Người đăng: hoang vu
Bố Pham cuối cung nhất hay la đi lựa chọn ngộ Phật đạo, bởi vi hắn cảm giac
được, chỉ co đa minh bạch Phật gia Luan Hồi chi đạo, minh mới co thể lại cang
dễ tim được Tần Tuyết Vận, cho nen, hắn nhất định phải học Phật gia đạo.
Ma yeu Ma Phật đối với Bố Pham triển khai độ hoa, lại đung la một cai cơ hội
tốt, Bố Pham gần kề nắm chặt cơ hội nay, tim hiểu lấy chinh minh Phật hiệu.
Thời kỳ Thượng Cổ, Tịnh Thổ trong co bảy đại Cổ Phật, từng cai Cổ Phật Phật
hiệu đều bất đồng, bọn hắn luc kia sinh ra đời lực lượng cũng khong gọi la tin
ngưỡng lực, khong hữu hiện tại nhiều như vậy diệu dụng.
Luc kia, bọn hắn chỉ la vi phổ độ muon dan trăm họ, lại để cho thien hạ muon
dan trăm họ lĩnh ngộ Phật hiệu vượt qua tốt Viết Tử, loại nay phổ độ muon dan
trăm họ chi nguyện to lớn tại Phật Tổ tren người co thể thực hiện, thien hạ
định ra về sau, vững vang phat triển một thời gian ngắn, Phật vực ben trong
tăng Phật bắt đầu vi phạm với Phật đạo bổn ý, bắt đầu loạn cầu phap, thậm chi
theo Phật Tổ rời đi, bọn hắn khong hề phong thư Phật Tổ, Tịnh Thổ trong cũng
co một tia hỗn loạn.
Ma Bố Pham sở muốn tầm đich phap, la thời kỳ Thượng Cổ Phật hiệu, chỉ co những
nay phap, đối với Bố Pham mới co dẫn dắt!
Yeu Ma Phật tim tinh hỏi Phật hiệu, xac thực la một con đường, Bố Pham cũng co
thể noi theo hắn tim tinh hỏi, hơn nữa, Bố Pham bởi vi co được bốn mươi chin
cai chữ cổ, hắn co thể đối với Phật hiệu ủng co cang nhiều thể ngộ.
Yeu Ma Phật chỗ bi truyền Phật hiệu, gần kề co thể độ hoa hai người, xen vao
Đại Thừa Phật hiệu cung tiểu thừa Phật hiệu tầm đo, bất qua loại nay Phật hiệu
Huyền Diệu lại muốn co thể so với Đại Thừa Phật hiệu, bởi như vậy hắn co thể
đủ co thể so với tinh thong Đại Thừa Phật hiệu Bồ Tat, hắn phap la co thể thực
hiện phap.
Nhưng lại khong phải chan chinh Đại Thừa Phật hiệu.
"Ngươi chỗ độ hoa, la trong một chữ tinh, nhưng la ta tinh hệ hai người, ngươi
lại lam cho ta chỉ có thẻ độ hoa chinh minh một người trong đo, cai nay lại
thế nao co thể?" Bố Pham thi thao thi thầm.
Của ta Phật hiệu, nhất định la ba người phap, khong đung, ta như đi Phật hiệu,
con muốn độ hoa Mặc Huyền, con co Thương Thanh, Hoang Thế Hải chờ chờ, bọn hắn
đều cũng bị ta độ hoa, hiểu ra Phật hiệu tinh tuy, ma chậm như vậy chậm phat
triển, của ta Phật hiệu sẽ gặp truyền khắp thien hạ, ma luc kia, ta co thể xem
như phổ độ muon dan trăm họ sao?" Bố Pham trợn tron mắt, nhin len bầu trời
ben trong tự hỏi đạo.
Nhưng la, khong co người noi cho hắn biết, yeu Ma Phật vẫn con giảng thuật
chinh minh Phật đạo.
