Người đăng: KennyNguyen
Nói về Nguyên Quốc thì hắn đang cùng dân chúng cũng như binh sĩ trên đường vạn
lý trường chinh mà rút sâu về phía tây. Đơn giản hang động quá gần thành Ninh
Hải, chỉ quần quân Đông Ngô quay lại và phát hiện lương thực bị cướp, thành bị
hủy thì chúng sẽ tiến hành truy lùn khắp nơi. Dù hàng động là bí mật nhưng nó
chỉ ở cách Ninh Hải 7km phạm vi này quá nguy hiểm. Cũng rất may mắn đó là
những người bản địa Ninh Hải rất hiểu nơi này, việc tìm một vị trí tốt để ẩn
náu không qua khó đối với họ. Quan trọng là lương thực đã có trong tay nên kể
cả chui vào rừng sâu cũng vẫn có thể tồn tại một cách bình thường.
Nhưng đó không phải là điểm quan trọng nhất. Quan trọng nhất đó là nhóm binh
hơn 400 binh sĩ chính quy và 300 dân quân thu nạp từ Ninh Hải thành đã lên
đường. Lúc đầu Nguyên Quốc có nghĩ đến việc theo dõi khi quân Đông Ngô trở lại
thành Ninh Hải sẽ đánh úp Hợp Phố. Có suy nghĩ này bởi vì bọn lính Đông Ngô đã
lộ ra thông tin về Hợp Phố không còn binh lực trong khi vui vẻ cùng các nữ tù
binh người Việt. Nên nhớ bọn lính này đã ở đây đến 6 tháng vậy nên ít nhiều
người Việt ở đây cũng biết bập bõm tiếng Hán rồi. Những thứ lắt léo thì những
nữ tù binh nghe không hiểu, nhưng đơn giản như chuyện Hợp Phố thì họ nghe rõ
hết. Nhưng suy đi tính lại thì Nguyên Quốc thấy cách này không hiện thực. Vì
muốn tiến đánh Hợp Phố thì phải chờ quân Đông Ngô quay lại thành Ninh Hải.
Nhưng nếu phát hiện Ninh Hải bị công phá thì Lục kiên sẽ phát hiện ngay có một
nhóm quân lảng vảng nơi đây. Điều đầu tiên quân Đông Ngô làm sẽ là quay đầu
bảo vệ Hợp Phố vì thành Ninh Hải đã bị phá tan tành không còn giá trị lợi
dụng. Nếu quân Đông Ngô làm vậy thì nhóm quân Đại Việt đi công phá Hợp Phố
sẽ hoàn toàn không có lối thoát. Nguyên Quốc không chấp nhận kiểu hi sinh vô
ích như vậy, kể cả hắn quyết tâm trở thành Kiêu Hùng thời loạn thì cũng không
làm việc mua bán không có lời này. Quân số của người Việt đã cực thiếu rồi,
hắn không muốn lại hi sinh một cách không nhiều ý nghĩa như vậy.
Giờ đây 700 quân Đại Việt đang hành quân hướng tây, đích đến của họ là Long
Uyên (khu vực này nằm nơi giáp ranh Lạng Sơn, Thái Nguyên, Bắc Cạn ngày nay).
Đến Long Uyên để làm gì, rõ rang là đến mượn quân, mượn voi. Con đường Long
Uyên phải đả thông thì Nguyên Quốc mới có thể liên lạc được cùng Khúc Dương.
Bởi từ Long Uyên có một con đường khá thuận lợi để đi đến Khúc Dương, điều đó
Nguyên Quốc biết được do lần trước phái đoàn cảu Long Uyên đã từng đến Khúc
Dương Thành. Còn con đường từ Ninh Hải đi Khúc Dương cực kì trắc trở. Khoảng
cách chim bay giữa hai nơi chỉ là 200km, nhưng thời này lấy đâu ra máy bay mà
bay, thành thử ra họ chỉ có thể đi theo con lộ nhỏ vòng vè tránh núi đồi mà
đi. Quãng đường 200km biến thành dài gấp đôi có thừa. Cũng may dân Ninh hải
cũng có qua lại buôn bán cùng nhóm người Long Uyên nên đường xá tuy nhỏ nhưng
là có thể đi được.
Nhưng Nguyên Quốc là một người hiện đại nên hắn biết thừa con đường mà dân bản
địa dùng để đi dọc Lạng Sơn ( lúc này không có tên Lạng Sơn mà chỉ là rừng núi
hoang vu mà thôi) là không hề thuận tiện, hắn có một con đường thuận tiện hơn
nhiều đó là đường sông. Chỉ cần lòng vòng đi đường bộ tầm 70km đến địa phận
Lạng Sơn thì hắng sẽ dựa vào la bàn mà hơi chếch hướng tây bắc tìm song Kì
Cùng, chỉ cần tìm được con sông này thì việc hánh quân dọc Lạng Sơn sẽ thoải
mái hơn rất nhiều rồi. Với kính lục phân trong tay thì Nguyên Quốc cũng không
ngại lắm vấn đề định vị bản thân đang ở đâu do đó hắn rất tự tin với con đường
này thì hành quân sẽ ít vất vả hơn nhiều.
