Người đăng: Thienhoang9z
Trần Phong khuôn mặt tái nhợt vô cùng, không có một tia huyết sắc, hơi thở
cũng cực kỳ suy yếu.
“Không có việc gì, bị bị thương mà thôi, nghỉ ngơi mấy ngày thì tốt rồi.” Trần
Phong cười nói.
“Ca ca, kia Hôn Nhật Đông Phương có phải hay không ngươi giết chết?” Trần
Nhưng Nhi hỏi.
Tử Nguyệt Dung đôi mắt đẹp cũng nhìn phía Trần Phong, hiện lên một tia nghi
hoặc.
Hôn Nhật Đông Phương đã chết, rất nhiều người đều nghi hoặc đến tột cùng là ai
giết Hôn Nhật Đông Phương. Đương kim võ lâm chí tôn tổng cộng cũng liền như
vậy vài vị. Trần Phong thực lực đã vượt qua Đào Hoa Đảo chủ Tử Nguyệt Tà, ở
trong chốn võ lâm cũng tuyệt đối là số một số hai. Nhưng mà Hôn Nhật Đông
Phương dù sao cũng là Võ Thánh cấp bậc tu vi, chí tôn ở Võ Thánh trước mặt,
liền như hài đồng ở đại nhân trước mặt, căn bản không phải đối thủ. Chính là,
Hôn Nhật Đông Phương lại đã chết, chẳng lẽ trên đời này thật sự còn ẩn núp nào
đó đáng sợ cường giả. Vẫn là nói thật là Trần Phong giết chết Hôn Nhật Đông
Phương.
“Ha ha, điên nha đầu, ngươi như thế nào lại nói ngốc lời nói. Kia Hôn Nhật
Đông Phương chính là thánh cấp cường giả, ca ca ngươi cũng liền chí tôn thực
lực, sao có thể là hắn giết chết.” Trung thần điên cười ha ha lên, “Ngươi này
điên nha đầu.”
“Ngươi mới điên nha đầu đâu, ngươi cái điên lão nhân. Ca ca ta như thế nào lại
không được.” Trần Nhưng Nhi hầm hừ nói: “Kia Hôn Nhật Đông Phương đã chết, ca
ca ta cũng bị thương, khẳng định là cùng Hôn Nhật Đông Phương chém giết tạo
thành. Ca ca tuy rằng bị thương, bất quá cũng giết đã chết một người Võ Thánh.
Đâu giống ngươi này lão già thúi, cứu cái Tử Nguyệt tỷ tỷ, đã bị kia Hôn Nhật
Đông Phương khi dễ cái chết khiếp.”
“Hải, ngươi này tiểu nha đầu……” Trung thần điên tức giận đến râu nhếch lên
nhếch lên.
Trần Phong ánh mắt vừa động, nhìn phía trước này phùng đầu cấu mặt lão nhân,
triều Trần Nhưng Nhi hỏi: “Nhưng nhi, vị này tiền bối là?”
“Ta là nha đầu này sư phó.
”Trung thần điên đắc ý dào dạt nói: “Lão phu bản lĩnh nhưng lợi hại đâu. Ngươi
xem này bổn nha đầu, ngây ngốc, bổn bổn, ở lão phu dạy dỗ hạ, trực tiếp lại
bước vào chí tôn trình tự. Ngươi nói lão phu lợi hại không lợi hại.”
“A phi, ngươi này xú không biết xấu hổ lão nhân, rõ ràng là bổn cô nương thiên
tư hơn người, thiên phú dị bẩm……”
Nhìn này đối bảo bối biết đi thầy trò. Trần Phong nháy mắt đầy đầu hắc tuyến,
bỗng nhiên trong lòng vừa động, vội vàng nói: “Tiền bối cũng là chí tôn thực
lực, xem tiền bối này thân trang điểm, hay là tiền bối chính là mười năm trước
Hoa Sơn luận kiếm thiên hạ đệ nhất năm đại chí tôn trung trung thần điên?”
Hoa Sơn luận kiếm ở cổ Hoa Sơn tiến hành, mỗi mười năm một lần.
