Người đăng: ܨ๖ۣ Trùm๖ۣᴹᶥᵈᵃᶳ
76, Tàng Kinh Các mở các
Trong những ngày kế tiếp, Bạch Tử Vân mỗi lúc trời tối đều sẽ đem mấy lần 《
Tam Hiệp Ngũ Nghĩa 》, mấy ngày xuống tới, đã truyền khắp toàn bộ Trác huyện,
không ít người muốn tiến vào trong trang nghe một chút thần tiên cố sự, nhưng
không được môn mà vào, thật sự là nóng vội khó nhịn, hận không thể bán mình
tiến vào Bạch gia trang . Còn tốt lại qua vài ngày nữa, 《 Tam Hiệp Ngũ
Nghĩa 》 phía trước mấy lần xuất hiện ở Bạch Vân bách hóa cửa hàng trên giá
sách, giá cả cũng không có lần trước 《 Thượng Tiên Thiên Giới Nghiễm Văn Lục 》
như vậy cao không hợp thói thường, lập tức nghênh đón khẽ đảo tranh mua.
Nhưng mua được về sau, có ít người không khỏi có chút thất vọng, bởi vì 《 Tam
Hiệp Ngũ Nghĩa 》 bên trong cố sự cố nhiên tình tiết mạo hiểm khúc chiết, lo
lắng xuất hiện nhiều lần, ly kỳ kích thích, làm cho không người nào có thể tự
kềm chế, nhưng ở tiên đạo miêu tả thượng không có 《 Thượng Tiên Thiên Giới
Nghiễm Văn Lục 》 như vậy thần diệu . Đương nhiên, những người này đại bộ phận
là đối tiên đạo phi thường khao khát người, bình thường người gặp quyển sách
này là như nhặt được chí bảo, bị thật sâu hấp dẫn, mỗi ngày phái nô bộc ngồi
chờ tại Bạch Vân bách hóa cửa hàng bên ngoài, vừa thấy được đổi mới, lập tức
trọng kim mua sắm.
《 Tam Hiệp Ngũ Nghĩa 》 ở thế gia hào cường vòng tròn bên trong nghênh đón một
phen đọc dậy sóng, nhưng là có tự cho là cao nhã hạng người khinh thường, cảm
thấy cuốn sách này tục khí nhỏ hẹp, khó mà đến được nơi thanh nhã.
Tương đối thế gia hào cường cuồng nhiệt, thị tỉnh tiểu dân liền muốn yên tĩnh
rất nhiều, bọn hắn cũng chính là nghe nói cuốn sách này, trong lòng có chút
khát vọng một phen, thời gian làm như thế nào qua hay là thế nào qua, cả ngày
trôi qua tầm thường, không có ý khác.
Nhưng là qua tháng giêng, tiến vào hai tháng phân thời điểm, chợ búa ở giữa
xuất hiện một loại tên là "Bình thư người " người áo trắng, nói chính là 《 Tam
Hiệp Ngũ Nghĩa 》, lập tức muôn người đều đổ xô ra đường, mọi người đem đường
đi vây tràn đầy.
《 Tam Hiệp Ngũ Nghĩa 》 bên trong cố sự phi thường thỏa mãn tiểu dân thẩm mỹ
cần, những hào hiệp đó nhóm võ công siêu quần, thân thủ bất phàm, hành tung
quỷ bí, tới lui vô tích, loại này sắc thái thần bí để người nghe hướng về
không thôi; hiệp nghĩa chi sĩ lại thường kéo ác trừ gian, cứu người tại nguy
nan, thân ở hiểm địa, gặp phải sống cùng chết đọ sức cùng lựa chọn . Những
câu chuyện này mạo hiểm kích thích, để người nghe hận không thể thân lâm kỳ
cảnh, bản thân trở thành như vậy hiệp khách, một khỏa hiệp khách chi tâm đang
người nghe đặc biệt là thiếu niên trong lòng chôn xuống một khỏa hạt giống.
Những thứ này người áo trắng niên kỷ cũng không lớn, tay cầm một cái quạt xếp,
hướng chỗ cao vừa đứng, liền êm tai nói . Bọn hắn đại bộ phận tự xưng là Nho
học viện ký danh đệ tử, đến trong phố xá thuyết thư là vì hoàn thành nhiệm vụ
cầm tích phân.
