Người đăng: 0o0Killua0o0
Thi Huyện, Châu thí, Viện thí, ba môn thi đạt tiêu chuẩn, mới có tư cách xưng
là tú tài.
Mà Thi Huyện, phủ thí, hai lần thi, liên tục trải qua, mới có tư cách xưng là
đồng sinh; mà Thi Huyện qua, phủ thí chưa từng có, lần nữa thi lại.
Thi Huyện, phủ thí, Lưu Tú tất cả qua, hơn nữa còn là hạng nhất.
Mà hạng nhất, lại kêu án kiện thủ.
Hai cái án kiện thủ, Lưu Tú có Thần Đồng tên.
Chỉ là tiếp theo Viện thí, liền có chút khó khăn.
Trong đó thử vận khí chiếm cứ đa số.
Trong cuộc thi cho, lấy kinh nghĩa làm chủ.
Kinh nghĩa, lấy thánh nhân kinh điển bên trong một đoạn một câu hoặc bất đồng
chương hồi cùng chủ đề câu là đề mục, để cho dự thi người luận văn, trình bày
chính mình hiểu cùng nhận biết, tương tự hôm nay cảm tưởng.
Không có lấp chỗ trống đề, không có lựa chọn, không có phán đoán đề, chỉ có
luận văn đề.
Luận văn đề tài, lấy mệnh đề luận văn làm chủ, lấy cảm tưởng làm chủ.
Khoa cử thành tích, chính là xem ai mệnh đề luận văn, cảm tưởng, viết tốt hơn.
Tóm lại rất hại người.
Luận văn đề, rất khó phân ra cao thấp, có thể nói là Nhân Giả thấy Nhân, trí
giả kiến trí.
Cho nên thành tích, luôn là dễ dàng trên dưới lắc lư đến.
Lần đầu tiên Khoa Thi, khả năng trúng Trạng Nguyên; lần kế Khoa Thi, có thể
ngay cả một tên sau cùng cũng không thi đậu.
Lần nữa thi một lần, những thứ kia trúng cử người, ước chừng có một nửa, thậm
chí là càng nhiều thi rớt.
Mà nhất hại người là, Khoa Thi kinh văn liền những vật này, chẳng qua chỉ là
mấy chục ngàn chữ mà thôi, hàng năm học tập, rất nhiều thí sinh cũng có thể
thuộc lòng trôi chảy.
Hàng năm đều phải thi, rất đa nội dung đều là bị phân tích thể vô hoàn phu. Có
thể mệnh đề cũng không thể lặp lại a, quan chấm thi cũng là khiến cho ra tất
cả vốn liếng, ra một ít mới mẻ đề mục, thậm chí đem hoàn chỉnh câu chặn đầu bỏ
đuôi, hoặc là đem mấy câu nội dung hỗ không liên quan lời nói tụm lại, đem vốn
là không thích đáng ngay cả địa phương ngay cả đứng lên, giống như trước
giường Minh Nguyệt ánh sáng, tiểu nhân dài ưu tư như thế. Loại này đề mục kêu
chặn dựng đề, chủng loại phân cho dài dựng, ngắn dựng, hữu tình dựng, vô tình
dựng, cách chương dựng.
Trong đó có một đạo đề mục, "Phu nhân dương hàng muốn "
Tóm lại một chút, chính là không gãy lìa mài thí sinh, đem thí sinh lắc lư què
rồi, lắc lư ngu.
Thi bên trong Trạng Nguyên rất nhiều, nhưng là thi bên trong Trạng Nguyên sau
khi, trở thành quốc chi tòa mới, không có một. Đơn giản nói, như vậy Khoa Thi,
chán ghét vô cùng, không có một tí thú vị có thể nói, lấy hành hạ thí sinh
làm vui, lấy đem thí sinh tuần hóa là mèo làm thú vui thú. Nhưng là dù là chán
ghét thật giống như hôi, cũng không khỏi không đi chịu đựng.
Triều đình có lời, "Không phải là khoa cử không thể vào Sĩ, không phải là Hàn
Lâm vào không được Các".
Không có tham gia khoa cử thi, cho dù là mới học có thể so với Gia Cát Lượng,
như thường không thoả đáng quan; không có Hàn Lâm tư cách, cho dù là có Quản
Trọng tài, không cách nào vào vào nội các, trở thành triều đình thành viên
nòng cốt.
Đơn giản nói, không có trải qua tuần hóa văn nhân, không thoả đáng quan; không
có tuần hóa là mèo quan chức, vào không được nội các.
"Cái hố văn nhân nha, ta bây giờ cảm giác có dũng khí, có thể cuối cùng còn
phải nắm lỗ mũi, làm sơn trân hải vị ăn hết!"
Lưu Tú thở dài nói.
Người yếu thay đổi chính mình, làm cho mình thích ứng thế giới; cường giả thay
đổi thế giới, để cho thế giới thích ứng chính mình.
