Phật Môn Tứ Đại Bồ Tát.


Người đăng: ⊹⊱ Vô♓Vô ⊰⊹

Tiếng nói vừa dứt, Tôn Ngộ Không liền thân hình lóe lên, trong tay đỏ lóng
lánh Như Ý Kim Cô Bổng, ngay lúc sắp nặng nề rơi vào cái kia giả trên đầu của
Ô Kê Quốc quốc vương, lại bị cái kia giả Ô Kê Quốc quốc vương kêu to một
tiếng, cho dừng ngay tại chỗ.

"Chậm! Ngươi không thể giết ta, ta là Phật môn Văn Thù Bồ Tát hộ pháp vật
cưỡi, Thanh Mao Sư Tử, ngươi nếu như là giết ta, Bồ Tát tất nhiên là sẽ không
bỏ qua cho ngươi đấy!"

Tôn Ngộ Không nghe vậy, nhướng mày quỷ mị cười một tiếng, nhẹ giọng nói: "Cũng
không nói sớm, nói sớm không liền không biết ầm ĩ bộ dáng này sao."

Thanh Mao Sư Tử kia tinh nhìn thấy Tôn Ngộ Không dừng động tác lại, lúc này
mới thật dài thở phào nhẹ nhỏm, vội vàng đổi lại một bộ Chư mị mặt mày vui vẻ,
một mực cung kính hỏi: "Đại thánh, ngươi tại sao lại tới chỗ này? Càng là vì
Hà, vì sao phải tập kích cái này Ô Kê Quốc quốc vương đây?"

Lúc này Tôn Ngộ Không, đầy đầu cũng muốn là phải như thế nào lợi dụng trước
mắt đầu này sư tử nhỏ, đem cái kia Văn Thù Bồ Tát dụ ra, thiết lập tốt mai
phục, tranh thủ một lần đánh chết. Dĩ nhiên là không có nghe thấy Thanh Mao Sư
Tử tinh đang nói cái gì.

Phải biết, cái này Văn Thù Bồ Tát lại gọi là Văn Thù Sư Lợi, mạn thù phòng
lợi, tràn đầy tổ phòng đấy, một tia tức là hay đức, hay cát tường, hay vui,
pháp vương tử. Lại xưng Văn Thù Sư Lợi đồng chân, nhụ đồng Văn Thù Bồ Tát.
Cùng Quan Âm Bồ Tát, Phổ Hiền Bồ Tát, Địa Tàng Bồ Tát chung nhau liệt vào
"Phật giáo tứ đại Bồ Tát một trong" . Cùng Bàn nhược kinh điển quan hệ quá
sâu, cố xưng hơi lớn trí Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát.

Đồng thời, Văn Thù Bồ Tát cùng Phổ Hiền Bồ Tát đều là Thích Ca Mâu Ni Phật tả
hữu hiếp thị, Phật môn tại 《 Hoa Nghiêm trải qua 》 trong, là một Phật hai Bồ
Tát cộng diễn đại giáo, đời xưng "Hoa Nghiêm tam thánh" . Một Phật là Thích
tôn pháp thân Bì Lô che cái kia Phật, hai Bồ Tát chỉ Văn Thù Bồ Tát, cùng Phổ
Hiền Bồ Tát. Văn Thù Bàn nhược nhàn nhã, phổ hiền tam muội nhàn nhã. Văn Thù
chấp chưởng trí tuệ của Phật bảo tàng, đại trí tuệ tượng trưng, có thể khai
phá trí tuệ, tăng cao ngộ tính, càng là có thể trợ giúp đứa trẻ việc học thành
công, quan nhân phúc lộc song tăng, thương nhân tăng tài sản tăng phúc. Phổ
hiền đẩy triển Phật quảng đại được nguyện, cái gọi là: Văn Thù thuật đức, phổ
hiền mở được, cùng phụ Bì Lô che cái kia Phật, giáo hóa lớn máy chúng sinh.
Nói là Thích Ca Mâu Ni Đa Bảo Như Lai trợ thủ đắc lực cũng không quá đáng chút
nào.