Nhiệm vụ này chính là Bạch Tử Vân gần nhất làm ra học sinh nhiệm vụ hệ thống,
bởi vì gần nhất Tàng Kinh Các đã hoàn thành, chuẩn bị ngày sau mở các . Bạch
Tử Vân ở bên trong thả ở không ít sách vở, bao hàm y học, truy nguyên, võ học,
thương nghiệp, Nho học các loại thư tịch, đồng thời quy định đẳng cấp khác
nhau đệ tử có thể nhìn sách đẳng cấp cũng khác biệt, hơn nữa còn cần tương
ứng điểm tích lũy đến hối đoái . Điểm tích lũy như tiền lương mỗi tháng phát
cho học sinh, nếu như muốn đạt được càng nhiều điểm tích lũy, nhất định phải
thông qua hoàn thành nhiệm vụ đến thu hoạch được . Trong học viện có cái Nhiệm
Vụ Đường, học sinh có thể đi nơi nào nhận nhiệm vụ . Cho lê thủ thuyết thư
chính là gần nhất xuất hiện ở nhiệm vụ bản thượng nhiệm vụ, hơn nữa điểm tích
lũy tương đối cao, cho nên trong phố xá xuất hiện người viết tiểu thuyết.
Tàng Kinh Các kiến tạo tại Trường Lưu sơn sườn núi, chiếm diện tích khá rộng,
quy mô có chút to lớn, Thái Thú chiêu mộ mấy ngàn dân phu, cùng kiến trúc đội
cùng nhau tu kiến hai tháng mới hoàn thành.
Tháng hai phần, thảo trường oanh phi, ánh nắng tươi sáng.
Trường Lưu sơn eo, Tàng Kinh Các bên ngoài.
Hôm nay là Tàng Kinh Các mở các thời gian, có mấy vạn người đến vây xem,
Trường Lưu sơn trên lưng một bọn người biển, phi thường náo nhiệt . Trong đó
có thật nhiều mộ danh mà đến nơi khác học sinh, nghe nói trong tàng kinh các
có thật nhiều thất truyền thượng cổ kinh thư, đều chạy tới vây xem, nhìn xem
có thể hay không tiến vào xem xét đến tột cùng . Những bình dân bách tính đó
thì là nghe nói có tiên giới có một phong cách riêng ca múa biểu diễn, mới
chạy tới tham gia náo nhiệt.
Tàng Kinh Các phía ngoài trên quảng trường cửa hàng thảm đỏ, hai hàng thật dài
lẵng hoa, đứng đấy mấy cái dáng vẻ vạn trạng cao gầy nữ tử, nhưng không có
những người khác, đang đám người nghi ngờ thời điểm, bỗng nhiên một trận khua
chiêng gõ trống thanh âm vang lên, ngay sau đó mấy cái một thân hoàng y đại
hán đầu khiêng hai cái mao nhung nhung quái thú, bính bính khiêu khiêu chạy
lên thảm đỏ.
Cái kia hai cái quái thú đỏ lên một vàng, hai mắt đột xuất, mắng nhiếc, tràn
đầy hung mãnh dữ tợn.
Đám người gặp, lập tức vạn phần hoảng sợ, bất quá rất nhanh phát hiện, cái kia
hai cái quái thú cũng không phải là vật sống, mà là như na (nuó ) múa vậy đạo
cụ, chắc hẳn hai người kia chính là na người . Hữu thức chi sĩ còn nhìn ra cái
này quái thú giống nhau là Tây Vực sư tử.
Trước Tần bắt đầu, mỗi khi gặp cúng tế thời điểm đều na múa, sử dụng thông qua
Vu Thần hóa na múa khu quỷ tịch tà.
《 Chu Lễ 》 bên trong ghi chép: "Phương cùng nhau thị chưởng được da gấu, hoàng
kim bốn mắt, huyền y Chu váy, cầm thương giương thuẫn, suất trăm lệ mà lúc na,
lấy tác thất khu dịch ." Từ một điểm này đó có thể thấy được, những thứ này na
người tạo hình đều là vô cùng khoa trương, hai cái này vũ sư tử tạo hình mặc
dù quái dị, nhưng mọi người đã sớm thấy có lạ hay không, cho nên đám người rối
loạn tưng bừng về sau, rất nhanh liền bình tĩnh trở lại, mà là mang theo một
loại thành kính lòng kính sợ thưởng thức sư tử múa.
Hai cái vũ sư tử, một cái hồng sắc một cái màu vàng, đỏ tự nhiên là công,
hoàng chính là mẹ, tại nơi khoa tay múa chân, nhảy nhót tưng bừng . Còn có một
vị dẫn sư nhân dùng võ sĩ trang phục, tay cầm xoay tròn tú cầu, hợp với đồng
la, cổ chũm chọe, đùa thụy sư tử . Vũ sư tử mấy người võ công tạo nghệ khá
cao, hai cái sư tử bị bọn hắn múa đến vô cùng đặc sắc, dáng múa dũng mãnh hùng
vĩ, khí khái phi phàm, hậu thế những người bình thường đó vũ sư tử là không
cách nào sánh được.