Cường giả hạng nhất, chế định quy tắc; Nhị Lưu cường giả, chấp hành quy tắc;
tam lưu cường giả, chui quy tắc không tử; bốn lưu cường giả, tuân giữ quy tắc.
Hắn là người yếu, chỉ có thể là thay đổi chính mình, thích ứng xã hội; nếu
không phải thay đổi chính mình, không thích ứng xã hội, không xóa đi chính
mình lăng giác, chỉ có thể bị xã hội vô tình triển áp thành mảnh vụn. Chỉ có
sống sót, mới có thành cường đại khả năng, mới có tư cách, thay đổi thế giới,
để cho thế giới thích ứng chính mình.
Hắn bây giờ là người yếu, chỉ có thể là tuân giữ quy tắc, cũng từng bước tìm
quy tắc chỗ sơ hở, trở thành Chấp Pháp Giả, cuối cùng trở thành quy tắc Chế
định giả.
"Bất quá Thiên Địa Vạn Vật, đều có huyền cơ có thể nói, đều là quy tắc có thể
dò tra, có chỗ sơ hở có thể tìm ra tìm!"
Lưu Tú suy nghĩ, trong đầu trí tuệ lửa chớp động, từng cái mưu đồ sinh ra đến.
Khoa Thi như chiến trường,
Mới học cũng không trọng yếu, trọng yếu là quyền thuật so đấu.
. ..
"Trị quốc như Dịch Kỳ, pháp là cờ quy, thế là bố trí, thuật là cờ thuật. Pháp
vi quốc chi bản, thế trở nên Binh, thuật Vi Thần chi đạo. . ."
Quét quét quét!
Lưu Tú múa bút vẩy mực, viết « pháp trải qua ».
Nhân hoàng có mười trải qua, này mười trải qua hàm chứa Nhân hoàng chi đạo,
Nhân hoàng đủ loại lý niệm, tư tưởng, Trị Quốc Chi Đạo.
Này mười trải qua chia ra làm « Nông trải qua » « pháp trải qua » « Đức Kinh »
« đạo kinh » « Binh trải qua » « thiên công trải qua » « tên gọi trải qua » «
Y Kinh » « Nhạc Kinh » « thi kinh ».
« Nông trải qua » chủ yếu là giảng thuật trồng trọt chi đạo, đủ loại lương
thực trồng trọt, rau cải trồng trọt, hoa màu trồng trọt, tốt đẹp chọn giống,
đủ loại Nông Cụ chế tạo chờ một chút, trong đó dính tới lai giống ruộng lúa
chờ một chút, đem « đủ Dân yếu thuật », « nông tang bản tóm tắt », « Vương
trinh Nông sách », « Nông Chính toàn thư » cùng « đài thiên văn báo giờ thông
thi » chờ một chút, các đại Nông sách nội dung chính, hội tụ dung luyện mà
thành.
« pháp trải qua » chủ yếu là tập hợp « ống » mười chín quyển, « thương sách »
năm quyển, « Thân Tử » 3 quyển, « thận ở » 10 quyển, « Hàn Phi Tử » 20
quyển, « sách mới » 3 quyển, « chính luận » 6 quyển, « » 10 quyển, « Chính
Luận » năm quyển, « nguyễn ở chính luận », « đời nếu bàn về » mười hai
quyển, « Trần ở muốn nói » mười bốn quyển, « Zeiss Đồ khó nói chuyện » năm
quyển các loại.
Đây là một quyển Pháp Gia làm kinh điển.
« Đức Kinh » chủ yếu là giảng thuật đạo đức làm chủ, chủ yếu là đem Nho Gia
nhân ái tư tưởng, đem trung, nhân, nghĩa, lễ, trí, tín, dũng, nghiêm các loại,
tư tưởng quán thâu tới, trong đó lại vừa là dính tới yêu Quốc chủ Nghĩa tinh
thần, lại vừa là dính tới sư tử văn hóa, lạc đà văn hóa, tương đương với một
quyển tư tưởng phẩm đức bài thi.
« đạo kinh » chủ yếu là lấy Hoàng Đế, Lão Tử, Trang Tử, Liệt Tử chờ các gia tư
tưởng, Lão Trang học, tương đạo gia đủ loại tư tưởng lý niệm viết ở phía trên.
Trong đó giảng thuật vận mệnh, khí thuật, mạng, nhân quả, luân hồi, thiên đạo,
ý chí, Sinh Diệt các loại đủ loại quan hệ, đủ loại Huyền Học dung nhập vào
trong đó.
« Binh trải qua » chủ yếu là giảng thuật Tôn Tử Binh Pháp, 36 Kế, đủ loại vũ
khí vũ khí chế tác thuật.
« thiên công trải qua » chủ yếu là Vật Lý Học, hóa học, Sinh vật học tập họp,
trong đó dính tới một ít cơ sở vật lý khái niệm, lực ánh sáng âm thanh chút
nhiệt, Phản ứng nhiệt hạch, Phản ứng phân hạch Nuclear fusion, Nguyên Tử lý
luận chờ một chút, còn có một chút cơ sở hóa học kiến thức, Thiên Thể kiến
thức, Sinh vật học thông thường vân vân.
