Người đăng: Boss
Thời gian qua mau, Tuế Nguyệt như thoi đưa. Đảo mắt mặc cho gio mat nhập mon
đa hơn hai năm . Hai năm qua nhiều thời giờ ben trong, mặc cho gio mat co thể
noi troi qua la lại qua phi thường phong phu thich ý. Ma cuộc sống như thế
thật la mặc cho gio mat trong kế hoạch khổ tu cuộc sống.
Mặc cho gio mat ở hai năm qua nhiều trong cuộc sống, trừ mỗi ngay muộn lệ hanh
ngồi xuống tu luyện, hấp thu luyện hoa linh khi tăng len tu vi. Luc ban ngay,
phần lớn bị mặc cho gio mat dung ở tại Thanh Phong kiếm.
Thi ra la mặc cho gio mat của minh đắc ý kiếm thuật gio mat mười ba kiếm, trừ
một số khong thich hợp chuyển thanh chống cự cong kich kỷ xảo chieu phap,
những khac kiếm chieu đa toan bộ bị hoan mỹ dung hoa đến Ngự Kiếm kỷ xảo trung
đi. Lại them binh thời muốn nổi bật sang chế ra khong it mới Ngự Kiếm chieu
thuật, cuối cung rốt cục tạo thanh một bộ hoan toan mới Ngự Kiếm Chi Thuật.
Bởi vi mặc cho gio mat tương đối hoai cựu nguyen nhan, cho nen vẫn đem bộ nay
mới Ngự Kiếm Chi Thuật gọi la gio mat mười ba kiếm . Bất qua hai bộ cung ten
kiếm thuật, ở uy lực lớn nhỏ, linh hoạt trinh độ, phương phap sử dụng mặt cũng
la rất la bất đồng, hoặc la co thể noi la co thien địa khac biệt.
Du sao một cai la Ngự Kiếm Chi Thuật, một người khac con lại la giang hồ kiếm
thuật. Giang hồ kiếm thuật khong cần nhiều lời, chỉ thich hợp tục nhan hoặc la
luyện khi kỳ tu sĩ trong luc đả đấu.
Mặc cho gio mat cho rằng, nay Ngự Kiếm Chi Thuật nếu la dung đến cực hạn, co
thể ở ngoai ngan dặm lấy kẻ địch thủ cấp. Bởi vi kiếm ở nơi, Nhan nhưng khong
nhất định phải ở. Chỉ cần dụng thần thức ý niệm tiến hanh thao tung vừa co
thể. Khac đợi được chống cự người cung bị ngự phi kiếm đề cao đến rồi trinh độ
nhất định, phi kiếm tiếp xuc co thể tuy tam thế ma thay đổi, ma khong cần cố
ý đi đa khống chế.
Mặc cho gio mat luc nay chống cự Thanh Phong kiếm, mặc du noi co hơn mười năm
lam bạn, người kiếm trong luc co chut ăn ý. Nhưng la bởi vi thần thức, tu vi
trả lại qua yếu, căn bản khong thể hoan toan điều khiển nắm giữ tốt tốc độ kỳ
khoai Thanh Phong kiếm. Mặc du sang chế ra một bộ ngự kiếm thuật, cũng la chỉ
co thể phat huy ra ba thanh uy lực. Căn bản co thể chinh xac cong kich được
một trượng trong phạm vi. Cũng chỉ co thể coi la chinh la thần thức cố ý ngự
khi tầng giai đoạn. Căn bản khong đạt được chinh hắn tưởng tượng kiếm tuy tam
động cảnh giới.
Nhưng thật ra ở thien thai Đại Lục đong đảo tu sĩ ben trong, mấy ngan năm qua
cũng khong phạp co muốn tinh nghien ngự khi thuật tu sĩ. Bất qua bởi vi phap
khi ở bị chống cự trong qua trinh, tốc độ cang nhanh tựu cang kho co thể điều
khiển. Nếu la tốc độ qua chậm lời noi, lại khong co phap hữu hiệu đả kich địch
nhan. Cho nen đại đa số Nhan cũng chỉ co thể mong đợi tại tu vi của minh tăng
len. Ma đổi thanh ngoai một số nhỏ Nhan cũng bởi vi tu vi hạn chế, cung với
đối với chống cự kỷ xảo vo tong hạ thủ, cho nen cũng rối rit buong tha cho.