Vũ sư tử khởi nguyên nghe nói chính là Đông Hán thời kì, ở đời sau có cái
tuyệt không đáng tin cậy truyền thuyết, tương truyền Hán Chương Đế lúc, Tây
Vực Đại Nguyệt Thị quốc hướng Hán triều tiến cống một cái đầu tóc vàng hùng sư
tử, sứ giả tuyên bố triều chính, nếu có người có thể thuần phục này sư tử,
liền tiếp theo hướng Hán triều tiến cống, nếu không đoạn tuyệt quan hệ ngoại
giao . Tại Đại Nguyệt Thị sứ giả sau khi đi, Hán Chương Đế tuần tự tuyển ba
người thuần sư tử, đồng đều chưa thành công . Về sau tóc vàng hùng sư cuồng
tính phát tác, bị cung nhân loạn bổng đả chết, cung nhân là trốn tránh Chương
Đế giáng tội, thế là đem sư tử da rút ra, từ cung nhân hai huynh đệ trang phục
thành Kim Mao Sư Tử, một người đùa nhảy múa, cử động lần này chẳng những lừa
gạt Đại Nguyệt Thị sứ thần, liền Chương Đế cũng tin là thật, việc này về sau
truyền ra Hán cung, dân chúng cho rằng vũ sư tử là vì quốc làm vẻ vang, cát
tường biểu tượng . Thế là mô phỏng sư tử, biểu diễn múa sư tử . Múa sư từ đó
vang dội lưu hành.
Bạch Tử Vân đem cái này truyền thuyết cáo tri già nhất đồ đệ Vu Cát, Vu Cát
nghe, lại là trợn mắt một cái, nói: "Phường thị dã sử như này không đủ tin
vậy! Bất quá là vô tri người rảnh rỗi bịa đặt mà thành ." Vu Cát lớn tuổi,
trải qua Hán triều mấy đời Hoàng đế, trước kia tại Lạc Dương pha trộn, thường
xuyên đi lại tại cung đình, biết không Thiếu Hoàng cung Bát Quái, hắn nói loại
này lan truyền không thể tin, tự nhiên là không có giả.
Đương nhiên, Bạch Tử Vân chưa từng có đã tin tưởng cái này truyền thuyết, dùng
sư tử da đóng vai ra một cái sống sờ sờ sư tử đến, người hiện đại đều làm
không được, chớ đừng nói chi là kỹ thuật lạc hậu cổ nhân, dựa vào hai người
đóng vai ra một cái sống sư tử đến, hoàn toàn là vô nghĩa, trừ phi hai người
này nắm giữ bên trong khoa huyễn trí năng khoa học kỹ thuật.
Bạch Tử Vân đoán chừng Đông Hán có nhiều chỗ liền đã có vũ sư tử cái tập tục
này, mới có loại này không đáng tin cậy truyền thuyết, nhưng muốn lưu hành ra,
còn muốn đến Nam Bắc triều mới được.
Cho nên tất cả mọi người nhìn xuống đất say sưa ngon lành, mới mẻ kích thích,
cảm thấy cái này na múa (nuó ) so bình thường cúng tế na múa mạnh hơn nhiều,
quả nhiên Trường Lưu tiên môn cũng không giống nhau, lần này không có uổng phí
đến, bản thân được nhiều ở một lúc, có thể khu trục mốc khí, nhiễm phúc khí.
Một trận kịch liệt tiếng pháo nổ lên, đinh tai nhức óc, đám người cảm thấy
màng nhĩ đau, nhưng trong lòng cao hứng vạn phần, cái này pháo trúc âm thanh
càng vang dội, trừ tà tránh quỷ hiệu quả càng tốt, ha ha, thật sự là bất khuất
chuyến này a.
Lúc này, một vị người mặc đồ trắng đầu đội cao quan người trẻ tuổi đi đến
thảm, đối đám người chung quanh một vòng tròn lễ, sau đó cười nói: "Tại hạ
Trang Chu, là Tôn Thượng đệ tử, đương nhiệm Tàng Kinh Các Các chủ, về sau Tàng
Kinh Các sự vật từ tại hạ quản lý, nay Thiên Tàng kinh các mở các thời gian,
cũng từ tại hạ đến chủ trì ..."
Trong mọi người không ít người lập tức lộ ra thần sắc kinh ngạc, cái này Trang
Chu luôn luôn thâm cư không ra ngoài, làm người phi thường điệu thấp, thậm chí
có một số người còn không biết Bạch Tử Vân thân truyền đệ tử có một người như
vậy, hoặc là chỉ nghe nói qua, không thấy nó bản nhân.