Cổ Hoa Sơn chính là thiên hạ danh sơn, đồng thời kỳ hiểm vô cùng. Hồi tâm
thạch phía trên, đó là Hoa Sơn đệ nhất hiểm cảnh “Ngàn thước tràng”. Nơi này.
Sơn tràng vách tường đứng thẳng, ở giữa chỉ dung hai người trên dưới đi qua.
Hai bên xích sắt vuông góc rủ xuống, trạng như đao khắc cưa tiệt. Độ dốc vì
70°. Từ trên xuống dưới cùng sở hữu 370 nhiều bậc thang, toàn không thỏa mãn
khoan. Nhất thời thượng coi, nhất tuyến thiên khai, hình như ếch ở nhảy, lại
như dính vách tường chi ngô. Hạ so thượng khi càng hiểm, như lâm thâm giếng,
kinh hãi hoa mắt. Cho nên thường có người xuống dưới khi lùi lại mà đi. Từ
dưới háng nhìn trộm mặt đường. “Ngàn thước tràng” đỉnh, có chỉ dung một người
thạch động, bởi vì đương mọi người bò lên trên cuối cùng một cái thạch cấp
khi, liền từ trong động chui ra, cho nên này động tên là “Sân nhà”. “Sân nhà”
thượng có một ngôi cao, trên đài khắc “Quá hoa yết hầu”, hình tượng thuyết
minh nơi này lộ hình. Trên đài “Trăm thước hạp” vì yết hầu thượng đoạn. Hạp hạ
ngôi cao, hình như xông ra cổ họng. “Sân nhà” dưới ngàn thước tràng, vì yết
hầu hạ bộ. Nơi này toàn bộ lộ hình như người yết hầu thực quản, đã hẹp lại đột
thả trường. “Sân nhà” khẩu vì “Quá hoa yết hầu” trung đoạn, nếu từ đây lấp
kín, trên dưới liền sẽ tuyệt lộ. “Sân nhà” khẩu thêm một khối thiết cái. Cố
thủ Hoa Sơn.
“Ngàn thước tràng” thông thiên nói nguyên lai lên núi lộ không ở nơi này, mà ở
Hoa Sơn đông sườn hoàng phủ dục. Liên phong chi lộ bổn không đường nhưng
thông, nhân có người từ bắc đẩu bình trông thấy viên hầu trên dưới với nhai
khích gian, thăm kỳ giả theo hầu kính mà đăng, mới phát hiện này điều lên núi
lộ. “Này tái tuy vô năm nhưng khảo, nhưng lại có “Trạm bắc đẩu, vọng hoa nhạc”
ghi lại. Từ hoàng phủ dục thiên tây nhạc miếu đến quan đạo bắc nay tây nhạc
miếu chỉ. Mọi người liền bắt đầu từ Hoa Sơn dục nói vào núi. “Ngàn thước
tràng” cùng “Trăm thước hạp” chỗ, đã không có xích sắt, cũng không có thềm đá,
mọi người chỉ có thể “Huyệt không vu hồi, khuynh khúc mà thượng.” “Kim thằng”
tức là chỉ xích sắt, “Đậu” là chỉ thạch oa, dấu chân. Thuyết minh, ngàn thước
tràng đã trang bị xích sắt, tạc có thạch oa. Nơi này con đường từng làm quá
hai lần đại tu chỉnh. Sau ở ngàn thước tràng, trăm thước hạp chỗ, lại các sáng
lập một cái phục nói, phân biệt vì thượng hành nói cùng chuyến về nói.
Trăm thước hạp “Tràng đi hạp phục tới, nơi hiểm yếu không thể nháy mắt. Tuy
vân trăm thước hạp, một thước một ngàn nhận.” Quá ngàn thước trăm thước hạp
tràng hướng bắc chiết tức đến “Trăm thước hạp”, nó là đăng Hoa Sơn cái thứ hai
hiểm cảnh. “Trăm thước hạp” cũng kêu “Trăm trượng nhai”, vẫn là một chỗ nguy
thạch tủng trì, thẳng cắm vân biểu, lệnh người vọng nhi sinh úy địa phương.