"Một khắc nay, ta bay len phong ma, khong la xin phuc, chỉ vi chờ đợi ngươi
đến; ngay nao đo, nhắm mắt tại kinh điện hương vụ trong bỗng nhien nghe thấy
ngươi tụng kinh ben trong chan ngon; cai kia nhất viết, lũy khởi ma ni chồng
chất khong la tu đức chỉ vi quăng quyết tam hồ cục đa; đem hom đo, ta nghe
xong một đem Phật xướng khong la tim hiểu chỉ vi tim ngươi một tia khi tức;
cai kia một thang, ta lay động sở hữu kinh đồng, khong la sieu độ, chỉ vi chạm
đến đầu ngon tay của ngươi; một năm kia, dập đầu trường đầu phủ phục tại đường
nui, khong la yết kiến, chỉ vi dan ngươi on hoa; cai kia cả đời, chuyển núi
chuyển nước chuyển Phật thap, vi đa tu luyện sinh chỉ vi tren đường cung ngươi
tương kiến; cai kia một cai chớp mắt, ta phi thăng thanh tien, khong la Trường
Sinh, chỉ vi hữu ngươi binh an vui sướng." Yeu Ma Phật như trước tụng lấy
chinh minh **, phảng phất la một thủ thủ tinh thơ, đay la hắn Phật đạo, la
tinh đạo.
"Ma vực ben trong, ta la nhất cuồng ma, yeu trong điện, ta la nhất bị đien
yeu, Tịnh Thổ trong, ta la thanh tin nhất Phật, nhưng ta chỉ nguyện đi nhan
thế ben trong, trở thanh ngươi đẹp nhất tinh lang! Nhưng tự sợ đa tinh tổn hại
phiền đi, lại sợ vao nui lầm Khuynh Thanh, thế gian an được song toan phap,
khong phụ Như Lai khong phụ khanh!" Yeu Ma Phật tại đọc lấy như kinh Phạt
tinh thơ, muốn Bố Pham triệt để độ hoa.
Nhưng giờ phut nay Bố Pham, lại khong co chut nao thẳng tiến đi yeu Ma Phật
cai nay tinh xảo Phật hiệu, hắn ngộ đạo chinh minh Phật hiệu.
Chinh thức Đại Thừa Phật hiệu!
Ma yeu Ma Phật phap, lại bị Bố Pham trở thanh xac minh, đồng thời tại so sanh
cai loại nầy co được cang lớn chỗ tốt.
Ngay tại luc đo, Bố Pham cảm nhận được trong cơ thể một cai chữ cổ bắt đầu
buong lỏng, hắn vừa muốn hiểu ra một cai chữ cổ.
Đay la thứ 27 cai chữ cổ, Bố Pham chờ mong cai nay chữ cổ sẽ vi hắn mang đến
lực lượng!
Ngay tại luc đo, Bố Pham minh bạch, cai nay chữ cổ cung Phật hiệu thoat khong
khỏi lien quan.
Bốn mươi chin cai chữ cổ la bao ham lấy cai nay trong thien địa nhất tinh tuy
đồ vật, ma Tịnh Thổ trong Phật hiệu co thể sừng sững lau như thế, tự nhien co
chỗ độc đao, bốn mươi chin cai chữ cổ tự nhien sẽ khong bỏ qua Phật trong đất
đồ vật.
Về phần cuối cung la cai gi chữ cổ, hay vẫn la càn Bố Pham chậm rai cảm ngộ,
bất qua kha tốt, Phật gia cai nay cổ banh trướng tin ngưỡng lực cung Phật lực
như trước bao phủ tại Bố Pham tren người, tuy ý Bố Pham sờ do xet.