« tên gọi trải qua » chủ yếu là Triết học kiến thức, trong đó giảng thuật Bạch
Mã không phải là ngựa nói đến, Biện Chứng pháp lý bàn về, thuyết duy vật, chủ
nghĩa duy tâm, Phật Môn nói đến vân vân.
« Y Kinh » chủ yếu là giảng thuật một ít y học khái niệm, dính tới « Hoàng Đế
Nội Kinh » « tổn thương tạp bệnh bàn về » « khó khăn trải qua » « Thần Nông
Bản Thảo Kinh » « Bản Thảo Cương Mục » chờ một chút, còn dính tới một ít vi
khuẩn lý luận, thôi miên lý luận, thân thể tiến hóa lý luận vân vân.
« Nhạc Kinh » chủ yếu là giảng thuật âm nhạc kiến thức, khuông nhạc, còn dính
tới đủ loại nhạc khí vân vân.
« thi kinh » chủ yếu là dính tới « thi kinh » « cách tao » « Nhạc Phủ » chờ
một chút, còn dính tới tuyệt cú, luật thơ, trường đoản cú cách thức vân vân.
Nhân hoàng mười trải qua, ngưng luyện chung một chỗ, tạo thành Nhân hoàng chi
đạo.
Mà Nhân hoàng chi đạo, là Nhân Tộc căn cơ sở tại, là Nhân Tộc vạn pháp khởi
nguyên, Viễn Cổ Đại Đế, Trung Cổ thánh nhân, tối cao thần linh, vô địch Tiên
Nhân, đều là sẽ tìm hiểu Nhân hoàng mười trải qua, từ trong tìm hiểu ra đại
đạo, đi ra bản thân đường.
Liếc nhìn Nhân hoàng mười trải qua giới thiệu, lại vừa là đọc một ít nội dung,
Lưu Tú lập tức trong lòng sáng tỏ.
Nhân hoàng là Xuyên Việt Giả, là tới từ Trái Đất, là một vị Hoa Hạ người.
Vị này Xuyên Việt Giả, trấn áp Cổ Thần Tộc, đánh bại Man Tộc, phá Diệt Ma Tộc,
đánh lui Yêu Tộc, trấn áp Long Tộc, đánh khắp thiên hạ vô địch thủ, khai sáng
Nhân Tộc, là Nhân Tộc cộng Tổ.
Vị này Xuyên Việt Giả, lại vừa là Hoa Hạ văn tự, Hoa Hạ văn minh điển tịch,
lấy mười trải qua hình thức, truyền gieo tại cái thế giới này.
Mà Nhân hoàng mười trải qua bên trong, văn tự là dùng chữ giản thể, mà ngôn
ngữ lại là dùng văn ngôn văn, hoặc là nửa văn hơi bạc, văn tự là nằm ngang
viết. Khẩu ngữ, là bạch thoại văn; nhưng là văn viết, nhưng là văn ngôn văn.
Tựa hồ vị này Nhân hoàng, là một vị bảo thủ người!
Mà vị Nhân hoàng, ở « pháp trải qua » bên trong, luận thuật rồi pháp, thế,
thuật.
Pháp, là luật lệ, là trị quốc thước đo;
Thế, là quyền thế, là đại thế. Lấy quyền thế là căn bản, ngưng tạo đại thế, bố
trí thiên hạ;
Thuật, là lòng người tính toán, là nhìn mặt mà nói chuyện, là đủ loại chiến
thuật tâm lý.
Khoa Thi như chiến trường, trong lồng ngực chút mực thật giống như quân sĩ,
muốn kim bảng đề danh, Pháp Gia học thắng được Nho Gia học.
Lúc này, tiếng cửa vang động, chỉ thấy một người đàn bà xuất hiện, chính là
Bạch Tố Tố.
"Ngươi để cho ta hỏi thăm tin tức, ta đã đánh tới!" Bạch Tố Tố nói: "Viện thí,
nói học khiến cho Lý Băng giám khảo. Lý Băng ba mươi lăm tuổi, từng là vốn là
Tân Châu, hai mươi lăm tuổi thi đậu Tiến sĩ. . ."
Vừa nói Bạch Tố Tố, giảng thuật Lý Băng văn chương.
"Đây là hắn bản thảo!"
Bạch Tố Tố lại vừa là đem bản thảo, đưa tới.
Lưu Tú liếc nhìn bản thảo, tính toán đứng lên.
Khoa cử, thi là mệnh đề luận văn, nội dung là cảm tưởng. Mà làm Văn Thành
tích, phiêu hốt bất định, thành tích cao thấp, chủ yếu là quyết định bởi với
xử quyển lão sư cảm giác.
Nghiên cứu nói học khiến cho Lý Băng tính cách, văn phong, nhân phẩm chờ một
chút, thường thường so với đơn nghiên cứu một chút văn chương, trọng yếu hơn.