Hạp hai vách tường dục hợp, lại bị bay tới hai viên hòn đá từ giữa căng ra,
người từ cục đá hạ chui qua, trong lòng run sợ, sợ hòn đá từ hai vách tường
gian rơi xuống, đây là “Kinh tâm thạch”. Thông qua này thạch huyền tâm mới
buông xuống, lại quay đầu lại xem nguyên lai nơi này tạp hai khối cục đá, là
thượng đại hạ tiểu cố có thể bình yên vô sự, cho nên này viên cục đá cũng bị
xưng là “Bình tâm thạch”.
Lão quân lê mương từ đàn tiên xem thượng hành, đó là “Lão quân lê mương”. Tục
truyền nơi này nguyên lai không có lộ, là lão tử Lý nhĩ giá thanh ngưu dùng
thiết lê khai, hình như cày ruộng khi lưu lại lê mương, cố được xưng là “Lão
quân lê mương”. Kỳ thật, đó là sơn thủy trường kỳ hướng thực mà hình thành.
Lúc trước, mọi người trên dưới Hoa Sơn đó là từ lê mương hai bên thạch oa bò
sát, đến nay mọi người còn nhưng nhìn đến lê mương hai bên thạch oa. Địa
phương truyền lưu nói: “Ngàn thước tràng, trăm thước hạp, lão quân lê mương
chậm rãi bò.” Nhưng “Lão quân lê mương” cùng ngàn thước tràng, trăm thước hạp
giống nhau, là đăng Hoa Sơn tất kinh hiểm nói chi nhất. Đã ở lê mương hữu phía
trên, tạc thành 271 cái thạch cấp, hai bên xích sắt rủ xuống, hành tẩu tương
đối an toàn.
Lão quân lê mương” nguyên vì “Lão quân ly cấu”. Dùng đạo giáo lời nói nói, đây
là rời đi cát bụi tới tiên cảnh ý tứ. Truyền thuyết đạo giáo tổ sư Lý nhĩ từng
đến quá nơi này, cho nên là “Lão quân rời đi trần thế địa phương.” Nhân “Ly
cấu” cùng “Lê mương” cùng âm, thêm chi nơi đây lại tựa lê mương, hơn nữa Hoa
Sơn lại có nằm ngưu thạch, nhạc miếu thanh ngưu thụ cùng với bắc phong lão
quân quải lê chỗ truyền thuyết, cho nên mọi người liền cho rằng nơi này là
“Lão quân lê mương” vô dị.
Ở lê mương đầu trên trên vách đá, đã có “Lão quân lê mương” lại có “Ly cấu”
khắc đá.
Tây phong độ cao so với mặt biển 2082.6 mễ, Hoa Sơn chủ phong chi nhất, nhân
vị trí cư tây được gọi là. Lại nhân đỉnh có cự thạch hình dạng dường như hoa
sen cánh, cổ đại văn nhân nhiều xưng này vì hoa sen phong, phù dung phong. Tây
phong làm một khối hoàn chỉnh cự thạch, hồn nhiên thiên thành. Tây Bắc tuyệt
nhai nghìn trượng, tựa đao tước cưa tiệt, này đẩu tiễu nguy nga, dương cương
đĩnh bạt chi thế là Hoa Sơn sơn hình chi đại biểu, bởi vậy cổ nhân thường đem
Hoa Sơn kêu hoa sen sơn.
Đăng tây phong dõi mắt trông về phía xa, bốn phía đàn sơn phập phồng, mây tía
bốn khoác, chu dã bình khai, hoàng vị khúc lưu. Đặt mình trong trong đó nếu
nhập tiên hương thần phủ, vạn loại tục niệm, trở thành hư không. Tây phong nam
nhai có lưng núi cùng nam phong tương liên, sống trường 300 dư mễ, thạch sắc
thương đại, hình thái dường như một cái khuất súc cự long, người coi là khuất
lĩnh. Cũng xưng tiểu Thương Long lĩnh, là Hoa Sơn trứ danh hiểm nói chi nhất.