Rồi sau đo, Bố Pham quen hết tại Tần Tuyết Vận Huyễn cảnh, cũng quen hết sở
hữu cung Tần Tuyết Vận chuyện phat sinh, ma hắn chứng kiến, nhưng lại qua hạ
muon dan trăm họ, nhin xem trong thanh người ban hang rong rao hang thanh am,
nhin xem sat vai nối got ben trong ồn ao thanh am, nghe ăn chơi đang điếm cong
tử kia tiếng cười, cung với Bố Pham thấy được Điền Lực canh tac nong phu, thấy
được cưỡi tren chiến ma Tướng Quan, thấy được trong nha mon Huyện thai gia,
thấy được nui cao lại để cho lam cho Cầm nha khach, cũng nhin thấy đang tại
mỏ heo đồ tể!
Bố Pham thấy được nhan sinh muon mau, hắn thấy được thien hạ muon dan trăm
họ.
Đay hết thảy, đều la như thế chan thật, lại để cho Bố Pham cảm giac được chinh
minh chinh thức đi muon dan trăm họ ben trong du lịch một phen, rồi sau đo
thấy được thien hạ nay muon dan trăm họ.
Phật gia Phật hiệu chinh thức ao nghĩa, khong tại ở Phật lực, cũng khong tại ở
tin ngưỡng lực, cang khong tại ở Phật gia giới luật.
Hắn chu trọng, la phổ độ muon dan trăm họ.
Luc ban đầu Phật hiệu, chinh la vi phổ độ muon dan trăm họ, tựu sang sớm dan
chung cung trong nước lửa!
Bố Pham cảm giac được trong cơ thể chữ cổ ro rang sang, rồi sau đo hắn cảm
nhận được Phật lực cung tin ngưỡng lực bị nang hấp nhận được trong cơ thể, rồi
sau đo cai kia chữ cổ bắt đầu tỏa sang.
Bố Pham rốt cục xem đa minh bạch cai nay lập loe long lanh chữ thấy thế nao,
đay chinh la Phật gia 'Vạn' chữ.
Cai nay chữ cổ Bố Pham biết ro hắn đọc phap, niệm lam 'Vạn' la Phật gia một
cai Huyền Diệu chữ cổ, ngay nay thật khong ngờ cứ như vậy bị Bố Pham đa lấy
được.
Đa lấy được 'Vạn' chữ, Bố Pham liền co thể ngụy trang thanh một cai Phật,
nhưng la Bố Pham sau đo lại phat hiện cai nay chữ vạn cung Phật hiệu ben trong
nhưng co chut bất đồng.
Phật hiệu ben trong chữ vạn la Phạn văn, phương phap sang tac so sanh như Cổ
Kinh ben tren, ma cai nay chữ cổ, nhưng lại dung thuần khiết phương đong kiểu
chữ khắc ma thanh, trong chữ mang theo phương đong ham suc thu vị.
"Đay la co chuyện gi?" Bố Pham cảm giac được chinh minh trăm mối vẫn khong co
cach giải, cuối cung nhất hắn đem hồn niệm toan bộ thăm do vao đến phat minh
mới ngộ vạn chi cổ trong chữ, lại phat hiện người chữ cổ khong phải Phật gia
chữ vạn, ma la tan cổ chinh minh chỗ thể ngộ chữ vạn.
Phật gia khởi nguyen, khong la đến từ Phật Thổ bản địa, ma la truyền thừa cung
Thần Chau.
Thần Chau ben trong co cổ xưa truyền thừa đi tế tự đường, chữ vạn đung la tế
tự tinh tuy, rồi sau đo cai nay chữ cổ ngoai ý muốn truyền vao đa đến Tay
Phương, rồi sau đo lại để cho Viễn Cổ bảy đại Cổ Phật hiểu ro Phật hiệu.
Cai nay chữ vạn, la đại biểu cho hết thảy ý tứ.
Vạn, thong vạn, Thien Địa vạn vật, liền đại biểu cho thien hạ muon dan trăm
họ.
Chữ vạn, lại co phổ độ thien hạ muon dan trăm họ ý tứ!