Theo 《 Văn Thù Sư Lợi Bàn Niết Bàn Kinh 》 sở ghi lại: Văn Thù Bồ Tát là bỏ Vệ
quốc Đa La làng mạc Phạm đức Bà La Môn chi tử. Sau đó nghệ tiên nhân chỗ, cầu
xuất gia pháp, cũng không ứng đối người, là quy y Phật, xuất gia học đạo, ở
đầu lăng nghiêm tam muội, được hiếm có chuyện khó khăn, Phật niết bàn sau năm
ngàn bốn trăm tuổi thời điểm tới tuyết sơn, vì năm trăm tiên tuyên sướng diễn
thuyết mười hai bộ trải qua, sau trả vốn sinh địa, tại Ni Câu Lâu Đà dưới tàng
cây vào niết bàn. Y theo Phật giáo điển tịch chứa đựng, Văn Thù Bồ Tát là đi
qua đời vô lượng chư Phật lão sư, đã từng dẫn dắt vô số người tu hành chứng
đạo phật quả. Ở bên trong 《 Phóng Bát Kinh 》, Phật Đà cũng nói: Nay ta phải
lấy thành phật, đều là Văn Thù Bồ Tát ân đức! Đi qua vô số chư Phật, cũng đều
là đệ tử Văn Thù Sư Lợi, tương lai làm thành Phật người, tất cả đều là Văn Thù
Bồ Tát uy thần lực gây nên. Giống như thế gian đứa trẻ có cha mẹ Văn Thù Bồ
Tát là hết thảy chúng sinh ở bên trong Đạo Phật cha mẹ.

Như vậy, liền tồn tại một loại cách nói khác, Văn Thù Bồ Tát vốn ở Phật vị,
nào chỉ là Thích tôn chi sư, cũng là Thích tôn sư tổ. Tại 《 Pháp Hoa Kinh · tự
phẩm 》 trong nói: Vô Lượng kiếp trước, có hai chục ngàn nhật nguyệt đèn minh
Phật xuất hiện hậu thế: Trong đó vị cuối cùng nhật nguyệt đèn minh Phật, không
xuất gia thời điểm, có Bát vương tử, uy đức nhàn nhã, các lĩnh bốn ngày xuống,
hậu văn phụ vương xuất gia đã thành Đạo Phật, tất cả bỏ vương vị, xuất gia tu
hành, phát Đại Thừa ý, đều vì pháp sư. Ngày giờ Nguyệt đèn minh Phật dưới
trướng có hay Quang Bồ Tát, từng cầm 《Diệu Pháp Liên Hoa Kinh》 tràn đầy tám
mươi tiểu kiếp, thường làm người diễn thuyết. Nhật nguyệt đèn minh Phật, vì
kia nói 《 Pháp Hoa Kinh 》, Phật nhập diệt sau, Phật Bát vương tử, tất cả lấy
hay Quang Bồ Tát vi sư. Hay Quang Bồ Tát giáo hóa Bát vương tử, khiến cho vững
chắc Bồ Đề Tâm, rốt cuộc thứ tự thành phật, cuối cùng Phật tên Nhiên Đăng
Phật. Mà Nhiên Đăng Phật chính là Thích Già Như Lai bổn sư. Thời điểm hay
Quang Bồ Tát, tức nay Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát. Là lấy Văn Thù Bồ Tát, không chỉ
là Thích tôn bổn sư, cũng là Thích tôn tổ sư, cứ như vậy, Văn Thù Bồ Tát tại
phật môn địa vị, liền nghiễm nhiên trở nên cao hơn.

Phải biết, phật môn đủ loại kinh phật, trên thực chất, chính là người trong
phật môn tu luyện phật quang pháp quyết, tại nhiều như vậy phật môn kinh điển
Phật Tịch trong, đều có quan hệ với Văn Thù đủ loại thân phận cùng lai lịch
suy đoán, vậy tất nhiên là không có lửa làm sao có khói, thà tin rằng là có
còn hơn là không. Trừ cái đó ra, Văn Thù Bồ Tát nắm giữ lượng cái Phật môn
thánh bảo, một là hắn cầm Kim Cương Bảo kiếm, có vô hạn trí năng sắc bén, có
thể chém quần ma, đoạn mọi phiền não, một kiện khác chính là hắn "Thanh Liên
lệnh" hoa", tốn trên có Kim Cương Bàn Nhược trải qua quyển bảo, tượng trưng sở
cụ vô lên trí tuệ, ẩn chứa trong đó Phật môn uy năng, quả thực sâu không lường
được.