Tây phong thượng cảnh quan chỗ nào cũng có. Có Thúy Vân cung, hoa sen động, cự
linh đủ, rìu phách thạch, xả thân nhai chờ, cũng bạn có rất nhiều mỹ lệ thần
thoại truyền thuyết, trong đó đặc biệt trầm hương phá núi cứu mẹ chuyện xưa
truyền lưu nhất quảng. Phong thượng vách đá đề khắc trải rộng, công thảo lệ
triện, rực rỡ muôn màu. Phong bắc tuyệt đỉnh kêu tây thạch lâu phong,
Nam phong độ cao so với mặt biển 2154.9 mễ, là Hoa Sơn tối cao chủ phong, cũng
là Ngũ nhạc tối cao phong, cổ nhân tôn xưng nó là “Hoa Sơn nguyên thủ”. Bước
lên nam phong tuyệt đỉnh. Đột nhiên thấy thiên cận gang tấc, tinh đấu nhưng
trích. Đưa mắt nhìn chung quanh, nhưng thấy đàn sơn phập phồng, bạc phơ mênh
mông, Hoàng Hà Vị Thủy như tơ như lũ, mạc mạc bình nguyên như bạch như miên,
thu hết đáy mắt. Khiến người chân chính lãnh hội Hoa Sơn cao và dốc hùng vĩ
rộng lớn rộng rãi khí thế, hưởng thụ như lâm thiên giới, như lí mây bay thần
kỳ tình thú.
Phong nam sườn là nghìn trượng tuyệt bích, đứng thẳng như tước, nhìn xuống vừa
đứt tầng thâm hác, cùng tam công sơn, tam phượng sơn ngăn cách. Nam phong từ
một phong nhị đỉnh tạo thành. Đông sườn đỉnh đầu kêu tùng cối phong, tây sườn
đỉnh đầu kêu lạc nhạn phong, cũng có nói nam phong từ tam đỉnh tạo thành, đem
lạc nhạn phong chi tây hiếu tử phong cũng coi như ở này nội. Cứ như vậy, lạc
nhạn phong tối cao ở giữa, tùng cối phong cư đông, hiếu tử phong cư tây. Chỉnh
thể tượng một phen ghế bành, ba cái đỉnh núi đúng như một tôn mặt bắc mà ngồi
người khổng lồ.
Nam phong lạc nhạn phong tên lý do, truyền thuyết là bởi vì trở về chim nhạn
thường ở chỗ này hạ xuống nghỉ tạm. Đỉnh núi tối cao chỗ chính là Hoa Sơn cực
đỉnh, lên núi người đều lấy có thể leo lên tuyệt đỉnh mà dẫn cho rằng hào.
Đỉnh núi chữ viết và tượng Phật trên vách núi đề khắc càng là rực rỡ muôn màu,
phủ thập đều là. Tùng cối phong hơi thấp hơn lạc nhạn phong, mà diện tích lớn
hơn lạc nhạn phong. Đỉnh núi kiều tùng cự cối che trời che lấp mặt trời, cho
nên kêu tùng cối phong. Hoa âm danh nho vương hoành soạn xưng tùng cối phong
là nam phong chi chủ. Phong thượng kiến có bạch đế từ, lại danh kim thiên
cung, là Hoa Sơn thần kim thiên thiếu hạo chủ miếu. Nhân miếu nội chủ điện nóc
nhà phúc lấy thiết ngói, cũng có xưng này thiết ngói điện. Tùng cối phong
chung quanh rất nhiều cảnh quan, chủ yếu có bát quái trì, nam Thiên môn, triều
nguyên động, trời cao sạn đạo, Toàn Chân nham, tránh chiếu nham, ưng cánh
thạch, dương công đình chờ.