Song theo tu vi, thần thức cường đại, bị bọn họ hoan toan luyện hoa phap khi,
phap bảo, vo luận ở uy lực hay la tốc độ cũng sẽ thật to đề cao. Lại them phap
khi, phap bảo bản than cũng la cac hữu kỳ diệu biến hoa, co thể thắng vi đanh
bất ngờ. Cho nen bọn họ cũng chỉ co dần dần khong hề nữa dạy cai gọi la chống
cự kỷ xảo.
Mặc cho gio mat sở dĩ co sang chế ra như vậy ngự kiếm thuật. Một mặt la bởi vi
minh xuất than giang hồ Tien Thien ưu thế. Về mặt khac cũng la bởi vi cai
thanh nay gio mat cổ kiếm mặc du minh co thể chống cự, lại cũng khong giống
như những khac phap khi giống nhau. Co thể sinh ra biến hoa cực lớn. Ma ngay
cả ở than kiếm thể tich cũng la chỉ co thể lần lớn một chut ma thoi.
Những khac phap khi, tựu tỷ như trung phẩm phap khi vang thuyền, cũng co thể
nhiều nhất lần đến mười trượng lớn nhỏ, thừa luc năm hơn mười người. Đay la
đặc biệt phi hanh cach dung khi. Giống như những khac phap khi, như rừng kiếm
hồn thien xich cung minh đoạt tới pha kim thoi, lại cang co những khac khong
it biến hoa chức năng.
Pha kim thoi mặc cho gio mat vẫn khong co tiến hanh luyện hoa, con khong phải
la rất ro rang. Ma Lam kiếm hồn thien xich, mặc cho gio mat cũng la biết đến,
thước đo bản than chẳng những co thể bằng tuy ý biến hoa lớn nhỏ, con co thể
huyễn hoa ra co sat thương năng lực hơn mười đạo thước ảnh. Hơn nữa theo Lam
kiếm noi nay mấy chục thước ảnh, cũng co theo chống cự người tu vi tăng len,
ma khong gay lần nhiều thay đổi mạnh.
Lam kiếm từng thấy tận mắt hắn sư phụ Lam trưởng lao, tuy ý một khiến hồn
thien xich, chinh la huyễn hoa ra mấy ngan con thước ảnh . Kia thật đung la
đầy trời thước ảnh, uy lực vo cung, để Lam kiếm cho tới bay giờ trả lại rất la
ham mộ!
Về phần phap bảo ở biến hoa phương diện, vậy thi cang khong cần phải noi.
Huyền Dương mon trấn sơn chi bảo tầng bảy Huyền Dương thap, tựu la một rất tốt
vi dụ, chẳng những co thể bằng giết địch, hơn nữa nghe noi con co thể giup bổn
mon quảng đại đệ tử Pha Toai binh kinh. Bất qua nhưng khong biết vi sao, rất
it thật sự lam đệ tử cửa vận dụng. Nếu khong Lam kiếm cũng sẽ khong vẫn tạp ở
Truc Cơ trung kỳ.
Mặc du như thế, mặc cho gio mat hay la kien tri sử dụng Thanh Phong kiếm, mỗi
ngay khổ luyện ngự kiếm thuật. Cũng chưa từng co nghĩ tới, sau nay nữa đổi lại
những thứ khac chủ chiến phap khi.
Co thể bỏ ra của minh Tien Thien ưu thế cung đối với Thanh Phong kiếm tinh cảm
khong noi, chinh la Thien đối mặt phi trưởng lao cường đại uy ap luc, Thanh
Phong kiếm đột nhien bay ra vỏ kiếm biểu hiện. Cũng lam cho mặc cho gio mat
cang them kien định tin tưởng, cai thanh nay từng nương theo bản than hơn mười
năm, vao sanh ra tử, giết người vo số gio mat cổ kiếm, bản than cũng đa co
linh tinh, tuyệt đối khong phải la giống như phap khi đơn giản như vậy.