Và quả đúng như Nguyên Quốc dự đoán thì việc tìm ra con sông Kỳ Cùng không quá
khó khăn với đội quân Đại Việt. Nhưng kể cả với sự hỗ trợ từ đường sông thì
quân Đại Việt cũng phải mất đến nửa tháng thời gian mới có thể đến được khu
vực phụ cận Long Uyên các họ chỉ có gần 200km. Điều này cho thấy tốc độ hành
quân thời cổ đại thực sự là chậm đến mức tê răng. Cũng qua điều này mà Nguyên
Quốc càng thêm kính phục bước chân thần tốc cảu quân Tây Sơn. Tất cả quân đội
Đại Việt không trực tiếp tiến vào Long Uyên mà ngụ tại khu vực một nhánh
Sông Kỳ Cùng chảy hơi tách về hướng đông nam. Ngày nay con sông này có tên Tu
Đồn, phải nói rằng trong cái thời buổi mà việc di chuyển trong địa vực Giao
Châu phần lớn đều dựa vào kinh nghiệm đi đường của những hoa tiêu bản địa thì
một kẻ xuyên với kiến thức địa lý lịch sử rồi dào như Nguyên Quốc thì đó là
một lợi thế vượt trội.
Hơn một 100 quân Đại Việt do Nguyên Quốc dẫn đầu tạo thành phái đoàn buôn
bán tiến vào Long Uyên. Long Uyên chính thức là một thung lũng khá trù phú tại
vùng núi phí Tây Bắc ( không phải tây bắc ngày nay mà là Tây Bắc của Giao Châu
cũ) . Thật ra Long Uyên chỉ là một khái niệm rộng lớn cahr cả khu vụng rừng
núi rộng lớn nơi này. Trung tâm Của Long Uyên là một dải thung lũng ( ngày nay
là thung lũng Bắc Sơn) do hai tộc Âu - Lạc thay nhau nắm quyền. Cả Long Uyên
gồm tập hợp rất nhiều bộ lạc khác nhau có lớn có bé nhân số tổng cộng vao
khoảng 7 ngàn người, thế nhưng từ lâu họ đã như một quốc gia độc lập mà tách
hoàn toàn khỏi cộng đồng Âu Lạc Giao Châu miền xuôi. Thật ra thành phần các bộ
lạc tạo Long Uyên cực phức tạp. 60% dân tại đây là Âu- Lạc hai tộc việt. Người
Cửu Lê chiếm 10% ( sau này là người Miêu, Mèo hay H'Mông. Không nên gọi họ là
Miêu vì đây là phiên âm tiếng Hán mà ra với hàm nghĩa nhục mạ Mán-Miêu. Ý chỉ
những người man rợ.. Chúng ta phải tránh từ này nên tác giả thống nhấn gọi
nguyên gốc họ à Cửu Lê) 10% là tộc Bạch Y ( Tày ngày nay) còn lại là các tộc
Điền Việt, Dương Việt, Mân Việt. Họ tạo thành một cộng đồng đa bản sắc văn hóa
tại đây.
Kết cấu xã hội của Long Uyên cũng khá chặt chẽ giống như kết cấu cảu nhóm bộ
lạc Âu- Lạc lúc này. Tầng lớp quý tộc gọi là Lang, bình dân gọi là Jan ( dan
) . Quý tộc thống trị đều là thành viên một dòng họ. Ví dụ dòng họ Bạch Công .
Hà, Đinh . Con trai trưởng thống trị toàn bộ thung lũng là Lang Cun ( cun,
cũng có thê xưng là Chiền ) . Các chi thứ chia nhau thống trị các xóm khác ở
phạm vi ngoài Chiềng ( ý là trung tâm) . Đứng đầu mỗi nhóm nhỏ ( kiểu như xã
so với huyện ngày nay) Đúp là con trai trưởng của một chi thứ của họ Quý tộc .
Người bình dân được cất nhắc vào bộ máy thống trị của Cun ở Chiềng hay Đạo ở
xóm chức Âu, cao nhất là Âu Eng ( Âu anh) được ăn phần ruộng tốt nhất, chức
nhỏ là Âu ún ( Âu em ) là tay chân cho Lang và các Âu anh sai phái. Dưới Âu
đến nóc dân thường được ăn ruộng công gọi là nhà nưóc, cấp thấp nhất là Noóc
K,Loi (Nóc Trọi) sống bằng nước rẫy, đó là Tứa Roong, có ý khinh miệt..
Nguyên Quốc chính là muốn tiến vào nơi này để thực hiện giao dịch, theo đó
cũng mượn đường mà cử một nhóm báo tin về cho Khúc Dương. Mặc dù đây là một
con đường vòng quá xa nhưng lại tránh được sự phong tỏa của quân Đông Ngô nên
cũng coi như một Kì lộ.