Trời cao sạn ở nam Thiên môn ngoại, là Hoa Sơn trứ danh hiểm nói đứng đầu. Sạn
đạo lộ phân tam đoạn, lộ y nhai tạc ra, trường 20 mễ, khoan nhị thước hứa, là
vì thượng đoạn, chiết mà xuống, nhai khích ngang qua côn sắt, hình như lăng
không huyền thang, du khách cần vãn tác trục cấp mà xuống, xưng chi “Gà hạ
giá”, là vì trung đoạn, tây chiết vì hạ đoạn, xây đường giả ở trên vách đá tạc
ra thạch khổng, tiết tiến thạch cọc, thạch cọc chi gian giá mộc chuyên tam
căn, du khách đến tận đây, diện bích dán bụng, chân đạp mộc chuyên nằm ngang
di động đi trước. Trời cao sạn đạo là Hoa Sơn hiểm nói trung hiểm trung chi
hiểm. Từ xưa đến nay, trải qua nguy hiểm tìm thắng cảnh giả nối liền không
dứt, ra nam Thiên môn hướng tây chính là sạn đạo, sạn tuy có đồng trụ xích sắt
cản hộ, nhiên rộng không doanh thước. Hành hơn hai mươi trượng phương đến
cuối. Hạ chiết vì giếng, cao ước ba trượng, phân nhánh phục vì sạn.
Đông phong Hoa Sơn chủ phong chi nhất, nhân vị trí cư đông được gọi là. Đỉnh
núi có một ngôi cao, cư cao lâm hiểm, tầm nhìn trống trải, là trứ danh xem mặt
trời mọc địa phương, nhân xưng ánh sáng mặt trời đài, đông phong cũng nhân chi
được xưng là ánh sáng mặt trời phong.
Đông phong từ một chủ tam phó bốn cái phong đầu tạo thành, ánh sáng mặt trời
đài nơi phong đầu tối cao, Ngọc Nữ phong ở tây, thạch lâu phong cư đông, bác
đài thiên nam, khách và chủ có tự, các trình thiên thu. Cổ nhân xưng Hoa Sơn
tam phong, chỉ chính là đồ vật nam tam phong, Ngọc Nữ phong còn lại là đông
phong một cái tạo thành bộ phận. Người thời nay đem Ngọc Nữ phong xưng là
trung phong, làm này cũng làm Hoa Sơn chủ phong đơn độc tồn tại.
Thời cổ xưng đăng đông phong con đường gian nguy. Núi đồi như tước ra một mặt
sườn núi, cao mấy chục trượng, mặt trên chỉ tạc mấy cái đủ oa, hai bên lại vô
nhánh cây dây đằng có thể phàn viện, đăng phong người chỉ có bò ở cương thạch
thượng, chân tay cùng sử dụng mới có thể tới đỉnh. Nay đã sáng lập cũng mở
rộng mấy cái đăng phong bậc thang lộ, du khách nhưng an toàn tới.
Đông phong có cảnh quan mấy chục dư chỗ, ở vào đông thạch lâu phong sườn vách
đá thượng có thiên nhiên thạch văn, tượng một to lớn chưởng ấn, đây là bị liệt
vào Quan Trung tám cảnh đứng đầu hoa nhạc tiên chưởng, cự linh thần khai sơn
đạo hà chuyện xưa liền nguyên tại đây; ngoài ra, đông phong còn có Thanh Long
đàm, cam lộ trì, tam mao động, thanh hư động, Bát Cảnh Cung, Thái Cực đông
nguyên môn chờ.
Bắc phong vì Hoa Sơn chủ phong chi nhất, nhân vị trí cư bắc được gọi là. Bắc
phong tứ phía huyền tuyệt, thượng quan cảnh vân, hạ thông địa mạch, đồ sộ siêu
quần xuất chúng, như vân đài, bởi vậy lại danh vân đài phong “Tam phong lại
lập như dục tồi, thúy nhai đan cốc cao chưởng khai. Bạch đế kim tinh vận
nguyên khí, thạch làm hoa sen vân làm đài.” Phong bắc lâm Bạch Vân Phong, đông
cận lượng chưởng sơn, thượng thông đồ vật nam tam phong, hạ tiếp mương tràng
hạp nguy nói, phong đầu là từ mấy tổ cự thạch đua tiếp, hồn nhiên thiên thành.