Bất qua theo Lam kiếm noi, thế tục lợi khi giết người qua nhiều co lẽ co thể
sinh ra linh tinh. Ma tu chan giới phap khi, phap bảo con chưa co sẽ khong như
thế, trừ phi phong ấn cường đại yeu thu hồn phach ở ben trong, do đo tạo thanh
khi linh.
Đối với cai nay đem cổ kiếm tinh huống, mặc cho gio mat, Lam kiếm hai người
cũng từng nghien cứu qua, nhưng la cuối cung vẫn la lam chưa ro la chuyện gi
xảy ra. Lam kiếm mặc du lam khong ro rang lắm cổ kiếm la chuyện gi xảy ra. Bất
qua hắn nhưng thật to sợ hai than tại mặc cho gio mat Ngự Kiếm Chi Thuật, noi
la co chut giống như, trong truyền thuyết cổ kiếm tu Ngự Kiếm phap mon.
Về cổ kiếm tu tương quan truyền thuyết, Lam kiếm cũng la ở một số sach cổ
trung nhin qua. Hơn nữa loại nay nghe noi năm đo, ở thien thai Đại Lục nhưng
thật ra cũng đa khong phải la bi mật. Bất qua mặc cho gio mat nhưng trả lại la
lần đầu tien nghe noi.
Trong truyền thuyết ở xa xoi cổ, co một đan chuyen tu phi kiếm kiếm tu. Bọn họ
phi kiếm chẳng những lực sat thương khổng lồ, hơn nữa chống cự phi kiếm kỷ xảo
cũng la xuất thần nhập hoa. Khac bọn họ tất cả cũng thich giống như mặc cho
gio mat giống nhau đeo của minh phi kiếm.
Bất qua sau lại như vậy tu sĩ, khong biết bởi vi nguyen nhan gi tựu cũng biến
mất khong thấy. Hom nay trả lại như thế bối kiếm tu sĩ, tựu cơ hồ khong co.
Ở đại đa số cac tu sĩ trong mắt, loại nay tạo hinh cũng thật sự qua rơi luc
lao thổ . Phap khi... Đồ, khong cần thời điểm, tự nhien la nen toan bộ thu
lại, vac trong người nhiều ngu, quả thực la một điểm cao nhan phong phạm cũng
khong co.
Đo cũng la tại sao sơn mon đại hội trước, Lam kiếm co vội vả muốn trước mua
tui trữ vật cho mặc cho gio mat nguyen nhan. Bất qua sau lại mặc cho gio mat
nhưng vẫn la vẫn duy tri cai thoi quen nay. Ma Lam kiếm bay giờ cũng đa thấy
nhiều, khong hề nữa cảm thấy co cai gi kỳ quai.
Mặc cho gio mat nhưng chưa từng co nghĩ, loại nay trong chốn giang hồ lưu hanh
tạo hinh, thậm chi cung tu chan giới cổ kiếm tu như thế tương tự. Bất qua mặc
du người khac cảm giac minh tạo hinh qua mức rơi, qua mức lao thổ.
Mặc cho gio mat khong them để ý đanh gia như vậy, mặc cho gio mat cho rằng đay
chỉ la tu sĩ cung người giang hồ cach nhin bất đồng ma thoi, noi khong chừng
ngay đo tu chan giới cũng co lưu hanh loại nay bối kiếm tạo hinh cũng khong
nen noi. Mặc cho gio mat cang tốt kỳ chinh la, cổ kiếm tu tu luyện cong phap
cung ngự kiếm thuật... Đồ. Bất qua đang tiếc Lam kiếm đối với lần nay cũng la
khong biết gi cả.
Noi đến Lam kiếm, Lam kiếm hai năm qua nhiều cũng la thường xuyen tim đến mặc
cho gio mat. Mỗi lần Lam kiếm tới thời điểm, mặc cho gio mat cũng khong luyện
nữa kiếm, ma la cung đi Lam kiếm cung nhau. Ở rượu thịt Sơn sấy một hai chỉ ga
nui thỏ hoang, uống rượu ăn thịt, noi chuyện trời đất, tốt khong thoải mai.