Cho nên, nếu như có thể lợi dụng lần này cơ hồ diệt trừ Văn Thù, thì đồng
nghĩa với chém đứt chống đỡ phật môn một nhánh gỗ lớn, không chỉ toàn bộ thực
lực của Phật môn đều sẽ hạ xuống không chỉ một thành, hơn nữa có thể cực đại
trình độ suy yếu Phật môn ở trong toàn bộ Tam giới sức ảnh hưởng, đối với thúc
đẩy phật môn hoàn toàn huỷ diệt, chính là ngàn năm một thuở cơ hội tốt, cái
này làm cho Tôn Ngộ Không làm sao có thể không động tâm!

Chẳng qua là, muốn đối phó một vị Chuẩn Thánh cấp bậc Phật môn đại năng, là
tuyệt đối không thể xuất hiện bất kỳ sai lầm nào, một tia không may đều không
thể!

". Đại thánh? Đại thánh?" Nhìn lấy sửng sờ thất thần Tôn Ngộ Không, Thanh Mao
Sư Tử tinh luôn miệng hỏi, mặt đầy nghi ngờ.

Tô Ngộ Không lúc này mới hồi phục tinh thần lại, nhỏ mỉm cười nói: "Ồ, vốn đại
thánh đây không phải là phụng Như Lai Phật Tổ chi mệnh, hộ tống cái kia Đông
thổ đại đường cao tăng Đường Tam Tạng, đi Tây Thiên cầu lấy chân kinh nha, đi
ngang qua cái này Ô Kê quốc, đêm qua cái kia bị ngươi hại chết đích thực Ô Kê
Quốc quốc vương oan hồn tìm tới, cầu vốn đại thánh thay hắn bằng oan giải tội
sao!"

"À? Cái kia Ô Kê Quốc quốc vương hồn phách còn lưu ở trong giếng khô kia? Hắn
vì sao không đi đầu thai luân hồi, chuyển thế lần nữa làm người đây?" Nghe
được lời của Tôn Ngộ Không, Thanh Mao Sư Tử kia tinh rất là khiếp sợ, kinh
ngạc vạn phần trong giọng nói, còn kèm theo một tia ủy khuất.

Tôn Ngộ Không "Hừ hừ" cười lạnh một tiếng, trầm giọng nói: "Ngươi hại tánh
mạng người, đoạt Nhân Hoàng vị, cướp nhân thê tử, gạt người con dân, đổi lại
là ngươi, ngươi có thể chết nhắm mắt, cam tâm tình nguyện lại đi luân hồi đầu
thai sao?"

Thanh Mao Sư Tử kia nghe vậy, đúng là xấu hổ cúi đầu, thật sâu thở dài một
cái, nói: "Đại thánh, ngươi có chỗ không biết, thật ra thì cử động lần này
cũng không phải là tiểu Tiên mà tự nguyện gây nên, thật là bị người chi mệnh,
trái lương tâm mà thôi a."

Tôn Ngộ Không chau mày, nhìn Thanh Mao Sư Tử kia trầm ngâm nói: "Ồ? Cái này
hại tánh mạng người hay là bị người chi mệnh? Ngươi chính là Văn Thù Bồ Tát
dưới trướng hộ pháp vật cưỡi, ai có thể uy hiếp được ngươi? Chẳng lẽ?"

Tôn Ngộ Không nghĩ tới đây, trong lòng cả kinh, như là đã nghĩ đến câu trả
lời.

Thanh Mao Sư Tử kia lại nằng nặng thở dài một cái,

"Ai! Đại thánh, đừng xem tiểu Tiên mà là Phật môn "Tứ đại Bồ Tát" một trong
Văn Thù Bồ Tát dưới trướng hộ pháp vật cưỡi, nhưng nói cho cùng, ở trong mắt
bọn họ, đơn giản cũng chính là con súc sinh mà thôi, nơi nào có đại thánh ngài
làm yêu làm tiêu sái như vậy rạng rỡ.".

.


Tây Du Chi Một Tay Che Trời - Chương #230