Tuyệt đỉnh chỗ có ngôi cao, nguyên kiến có ỷ vân đình, hiện lưu có di chỉ, là
nam vọng Hoa Sơn tam phong cùng Thương Long lĩnh hảo địa phương. Phong eo cây
cối xanh um, tú khí tràn đầy, là trèo lên Hoa Sơn tuyệt đỉnh trên đường lý
tưởng nghỉ ngơi nơi.
Phong thượng cảnh quan rất nhiều, có ảnh hưởng như thật võ điện, tiêu công
thạch thất, Trường Xuân thạch thất, Ngọc Nữ cửa sổ, tiên du cống, thần thổ
nhai, ỷ vân đình, lão quân quải lê chỗ, Thiết Ngưu đài, mây trắng tiên cảnh
thạch đền thờ chờ.
Mười năm trước, kia một lần Hoa Sơn luận kiếm, Trung Thần Điên lực áp mặt khác
bốn vị chí tôn, đạt được thiên hạ đệ nhất danh hiệu. Hiện giờ nhãn hiệu lâu
đời năm đại chí tôn, ‘ Nam Tăng ’ Huyền Không Đại Sư cùng ‘ Bắc Nói ’ Hướng Hư
đạo trưởng toàn đã rời đi cổ võ đại lục, đi thiên võ giới. ‘ Tây Cuồng ’ Hôn
Nhật Đông Thắng chết ở thân đệ đệ Hôn Nhật Đông Phương trong tay.
Nhãn hiệu lâu đời năm đại chí tôn trung, cũng chỉ còn lại ‘ Đông Tà ’ Tử
Nguyệt Tà cùng trung thần điên rồi.
Nói đến Trung Thần Điên chẳng những là năm đại chí tôn trung thực lực mạnh
nhất một cái, hơn nữa cũng là thần bí nhất một cái. Nguyên bản cổ võ đại lục
căn bản là không có này hào nhân vật. Ba mươi năm trước Hoa Sơn luận kiếm, chỉ
có tứ đại chí tôn, Trung Thần Điên không có tham gia, hai mươi năm trước Hoa
Sơn luận kiếm vẫn là chỉ có tứ đại chí tôn, trong chốn giang hồ căn bản không
có lão kẻ điên này hào nhân vật. Nhưng mà, liền ở mười năm trước kia tràng Hoa
Sơn luận kiếm, trung thần điên đột nhiên xông ra, nhất cử đoạt được thiên hạ
đệ nhất.
Phải biết rằng Hôn Nhật Đông Thắng Tử Nguyệt Tà còn có Huyền Không Đại Sư
hướng hư đạo trưởng đám người ở không trở thành chí tôn phía trước, ở trong
chốn giang hồ cũng là có hiển hách uy danh Long Phượng bảng, Phong Vân bảng,
Địa Bảng một đường đi tới, toàn bảng thượng nổi danh. Năm đó Địa Bảng đệ nhất
đó là Tử Nguyệt Tà, Tử Nguyệt Tà đột phá sau không bao lâu, Hôn Nhật Đông
Thắng cũng bước vào chí tôn cấp, rồi sau đó Địa Bảng đệ nhất mới đến phiên Bái
An Bình trong tay.
Mà lão kẻ điên phía trước lại bừa bãi vô danh, cái gì Long Phượng bảng siêu
cấp võ giả thời kỳ Phong Vân bảng, địa giai võ tông thời kỳ Địa Bảng, toàn
không có lão kẻ điên tên tuổi. Nói cách khác lão kẻ điên ở trở thành chí tôn
phía trước sở hữu tư liệu tin tức toàn vô, bởi vậy là năm đại chí tôn trung
thần bí nhất một cái.
“Ha ha, bổn nha đầu, nghe được không, vi sư tên tuổi rất lớn đâu. Hoa Sơn luận
kiếm, thiên hạ đệ nhất, biết vi sư lợi hại không.” Lão kẻ điên đắc ý dào dạt
nói.
“Thiết, ngươi kia võ công lúc cao lúc thấp, căn bản không đáng tin cậy. May
mắn bị ngươi được thiên hạ đệ nhất mà thôi.” Trần Nhưng Nhi cái miệng nhỏ một
phiết, hừ nói.