Chinh la bởi vi như thế, mặc cho gio mat mặc du la ngay đem tu luyện, nhưng
cũng coi la khong phải la cai gi khổ tu. Ma bởi vi cung Lam kiếm đại lượng
tiếp xuc, mặc cho gio mat mặc du trả lại chưa từng đi một lần giấu cac, nhưng
cũng đa hiểu ro đến rất nhiều thứ. Khong bao giờ ... nữa giống như năm đo mới
vao Huyền Dương mon luc giống nhau khong biết gi cả.
Dĩ nhien mỗi lần mặc cho gio mat, Lam kiếm hai người trừ uống rượu ăn thịt,
thỉnh thoảng cũng co tỷ thi Sơn chỉ chốc lat.
Luc mới bắt đầu, Lam kiếm thường thường co thể dựa vao hơn tu vi tham hậu cung
cao cấp phap khi hồn thien xich, chiếm hết gio. Theo thời gian đich dời đổi,
mặc cho gio mat ưu thế nhưng cang them ro rang.
Than phap quỷ dị, xuất quỷ nhập thần Thanh Phong kiếm thuật cung ngay cang
tăng len tu vi, những thứ nay cũng lam cho Lam kiếm cang ngay cang cảm giac
được cố hết sức. Ngay khi một năm trước, mặc cho gio mat đột pha đến rồi Truc
Cơ trung kỳ sau nay, Lam kiếm tựu khong con co ở tỷ thi chiếm qua gio.
Tốt tại như vậy tỷ thi cũng khong phải la thật sự tư đấu, hai người cũng cũng
sẽ khong hạ cai gi độc ac tay, cho nen cũng chưa từng co bị thương tinh huống
xuất hiện. Nhưng hai người kinh nghiệm chiến đấu tuy nhien cũng chiếm được
khong nhỏ đề cao.
Lam kiếm đối với thổ hệ cao cấp phap thuật vận dụng, mặc cho gio mat gio mat
mười ba kiếm cũng biến thanh rất gia rất quen . Ma hết thảy nay cũng để hai
người bọn họ cũng cảm giac minh xưa đau bằng nay . Tin tưởng nếu như bay giờ
gặp lại đến năm đo ma Đằng, ở đối phương khong sử dụng linh phu dưới tinh
huống, nhị đoi một cũng vẫn phải co liều mạng. Dĩ nhien, ma Đằng đa chết. Nếu
la Ma Đằng khong co chết lời noi, tại như vậy trong ba năm, đồng dạng cũng sẽ
co sở tiến bộ.
Noi đến ma Đằng, nhưng con muốn noi một cai hắn lưu lại tui đựng đồ. Năm đo
tui đựng đồ sở dĩ khong co bị phi trưởng lao cường đại Kim Đan kỳ thần thức do
xet đến, trừ co một ti vận khi thanh phần. Cung Lam kiếm, mặc cho gio mat hai
người cơ tri, cẩn thận cũng la phan khong ra.
Nếu la khong hai người thừa luc bong đem, đem bản than tựu khong co chut nao
linh khi tui đựng đồ giấu ở rượu thịt Sơn hồ nhỏ đay lời noi, cũng kho ma may
mắn tranh được phi trưởng lao thần thức do xet.
Cho đến ngay nay, ma Đằng lưu lại cai kia bốn mươi hai khối trung phẩm linh
thạch cũng sớm đa bị hai người một người một nửa chia đều . Ma kia ba binh tụ
linh đan cũng bị mặc cho gio mat dung la chỉ con lại co một lọ.
Vốn la dựa theo mặc cho gio mat ý tứ, những thứ nay con thừa lại xuống tới đồ
cũng la muốn cung Lam kiếm chia đều. Bất qua đề nghị như vậy lại bị Lam kiếm
kien tri cự tuyệt. Về phần lý do cự tuyệt đơn giản chinh la, hắn co nha, dung
khong nha, mặc cho gio mat cang cần phải nha,....
Mặc cho gio mat đối với Lam kiếm thật la tốt ý cũng la hiểu, cho nen cũng
khong co kien tri, vừa luc những đồ nay của minh chinh xac phải, đo la co thể
nhiều hơn nữa điểm mặc cho gio mat cũng sẽ khong để ý.
Đệ nhất hơn, cầu phiếu đề cử hướng mới bảng, co bằng đinh nha, ha ha, trước đa
tạ.