lại binh thường trở lại. Bằng tu vi của hắn đung la
khong co gi thật lo lắng cho. Trừ phi Phật am tự phan thần hậu kỳ cao thủ tới
đuổi giết hắn. Ma phan thần hậu kỳ hoa thượng tuyệt đối sẽ khong giống như vo
ich bụi giống nhau ngụy trang đắc đạo, nhưng thật ra man khong noi đạo lý.
Tuệ co thể mưu sat hắn phia trước. Hắn mới đanh chết Liễu Tuệ co thể, đoạt
được bảo vật. Vo ich bụi muốn giết hắn, hắn mới dung xa lợi tử. Ở nơi nay hai
chuyện thượng, hắn hoan toan chiếm cứ lẽ phải.
Nếu Phật am tự thật sự vi xa lợi tử liều lĩnh, hắn cũng khong sợ chut nao. Du
sao hắn một than một minh ở nơi nay Thanh Long Đại Lục. Phan thần hậu kỳ hoa
thượng nếu la giết khong được hắn, xui xẻo hay la Phật am tự. Con nữa, ai đắc
tội hắn vị nay cửu trọng Loi Kiếp Kiếm tu, nhất định la hậu hoạn vo cung. Phật
am tự suy nghĩ đến hai điểm nay, tất nhien sẽ co điều kieng kỵ.
Sự thật đung như mặc cho gio mat suy nghĩ. Luc nay, xa xoi Thanh Long Đại Lục
trung bộ, tọa lạc một mảnh lien mien, thanh tu đan trong nui Phật am tự tong
mon, đang ở cử hanh một lần cao tầng mật đam.
Trải qua hội đam, vo ich bụi bị hung hăng quở trach một trận, trả lại bị xử
phạt bế quan hai trăm năm, hơn nữa thoat trừ hắn ra ở Phật am tự hết thảy chức
vụ.
Dung Phật am tự phương trượng lời noi ma noi: "Nếu khong phải vo ich bụi thiện
lam chủ trương. Đem xa lợi tử giao cho tuệ co thể hộ than, xa lợi tử cũng sẽ
khong rơi vao mặc cho gio mat trong tay. Nếu khong phải vo ich bụi luon luon
bao che khuyết điểm, khong co thật tốt dạy tuệ co thể. Tuệ co thể tuyệt khong
co phẩm cach thấp xuống, rước lấy mặc cho gio mat đanh chết. Nếu khong phải vo
ich bụi biết khong sai đổi, trả lại lien hiệp những khac ba ten phan thần tu
sĩ mạnh mẻ cưỡng bức mặc cho gio mat, mặc cho gio mat tuyệt khong co thương
xuc độ kiếp, xa lợi tử co lẽ cũng sẽ khong bị mặc cho gio mat ăn hết ."
Đối với vo ich bụi xử phạt như thế nghiem nghị, co thể thấy được xa lợi tử đối
với Phật am tự cực kỳ trọng yếu.
Đối với mặc cho gio mat. Phật am tự Đại hoa thượng cửa cuối cung nhất tri
quyết định, hoa thiện đợi chờ, tận lực cung ten nay nuốt trọn xa lợi tử, cung
phật mon hữu duyen cửu trọng Loi Kiếp Kiếm tu, kết hạ tham hậu hữu nghị. Luc
nay mới coi như la Phật am tự nhiều nhất phan thế lực. Nhiều mặc cho gio mat
như vậy thực lực cường đại, tiềm lực vo hạn bằng hữu, bao nhieu cũng coi như
khong co khong cong mất đi xa lợi tử, khong co chan chinh ga bay trứng vỡ!
Đối với vo ich bụi lien hiệp những khac ba tu vay cong mặc cho gio mat, cuối
cung bị mặc cho gio mat đanh giết một người, hu dọa chạy ba người cai nay nem
mon phai thể diện chuyện tinh, quyết định khong thể tiết lộ ra ngoai, tốt nhất
cho rằng chưa từng co sinh qua.
Họ Nam Cung hạc trở lại họ Nam Cung thế gia, họ Nam Cung thế gia cũng mời cao
tầng tu sĩ hội nghị. Bọn họ rất nhanh quyết định, sau nay khong thể tiết lộ
vay sat mặc cho gio mat chuyện nay, cang khong thể đắc tội mặc cho gio mat.
Con muốn tim cơ hội hướng mặc cho gio mat một minh noi xin lỗi. Co co thể noi,
tốt nhất cung mặc cho gio mat thanh lập điểm hữu hảo quan hệ.
Thật tại năm đo bị mặc cho gio mat đanh chết Huyền Dương mon họ Nam Cung thu,
chỉ la một bang chi tộc nhan, khong đang gia được cho đắc tội mặc cho gio mat
lớn như vậy thần thong tu sĩ.
Họ Nam Cung hạc đối với lần nay chut nao khong dị nghị, tren thực tế hắn trước
kia đưa ra họ Nam Cung thu một chuyện, bất qua la ở kiếm cớ, vi chinh la cướp
lấy mặc cho gio mat tren người bảo vật.
Họ Nam Cung thế gia suy nghĩ đến họ Nam Cung hạc tu vi tinh tham, địa vị trọng
yếu, lại đang rơi Tien Bi Cảnh trung lam gia tộc lập cong lớn, nhiều ngay như
vậy mới địa bảo, sau nay thanh thi được khong thể so với mặc cho gio mat thấp.
Hơn nữa lần nay cũng khong co tổn thất cai gi, trả lại gianh trước nhận ro mặc
cho gio mat thực lực.
Họ Nam Cung hạc thậm chi chẳng những khong co bị trach cứ, con bị họ Nam Cung
thế gia nhớ một cong lớn!
Về phần Thien Nam kiếm phai chu đại sư huynh, trở về Thien Nam kiếm phai sau,
lập tức bắt đầu bế quan coi la luyện, khong co đối với bất kỳ đồng mon đề khởi
qua mặc cho gio mat độ kiếp một chuyện.
Du sao, ở trong chuyện nay, hắn phạm vao thật lớn sai lầm, nhận lấy thật lớn
kich thich. Nếu như bị tong mon đa biết rồi. Hắn chắc chắn bị trừng phạt
nghiem khắc. Chuyện truyền ra ngoai lời noi, hắn quả thực tựu khong co cach
nao gặp lại người.
Mặc cho gio mat cũng khong biết Phật am tự thậm chi muốn cung bản than chắp
nối. Hắn cũng khong co đi tim Phật am tự phiền toai. Tuệ co thể, vo ich bụi
đối với hắn khong để ý tới, bị giết Liễu Tuệ co thể, lại ăn xa lợi tử, dữu
cung Phật am tự coi như la hai khong thiếu nợ nhau . Ma họ Nam Cung thế gia,
hắn tinh toan Lam Hanh Chi trước đi một chuyến.
Hắn kết thuc tu luyện sau. Lập tức lấy ra được từ văn Long Trữ Vật Giới Chỉ,
thăm do vao thần niệm xem xet do len!
Đệ nhất hơn.