"... Mùa xuân là một cái thai nghén vạn vật mùa, mà chúng ta Tàng Kinh Các ở
đây mùa xuân mở các, chính là hi vọng Tàng Kinh Các có thể như xuân quý rộng
mở kiến thức đại môn, dựng dục ra càng nhiều học sinh, thăm dò thế giới, biết
được bản chất của thế giới, không ngu không si, thông minh tinh ranh, Nhạc
Nhạc ghét khổ, vui sinh chán ghét chết, tiến tới tu tiên vấn đạo, cầu được
trường sinh ..."
"... Cái gọi là 'Tri thức cải biến vận mệnh, thành tựu sáng tạo tương lai .'
chúng ta muốn vĩnh viễn nhớ kỹ: Có lam thiên bao la, liền không thể để bay
lượn cánh tại an nhàn bên trong thoái hóa; có biển khơi hùng tráng, liền không
thể để bính bác dũng khí tại trong sóng gió lùi bước; có phương xa kêu gọi,
liền không thể để niềm tin của tìm kiếm tại buồn khổ bên trong tinh thần sa
sút . Không nên tin số mệnh, phải dùng hành động đi nghênh đón khiêu chiến,
mới tư thái nghênh đón khiêu chiến, ánh nắng đều ở mưa gió về sau,..."
Chu Trang nói, trắng nhạt dễ hiểu, không có cái gì thực chất nội dung . Đứng ở
cách đó không xa Lưu Cơ chỉ nghe ghê răng, loại này phiến tình bạch thoại văn,
có thể nói nói nhảm hết bài này đến bài khác, không có chút nào trọng điểm,
nói gì không hiểu, nghe người ta nói cái này Trang Chu say mê truy nguyên chi
học, cả ngày nghiên cứu một chút vật ly kỳ cổ quái, là một mười phần con mọt
sách, hiện tại hắn biểu hiện như thế, xem ra nghe đồn không giả . Bất quá loại
tràng diện này hắn thấy cũng nhiều, tế tự dùng tế từ, thần ca đã là như thế,
từ ngữ trau chuốt hoa lệ, nói hươu nói vượn, nhưng tế từ, thần ca là vì lấy
lòng thiên thần, cho người ta một loại trang trọng vốn là cảm giác, sẽ không
cho người một loại có hoa không quả cảm giác, nhưng là bây giờ Trang Chu nói
bạch thoại văn, lại cho Lưu Cơ vị này lão Văn sĩ một loại phong cách thấp
kém, thô bỉ không chịu nổi cảm giác.
Hắn nơi đó biết, những lời này làm cổ nhân Trang Chu làm sao có thể viết đi
ra, đều là Bạch Tử Vân tự mình sao chép sau này đời khai mạc từ, đích thật là
nói nhảm hết bài này đến bài khác, nói hươu nói vượn, nhưng Bạch Tử Vân không
quan trọng, những nội dung này không phải trọng điểm, hắn để Trang Chu nói cái
này không đứng đắn khai mạc từ, chính là vì tuyên truyền bạch thoại văn. Người
cổ đại vẫn là một loại mù tin sinh vật, đối với kính ngưỡng người nói chuyện
hành động đều sẽ một mực bắt chước, về sau những lê dân bách tính đó liền có
thể dùng bạch thoại văn đến tế điển tổ tiên cùng thiên thần, không cần để ý
tới những quy củ kia rất nghiêm liều văn tế từ, có thể yếu bớt triều đình
cùng thế gia uy nghiêm, cũng có thể suy yếu nó về mặt tư tưởng khống chế.
"... Mỗi một vị tu tiên có thành tựu người đều là một vị bác học chi sĩ, tri
thức uyên bác, năng lực xuất chúng, biết được thiên hạ vạn sự vạn vật, bọn hắn
thanh tâm quả dục, xử sự hiền hoà, không biết lường gạt bách tính, không biết
lừa dối lấy tiền tài ..."
"... Chúng ta hậu tiến giả, nhưng khác mình tu thân, không kiêu không gấp,
thực học tiến thủ, nghiêm tại kiềm chế bản thân, bỏ hẳn thói quen, như thế mới
có thể ở trên con đường tu tiên đi càng xa . Tại hạ đã nói đến cái này, cảm ơn
mọi người chỗ này xem lễ, hiện tại cho mời Trường Lưu thượng tiên Bạch Tử Vân
Tôn Thượng đọc lời chào mừng!"
Dã thái đại thụ cảm tạ "Ta là trạch sói, trong gió võ kỹ, loan liệng phượng
chứ chúng tiên dưới, đêm nước mắt tinh không " khen thưởng! ! !